广西部分地区高三二模语文试题汇编：文言文阅读

文言文阅读广西河池市2024届高三适应性模拟测试（二模）语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：晋平公欲伐齐，使范昭往观焉。景公赐之，酒酣，范昭曰：“愿请君之樽酌。”公曰：“酌寡人之樽，进之于客。”范昭已饮。晏子曰：“彻樽，更之。”樽觯①具矣，范昭佯醉，不悦而起舞，谓太师曰：“能为我调成周之乐乎？吾为子舞之。”太师曰：“冥臣不习。”范昭趋而出。景公谓晏子曰：“晋大国也，使人来将观吾政也。今子怒大国之使者，将奈何？”晏子曰：“夫范昭之为人非陋而不识礼也且欲试吾君臣故绝之也。”景公谓太师曰：“子何以不为客调成周之乐乎？”太师对曰：“夫成周之乐，天子之乐也，若调之，必人主舞之。今范昭人臣也，而欲舞天子之乐，臣故不为也。”范昭归以告平公曰：“齐未可伐也。臣欲试其君而晏子识之，臣欲犯其礼而太师知之。”仲尼闻之曰：“夫不出于樽俎之间而知千里之外，其晏子之谓乎！可谓折冲②矣，而太师其与焉。”（节选自《新序·杂事》）材料二：士尹池③为荆使于宋，司城子罕④觞之。南家之墙拥于前而不直，西家之潦径其宫而不止。士尹池问其故，司城子罕曰：“南家工人也，为鞔⑤者也。吾将徙之，其父曰：‘吾恃为鞭以食三世矣，今徙之，是宋国之求輓者不知吾处也，吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故，吾弗徙也。西家高，吾宫库，潦之经吾宫也利，故弗禁也。”士尹池归荆，荆王适兴兵而攻宋，士尹池谏于荆王曰：“宋不可攻也。其主贤，其相仁。贤者能得民，仁者能用人。荆国攻之，其无功而为天下笑乎！”故释宋而攻郑。孔子闻之曰：“夫修之于庙堂之上，而折冲乎千里之外者，其司城子罕之谓乎！”（节选自《吕氏春秋·恃君览·召类》）【注】①觯（zhì）：古代饮酒的器皿。②折冲：制敌取胜。③士尹池：复姓士尹，名池。④司城子罕：司城，官名；子罕，宋国贤臣。⑤鞔：鞋子。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

夫范昭之为A人B非陋C而不识礼也D且欲试吾E君臣F故G绝之也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（

）A．趋，文中指小步快走，与《触龙说赵太后》“入而徐趋”中的“趋”意思相同。B．怒，文中指使⋯⋯发怒，与成语“怒发冲冠”中的“怒”意思不同。C．徙，文中指迁走、搬走，与《琵琶行（并序）》“转徙于江湖间”中的“徙”意思不同。D．庙堂，文中指朝堂，与《岳阳楼记》“居庙堂之高”中的“庙堂”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（

）A．晋平公在讨伐齐国之前，派范昭去察看齐国的政事。面对范昭使用君主的杯子饮酒和用周乐起舞的企图，晏子和太师坚决反对。B．范昭回国后回复出使情况，他告诉晋平公齐国不可以讨伐，因为他想试探齐国国君，被晏子识破；想要违反齐国之礼，被太师识破。C．司城子罕的南邻三代以来靠做鞋养活家庭，如果因为他家的墙挡住了子罕的门前路，而不让他家继续做鞋，他家将会无法生存下去。D．楚王想要起兵攻打宋国，士尹池劝谏他不要这样做，因为士尹池知道宋国国君贤能，子罕仁德，他们能得民心，百姓肯为国家出力。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）晏子曰：“彻樽，更之。”樽觯具矣，范昭佯醉。（4分）（2）西家高，吾宫痺，潦之经吾宫也利，故弗禁也。（4分）14．孔子为什么称赞晏子和子罕？（3分）10．BDF（“夫范昭之为人，非陋而不识礼也”为判断句，“夫范昭之为人”是主语，加逗号和谓语断开，“非陋而不识礼也”是谓语部分，在此处也需要断开；“且欲试吾君臣”为动宾结构，为一个完整语意，在此断开。）11．C[“徙”在文中指“让……迁走（搬走）”，“转徙于江湖间”中的“徙”指“迁徙、迁移”。]12．C（“而不让他家继续做鞋”错误，根据“今徙之，是宋国之求鞭者不知吾处也，吾将不食”可知。）13．（1）晏子说：“撒下（这个）酒杯，请换上另一个。”杯盏都上齐了，范昭假意醉酒。（“彻”“具”各1分，句意2分）（2）西边邻居家院子地势高，我家院子地势低，积水流过我家院子很便利，所以没有加以制止。（“潦”“利”各1分，句意2分）14．孔子称赞他们，因为他们两人都能做到不动用武力而使战争消弭，保卫国家的安全。（3分，意思对即可）文言文参考译文：材料一：晋平公想攻打齐国，派范昭前往齐国打探情况。景公请他饮酒，酒喝到兴头上，范昭说：“请允许我用您用过的杯盏喝酒。”景公说：“把我的酒杯斟上酒，递给客人。”范昭接过酒杯喝完了。晏子说：“撒下酒杯，换上另一个。”杯盏都齐了，范昭假意醉酒，不高兴地起来跳舞，对太师说：“能够给我演奏成周的乐曲吗？我给你们跳舞。”太师说：“失明之人未学过。”范昭快步走了出去。景公对晏子说：“晋，是大国，派人来察看我国的政务，现在您惹怒了大国的使者，将怎么办呢？”晏子说：“范昭的为人处事，并非见识浅陋不懂礼，只是想试探一下我们君臣，所以拒绝了他。”景公问太师说：“你为何不给客人改奏周之乐呢？”太师回答说：“成周之乐，是天子之乐，如果演奏它，一定是君主起舞。现在范昭身为人臣，想用天子之乐配舞，所以我不能演奏。”范昭回去报告平公说：“齐国不能攻打呀。我想试探它的国君，晏子识破了我。我想冒犯他们的礼，被太师看穿了。”仲尼听说了这件事，说：“不离开宴席，却可以知道千里之外的事，大概说的就是晏子吧！可称得上击败了敌人，而太师也协助了这件事。”材料二：士尹池为楚国出使到宋国去，司城子罕宴请他。子罕南边邻居的墙向前突出却不拆了它取直，西边邻居家的积水流过子罕的院子却不加制止。士尹池询问这是为什么，司城子罕说：“南边邻居家是工匠，是做鞋的。我要让他搬家，他的父亲说：‘我家靠做鞋谋生已经三代了，现在如果搬家，那么宋国那些要买鞋的，就不知道我的住处了，我将不能谋生。希望相国您怜悯我不能谋生。’因为这个缘故，我没有让他搬家。西边邻居家院子地势高，我家院子地势低，积水流过我家院子很便利，所以没有加以制止。”士尹池回到楚国，楚王正要发兵攻打宋国，士尹池劝阻楚王说：“不可攻打宋国。它的君主贤明，它的国相仁慈。贤明的人能得民心，仁慈的人别人能为他出力。楚国去攻打它，大概不会有功，而且还要为天下所耻笑吧！”所以楚国放弃了宋国而攻打郑国。孔子听到这事以后说：“在朝廷上修养自己的品德，却能制胜敌军于千里之外，这大概说的就是司城子罕吧！”广西部分市2024届高三下学期第二次模拟检测语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：凡与敌对垒，胜负未决，有粮则胜。若我之粮道，必须严加守护，恐为敌人所抄。若敌人之饷道，可分锐兵以绝之。敌既无粮，其兵必走，击之则胜。法曰：“军无粮食则亡。”汉末，曹操与袁绍相持于官渡。绍遣军运粮，使淳于琼等五人将兵万余人送之，宿绍营北四十里。绍谋臣许攸贪财，绍不能足，奔归操，因说操曰：“今袁绍有辎重万余乘，而乏严备，今以轻兵袭之，燔其积聚，不过三日，袁氏自败矣。”左右疑之，荀攸、贾诩劝操。操乃留曹洪守，自将步骑五千人，皆用袁军旗帜，衔枚缚马口，夜从间道出，人负束薪，所历道有问者，语之曰：“袁公恐操抄掠后军，遣军益备。”闻者信以为然，皆自若。既至，围也，即放火，营中惊乱，大败之。绍弃甲而遁。（节选自《百战奇略·粮战》）材料二：贾谊说上曰：古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉几四十年矣，公私之积犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子。既闻耳矣，安有为天下帖危者若是而上不惊者！世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡击罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪【注】也，窃为陛下惜之！（节选自《汉书·食货志》）【注】廪廪：同“懔懔”，危惧的样子。指令人害怕的局面。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。兵旱相乘A天下大屈B有勇力者C聚徒D而衡击E罢夫F羸老G易子H而咬其骨11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）A.积聚，此处是动词活用作名词，指囤积的粮食。与《劝学》中“假舟楫者，非能水也”的“水”用法一致。B.夜，此处是名词活用作动词，乘着夜色之意。与《五代史伶官传序》中“函梁君臣之首”一句中的“函”用法一致。C.顾，回头看、四周看，形容百姓对处境存在不安全感。与《项脊轩志》中“顾视无可置者”中“顾”用法不一致。D.被，遭受，遭遇。与《屈原列传》中“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴”一句中的“被”用法不一致。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在敌我双方对垒相峙、胜负未分的情况下，谁有粮食谁就能取得胜利。因此，既要保护好己方的粮食，又要切断敌人的粮饷运输线，这样就一定能取得胜利。B.官渡之战中，袁绍令淳于琼等五人率兵万余护送粮食。许攸叛袁，向曹操献出偷袭烧粮的计策。尽管身边有人对许攸有所怀疑，但曹操还是采纳了他的建议。C.贾谊认为，粮食的积贮是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，做什么事情都会成功，去进攻就能攻取，去防守就能巩固，去作战就能战胜，使远方的人顺附。D.贾谊认为，汉朝立国近40年，公家和个人的积贮都很少。老百姓弃农经商，不生产却吃粮食的人很多，过度奢侈的风气也日益滋长，这些都是国家的祸患。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）所历道有问者，语之曰：“袁公恐操抄掠后军，遣军益备。”（2）淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。14.两则材料都围绕着“粮食”展开，请简要说明侧重点有何不同。【答案】10.ABE11.D12.A13.（1）行进途中遇到询查的人，回答说：“袁公担心曹操抄掠我军后方，（特）派我们前往加强守备。”（2）过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。14.①文本一以官渡之战为例，论证粮食在战争中的重要作用。②文本二结合国家的现实，阐述积贮粮食是治国之本，主张实行重农抑商政策，加强粮食储备。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃。“天下”作主语，“大屈”作谓语，主谓结构单独成句，所以AB处断句；“罢夫羸老”作主语，主语前断句，所以E处断句。故选ABE。【11题详解】本题考查学生对文言词语中一词多义现象的理解能力。A.错误。用法不一致。积聚，动词活用作名词，指囤积的粮食；/水，名词作动词，游泳。句意：放火烧掉他所屯聚的粮。/借助舟船的人，并不一定会游泳。B.错误。用法不一致。夜，名词作状语，乘着夜色之意；/函，名词活用作动词，用木匣装。句意：乘着夜色从小道出发。/用木匣装着梁国君臣的首级。C.错误。用法一致。都是“回头看、四周看”的意思。句意：百姓就将忧虑不安。/环顾四周，没有地方可以安置。D.正确。遭受，遭遇；/通“披”，披散。句意：夏禹、商汤都曾遭受过。/屈原来到了江边，披散着头发，在水边一面走一面吟咏，他的脸色憔悴。故选D。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。A.“这样就一定能取得胜利”错误。由原文“若我之粮道，必须严加守护，恐为敌人所抄。若敌人之饷道，可分锐兵以绝之。敌既无粮，其兵必走，击之则胜”可知，原文说的是“敌人既然粮运不继，它就必定逃走，我军乘机发起攻击就能取得胜利”，“一定取得胜利”太绝对。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“历道”，行进途中；“语”，回答；“益”，加强。（2）“俗”，风气；“贼”，祸害；“是天下之大贼也”，判断句，“也”表判断。【14题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。官渡之战中，袁绍令淳于琼等五人率兵万余护送粮食，许攸叛袁，向曹操献出偷袭烧粮的计策，曹操亲自率步骑兵五千人烧粮，袁军营中顿时乱作一团，被曹军打得大败。文本一以官渡之战为例，论证粮食在战争中的重要作用。结合原文“夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣”可知，文本二结合国家的现实，阐述积贮粮食是治国之本，主张实行重农抑商政策，加强粮食储备。参考译文：材料一：大凡在敌我双方对垒相持，胜负未分的情况下，谁有粮食谁就能取得胜利。因此，对我方的运粮道路，必须派兵严加护卫，以防敌人抄掠截断。而对敌人的粮饷运输线，则要派遣精兵加以切断。敌人既然粮运不继，它就必定逃走，我军乘机发起攻击就能取得胜利。诚如兵法所说：“军队没有粮食，作战就要失败。”东汉末年，曹操与袁绍对峙于官渡。袁绍派车运粮，并令（运粮使）淳于琼等五人率兵万余武装护送，夜宿于袁绍军营以北四十里的地方。袁绍的谋臣许攸非常贪财，袁绍满足不了他的欲望，便背叛了袁绍而投降了曹操，（许攸）乘机向曹操献计说：“如今袁绍的屯粮所停放的粮食有一万余辆车，但缺乏严密守备，现在如果派出轻装部队进行偷袭，放火烧掉他所屯聚的粮，不出三天，袁绍将不攻自败。”曹操周围有人怀疑，但谋臣苟攸、贾诩却劝曹操按许攸的计策行事。于是，曹操遂令曹洪留守营寨，自率步骑兵五千人，全部换上袁军旗号，士卒口衔枚、马匹嘴勒绳索，乘着夜色从小道出发，每人身背一束柴草，行进途中遇到询查的人，就回答说：“袁公担心曹操抄掠我军后方，特派我们前往加强守备。”问者听后信以为真，全然若无其事之状。曹军顺利抵达后，立即包围其屯粮处，并放起大火，袁军营中顿时乱作一团，被曹军打得大败。袁绍慌忙丢弃甲仗而逃跑了。（节选自《百战奇略·粮战》）材料二：贾谊进言皇上说：古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商，（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救。生产的人极少而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安；年景不好，（百姓纳不了税）就要请求卖掉自己的爵级和孩子。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃。政治的力量还没有完全达到各地，边远地方能够同皇上对抗的人，就一同举兵争先起来闹事，皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！（节选自《汉书·食货志》）广西桂林市2024届高三年级二模语文试卷(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩不引过，故晏子见公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”晏子对曰：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇诛暴不避强谓之力故勇力之立也以行其礼义也。汤①武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避强，替罪不避众，勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也；今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏；殷之衰也，有费仲、恶来。足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轹天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。今公自奋乎勇力，不顾乎行义，勇力之士，无忌于国，身立威强，行本淫暴，贵戚不荐善，逼迩不引过，反圣王之德，而循灭君之行，用此存者，婴未闻有也。”（节选自《晏子春秋·内篇谏上》）材料二：齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤①事葛②，文王事昆夷③；惟智者为能以小事大，故太王④事獯鬻⑤，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。”“《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”（节选自《孟子·梁惠王章句》）【注】①汤，商汤，商朝的创建人。②葛，葛伯，葛国的国君。葛国是商紧邻的小国。③昆夷，周朝初年的西戎国名。④太王，周文王的祖父。⑤獯鬻，当时北方的少数民族。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。轻死以行礼A谓之勇B诛暴C不避强D谓之力E故勇力之F立也G以行其礼H义也11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.义理，指合于一定的伦理道德的行事准则，与儒家“仁政”的施政主张相通。B.“旅”，指旅客，与《论语·先进·侍坐章》中“加之以师旅”的“旅”词义不同。C.“安”为使动用法，与《谏太宗十思疏》中“知止以安人”的“安”用法相同。D.衡行，“衡”通“横”，指恶人胡作非为，与“男儿本自重横行”中的“横”不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.晏子见齐庄公矜夸勇力，忽视道义，导致众多社会问题，于是有理有据地进谏，可见晏子关心国政，且富有善于进谏的智慧和敢于直谏的勇气。B.晏子具历史的纵向眼光，借古夏桀、商纣因残暴勇力，哪怕有推侈、大戏、费仲、恶来之类贤士，也终至衰亡，讽今以警示君王须遵圣王之德。C.孟子倡导的“交邻国有道”，仁德之君虽国强，也能达观地侍奉小国，不以强凌弱；智慧之君身处弱势，能敬畏地侍奉大国，求生存发展之道。D.从晏子与孟子观点来看，商汤既会用兵征伐，吞并他国，又能善待弱小国家，不恃强凌弱，两种行为看似矛盾，其实统一于“仁”的思想根基。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。（2）大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。14.两文分别倡导怎样的“勇”，反对怎样的“勇”？【答案】10.BEG11.B12.B13.（1）却只是凭借勇力在世上立身，那么，诸侯这样行事国家就有危险，平民这样行事家庭就受损害。（2）这话讲得太高深了!（不过）我有个毛病，我喜欢勇武。14.①晏子倡导“礼义”之仁“勇”，反对欺凌违义之暴“勇”。②孟子倡导保境安民之大“勇”，反对敌一人之匹夫小“勇”。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：为了遵行礼仪规范而轻视死亡的人才能称为有勇，诛杀凶暴而不畏强悍的人才能称为有力。所以勇与力的树立，要以能推行礼仪和最佳行为方式为准则。“轻死以行礼谓之勇”“诛暴不避强谓之力”为并列结构，且句意完整，B处断开；“故”，为因果关系的连词，应放在句首，E处断开；“勇力之立也”与“以行其礼义也”构成条件关系，后者是前者的前提条件，G处断开。故需要断句的三处为：BEG。【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识和一词多义的能力。A.正确。B.错误，二者词义相同，都指军队。句意：于是整军备武，挡住侵犯莒国的敌人。/加上有（别国）军队来侵略它。C.正确，都是使动用法，都指“使……安定”。句意：如今您如果也是一发怒而使天下百姓得到安定。/就要想到适可而止来使百姓安定。D.正确，词义不同，后者意为“纵横”。句意：（如有）一人在天下横行霸道。/男儿本来就看重纵横疆场，所向披靡。故选B。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。B.“推侈、大戏、费仲、恶来之类贤士”错。从下文“任之以力，凌铄天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰”可推断晏子对这四人的评判，是崇尚勇力、不顾礼仪道德的不义之徒，非贤士，因此导致桀、纣被灭掉，夏、商也衰亡了。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“徒”，只；“立于世”，状语后置句，正常语序为“于世立”；“立”，立身；“匹夫”，平民百姓。（2）“大哉言矣”，主谓倒装句，正常语序为“言矣大哉”；“大”，高深；“疾”，毛病。【14题详解】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。根据题干，围绕两则文本关于“勇”的主张，分条作答。材料一，晏子针对齐庄公矜夸勇力，不实行道义，有理有据的谏言，指出真正的勇力”的内涵：奋不顾身实行礼叫做勇，诛伐凶暴不避豪强叫做力。反对欺凌天下诸侯，杀戮无罪之人，崇尚勇力，不顾礼义。材料二，孟子认为，按着剑、瞪着眼说：“他哪敢抵挡我!”这是平常之人的小勇，只能对付一个人罢了；请大王把小勇扩大开去，像周文王、周武王的勇武那样，去安定了天下的百姓。因而倡导保境安民之大“勇”。参考译文：材料一：庄公极力崇尚有勇猛之力的人，却不顾及推行礼仪的最佳行为方式。那些依靠勇力得势的人，从不顾忌国家法令，为所欲为，因此贵胄族亲不去推行忠言善事，近臣也不敢进谏君王，朝纲混乱，所以晏子决定去拜见庄公。庄公问道：“从前有只凭勇力在世上久立的国家吗？”晏子回答：“我听说，为了遵行礼仪规范而轻视死亡的人才能称为有勇，诛杀凶暴而不畏强悍的人才能称为有力。所以勇与力的树立，要以能推行礼仪和最佳行为方式为准则。商汤王、周武王用兵伐罪不是忤逆，兼并其他国家也不是贪婪，这都是在遵行仁义的行为。诛杀凶恶残暴从不畏惧其强悍，消灭罪恶从不害怕人多势众，这就是有勇有力的行为。古时候能称得上是有勇力的人，都是遵行礼仪的勇猛之人；如今君上没有推行仁义的美德，臣下没有消灭罪恶、诛杀凶暴的行为，而仅仅依靠单纯的勇力而去立于世间，那么诸侯这样做以后就会导致国家面临危险，平民这样做就会导致家庭残破。以前夏朝的衰亡，因有推侈、大戏；殷国的衰亡，因有费仲、恶来。这些人虽然能脚走千里，用手能撕裂猛兽，但任用他们的勇力后，他们却侵犯欺凌天下苍生，乱施淫威杀戮无辜百姓，像这样崇尚勇力，却不顾及推行仁义道德，这就是夏桀、商纣灭亡的原因，殷商夏朝也是因此而衰亡。如今主公主张一味崇尚勇力，而不顾及推行仁义的最佳行为方式，任由有勇有力之人，毫不顾忌国家法令，以威强立身，以淫乱暴力行事，导致贵族皇亲不上陈推行善事，近臣也不敢进谏君王。像这样背离圣王德政天下的原则而仿效亡国之君的行为，用这种行为来求得国家长存，我晏婴从来没有听说过。”（节选自《晏子春秋·内篇谏上》）材料二：齐宣王问道：“和邻国相交有什么原则吗？”孟子答道：“有。只有仁爱的人才能够以大国的身份来服侍小国，所以商汤服侍葛国，周文王服侍昆夷；只有聪明的人才能够以小国的身份服侍大国，所以太王服侍獯鬻，勾践服侍吴国。以大国身份服侍小国的，是乐于接受天命的人；以小国身份服侍大国的，是畏惧天命的人。乐于接受天命的人足以安定天下，畏惧天命的人足以保住自己的国家。（正如）《诗经》上所说：‘畏惧天帝的威严，所以能得到安定。’”宣王说：“您说的太好了！（不过）我有个毛病，就是喜好勇武。”孟子答道：“（您既然好勇）那就请您不要喜好小勇。按着剑瞋目怒视地说：‘他怎么敢抵挡我呢！’这只是匹夫之勇，只能战胜一个人。希望您能够喜好大勇。《诗经》说：‘文王义愤激昂，发令调兵遣将，把侵略莒国的敌军阻挡，增添了周国的吉祥，不辜负天下百姓的期望。’这是周文王的勇。周文王一怒便使天下百姓都得到安定。”“《尚书》上说：‘上天降生人民，（为他们）设立了君主，设立了老师，（这些君主和老师的）唯一责任是帮助上帝来爱护人民。（因此）天下四方的有罪者和无罪者都由我负责，普天之下有谁敢超越他的本分来胡作妄为？’（如有）一人在天下横行霸道，周武王便认为是自己的耻辱。这是周武王之勇。而周武王也是一发怒而使天下的百姓得到安定。如今您如果也是一发怒而使天下百姓得到安定，天下的百姓还惟恐您不喜好勇武呢。”（节选自《孟子·梁惠王下》）广西南宁市2024届高三二模语文试卷（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：始元六年，有诏书使丞相、御史①与所举贤良、文学②语。问民间所疾苦。文学对曰：“窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利③而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷，均输④，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。夫修则民淫，本修则民悫。民悫则财用足，民侈则饥寒生。愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也。”大夫曰：“匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙，先帝哀边人之久患苦为虏所系获也故修障塞饬烽燧，屯戍以备之。边用度不足，故兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士饥寒于边，将何以赡之？罢之，不便也。”文学曰：“孔子曰：‘有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。’故天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧。畜仁义以风之，广德行以怀之。是以近者亲附而远者悦服。故善克者不战，善战者不师，修之于庙堂，而折冲还师。王者行仁政，无敌于天下。”大夫曰：“匈奴桀黠，擅恣入塞，犯厉中国，杀伐郡、县、朔方都尉，甚悖逆不轨，宜诛讨之日久矣。陛下垂大惠，哀元元之未赡，不忍暴士大夫于原野；纵难被坚执锐，有北面复匈奴之志，又欲罢盐、铁、均输，扰边用，损武略，无忧边之心，于其义未便也。”（选自框宽《盐铁论·本议》，有删改）材料二：夫工农、直贾者，财之所自来也。农尽力，则田善收而谷有余矣。工尽巧，则器斯坚而用有余矣。商贾流道，用有无交而货有余矣。彼有余而我取之，虽多不病矣。夫使稼穑者饶乐，而惰游者困苦，则农尽力矣。坚好便用者获利，浮伪侈靡者不售，则工尽巧矣。公家之利，舍其细而取其大，散诸近而收诸远，则商贾流通矣。农、工、商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎?（选自司马光《论财利疏》，有删改）[注]①丞指、街史，以下简称“大夫”。②贤良、文学：汉代由地方向中央政府推举为“贤良方正”和“文学高第”的儒生，以下简称“文学”。③末利：指工商业，下文“本”指农业。④盐铁：指盐铁官营。酒榷：酒类专卖。均输：国家在各地设置均输官负责收购物资，调剂、方便运输。10.材料一面浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑先帝哀A边人之久患B苦C为虏所系D获也E故修障塞F饬烽燧11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.鄙，指边境，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“鄙”用法和意思都相同。B.乘，指登上，与《氓》“乘彼垝垣，以望复关”中的“乘”意思相同。C.病，指伤害，与《种树郭橐驼传》中“又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠”的“病”意思不同。D.售，指卖出去，与《促织》“欲居之以为利，而高其直，亦无售者”中的“售”意思不同。12.下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文学一旅仁义与财利对立，认为盐铁官营是与民争利，会败坏教厚朴实的社会风俗，主张废除盐铁官营，推行仁义，教化百姓。B.大夫一方认为，在匈奴问题紧迫的形势下，盐铁官营是重要的经费保障，可以增加国家财富，补助边防的费用。C.文学一方认为君主推行仁政，可以无敌天下；大夫一方则认为匈奴祸害已久；皇上决定派儒生一起去讨伐匈奴，需要财物等支持。D.从论辩内容来看，这次论辩是两个对垒方阵的交锋，围绕盐铁等政策展开，不只是思想的论辩，还涉及不同国策的抉择。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）畜仁义以风之，广德行以怀之。是以近者亲附而远者悦服。（2）夫使稼穑者饶乐，而惰游者困苦，则农尽力矣。14.对于不同行业的发展，司马光的态度与汉代儒生有何异同?请根据材料简要概括。【答案】10.BEF11.A12.C13.（1）积聚仁义来教化人们，推广德行来安抚人们。所以近处的民众亲近归附，远方的民众心悦诚服。（2）如果让从事农业劳动的人富裕安乐，让游手好闲的人艰难穷苦，那么农民就会竭尽全力了。14.同：司马光和汉代儒生都重视农业发展。异：司马光认为应让农工商均衡发展，各尽其力；汉代儒生认为应抑制工商业的发展。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：先帝哀怜边疆人民长期遭受祸患，苦于被匈奴人俘虏，因此在边疆建筑城堡，修整烽火台。“边人之久患”是“哀”的宾语，应在“久患”后B处断开；“也”是句末语气词，后面E处断开；“修障塞”和“饬烽燧”内容相关，句式一致，中间F处断开。故选BEF。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。名词，边境；意动用法，“把……当作边境”。句意：屡次侵略边境。/越过别的国家把远方的郑国当做边境。B.正确。句意：使守卫要塞登城防守的士兵在边疆遭受饥寒。/登上那倒塌的城墙，眺望那复关。C.正确。伤害；困苦。句意：即使多了也不会带来多大的伤害。/又怎能使我们的人口兴旺，使我们生活安定呢？所以我们既困苦又疲乏。D.正确。卖出去；买。句意：而让制作浮华奢侈器物的工匠卖不出产品。/他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“皇上决定派儒生一起去讨伐匈奴”错，与原文内容不符。原文意思是儒生不愿意去讨伐匈奴，却要废除盐铁官营和均输法，扰乱边防费用，破坏讨伐匈奴的军事战略，这是不对的。故选C【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“蓄”，积聚；“风”，教化；“怀”，安抚。（2）“稼穑者”，从事农业劳动的人；“饶”，富裕；“惰游者”，游手好闲的人。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。同：材料一“进本退末，广利农业，便也”，材料二“农尽力，则田善收而谷有余矣”，可见司马光和汉代儒生都重视农业发展。异：“农、工、商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎?”，司马光认为应让农工商均衡发展，各尽其力；“愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也”，汉代儒生认为应抑制工商业的发展。参考译文：材料一：始元六年，朝廷发布诏书，让丞相、御史大夫和由各地所举荐的贤良、文学进行讨论，询问民间感到困苦的事情。文学说：“我们听说，治理人民的方法，应是阻断享乐放纵的根源，拓广道德的发端，抑制工商业而开辟仁义之途，不用财利去引导人民，这样做了以后，教化便可以振兴，风俗便可以转变。如今在全国各地实行盐铁官营、酒类专卖和均输法，与人民争利。这样做破坏了敦厚朴实的风俗，形成贪婪鄙陋的习气。因此百姓从事农业的人少，追逐工商之利的人多。工商业得到发展，人民就会奢侈；农业得到发展，人民就诚朴。人民诚朴，财物就会充足；人民奢侈，饥寒就会产生。希望废除盐铁官营、酒类专卖和均输法，这是用来巩固农业而抑制工商业的方法，大力地发展农业，这样做是适当的。”大夫说：“匈奴背叛汉朝而不肯臣服，屡次侵略边境。先帝哀怜边疆人民长期遭受祸患，苦于被匈奴人俘虏，因此在边疆建筑城堡，修整烽火台，驻军来防备匈奴。因边防费用不足，所以实行盐铁官营，设立酒类专卖，设置均输官署，增加国家的财富，以补助边防费用。如今你们要废除这些政策，在内将造成国库空虚，在外将造成军费缺乏，使守卫要塞登城防守的士兵在边疆遭受饥寒，朝廷拿什么去供养他们呢？废除这些政策是不妥当的。”文学说：“孔子说：‘诸侯、大夫不担心财富少而担心财富不均，不担心人民贫穷而担心人民不安定。’因此天子不谈论财富的多少，诸侯不谈论利害，大夫不谈论得失。(而是)积聚仁义来教化人们，推广德行来安抚人们。所以近处的民众亲近归附，远方的民众心悦诚服。因此，善于克敌的人不必去作战，善于作战的人不必去用兵。只要朝廷修明国政，就可以制服敌人而使他们退兵。圣明的君主推行仁政，就可以无敌于天下。”大夫说：“匈奴人凶猛狡猾，肆意入侵边塞，侵犯内地，杀害郡、县官员和朔方都尉等，十分悖逆无礼，早就应当讨伐了。陛下施予大恩大惠，既哀怜百姓生活不富足，也不忍心让士大夫长期在外经受风吹日晒；你们既然不能身披坚甲，手持锐利的武器，没有到北方反击匈奴的决心，而你们却又要废除盐铁官营和均输法，扰乱边防费用，破坏讨伐匈奴的军事战略，没有忧虑边疆安危的心思，这在道义上是不妥当的。”材料二：农业、工业、商业，是社会财富的来源。农民竭尽全力，那么田地就有好收成而粮食就有富余了。工匠竭尽巧智，那么制作的器物就会坚实而且用途广泛了。商人让商品流通起来，那么人们就能拿出自己多余的东西与别人交换以得到自己所缺少的东西，这样财物就有余了。当他们(各行各业的百姓)有富余，而我(国家)取用，即使多了也不会带来多大的伤害。如果让从事农业劳动的人富裕安乐，让游手好闲的人艰难穷苦，那么农民就会竭尽全力了。让制作出坚固优质实用器物的工匠获得收益，而让制作浮华奢侈器物的工匠卖不出产品，那么工匠就能竭尽他们的巧智了。国家要(长久地)获利，应该舍弃细小的方面而着眼于大的方面，不计较眼前之利而取其长远，这样，商品就会流通了。农民、工匠、商人都高兴地从事自己的行业进而生活富裕，如果这样，国家想要什么会没有收获呢？广西壮族自治区“贵百河”2024届高三4月新高考模拟（二模）语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：刘滂字德霖，武义人。滂自少诵说，能屈其师。与浦江梅执礼同游学，人士多倾下之，号“东梅西刘”。中大观己丑进士第，调新昌县令。县在豫章山中，俗嗜斗，令到官辄移病去，以他吏摄之。滂临以诚，未几称治，傍邑讼不能决者，乞从滂决之。豪邹氏横里中，挟贵婣诬人死，滂捕致械治之。部使者为请，不听，卒傅以法，投豪于相州。蔡京①与滂祖为布衣交，滂至京师，京曰：“吾故人有孙耶？”除详定勒令所删定官，欲挽滂为党。会常瓌书诗屏间，京疑其讪己，属滂求其迹，且迁官。滂笑曰：“此胡为及我哉？”京闻之不悦，滂亦拂衣去。坐是不调者十余年。靖康初，诏除太常博士，不拜。建炎中，上问人才于近臣，学士詹乂、给事中汪藻、舍人李公彦皆云滂可用，用滂知建昌军。建昌旧守多懦夫威权不立兵习悍骄邀求无度。滂至，一以法绳之，兵不胜其忿，持戟入市掠人物，即拒者刺伤之。滂捕系追偿，兵遂为变。滂及母、妻皆死，时绍兴甲寅七月三日也。滂卒时年五十六。其妻汤氏侍姑侧，兵及身犹不去，竟遇害。建昌人闻滂死，皆恸哭失声。逾期，父老犹会佛祠哭之，有欲绝②者，且千里以书吊其孤。朝廷既诛始乱者，复用御史言，褒滂为朝请大夫，官其一子墉。滂好学，善属文，与人交，终始如一，闻有急，倾财赴之。居官嫉恶如仇，毅然不可回夺，以及于难云。（节选自宋濂《刘滂传》）材料二：鼛微时与蔡京善，常曰：“蔡子，贵人也；然才不胜德，恐贻天下忧。”至是，京还朝，遇诸涂。既见，京逆谓曰：“我若用于天子，愿助我。”鼛曰：“公诚能谨守祖宗之法，以正论辅人主，示节俭以先百吏，而绝口不言兵，天下幸甚。鼛何为者？”京默然。既相，出提点江东刑狱。（节选自《宋史·孙鼛传》）【注】①蔡京：北宋末年奸相。②欲绝：感情极其强烈。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。建昌旧守A多懦B夫C威权D不立E兵习F悍骄G邀H求无度。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.屈，指使……屈服，“舞幽壑之潜蛟”的“舞”指使……起舞，两者用法相同。B.布衣，本指布制衣服，文中借指平民。古代平民穿粗布衣服，故称。C.坐，指因为，与《苏武传》中“副有罪，当相坐”的“坐”意思不相同。D.祖宗，文中指帝王的祖先，与成语“祖宗法度”中的“祖宗”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.刘滂曾与浦江人梅执礼一同外出求学，后来考中进士踏上仕途。他好学，擅长写文章，轻财仗义，与朋友交往自始至终都态度如一。B.新昌县民风好勇斗狠，非常难治理，因此县令到任后总是称病离职，朝廷只好委派其他官员暂代县令之职。刘滂上任后改变了这一局面。C.刘滂逮捕了强横不法的士兵，追索抢劫之物还给物主。士兵发动兵变，杀害了刘滂和他的母亲、妻子及小姑，百姓听到噩耗后深感悲痛。D.蔡京在回京途中遇到旧时好友孙鼛，希望他以后有机会帮助自己，孙鼛对蔡京提出了不少劝诫。蔡京默然不语，任宰相后将孙鼛外放为地方官。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）滂临以诚，未几称治，傍邑讼不能决者，乞从滂决之。（2）蔡子，贵人也；然才不胜德，恐贻天下忧。14.从刘滂、孙鼛拒绝蔡京要求的两件事中，可以看出他们共同拥有哪些优良品质？请简要概括。【答案】10.CEG11.D12.C13.（1）刘滂用诚心治理百姓，不久县内就太平无事，邻县有无法判决的诉讼，也请求由刘滂裁决。（2）蔡先生，是身份显贵的人；然而才学与德行不相称，恐怕会给国家带来祸患。14.①为人正直（刚正不阿）。②不计名利。【解析】【10题详解】