初秋寄子由赏析

初秋寄子由赏析这首七律是王令二十二岁时的作品，当时他在天长束氏学塾伴读已有三年，感叹壮志难伸，念及同里友人满执中〔字子权〕平昔互相砥砺的情谊，在这年秋天寄去这首诗，以抒发自己的怀抱。诗的头两句：“楼前暮霭暗平林，楼上人愁思意深。〞写秋天的黄昏，诗人独自登楼，楼前纵目，远处的树林，已经笼罩在暗淡的烟霭中间，他抱着深深的愁思，感叹时光易逝，在客地怀念自己的友人。前一句点明地点和时间，后一句写此时此境人的思绪，为全诗定下基调。第三四两句：“未必薄云能作雨，从来秋日自多阴。〞是即景抒情之笔。诗人想到，这眼前薄薄的云彩，只怕未必能降下雨来；又想到已是秋天，秋天从来就是多阴的。自己是一个书生，就想浮在天空的薄云，能够兴霖作雨吗？当时的局势，正像这么一个多阴的秋天，诗人不知道它有没有放晴的时候。少年时候，他和满子权都怀有济时的壮志，他曾称颂满子权的诗作，有“万古晴天雾雳飞〞阵样的奇思壮采。他不知道他的友人，对着这多阴的秋天，怎样操持自己的生涯。兴念至此，他感到自己和满君一样，虽有“神龙攀白日，挟雨万里飞〞的壮志，但是这薄云载不了神龙，难以挟雨奋飞，只好付之一叹而已。诗人接着用五六两句，写他自己的近况：“三年客梦迷归路，一夜西风老壮心。〞在天长束氏家塾转瞬三年，束家因为怜恤他贫穷，所以招他来伴读。虽然东家束伯仁待他很好，得暂时免受饥寒之苦，但并非久计；在潦倒沉沦、一贫彻骨的困境中，所以有“三年客梦迷归路〞的感叹。是有理想有抱负的志士，在天长的时候，“虽贫不应举〞，“不干仕〞，但坚持“虽穷贱死而不回〞的操守。他认为当时是“天下无道〞，谋到官位也不能达到“有功于天下〞的目的，诗中“一夜西风老壮心〞之句，不只是抒发怀才不遇的哀怨，更在于吐露将从此而无法实现政治抱负的愤慨。“壮心〞是指“壮志〞，本来已有壮志难伸之感，加上一夜西风的劲吹，这就迸发出壮心已老的哀痛。在结尾两句，更深沉地向友人倾诉说：“欲作新声寄遗恨，直弦先断泪盈琴。〞并不是一个消极人物，他也有冲决黑暗的雄心，在贫穷、饥饿、困厄的状况下，他曾把自己的悲伤写入了很多诗歌，试图在这些篇章中寄托自己难以实现的“憾恨〞，此时“欲作新声〞，也正是为了这点，他把在新声中所要倾吐的心志，说成是“遗恨〞，可见哀痛之深。接着他又感到知已难逢，知音殊少，满子权兄弟虽然和他是至交，而且也是有志之士，但同样沉沦下层，爱莫能助，所以才有“直弦先断泪盈琴〞的感概。此调未弹，琴弦先断，在《哭诗六章》中也曾写道：“哀弦直易绝，哭词曲难终！〞“切切复切切，泪尽琴弦绝！〞他朝歌暮哭，只想对知己一诉这样的衷曲，充分显示出诗人内心的悲怆之情。全诗惜时光的易逝，感壮志的难酬，伤客地的凄凉，慨知音的难遇，是当时有志的贫士的共同遭遇，有一定的社会意义。2.诗歌鉴赏《秋日寄满子权》这首七律是王令二十二岁时的作品，当时他在天长束氏学塾伴读已有三年，感叹壮志难伸，念及同里友人满执中〔字子权〕平昔互相砥砺的情谊，在这年秋天寄去这首诗，以抒发自己的怀抱。诗的头两句：“楼前暮霭暗平林，楼上人愁思意深。〞写秋天的黄昏，诗人独自登楼，楼前纵目，远处的树林，已经笼罩在暗淡的烟霭中间，他抱着深深的愁思，感叹时光易逝，在客地怀念自己的友人。前一句点明地点和时间，后一句写此时此境人的思绪，为全诗定下基调。第三四两句：“未必薄云能作雨，从来秋日自多阴。〞是即景抒情之笔。诗人想到，这眼前薄薄的云彩，只怕未必能降下雨来；又想到已是秋天，秋天从来就是多阴的。自己是一个书生，就想浮在天空的薄云，能够兴霖作雨吗？当时的局势，正像这么一个多阴的秋天，诗人不知道它有没有放晴的时候。少年时候，他和满子权都怀有济时的壮志，他曾称颂满子权的诗作，有“万古晴天雾雳飞〞阵样的奇思壮采。他不知道他的友人，对着这多阴的秋天，怎样操持自己的生涯。兴念至此，他感到自己和满君一样，虽有“神龙攀白日，挟雨万里飞〞的壮志，但是这薄云载不了神龙，难以挟雨奋飞，只好付之一叹而已。诗人接着用五六两句，写他自己的近况：“三年客梦迷归路，一夜西风老壮心。〞在天长束氏家塾转瞬三年，束家因为怜恤他贫穷，所以招他来伴读。虽然东家束伯仁待他很好，得暂时免受饥寒之苦，但并非久计；在潦倒沉沦、一贫彻骨的困境中，所以有“三年客梦迷归路〞的感叹。是有理想有抱负的志士，在天长的时候，“虽贫不应举〞，“不干仕〞，但坚持“虽穷贱死而不回〞的操守。他认为当时是“天下无道〞，谋到官位也不能达到“有功于天下〞的目的，诗中“一夜西风老壮心〞之句，不只是抒发怀才不遇的哀怨，更在于吐露将从此而无法实现政治抱负的愤慨。“壮心〞是指“壮志〞，本来已有壮志难伸之感，加上一夜西风的劲吹，这就迸发出壮心已老的哀痛。在结尾两句，更深沉地向友人倾诉说：“欲作新声寄遗恨，直弦先断泪盈琴。〞并不是一个消极人物，他也有冲决黑暗的雄心，在贫穷、饥饿、困厄的状况下，他曾把自己的悲伤写入了很多诗歌，试图在这些篇章中寄托自己难以实现的“憾恨〞，此时“欲作新声〞，也正是为了这点，他把在新声中所要倾吐的心志，说成是“遗恨〞，可见哀痛之深。接着他又感到知已难逢，知音殊少，满子权兄弟虽然和他是至交，而且也是有志之士，但同样沉沦下层，爱莫能助，所以才有“直弦先断泪盈琴〞的感概。此调未弹，琴弦先断，在《哭诗六章》中也曾写道：“哀弦直易绝，哭词曲难终！〞“切切复切切，泪尽琴弦绝！〞他朝歌暮哭，只想对知己一诉这样的衷曲，充分显示出诗人内心的悲怆之情。全诗惜时光的易逝，感壮志的难酬，伤客地的凄凉，慨知音的难遇，是当时有志的贫士的共同遭遇，有一定的社会意义。3.苏轼词《满江红》“辜负当年林下意〞出自哪个典故夜雨对床：公元1061年，苏轼平生第一次和苏辙分手到凤翔赴任时〔据记载分手的地点就在郑州西门〕，提到夜雨相对之事：“寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟？君之此意不可忘，慎勿苦爱高官职。〞公元1079年，苏辙在徐州写了一首《逍遥堂会宿》，提醒他哥哥退休的约定：“逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声。误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城。〞苏轼在《逍遥堂会宿》，提醒他哥哥退休的约定：“逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声。误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城。〞苏轼在《满江红.寄子由》中也写了这样的诗句：“辜负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。〞苏轼贬官黄州时，在《初秋寄子由》中又写下了描写兄弟重聚的词句：“雪堂风雨夜，已作对床声〞……4.苏轼《颍州初别子由二首》的赏析苏轼《颍州初别子由二首》的赏析〔作诗时间及背景〕：宋神宗在熙宁年间〔1068——1077〕重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间〔1078——1085〕从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史李定告发，后在御史台狱受审。御史台自汉代以来即别称“乌台〞，所以此案称为“乌台诗案〞。北宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月，天天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以苏轼免于一死，但被贬为黄州团练副使。元丰二年〔1079年〕，苏轼移任湖州〔浙江省吴兴县〕，七月遭御史台所派遣的皇甫遵等人逮捕入狱，他们指证苏轼在诗文中歪曲事实，诽谤朝廷。御史李定、何正臣、舒亶等人，举出苏轼的《杭州纪事诗》做为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事〞，更从他的其它诗文中挖出一句二句，断章截句的给予定罪，如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术〞，本来苏轼是说自己没有把法律一类的书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能以法律教导、监督官吏；又如“东海假设知明主意，应教斥卤变桑田〞，说他是指责兴修水利的这个措施不对。其实苏轼自己在杭州也兴修水利工程，怎会认为那是错的呢？又如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐〞说他是讽刺禁止人民卖盐。总结一句话，是认定他胆敢讥讽皇上和宰相，十恶不赦，应该处死刑。苏轼在御史台内遭到严刑拷问，他自认难逃死罪。最后终能幸免一死。是年十二月二十八日，蒙神宗的恩赐被判流放黄州〔湖北省黄冈县〕，苏轼被拘禁近百日，后获释离开御史台之狱。后人把这桩案件的告诉状和供述书编纂为一部《乌台诗案》。“乌台〞即御史台。《汉书·朱博传》：“是时，兀御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。〞后世便以御史府为乌府，御史台为乌台。由于这案的发起者都是御史台的言官，他们包括御史中丞李定，监察御史里行〔御史台的见习史官〕舒覃、何正臣等，因此称为“乌台诗案〞。说苏轼在朝廷当礼部尚书之时，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，苏轼见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫，黄狗卧花心。〞苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎幺会在花心上卧呢？以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫〞。王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，一天，他出室外漫步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？罗罗，罗罗罗罗。〞苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什幺，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。又问小孩说这是什幺虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫。苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人，这是什幺鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟。此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。这段记载的真伪已不可考。从史实上看，王安石罚苏轼，错改两句诗似乎不是王安石讨厌苏轼的真正原因。其实质上的原因，当是政治上苏轼反对王安石变法。所以，苏轼才会在仕途有所不顺。1079年7月，苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱，次年元月，被流放至黄州。诗案之前，自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守，政绩卓著。其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。而诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格，收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。以乌台诗案为界，苏轼的诗词作品在创作上有继承也有显然的差异。在贯穿始终的“归去〞情结背后，我们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹，慢慢转向中年的无奈和老年的旷达——渐老渐熟，乃造平淡。扩展资料：其一征帆挂西风，别泪滴清颍。留连知无益，惜此须臾景。我生三度别，此别尤酸冷。念子似先君，木讷刚且静。寡词真吉人，介石乃机警。至今天下士，去莫如子猛。嗟我久病狂，意行无坎井。有如醉且坠，幸未伤辄醒。其二従今得闲暇，默坐消日永。作诗解子忧，持用日三省。近别不改容，远别涕沾胸。咫尺不相见，实与千里同。人生无离别，谁知恩爱重。始我来宛丘，牵衣舞儿童。便知有此恨，留我过秋风。秋风亦已过，别恨终无穷。问我何年归，我言岁在东。离合既循环，忧喜迭相攻。悟此长太息，我生如飞蓬。多忧发早白，不见六一翁。解释：六一翁：指的是六一居士欧阳修。飞蓬：象征苏东坡的一生。参照。5.阅读下面一首宋诗,完成后面的题目小题1:“催〞有“催促〞之意，运用拟人的手法〔1分〕写出晚秋天凉，促织鸣声四起，催促妇女织布，赶制裘衣。〔1分〕今又到了晚秋的季节，光阴徒催人老，〔1分〕诗人借此表达自己当年也曾想要干一番事业而至今落魄，一事无成的郁闷心境〔1分〕小题2:在草木凋零、小虫鸣叫的晚秋时节，唯有一棵老松安卧云壑，冷眼静观，只有沧江挽纤的万牛才能把老松拉走。〔2分〕老松正是看透炎凉世态、不与世俗合污、毅志坚定的诗人形象的象征。〔2分〕小题1:试题分析：此题为炼字题。答题格式基本为：字的含义+句中意义+情感。开头两句，表面上是在描写晚秋自然景物的凋落，而实际上是借此来反衬诗人落魄无依的郁闷心境。“小虫〞，指促织〔即蟋蟀〕。晚秋天凉，促织鸣声四起，催促妇女