2024年四川省广安市邻水县初中学业水平监测模拟语文试题

第④②①③阅读下面文字，完成下面小题。①吃苦耐劳，是中华民族的优秀传统。当代青年，身处新时代，面对百年未有之大变局，要承担起中华民族伟大复兴的历史重任，不仅要肯吃苦、能吃苦，更要自找苦吃。②作为一种价值认知，青年人的“自找苦吃”，既表现为不安于舒适的现状，勇于自我突破；更表现为追求社会价值，在更大的舞台上施展才华，为国家、社会做出自己的贡献。中国农业大学“科技小院”的学生，不满足于课堂学习，把教室和实验室搬到乡野，把论文写在田间地头。③的确，社会的发展、科技的进步，更加迫切地需要青年人的参与和担当。我们只有积极、主动地投身到时代洪流中，才能不负韶华，不负时代，不负人民，为社会做出贡献。北斗卫星团队中的青年人不受外界诱惑，自找苦吃，勇敢面对艰苦环境，承担重任，用靓丽的青春描绘科技强国的宏伟蓝图。④当然，时代不同，社会发展阶段不同，青年人面对的“苦”也不同。过去，人们更多地要忍受外在的艰苦，“劳其筋骨，饿其体肤”。如今，物质条件充裕，很少有筋骨之劳、体肤之饿，但摆在我们面前的，是更加复杂多变的现实。在面对现实不确定性的焦虑中，在探索未知而遇到的孤独中，青年人要肩负起中华民族伟大复兴的重任，就要承受更多精神意志上的考验与磨砺，这样才能为国家的强大做出贡献。之江实验室智能计算研究院智能超算研究中心的成员们，立足国家科技发展战略的需要，勇闯科技“无人区”，开展前沿性课题的研究，进行了上万次数据验证，终于找到了智能超算的最优解，使我国在这一领域的研究持续保持国际领先水平，他们也因此获得了第26届“中国青年五四奖章集体”的青年最高荣誉。⑤“自找苦吃”不是做姿态、摆样子。如果只是为吃苦而找苦，身心不修，于家国无益，这个“苦”也就吃得毫无价值。我们要结合自身实际，以突破自我、回报社会为目标，吃求知探索、深入实践之苦，才能让“自找苦吃”既有益身心，又具时代价值。⑥作为新时代的青年，让我们多当几回“热锅上的蚂蚁”，多捧几次“烫手山芋”，勇于担苦、担难、担重、担险，一步一个脚印往前走，一步一个台阶向上攀，以青春激荡民族复兴的浪潮，书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。8．选文的中心论点是（）A．吃苦耐劳，是中华民族的优秀传统B．“自找苦吃”既有益身心，又具时代价值。C．当代青年，不仅要肯吃苦、能吃苦，更要自找苦吃。D．社会的发展、科技的进步，更加迫切地需要青年人的参与和担当。

9．选文第④段主要使用的论证方法是（）A．举例论证比喻论证 B．道理论证对比论证C．举例论证对比论证 D．对比论证比喻论证10．下面这则材料如果作为选文的论据，你认为放在哪一段里合适？请选出正确的一项【材料】黄文秀放弃大城市的安逸工作，到艰苦的农村去，带领群众脱贫致富，用自己的苦换来乡亲的甜。为了更远大的目标，他们主动走出“舒适圈”把艰苦作为成长的阶梯，在更广阔的天地里建功立业。A．⑤段 B．②段 C．③段 D．④段二、积累与运用（21分）11．诗文名句默写填空。（每空1分，错一字该空不得分。共7分）九年级课本中不乏体现自强不息精神的作品，小语和小文结合所学诗歌，根据自己对自强不息的理解，编写了一段朗诵词，并在节目中以轮读的方式表演出来。请根据语境，将其中缺漏的古诗文补充出来。小语：自强不息，是李白面对“将登太行雪满山”的困顿仍能高歌（1）“,”的坚定信念。（《行路难》）小文：自强不息，是杜甫登临高大巍峨的泰山发出的（2）“，”的雄心壮志。（《望岳》）小语：自强不息，自强不息，是曹操即便年岁已高，仍不放弃建功立业，依然高唱（3）“,壮心不已”的人生态度。小文：自强不息，是范仲淹面对革新失败、贬谪他乡的境遇仍能表达（4）“,”的政治抱负。12．古诗词鉴赏（4分)商山早行温庭筠最起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。（1）下列对诗作赏析有误的一项是（）（2分）A．全诗紧扣“早行”二字，托物言志，抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，字里行间流露出诗人在旅途的失意和无奈。B．诗人关注眼前的最物，用精练的词语，绘画一样的技法，捕捉到最真实的感受，于是有了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”这样传诵千古的诗句。C．“枳花照驿墙”中“明”为“照亮”之意。枳树白花照亮驿墙，衬托出拂晓前天色的昏暗，突出了行之早。D．尾联中的梦境与前面所写的现实相映，以乐景反衬哀情。同时，“思杜陵”又巧妙地同首联的“悲故乡”相应，首尾圆合。（2）本诗有一联与《天净沙•秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”在意象的选择和组合上有异曲同工之妙，请找出并赏析。（2分）13．名著阅读（4分）班级开展《骆驼祥子》和《简爱》阅读活动，请你填写阅读记录卡的空缺处。阅读策略内容呈现阅读记录关注人物A性格大胆泼辣，是个办事的好手，有类似男人的爽快和利落。在和祥子的爱情纠葛中，一直处于主动地位，是个敢于追求个人自由爱情的人。身上有许多旧社会恶俗，也是社会的牺牲品。（出自《骆驼祥子》）A指的是①关注性格罗彻斯特：“你很沉着，像你这样身份低微的孤儿，哪来的这种沉着？”简：“它来自我的头脑，先生。”罗彻斯特：“是我看到的，你肩膀上的那个？”简：“是的，先生。”罗彻斯特：“你头脑中还有没有其他类似的东西？”简：“我想它样样具备，先生。”——《简爱》此处对话可见简爱的性格特点是②关注评价一位同学读了《骆驼祥子》后感慨：“善良的小福子最后自杀了，这恐怕是她唯一能自己决定的事。文学作品中的女性都是逆来顺受的弱者啊！”③请你以简•爱形象为例，以《简•爱》原著的相关情节为依据，反驳他的结论。14．综合性学习（6分）九年级一班为了增强同学们的消防安全防范意识，提高同学们的自护自救能力，特组织了一次“消防安全”主题班会，现邀请你参加。活动一【新闻点击】用简洁的语言概括新闻主要内容。（不超过20个字。2分）央广网北京2月26日消息（记者谷欣）南京雨花台区“2·23”火灾事故致15人死44伤，伤亡惨重，令人痛心！经初步分析，火灾是由6栋建筑地面架空层停放电动自行车处起火引发。起火后，架空层直接联通了建筑内部的天井，形成了烟囱效应，火势迅速向上蔓延。高层建筑内部的常闭式防火门未能有效阻隔烟气蔓延，也是造成伤亡扩大央广网法治频道记者采访了法即达智库负责人、北京大学法学博士王冠宇和北京京乾律师事务所合伙人宋建设。他们均表示，在“2·23”火灾事故中，违规停放电动车的车主、物业公司、社区管理对消防安全都应当承担相关责任。活动二【谈话劝说】南京特大火灾事件发生后，引起对你对消防安全的高度关注，你在进出小区的时候，看见爷爷将电动车在消防通道上随意停放，且发现了爷爷带电动车回家充电的现象，你会如何劝阻爷爷？（2分）劝说：活动三【标语宣传】小区居民常有将电动车带回家充电的现象，这现象引起你对消防安全的足够重视，你想拟写一则宣传标语，张贴在小区门口，温馨提示邻居们。（2分）宣传标语：三、阅读与理解（39分）（一）记叙文阅读（14分）

我真不想脱贫侯发山①听说月亮湾村脱贫了，我决定瞅个星期天，到村里看一看。我算了算，张蕾研究生毕业刚参加工作就下来当驻村第一书记，已经四年了。如果月亮湾村能够脱贫搞帽，张蕾就可以打道回府。她是签订了“军令状”的，不脱贫摘帽，不能回城。②我打算到老福家看一看，如果他脱了贫，月亮湾村应该都OK了。老福是村里的老大难，一直拖着月亮湾村致富奔小康的后腿。老福的父母去世后，他也因病致贫，五十多了还没成家，破罐子破摔，成了村里有名的懒汉，说句不当说的话，混成了茅子的石头——又臭又硬。③当年我曾帮扶过老福。头一次去时，他家徒四壁，像大水冲过一样，估计老鼠都不过夜。我回来没多久，就去旧货市场给他买了电视、沙发等家电家具。再去时，他已经把电视卖给了收破烂的。后来，我用自己的工资给他买了两头波尔山品种羊。隔了五天，村主任老贵说，老福已经把羊给赶到集上换成了油盐。我决定不再从物质上资助他，于是又破了半个月工资给他购买了西瓜种子。我担心他把西瓜种子当零食吃了，便和老贵一道帮他把种子种下，叮嘱他注意除草、打药等。到了秋天，我赶到老福的瓜田，真算是开了眼界，田里的草深得能撵出狼来，我来回走了几趟，终于找出了两个跟小孩儿拳头大小的西瓜蛋……唉，他又辜负了我的帮扶。恰巧这时候，张蕾来当“替死鬼”，我才得以脱身。④“河洛地方邪，光说不敢嗽”，说的是你念叨那个人的时候，那个人就会出现：所以只能念叨好处，不能说别人的不是。就在我刚要出门时，老福闯了进来。我怔了一下。老福真是变了，胡子剃得溜光，身上穿得干净清爽，跟几年前相比，年轻了许多，好像吃了孙猴子师父的肉。我说：“老福，听说你脱贫了？乡里准备给你‘摘帽’呢!”⑤听我这么一说，老福慌乱地摆着手，说：“叶书记，我不想脱贫！”⑥莫不是狗改不了吃屎？“今年西瓜卖了多少钱？”我知道老福承包了十亩地，勤勤恳恳地全部种上了西瓜。不说往年，只要今年纯收入达到4000元，就算脱贫了。我给老福接了一杯水递过去。今年没有大风、没有冰雹，应该说是风调雨顺，不会出现意外。我想套套他的话，给他算算账。⑦谁知道，老福比山里的猴还精。他接过水，咕咚了两口，狡黠一笑，说：“叶书记，今年没卖上钱！不信，咱算算？”⑧“好。”我想听听他怎么狡辩。⑨老福一下子精神起来，神采飞扬地说：“十亩地，西瓜种苗八千块。土地租金六千块，肥料农药七千块。农膜、水电、燃料等各种杂费，加起来有一万，总投入将近四万。”⑩我打断他的话，说：“西瓜的亩产按3000公斤计算，西瓜的收购价格每斤一块二左右，一亩产值约七千，除成本，纯利润至少两千六，十亩西瓜也该有近三万。”⑪“不信你问老贵，我今年真的没得钱谁得钱谁是河里爬的。”老福两手比划着信誓旦旦地说。⑫难道老福卖西瓜的钱丢了？我知道他是肚子里玩杂戏——怪主意多，便趁机给老贵打电话。老贵在电话里说，老福良心发现，为了感恩社会，今年的西瓜一个也没卖，全部捐出了，给敬老院送了一车，给村小学送一车……接下来，老贵着急地说：“张蕾找来《中州晚报》的记者宣传他呢，这货不知躲哪儿了，电话也不接。”⑬我心里松了口气，告诉老贵让记者到乡政府来，然后对老福跷着大拇指：“老福，行啊。土话咋讲来着？乌鸦照镜子，刮目相看啊。”⑭老福有点不好意思了，说：“反正我不想脱贫！”⑮“为什么？你不摘帽脱贫，人家张蕾就不能回城。你想想，人家一个大姑娘，三十好几，对象都没时间谈……”我越说越来气。⑯老福打断我的话：“叶书记，说实在的，我真不想脱贫。脱了贫，张蕾就要走了……为了帮扶我种西瓜她可真没少操心。我无儿无女，她……她就像我的‘小棉袄’。”说着，老福的泪已经把脸上沟壑纵横的皱纹给填满了。⑰是啊，她的青春之花在这里绽放，“她”也在月亮湾村人的口里变成了“我们”。（选自《小小说选刊》2021年第6期，有改动）15．语文学习小组对“小说中的情节”板块进行了研究，请完成下列小题。（3分）参照下面的表述，请从老福的角度，将表格中的小说情节补充完整。时间情节老福父母去世后①“我”做驻村第一书记帮扶期间老福接连辜负了“我”的物质和产业帮扶张蕾做驻村第一书记帮扶时②脱贫之后，张蕾要返城时③16．语文学习小组对“小说中的人物”板块进行了研究，请完成下面小题。（2分）小说中的“我”有什么作用？17．语文学习小组对“小说中的语言”板块进行了研究，请完成下面小题（4分）老福打断我的话：“叶书记，说实在的，我真不想脱贫。脱了贫，张蕾就要走了……为了帮扶我种西瓜她可真没少操心。我无儿无女，她……她就像我的‘小棉袄’。”说着，老福的泪已经把脸上沟壑纵横的皱纹给填满了。这个句子表意丰富，请你从人物描写角度进行赏析。18．语文学习小组还对“小说中的主题”板块进行了研究，请完成下列小题。（5分）A．本文以“我不想脱贫”为题有何作用？（2分）B．结合最后一段画线句的含义，谈谈你对小说主题的理解。（3分）（二）说明文阅读（11分）中国龙起源于新石器时代早期，距今约8000年。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。龙的形成历来众说纷纭。古时人们的生产和生活都依赖于雨水，雨水适度，牧草丰茂，谷物有成；雨水乏缺，叶草干枯，百谷旱绝；雨水过量，人畜受淹，农田泡汤。古人猜想一定有一个“神物”掌管着一切，它能兴云降雨、翻江倒海，在土壤干涸急需甘霖滋润时能够降下喜雨。于是一个集飞禽、走兽、水族及自然天象之精华于一身的虚拟组合——龙形成了。龙这一虚拟出的神灵形象，其组合物象流传比较广泛的说法是骆驼头、鹿角、虎眼、马齿、牛耳、蛇身、鲤鱼鳞、鹰爪、泥鳅尾。龙身如蛇，灵敏矫健；龙鳞如鱼鳞，井然有序；龙爪如鹰爪，扎实有力；龙角如鹿角，华美稳重。集如此多的优势于一身的组合自然是万物之灵，它的身上自然也寄托了人们美好的愿望。人们将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想象、依赖、崇拜等，都贯穿、体现到龙的组合中了。龙成为灵异、祥瑞之物。古人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类及有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，在百虫蠢动、疫病益发之时，龙出则百虫伏藏。从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，其间体现着古人的神话猜想、审美感受和艺术情趣。除了能兴云降雨，使百虫伏藏，龙在中国传统文化中还是权势、高贵、尊荣的象征。封建社会皇帝头戴双龙戏珠金冠，身穿龙袍，手持龙钮玉印，自称真龙天子，希望拥有龙的威严、精神和本领。龙还具有出类拔萃，不同凡俗的文化象征意义。龙是神物，非凡人可比，所以人们常常把那些志向高洁、行为不俗，很有本事、有成就的人称为“龙”。在中国古代神话传说中，黄帝、炎帝等中华民族的始祖都是“龙子”。自然，我们这些炎黄子孙也就是“龙的传人”了。19．作为龙的传人，我们深知龙这一文化图腾寄寓了无数美好的象征，通读全文，请将这些美好象征写在下面横线上。（3分）20．文章第一段有何作用？（2分）21．下面句子加点字能否删去，为什么？（3分）龙这一虚拟出的神灵形象，其组合物象流传比较广泛的说法是骆驼头、鹿角、虎眼、马齿、牛耳、蛇身、鲤鱼鳞、鹰爪、泥鳅尾。选文第四段划线句子运用的说明方法，并分析其作用。（3分）（三）文言文阅读（14分）【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？（节选自宋濂《送东阳马生序，有删改》）【乙】天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征有劳，擢四川都指挥司照磨①，由水道至成都。越三年，以例自免归②，会余于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际合为一家，而余齿益加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室蓬蒿没③户而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求④焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。（节选自宋濂《送天台陈庭学序》，有删改）【注释】①照磨：掌管宗卷，钱穀的属吏。②以例自免归：依惯例自请免职。③没（mò）：高过。④试归而求：试着归家之后去寻找。23．解释下列句中加点的词。（4分）（1）生以乡人子谒余