酬朱庆余赏析

酬朱庆余赏析朱庆馀此诗投赠的对象，是官水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的看法。古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安排。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一绝早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的装扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜爱呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的看法了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。仅仅作为「闺意」，这首诗已经是非常完整、优美动人的了，然而的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，关于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，她的地位就稳定了，境况就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。即使今天看来，我们也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。越女新妆出镜心：指说越女天生丽质，再加上精心的妆饰装扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有合格的先天素养，再加上后天的勤奋学习，自然是德才兼备，文质彬彬。自知鲜艳：指表面上是说采菱女自己也知道自己长得美丽，但因过分爱美，却又自我考量起来，实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错，但还没有足够的信心，不知道自己是否能得到考官的赏识。更沉吟：指针对朱庆馀的疑虑，作了肯定的回答，同时也流露出对朱庆馀的欣赏之情。“齐纨未足人间贵〞。齐纨：齐地产的白色细绢，异常精美，自古有名〔在这里比喻表面的、花哨的东西〕。未足人间贵：这句表面是说，无论有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服，却并不值得世人看重。整句是说，表面的华而不实的东西并不值得看重，言外之意是，朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人。便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金〞。1、原诗：酬朱庆馀张籍越女新妆出镜心，自知鲜艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。2、译文：一个刚刚经过修饰装扮，从清澈明净，风光优美的鉴湖中走出来的采菱女。采菱女自己也知道自己长得美丽，但因过分爱美，却又自我考量起来。无论有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服，却并不值得世人看重，唯有这采菱女的一曲歌才值千金。3、创作背景：宝历年间〔825—827〕朱庆馀在秋风萧瑟、科举考试前夕，背着行囊，来到长安，作了《近试上张水部》，写给当时任职水部郎中的诗人，诗人收到这首婉约隐喻诗之后，莞尔一笑，当下就提笔写了这首诗，暗示他不必为这次考试担心。《酬朱庆馀》是唐代诗人张籍所作的一首七言绝句。诗中以越女、采菱姑娘比朱庆馀，以“齐纨〞比他人的平凡作品，以“菱歌〞比朱庆馀的优秀作品，表现了对朱庆馀的欣赏，暗示他不必为考试担心，巧妙而含蓄的说明自己的看法。4.《酬乐天扬州初逢席上赠》赏析酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。唐敬宗宝历二年〔826〕，刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。〞刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。〞一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又包涵着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。〞自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。〞说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋〞表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长期，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎〞这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。〞刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何〞、“亦知合被才名折〞相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深入得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。〞他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。正因为“沉舟〞这一联诗突然振起，一变前面伤感低落的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。〞点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作5.《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析【原文】[唐]刘禹锡原诗巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【翻译】我被贬到巴山楚水这凄凉的地方，已经有二十三年被朝廷闲置在那里。怀念老朋友，我只能徒然地吟读向秀的诗，即使回到故乡，也会像王质那样—切都陌生。在沉船的旁边，正有千百艘船儿驶过，在病枯的老树前面，正有千百棵树迎着春天生长。今天听了你为我吟唱的一首诗，让我暂时凭借酒的力量来振奋精神。【赏析】一、内容分析这是一首即兴的应答诗，宝历二年〔公元826〕诗人被贬官，奉命回京城，而好友白居易也回洛阳，两人在扬州相遇，于是—起吃饭，在宴席上白居易赠诗—首，题为《醉赠刘二十八使君》，诗人便即兴作了这首诗回赠。诗的前两句是承白居易诗的尾联而写的。白居易因诗人遭贬，对朝廷很是不满，末尾两句中“亦知会被才名折，二十三年折太多〞正表达了这一点，认为刘禹锡是一个人才，不应该长时间遭贬。对此刘禹锡十分感动，恰巧此时白居易也遭贬，两人更有共同语言。开头两句中的“凄凉地〞与“弃置身〞，便是诗人长时间遭贬的具体写照，流露出诗人长期被贬内心痛苦与愤慨。三、四两句，诗人巧用两个典故，一是魏晋时向秀对好友嵇康、吕安的怀念，两人均为司马氏所杀，为此向秀作了《思旧赋》怀念他们，也表达了对司马氏乱杀无辜文人的愤慨之情。这里诗人借用这—典故来表达他对旧友的怀念，也借此表达对统治者镇压并杀害当时革新运动的领袖王叔文等人的激烈不满。另一个典故是写晋代的王质进山砍柴，看山里两童下棋，等看完棋，他手中的斧头柄已烂掉了：下山回家，才发现村中早已“物是人非〞了，原来已经过了一百多年了，同时代的人早已作故。诗人借此典故感叹人事变迁之快，转眼二十三过去了.同时也流露出对故人旧友的怀念之情。五、六句，是千古名句，广为流传。这两句是应答白居易的“举眼风光常寂寞，满朝官职独蹉跎〞而写的。这里诗人以“沉舟〞和“病树〞来比喻自己长时间地遭贬，仕途坎坷，历经挫折。而以“千帆〞和“万木〞，比喻那些镇压革新运动的统治集团中的新贵们，他们飞黄腾达，很快升迁。这两句还有一层潜台词，是说事物总是不断发展的，新事物总是要替代旧事物，时代总是要进步的，王叔文领导的改革虽然失败了，总还是会后继有人的。无论自己长期以来被朝廷贬弃，但前途总是会美好。诗的最后两句，画龙点睛，点明全诗的中心，说明了的人生态度，一方面诗人感谢自居易作诗，让他感到欣慰，另—方面，又表示自己虽长期遭贬，但不会肖沉，会重新振作起来。这既是对自己的激励，也是对自居易的激励，共勉不要因为遭到贬谪而消沉。这充分说明了诗人胸襟的开阔。二、中心这首应答诗，通过写诗人遭贬、被朝廷抛弃、闲置僻乡二十余年、身处逆境的表达，说明了诗人在时代的变迁、仕途的沉浮中所表现出来的豁达的胸怀和振奋的精神。张籍，字文昌，今苏州人，贞元十四年进士，曾任太常寺太祝，后来做过水部员外郎，世称张水部。唐代，应试的举子有向名人呈送诗文的风尚，目的是希望名人向主考官推举。著名诗人朱庆余应试时，曾以《闺意》诗献给水部郎中张籍。诗云：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？此诗收入《唐诗三百首〕，题为《近试上张水部》。朱庆余把自己应试比作新娘子初见“舅姑〞，他的“处女作〞是不是“人时〞呢？他希望张籍能赏识自己，并向主考官推举。所以，这首诗是比喻、暗示诗，而“画眉深浅人时无〞一语双关，妙不可言。醉翁之意不在“画眉深浅入时无〞，而在他写的文章“深浅人时无〞。张籍读诗中委婉曲折之语，深悟其意，便也同样用委婉含蓄的手法，写了一首《酬朱庆余》诗：越女新妆出镜心，自知鲜艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。张水部把朱庆余比作采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好。他用“时人贵〞三字委婉地表示朱庆余的文章是“合乎时〞的。张籍还把朱庆余的考试文章比作“越女〞的一曲菱歌，非常动听而感人，可说是价值连城的。张籍与朱庆余都是大诗人，他们以诗传递心声，委婉含蓄，发人深省。7.求王维《酬张少府》赏析“词不迫切而味甚长〞——王维《酬张少府》赏析晚年唯好静，万事不关怀。松风吹解带，山月照弹琴。自顾无长策，空知返旧林。君问穷通理，渔歌入浦深。宋人张戒云：“韦苏州诗，韵高而气清。王右丞诗，格老而味长。虽皆五言之宗匠，然互有得失，不无优劣。以标韵观之，右丞远不逮苏州。至于词不迫切，而味甚长，虽苏州亦所不及也。〞〔《岁寒堂诗话》卷上〕姑不管张氏之评王、韦之优劣是否确当，而以“词不迫切而味甚长〞八字移之评《酬张少府》一诗，则是再确当不过的了。这是一首酬人之作。张少府，不详何人。少府，是县尉的别称。古时称县令为明府，县尉是辅佐县令工作的，地位在县令之下，故称少府。县尉在唐代虽是九品小吏，但职事在身，诸事还是不能不关怀的。而王维性喜恬淡，笃志奉佛，晚年更是长斋绣佛前，蔬食素衣，屏绝尘累，俨然不食人间烟火者。此诗首联二句，即把“晚年唯好静，万事不关怀〞的，与身居下僚、琐务缠身的张少府形成鲜亮的对比。颈联“松风吹解带，山月照弹琴〞二句，则是对“万事不关怀〞的闲适生活的具体而形象的描述：正因自己“万事不关怀〞，所以才能懒散地解开衣带任凉快的山风吹拂，悠闲地弹奏着音乐尽享那明月的清辉。这种解带自适、弹琴自娱的生活，与那种簿书丛集、束带躬职的碌碌官场生涯又形成鲜亮的对比。“松风吹解带，山月照弹琴〞二句，对仗工整，节奏鲜亮，情景相生，意境两谐，充分体现了王维的闲适情趣和生活理想。他厌倦了喧嚣纷扰的尘世生活，企图在大自然的怀抱中追寻任情自适的个人小天地。他是那样深深地依恋着自然界中的一景一物，在他看来，这些无知之物都是充满感情的。松风有意，吹人解带而饱享大自然的恩赐，山月多情，照人弹琴而领会那音乐的美妙。这种超脱尘世的理想境界，时时出现在诗佛王维的诗中，特别是他那些吟咏辋川别墅的优美诗篇中。他的《竹里馆》诗云：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。〞松竹、明月、素琴，与其说是诗人的知己，不如说它们简直就是诗人生命的一部分。松竹、明月、素琴，这都是高洁的象征，也是诗人理想的化身。但是，我们如果据此而说诗人王维已完全陶醉于这种物我一体的无差别境界之中了，那又未免误解了诗人的深心。王维虽被人称为诗佛，但他并非是浑身静穆的诗人！世人忘我浑容易，要我忘世岂容易？！在这首诗中，诗人虽说“万事不关怀〞，但他那颗跳动的心仍隐然可以感觉到。首句“晚年唯好静〞，一个“唯〞字即泄露了他那深隐的天机。“唯〞者，只是也。只是晚年“好静〞，那么中年呢？少年呢？王维的诗已给我们作出了回答：《赠从弟司库员外絿》诗云：“少年识事浅，强学干名利。徒闻跃马年，苦无出人智。〞《谒璇上人》诗云：“少年不够言，识道年已长。〞《终南别业》诗则云：“中岁颇好道，晚家南山陲。〞他在《献始兴公》〔张九龄在开元二十三年封始兴县伯〕诗中说：“宁栖野树林，宁饮涧水流。不用食梁肉，崎岖见王侯。……侧闻大君子，安问党与仇。所不卖公器，动为苍生谋。贱子跪自陈，可为帐下不？感激有公议，曲私非所求。〞而当张九龄遭排挤而被贬荆州长史后，他在《寄荆州张丞相》诗中则说：“举世无相识，终身思旧恩。方将与农圃，艺植老丘园。〞王维由热衷进取到黯然思退的急骤转变，说明了什么呢？曾怀着满腔热血写过《陇西行》、《夷门歌》、《老将行》、《使至塞上》、《出塞作》、《观猎》等诗篇的王维，何以发出“万事不关怀〞