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文档简介

游园汤显祖《牡丹亭》了解昆曲:

昆曲是明朝中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔剧种,很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的,被称为“百戏之祖,百戏之师”,有“中国戏曲之母”的雅称。学习目标:1.了解汤显祖的生平及《牡丹亭》的相关知识,了解本文的写作背景。2.理解曲词的内容,关注戏曲中主人公杜丽娘的个性,体味杜丽娘对自由生活的向往、对理想生活的追求。3.掌握曲词中借景抒情、融情于景等手法的运用。牡丹亭知人论世牡丹亭作者简介:汤显祖(1550-1616),字义仍,号海若、若士、清远道人,江西临川人,明代戏曲家、文学家,是中国古代文学史上一颗璀璨的巨星,与莎士比亚同时代,一在东方,一在西方,遥相呼应,都是剧坛泰斗。牡丹亭人生经历:

出身书香门第,早有才名,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事,后因上章抨击朝政,被贬广东徐闻典史。两年后调移浙江遂昌知县,抑制豪强,关心民生疾苦,颇多善政。四十九岁时弃官回家,致力戏曲创作。牡丹亭思想主张:他是明代著名思想家,反对程朱理学,肯定人欲,追求个性解放。提出以情反理,“情有者理必无,理有者情必无”的进步主张。创作特点:在戏剧创作上他反对拘于律声,提倡灵性,是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。在戏剧史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。牡丹亭代表作品:《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》《紫钗记》,合称“玉茗堂四梦”,又称“临川四梦”。汤显祖曾说:“一生四梦,得意处惟在牡丹。”情不知所起,一往而深;生者可以死,死可以生。

—《牡丹亭》题记中国四大古典戏剧:《西厢记》

王实甫《桃花扇》

孔尚任《长生殿》

洪升《牡丹亭》

汤显祖作品介绍:《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》),是明朝剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(1617年)。《牡丹亭》全剧共五十五出(场)。剧情介绍:

女主人公杜丽娘长得天生丽质而又多情善感。她到了豆蔻年华,正是情窦初开的怀春时节,却为家中的封建礼教所禁锢,不能得到自由和爱情。

忽一日,她那当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈最良来给她教学授课,这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”,即把杜丽娘心中的情丝触动了。数日后。杜丽娘到家里的后花园踏春归来,困乏后倒头睡在了床上。不一会梦见一书生拿着柳枝来请她作诗,二人暗生情愫,待她一觉醒来,方知是南柯一梦。此后她又为寻梦到家里的后花园,却未见那书生,心中好不忧闷。

渐渐地这思恋成了心头病,最后药石无治竟然死去了。其父这时升任淮扬安抚使,临行将女儿葬在后花园梅树下,并修成一座“梅花庵观”,嘱一老道姑看守。而杜丽娘死后,游魂来到地府,判官问明她至死情由,查明婚姻簿上,有她和新科状元柳梦梅结亲之事,便准许放她回返人间。

此时书生柳梦梅赴京应试,途中感风寒,卧病住进梅花庵中。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇,二人恩恩爱爱过起了夫妻生活。不久,此事为老道姑察觉,柳梦梅与她道破私情,和她秘议请人掘了杜丽娘坟墓,杜丽娘得以重见天日,并且复生如初。俩人随即做了真夫妻,一起来到京都,柳梦梅参加了进士考试。

考完后柳梦梅来到淮扬,找到杜府时被杜巡抚盘问审讯,柳梦梅自称是杜家女婿,杜巡抚怒不可遏,认为这儒生简直在说梦话,因他女儿三年前就死了,如何现在能复生,且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘,因而判了他斩刑。在审讯正吊打之时,朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上,报知柳梦梅中了状元了。牡丹亭

柳梦梅这才得以脱身,但杜巡抚还是不信女儿会复活,并且怀疑这状元郎也是妖精,于是写了奏本让皇上公断,皇帝传杜丽娘来到公堂,在“照妖镜”前验明,果然是真人身。于是下旨让这父女夫妻都相认,并着归第成亲。一段生而复死,死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。牡丹亭解题《游园》

①游园:题目是编者加的。②皂罗袍:昆曲曲牌名,是《牡丹亭》中最有名的一支曲子,是本折的高潮,为女主人公杜丽娘偶尔来到后园游赏时的一段唱词,刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。游园

汤显祖【皂罗袍】原来/姹紫嫣红/开遍,似这般/都付与/断井颓垣。良辰美景/奈何天,赏心乐事/谁家院!朝飞/暮卷,云霞/翠轩;雨丝/风片,烟波/画船——锦屏人/忒看的/这/韶光贱。正音朗读sháolètuíyuánjuǎntè原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船—锦屏人忒看的这韶光贱。重点词义断了的井栏,倒了的短墙装饰华美的游船深闺人,杜丽娘牡丹亭自主理解这支曲词,并用自己的语言描述曲词的内容,可加入合理的联想和想象。(如果自己不能叙述出来,可以找句子的主语和动词的方式,帮助理解)思:这样繁花似锦的迷人春色无人赏识,像这样都付予了破败的断井颓垣。这样宝贵的时光,美好的春天,对于我来说确实无可奈何的,如何度过(才不被浪费)?使人欢心愉快的事究竟什么人家才拥有!朝飞南浦云、暮卷西山雨,云蒸霞蔚、映照碧瓦亭台;和煦的春风,带着蒙蒙细雨,烟波浩渺的春水中浮动着画船,我这深闺女子太辜负这美好春光了。展原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船—锦屏人忒看的这韶光贱。牡丹亭思这支曲子极富画面美,读完本曲,你脑海中浮现了一幅怎样的画面?姹紫嫣红、景色宜人的春景图。

牡丹亭思诗中女主人公杜丽娘面对这样一幅春景,内心的情绪有何变化?请你结合相关唱词进行分析。原来姹紫嫣红开遍。似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船—锦屏人忒看的这韶光贱!展惊喜惋惜无奈、伤感哀怨惆怅因春而喜,因春而伤牡丹亭思女主人公面对明媚的春景,情绪发生了巨大的变化,在这情绪的变化中,抒发了女主公杜丽娘什么样的情感?请你结合相关诗句进行分析。牡丹亭展原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。1.美好的春景,只有断井颓垣相伴、无人欣赏的感伤。原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。美好的春景—断井颓垣

—2.自己拥有美好明媚的青春却被困于封闭无趣、没有自由环境中,无人欣赏的无奈和失落。牡丹亭展自己青春明媚的生命自己生活的封闭的、没有自由、无趣的环境写作背景:

汤显祖所生活的时代—明王朝正走向衰落。两千年来作为社会思想基础的儒学,已经日益迂腐固执,禁锢着人们的思想发展,扼杀人性。女性受到礼教的束缚就更为残酷。《丛杂记》记载说:明时,“以家有烈女贞妇为荣,愚民遂有搭台死节之事。女有不愿,家人或垢骂辱之,甚至有鞭打使从者”。16世纪,新的商业城市在兴起,市民阶层逐渐形成。社会上出现了反对迷信和正统思想的束缚,要求个性解放的新思想。在这样的历史条件下,汤显祖创作了《牡丹亭》,塑造了杜丽娘的形象。牡丹亭牡丹亭展良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!3.面对良辰美景而无赏心乐事,只有寂寞苦闷、无限哀怨的感伤之情。4.对封建礼教和社会环境的强烈不满。朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船—锦屏人忒看的这韶光贱。展5.从狭小的园内扩展到辽阔的境界,表达了杜丽娘对外部自由世界的无限向往。6.对自己美好的青春被禁锢,被扼杀的叹息、惆怅,对封建家教和封建礼教的不满。总结杜丽娘的人物形象:杜丽娘是一个追求爱情、追求自由、追求个性解放的形象。至情的化身∶因情生梦因情而死

死不弃情因情复生牡丹亭杜丽娘形象的塑造,深刻揭露了封建礼教的残酷,批判了程朱理学的虚伪与反驳,反映了明代资本主义萌芽时期青年男女对自由爱情的渴望,和个性解放的强烈追求,歌颂了他们为实现理想所做的不屈不挠的斗争具有鲜明的历史意义。

牡丹亭艺术手法:对比:原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。直抒胸臆:良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!用典:“朝飞暮卷”化用唐代王勃《滕王阁》中“画栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨”。想象:朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船。融情于景、借景抒情、以乐景写哀情。牡丹亭

景美却情伤,这支曲子用反衬手法表达了杜丽娘惜春伤春的情感,表达了她冲破封建牢笼、反抗封建礼教的精神反叛精神或个性解放愿望和愿望不能实现的郁闷心情。主题归纳:检测1.汤显祖在《游园·皂罗袍》中,写杜丽娘看到繁花似锦的春色无人赏识,因而睹物伤情,引发强烈震撼的句子是“_____

_,_____

_____”。2.汤显祖在《游园·皂罗袍》中,化用谢灵运语“天下良辰美景赏心乐事,四者难并”,突出杜丽娘黯然伤感的情怀的句子是“___

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________!”原来姹紫嫣红开遍似这般都付与断井颓垣良辰美景奈何天赏心乐事谁家院检测3.汤显祖在《游园·皂罗袍》中,写杜丽娘把

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