《师说》课件 统编版高中语文必修上册

师说古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈学习目标1.了解“说”的文体知识、时代背景景等信息，掌握重点字词和文言句式，背诵第1段。2.通过学习文章正反对比的论证结相构，学会有破有立的论述方式，提升写作的逻辑性和说服力。3.正确认识师者的职能、作用以及择择师标准等方面的观点，树立尊师重教的思想，培养学习的自觉性和积极性。一《师说》与韩愈作者简介：韩愈，字退之，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐代中期文学家、思想家、哲学家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，强调文章应当言之有物，反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈体文，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。《师说》与韩愈一写作背景：世人耻学于师“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”——柳宗元《答韦中立论师道书》《师说》检测1.请给下列标红的字注音句读() 孔子师郯()子、苌()弘、师襄、老聃() 李氏子蟠() 六艺经传()或不()焉

2.解释下列标红的字词圣人无常师()于其身()也

不拘()于时

余嘉()其能行古道3.下列选项中“乎”意思是“比”的一项是:()A生乎吾前B其闻道也固先乎吾C夫庸知其年之先后生于吾乎D其皆出于此乎4.翻译句子(1)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(2)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

《师说》检测1.句读(dòu)

孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dān)

李氏子蟠(pán)

六艺经传(zhuàn)或不(fǒu)焉

2.圣人无常师(固定的)于其身(自己)也

不拘(限制)于时

余嘉(嘉奖、褒扬)其能行古道

3.B项:A生乎吾前(介词，在)

B其闻道也固先乎吾(比)C夫庸知其年之先后生于吾乎(表示反问的语气词)D其皆出于此乎(表示揣测的语气词)

《师说》检测4.翻译句子(1)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。因此，无论(地位)显贵还是低下，无论(年龄)大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。(2)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。不会断句，有人向老师学习，不能解决疑惑，有人却不向老师求教，小的方面学习了，大的方面却丢弃了，我看不出他们有什么明智的地方。

二文章结构梳理第一段：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。二文章结构梳理第一段：师者的历史师者的作用师者的标准：道之所存，师之所存师者的必要性立二文章结构梳理第二段：组别对象对比点现状对从师的态度和做法结果1古之圣人今之众人23二文章结构梳理组别对象对比点现状对从师的态度和做法结果1古之圣人出人远矣从师而问圣益圣今之众人下圣人远矣耻学于师愚益愚2（今之众人）于其自——句读之不知，惑之不解小学而大遗，吾未见其明也（今之众人）于其身——耻师/惑之不解，不焉3巫医乐师百工之人——不耻相师今其智乃反不能及士大夫之族——群聚而笑之破二文章结构梳理第三段：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。论证方法？引用论证举例论证二文章结构梳理第四段：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。写作目的：鼓励后生，愿意从师，以示嘉奖。三对比论证梳理四对比论证及写作练习对比论证的作用:可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。对比论证的要求:要紧扣论题(正反对比应有明确的目的)；要明确对比点(对比的双方属于同一范畴)；要深刻分析(分析对比产生的根源，对比后要旗帜鲜明地评价或得出结论，不能模棱两可)。四对比论证及写作练习练习1：请尝试使用对比论证的方式，论述不断学习的重要性。

四对比论证及写作练习示例：清王朝中晚期盲目自信，实行闭关锁国，拒绝对外交流，一意孤行、刚愎自用，最终被动助挨打，错失了发展的良机。反观随后的五四运动，一批先进的知识分子在大量深入了解和研究的基础上初步构建出中"西方不同的文化体系，并由此引入“德先生”(民主)和“赛先无生”(科学)引领思想的进步，中西文化便能够就此有选择地进进行互鉴互融，中学为主，西学为辅，取其精华，去其糟粕，为新时时期的中国指明了新的前进方向。

五总结《劝学》：学习的重要性、本质、态度、方法等。——比喻论证《师说