语文版《最苦与最乐》教学设计5

11．最苦与最乐塘田镇中吕宋云教学目标:(一)了解本文严密论证的方法。(二)理解作者写作本文的动机。(三)引导同学树立对他人对社会对自己的责任感。课时安排2课时教学内容与步骤:第一课时一、导入新课(约3分钟)痛苦与快乐，是人类永恒的话题。我们每个人应如何面对“苦〞与“乐〞，应建立怎样的“苦乐观〞呢？西方哲学信奉“智者无忧〞，而孟子却说“君子有终身之忧〞；张潮也说“人莫乐于闲〞，而居里夫人却说“世上最快乐的事情，莫过于为理想而奋斗〞；有人认为“人生苦短，该及时行乐〞；而范仲淹却主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞。接下来，让我们与梁启超先生一起探讨《最苦与最乐》：二、作者作品介绍(画面浮现作者、作品背景资料)。(约2分钟)梁启超，字卓如，号任公，近代资产阶级改良主义思想家、教育家。广东新会人。著有《饮冰室全集》。三、配画课文朗诵，预习指导。(插入录音7分钟,同学完成学习再加8分钟：请同学边听录音,边把第1、2、题的答案记在笔记本上，第3题可以再让同学核对一下课文，第4题可以查字典。教师针对同学存在的问题作些点评，共约17分钟。)⒈依据朗诵，给以下加点字注音：①契()约②揽()③悲天悯()人qìlǎnmǐn⒉依据朗诵，填空：①在作者笔下，贫而不苦的原因是，失意而不苦的原因是，老、病、死不苦的原因是。作者认为真正的痛苦源自。知足、安分、达观、责任⒊同学讨论，并完成以下学习：①用文中相关语句填空：对人的责任：对事的责任：对自己的责任：对人的责任：凡属我受过他好处的人，我关于他便有了责任。对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我关于这件事便有了责任。对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己关于自己加一层责任。②什么事最快乐呢?〔用原文语句回答〕责任完了，算是人生第一件乐事。③用文中语句概括第四自然段的内容。天下事从苦中得来的乐才算真乐。④请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己〞内涵相符的一句：尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。⒋结合课文内容，解释词语。①失意②悲天悯人③如释重负④无入而不自得①不得志②对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。③好像放下了繁重的负担。④无论到了什么境地，没有不自由自在的。四、对课文的整体感知和整体理解(制定问题，依据课文内容的需要插入画面)。(约23分钟)〔当场明确目标，先给10分钟独立思索解答后，再给5分钟进行同学讨论，接下来教师再用8分钟进行讲解。〕⒌在课文中找出说明作者苦乐观的原句。“我说人生最苦的事，莫假设身上背着一种未了的责任。〞“什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。〞⒍用精炼的语言概括出本文的中心论点：负责任乃人生最大痛苦，尽责任为人生最大快乐。或“负责任最苦，尽责任最乐〞⒎议论文的论据可分为事实论据和道理论据两种，本文的论据是否具备这两种类型，请举例说明。本文既有事实论据，又有道理论据。事实论据如：“答应人做一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼……〞道理论据如：“古语说得好，‘如释重负’；俗语亦说，‘心上一块石头落了地’。〞又如：“孔子所以说，‘无入而不自得〞’，“孟子又说‘君子有终身之忧〞’。再如：“曾子还说哩：‘任重而道远’，‘死而后已，不亦远乎?〞⒏结合以上论据的类型，你认为本文主要采纳了哪些论证方法?举例论证、道理论证，此外还有对比论证〔如第3自然段〕，引用论证。⒐划分本文的结构层次：提示：留意说明文意过渡、转折的标志性词语或语句，如“翻过来看〞、“然则〞等。明确：全文5个自然段可分为三个部分：第一部分(1、2)：论述负责任是人生最大的痛苦。(分论点1)第二部分(3)：论述尽责任是人生最大的快乐。(分论点2)第三部分(4、5)：论述人生当勇于负责，而不能逃避责任。(结论)五、课外作业，依据以下要求查找相关的资料作答：〔第二课时，课堂上讲评归纳〕⒔请同学说出日常生活中与“苦、乐〞相关的词语、俗语、谚语。⒕教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义(可查资料)并举例说明(可引用历史人物、生活实例或词语)，然后进行小组交流。a、孔子：无入而不自得b、孟子：君子有终身之忧c、曾子：任重而道远d、曾子：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?e、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。〔3〕阅读下面几则材料，谈谈对人生的看法。a、做一事，专一事。每事勤，事事成。b、对自己信心，对别人尽心。对事情用心，对朋友诚心。对亲情关怀，对生命真心。c、您虽不能左右天气，但您可以改变心情。您虽不能改变容貌，但您可以展现笑容。您虽不能逃避第二课时一、对课文重点语段的赏析。〔约15分钟〕〔①让同学先熟读课文第3、4段，约5分钟；②再放幻灯片，约3分钟；③教师加以分析讲述，约4分钟；④再放幻灯片，约3分钟。〕然则为什么孟子又说“君子有终身之忧〞呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远死而后已，不亦远乎？〞那仁人、志士的忧民忧国，那诸圣、诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀！有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我假设是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？〞这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生假设能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你假设是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。一般说来议论文所要回答的问题无外乎：“是什么〞“为什么〞“怎么办〞。这两个自然段回答的就是“怎么办〞的问题。论述我们“应当勇于负责，而不应当逃避责任〞。第一自然段论述“人生应当勇于负责任〞，其理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大〞。第二自然段论述“人生不应当逃避责任〞，其理由是“责任是逃避不了的〞。这两个方面互相支持，使论证更加严密。第一自然段作者采纳的讲道理的论证方法。文中引用了孟子和曾子的名言佳句充当道理论据，从理论方面论证了“人生当勇于负责〞。紧接着第二自然段指出“最苦〞“最乐〞的具体内涵，从而与题目构成一一呼应。从而明确地指出了“责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有〞；且进一步指出了“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。〞相反“想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。〞二、知识归纳和复习、学习。〔约20分钟〕〔10、11题教师先归纳后，放幻灯片，约4分钟〕⒑本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。⒒观点明确、脉络清楚、论证严密可谓本文的一大特色，足见议论文写作中，理清思路周全对文章的整体结构至关重要。⒓阅读以下语段，回答文后问题：〔本题教师先放幻灯片，有关的学习题，让同学独立完成约7分钟，教师检查同学基本完成后，再放幻灯片，参照答案，教师需就同学较疑惑的问题进行引导约4分钟〕然则为什么孟子又说“君子有终身之忧〞呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远死而后已，不亦远乎？〞那仁人、志士的忧民忧国，那诸圣、诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀！有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我假设是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？〞这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生假设能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你假设是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。⑴这两个自然段的中心论点是什么？〔用自己的话概括〕人生应当勇于负责，而不应当逃避责任〞⑵请从这两段中找出事实论据和道理论据。事实论据：“圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。〞“那仁人、志士的忧民忧国，那诸圣、诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。〞道理论据：“君子有终身之忧〞“任重而道远死而后已，不亦远乎？〞⑶文中划横线一句采纳了什么修辞手法，在表达上有什么作用？采纳了反问的修辞手法。起强调作用，能引用读者的深思，加强语言论证力。⑷“卸却责任〞和“解除责任〞有什么不同？“卸却责任〞指未尽责任，丢开不管；“解除责任〞指尽了责任，再无负担。⑸文中划波浪线的句子的意思是什么？说明这是假设的情形，而实际上是不可能的。⑹你认为作为同学应尽到什么责任？参照答案①培养热爱集体，自觉维护集体利益的责任感。②建立自信，要有毅力，勇于面对失败。③培养学习的责任感。二、知识拓展与能力迁移。〔约15分钟〕〔第一课时后，可先作为作业形式布置同学课外搜集相关材料，此时进行交流，幻灯的内容作为参照，不是唯一答案。〕⒔请同学说出日常生活中与“苦、乐〞相关的词语、俗语、谚语。例：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜；一分耕耘，一分收获；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。⒕教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义(可查资料)并举例说明(可引用历史人物、生活实例或词语)，然后进行小组交流。a、孔子：无入而不自得字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。举例：如安贫乐道的颜回、笑口常开的弥勒佛……b、孟子：君子有终身之忧字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑举例：孟子——生于忧患、死于安乐孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力……c、曾子：任重而道远字义；任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已父母终身为子女付出的那份“无私的爱〞……d、曾子：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?字义：我天天用下面三件事情来反省自己：①为别人做事，有没有不尽力的地方?②和朋友交往，是不是都守了信用呢?③老师所教的课业，有没有认真复习呢?举例：桃园三结义、一诺千金……e、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑；在天下人都觉得快乐之后，才觉得快乐。举例：大禹治水、许多爱国的仁人志士……〔3〕阅读下面几则材料，谈谈对人生的看法。a、做一事，专一事。每事勤，事事成。b、对自己信心，对别人尽心。对事情用心，对朋友诚心。对亲情关怀，对生命真心。c、您虽不能左右天气，但您可以改变心情。您虽不能改变容貌，但您可以展现笑容。您虽不能逃避现实，但您可以勇敢面对。您虽不能样样如意，但您可以事事尽力。四、课外作业〔印发给同学，要求同学课外完成，教师另找时间或下一课时进行讲评。〕阅读下面文章，完成第⑴—⑺题。大力弘扬奋斗精神①人类进化、社会进步到现在的程度，靠的是奋斗；人类文明要取得更大的发展，仍然要靠奋斗，上个世纪，中国共产党领导人民浴血拼搏，艰难奋斗，建立了新中国，取得了社会主义现代化事业的伟大胜利。进入新世纪，我们要再革新辉煌，实现中华民族的伟大振兴，更需要大力弘扬奋斗精神。②奋斗是一种精神状态，是一种精神境界。奋斗需要立志高远，需要真才实学，需要真抓实干。人生百年，是为自己的名利而忙碌，还是为国家振兴、民族强盛而奋斗？答案很清楚。为自己着想而苦心经营，其行为卑琐，境界低下；为国家的利益和人民的事业而努力奋斗，其生命绚丽，境界高尚。在生活节奏越来越快、各种竞争越来越激烈的今天，凡事要奋斗已成为大多数人的共识。现在最需要强调的是，要树立正确的奋斗观，把个人奋斗融入到为实现祖国社会主义现代化的奋斗之中。只有这样，我们的奋斗才是有价值，才会有不竭的动力，才干有勇气和能力克服各种困难险阻，到达胜利的彼岸。③我们高兴地看到，有无数同志正以这样的奋斗观，积极投身改革开放和社会主义现代化建设，他们把国家和人民的利益置于个人利益之上，不畏艰辛，工作在祖国最需要的地方。前不久获得全国“十大出色青年〞称号的中国空间技术研究院年轻的副院长袁家军，就是其中的一个代表。他大学毕业后，走上了为祖国航天事业服务的岗位，一干就是十多年。谁都知道，我国的航天基地几乎都在贫困荒凉、气候恶劣的地区。十多年间，袁家军边工作、边学习，读完了硕士学位，又在攻读博士学位。是重要的是，他为我国宇宙飞船“神舟号〞的发射成功作出了出色的贡献。或许，像袁家军这样的人在物质生活上并不那么富足，但谁能说他们的艰难奋斗没有获得丰厚的回报呢？他们人生的意义真实而伟大。④但我们也应该看到，现实生活中确有一些人艰难奋斗的观念淡泊，他们无所事事，饱食终日；庸庸碌碌，不思进取，荒废了大好年华。更有一些人目光短浅，心胸狭隘，把奋斗只局限在个人利益和眼前利益的范围内，丝毫不把祖国和人民的需求放在心上。这样的人是不会受到人民尊敬的，这样的人生也不会是有价值的人生。⑤21世纪，我们要抓住机遇，加快发展，必需始终保持昂扬的奋斗精神。伟大的事业、伟大的施行要求我们，鄙弃庸俗，追求崇高，走出“小我〞，成就“大我〞，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。〔选文有改动〕⑴给下面加点的字注音。①狭隘〔〕②恶劣〔〕⑵文章的中心论点是：____________________________________________。⑶文章第③④段运用的论证方法有：____________和____________。⑷文章第③段中加点的“这样的奋斗观〞指的是什么？〔用文章原句回答〕⑸为什么说像袁家军这样的人“人生的意义真实而伟大〞？⑹文章第③段中“丰厚的回报〞指的是什么？请依据你的理想，简要回答。⑺仿照第②段中画线句子“奋斗需要……需要……需要……〞的句式，在“友谊〞“理解〞“革新〞三个词语中任选一个词语代替“奋斗〞写一句话。〔不可照抄原句内容〕⑴①ài，②liè。⑵大力宏扬奋斗精神。⑶举例论证〔事实论证〕、对比论证。⑷把个人奋斗融入到为实现祖国社会主义现代化的奋斗之中。⑸因为他们把国家和人民的利益置于个人利益之上，不畏艰辛，工作在祖国最需要的地方，并在工作中做出了贡献。⑹在各自的岗位上为国家做出重大的贡献，获得国家人民的肯定和尊重。⑺此题为开放性题目，内容合理，句式相仿即可。教学目标(一)了解本文不同凡响的立意：正是懒怠激励了发明，促进了人类的进步。(二)掌握本文别致的论证结构和新颖的论据表达方式。(三)品味作者生动形象、幽默传神的语言风格。课时安排2课时教学内容与步骤：第一课时一、导入新课。〔约4分钟〕或许同学们都有此感受：老师喜爱勤奋学习的同学；上司喜爱勤快的下级；家长喜爱勤劳的子女。勤劳者时时、到处得到表扬，而古往今来，懒怠成为地地道道的贬义词。不爱学习、不爱工作、不爱劳作是懒怠的本义，懒汉成了人人指责的对象，而美国作家凯利别出心裁、富有创意地为懒汉正名，为“懒怠〞分辩，我们无妨一起来关注一下，凯利作家对懒怠持什么样的观点或者有什么样的解释。二、作者作品介绍(画面浮现作者、作品背景资料)。〔约2分钟〕三、配画课文朗诵，预习指导。(朗诵7分钟,同学完成学习6分钟，教师针对同学存在的问题作些点评，共约15分钟；请同学边听录音,边把第1、2、题的答案记在笔记本上，第3题可以再让同学核对一下课文，第4题可以查字典。)⒈边听录音，边给以下加点的字注音，并组词：①摞(luò)补丁摞补丁②惫(bèi)筋疲力竭。③循(xún)按部就班。④诞(dàn)华诞。⑤躬(ɡōnɡ)事必亲躬⑥涸〔hé〕干涸⒉边听录音，填空：⑴按课文内容填空：①她们宁愿循规蹈矩，落个筋疲力竭，也不肯运用心智去偷懒取巧。②人类的一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心。③他懒得连一个多余动作都不肯做。勤快一些的工人的效率要低得多，因为他不在乎把力气花在多余的动作上。④精神的懒怠也同样促进了人类的进步。许多重要的规则和定理都是懒汉想出来的。⑤正是懒汉承当了促进文明发展的重任。现在是认真看待我们这些懒汉的时候了，因为我们的懒汉身上寄托着人类的希望。⒊边听录音，回答以下问题：①文章中的“懒怠〞与我们平常所说的“懒怠〞意义一样吗?不一样，平常所说的“懒怠〞指什么也不想干，懒得动手动脑，而文章中的“懒怠〞虽同样懒于动手，但却是勤于动脑，通过动脑筋来提升工作效率，达到“懒〞的目的。②能否发挥你的聪慧才智，用最简练的语句归纳出作者在本文中对懒怠持什么样的观点呢?懒怠激励了发明，促进了人类的进步。⒋依据上下文，解释以下词语：①循规蹈矩：遵守规矩。②亲躬：亲自做。③捷径：近路，比喻能较快地达到目的的巧妙手段。④乏味：没有趣味；缺少情趣。⑤力倦神疲：形容非常疲惫，一点力气也没有了。四、对课文的整体感知和整体理解(制定问题，依据课文内容的需要插入画面)。(约24分钟。当场明确目标，先给10分钟独立思索解答后，再给5分钟进行同学讨论，接下来教师再用9分钟进行讲解〕⒌你能以最快的速度找出本文举了哪些事例吗?然后再与同桌或前后桌讨论，议一议这些事例分别证实了作者的哪些观点?(讨论后师生共同解决问题)参照答案：a．露茜帮妈妈收拾餐具遭责备；b．懒怠的饭店服务员一次把餐具送上；c．远祖取水、渡水之事；d．波特懒洋洋发明了往复式发动机活塞原理；e．弗兰克·B·吉尔布莱思发现最优秀的工人毫无例外地都是懒汉，推断称职的领导也同样是懒汉；f.发明万有引力定律的人准是懒汉；g．懒汉建立“2十2＝4〞的规则。a、b、c、d、e证实了正是懒怠激励了发明；f、g证实了精神的懒怠也同样促进了人类的进步。⒍请同学再通读全文，结合上一题的内容，找出本文的论点。实际上，没有我们的这些懒汉，恐怕就没有社会的进步；没有我们的这些懒汉，勤劳的人面对的恐怕只会是单调乏味的劳作〞。⒎请同学注意：论点这句话中的分号，以及第6段的首句，特别是其中的“也同样〞三个字，再读课文，看本文可以分成哪两部分？第1～5段对应的是论点分号之后的那句话；第6—7段则论证了论点中分号前的部分。⒏第四自然段举了汉弗莱·波特发明阀门的事例，以“人家雇他整天坐在一台讨厌的蒸汽机旁边〞写波特发明前工作的无奈；以“他是个懒汉，觉得这活太累人〞写他萌发发明念头的初衷；以“不但他可以脱身走人,玩个痛快，而且发动机的功率也提升了一倍〞写他发明后的潇洒；以“他就这样懒洋洋地发现了往复式发动机活塞的原理〞总结他的成果。在此，“懒汉〞波特其人，简直呼之欲出!体会上述彩色部分有什么表达效果？生动传神又不乏幽默地反映了波特“懒汉的智慧〞。⒐《懒怠的智慧》一文幽默传神的语言风格，贯穿全文，如话家常，如说俏皮话，亲切动人，又充满睿智；浓郁的生活气息和生活智慧含在对生活的敏锐观察和思索中。请同学再从课文中找一些例子。第1自然段中的“她当心翼翼地把碗摞得高高的。这时妈妈冷言冷语地责备说：‘真是懒汉干活儿〞’；第2自然段中“他(懒怠的饭店服务员)总是一次就把餐具都送到餐桌上，他讨厌哪怕多走半步路〞；第3自然段中“人类的一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心〞；第5自然段中“最优秀的工人毫无例外地都是懒汉，他们懒得连一个多余的动作都不肯做〞；第6自然段中“发现万有引力定律的人准是懒汉〞“想想看，如果某些懒汉不曾建立‘2+2=4’的规则，我们的生活将会碰到多复杂的局面，将会碰到多少令人力倦神疲的麻烦〞；第7自然段中“现在是认真看待我们的这些懒汉的时候了〞等都是较典型的例句。五、课外作业：比较阅读〔第二课时，课堂上讲评归纳〕阅读课文和《说“勤〞》两文，回答以下问题：说“勤〞俗话说：“一勤天下无难事。〞唐代文学家韩愈说：“业精于勤。〞学业的精深造诣来源于勤。勤，就是要珍惜时间，勤学习，勤思索，勤探究，勤施行。古今凡有建树者，无不成功于勤。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳作40年，阅读了数量‘晾人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇合了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，演算研究，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年保持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一样成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便天天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，保持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边作演说，终于成为全希腊一个最有名的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才干熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这说明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。施行证实，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度。懒怠者永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪慧。惟有勤奋者才干在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪慧。高尔基说：“天才出于勤奋。〞卡莱尔也说：“天才就是无止境勤奋勤奋的能力。〞只要勤，就一定能在艰难的劳作中赢得事业上的庞大成就。我想每一个渴求得到真知的人，是一定能够体会到“勤〞的深入含义的。⑴在《说“勤〞》一文中先找出总论点，再找出分论点。⑵结合这两篇文章中作者的不同观点，谈谈今后在学习上应如何正确地对待“懒怠〞。⑶第一自然段中划波浪线的句子有什么作用？⑷第四自然段划横线句子为什么不能去掉？⑸试比较两篇议论文的结构有什么区别？⑹请你再从课外的材料中再找一个可以证实本文论点的典型事例和三句相关的格言警句。第二课时一、对课文重点语段的赏析。〔约15分钟〕〔①让同学先熟读课文第3、4段，约5分钟；②再放幻灯片，约3分钟；③教师加以分析讲述，约4分钟；④再放幻灯片，约3分钟。〕精神的懒怠也同样促进了人类的进步。许多重要的规则和定理都是懒汉想出来的。这些人想在脑力劳作上寻找捷径。确立万有引力定律的人们准是些懒汉。他们探究各种互不相关的现象的根源，他们讨厌这种吃苦受累的事情。想想看，如果没有自由落体定律，那么，要确定苹果从枝头落到地上的时间，要确定猫从离地一英里的汽球上掉在地上用多久，这该会多么麻烦！想想看，如果某些懒汉不曾建立“2＋2＝4〞的规则，我们在生活将会碰到多复杂的局面，将会碰到多么令人精疲力尽的麻烦！其实，正是懒汉承当了促进文明发展的重任。现在是认真看待我们这些懒汉的时候了，因为我们的懒汉身上寄托着人类的希望。这两个自然段论证“懒怠促进了人类进步〞。(即全文论点“没有我们这些懒汉，就没有社会的进步；没有我们这些懒汉，既使勤劳的人，一生中也会充满单调乏味的劳作。〞中分号前的部分)第一自然段以发现万有引力定律及数学规则说明“精神的懒怠也同样促进了人类的进步〞。第二段进—步指出：懒汉过去承当了促进人类文明发展的重任，将来寄托着人类的希望，应重视懒怠的智慧。我们正处在一个瞬息万变的时代，面对知识经济时代，是当“勤劳的人〞呆干死干，僵化地以不变应万变，还是做“懒汉〞巧干实干，积极地以快变适应变，这是值得每一个人、每一个单位、每一个地区、乃至整个国家思索的问题。关于我们每一个人来讲是否、能否、善否进行革新思维(用心智技能去偷懒取巧)，进而有革新、有创造，已成为每个人在知识经济社会的立身之本。鉴此，我们学习本文的意义就更重大了。“发现万有引力定律的人准是懒汉〞“想想看，如果某些懒汉不曾建立‘2+2=4’的规则，我们的生活将会碰到多复杂的局面，将会碰到多少令人力倦神疲的麻烦〞；第7自然段中“现在是认真看待我们的这些懒汉的时候了〞等这种语言风格，贯穿全文，娓娓道来，如话家常，如说俏皮话，亲切动人，又充满睿智。浓郁的生活气息和生活智慧含在对生活的敏锐观察和思索中。二、知识归纳和复习、学习。〔约25分钟〕〔10、11、12、13题教师先归纳后，放幻灯片，约7分钟〕⒑本文用一系列事实证实了一个常为习惯思维所忽视的道理：讨厌吃苦受累的“懒怠〞情绪，激励了发明；想在脑力劳作中寻找捷径的“懒汉〞，促进了人类进步。将来人类的进步，还要靠懒怠的智慧。⒒作者在本文中为懒汉们“正名〞，可谓别出心裁、发人深思，他认为：最优秀的工人、服务员、领导都是懒汉，懒汉创造了新成果，促进了人类的进步，过去是这样，将来人类的进步，还要靠懒怠的智慧。⒓语言不仅生动形象，且幽默传神，不乏机敏的俏皮，亲切动人，又充满睿智。⒔本文表达事实论据较详尽，且巧妙地在记叙、描写中表达作者的观点，体现评述。⒕文中懒怠的含义有：〔本题结合课后学习一，让同学先讨论后教师再进行归纳，再放幻灯片，约8分钟〕“懒怠〞是指讨厌吃苦受累，想在脑力劳作上寻找捷径。“懒怠〞即不满足于悉心操作技能，而潜心于心智技能提升。“懒怠〞是指勤于动脑想主意，懒于动手出力气。“懒怠〞指不满足现状，不因循守旧；不懈进取，不断革新。“懒怠〞指不断进发省时省力的愿望，寻求聪慧的“懒〞办法，追求科技进步与革新。“懒怠〞是“智博〞而非“拼搏〞。“懒怠〞从某种意义上讲，就是有问题意识。⒖比较阅读：〔本题教师先先检查同学课外完成状况，其次教师再依据同学答题的状况进行有针对性的点拨，再使用幻灯片，给出“参照答案〞，约10分钟〕阅读课文和《说“勤〞》两文，回答以下问题：说“勤〞俗话说：“一勤天下无难事。〞唐代文学家韩愈说：“业精于勤。〞学业的精深造诣来源于勤。勤，就是要珍惜时间，勤学习，勤思索，勤探究，勤施行。古今凡有建树者，无不成功于勤。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳作40年，阅读了数量‘晾人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇合了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，演算研究，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年保持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一样成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便天天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，保持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边作演说，终于成为全希腊一个最有名的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才干熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这说明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。施行证实，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度。懒怠者永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪慧。惟有勤奋者才干在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪慧。高尔基说：“天才出于勤奋。〞卡莱尔也说：“天才就是无止境勤奋勤奋的能力。〞只要勤，就一定能在艰难的劳作中赢得事业上的庞大成就。我想每一个渴求得到真知的人，是一定能够体会到“勤〞的深入含义的。⑴在《说“勤〞》一文中先找出总论点，再找出分论点。总论点是“学业的精深造诣来源于勤〞，分论点一是“勤出成果。〞分论点二“勤出智慧。〞⑵结合这两篇文章中作者的不同观点，谈谈今后在学习上应如何正确地对待“懒怠〞。课文的观点是“懒怠激励了发明，促进了人类的进步〞，而《说“勤〞》中的观点是“懒怠者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪慧〞。因而在学习上应正确对待：提倡勤奋学习，但不能死读书，要多动脑筋，寻求最正确学习方法，寻找提升学习效率的捷径，不满足现状，不因循守旧，不断提升学业成绩。⑶第一自然段中划波浪线的句子有什么作用？韩韩愈的话在文中既起道理论据的作用，又当论点的作用。⑷第四自然段划横线句子为什么不能去掉？这句话属于议论文中的分析语言，如果去掉，就较难把事例和论点之间的关系衔接起来，而且会犯堆砌材料的毛病。⑸试比较两篇议论文的结构有什么区别？本文结构特点是“总一分一总〞。⑹请你再从课外的材料中再找一个可以证实本文论点的典型事例和三句相关的格言警句。四、知识拓展与能力迁移。〔约5分钟〕〔同学就课外搜集