江西省莲花县2024年中考试题猜想语文试卷含解析

江西省莲花县2024年中考试题猜想语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列对名著内容表述正确的一项是（）A．《水浒传》中参加大闹清风寨得有，及时雨宋江，镇三山黄信，神行太保花荣等B．《西游记》第二十回，黄风岭上一虎精先锋把唐僧抓回洞府，悟空与沙僧齐心协力，一起杀死虎先锋C．《狗.猫.鼠》一文中，“我”的隐鼠不见了，长妈妈告诉“我”隐鼠被猫吃掉了，“我”就把猫当成了仇敌。后来“我”才知道，隐鼠是长妈妈用老鼠药药死的，气愤的“我”就“极严重地诘问，而且当面叫她阿长”。D．德国人占领了保尔所在的镇上后，下令收缴枪支，违者枪毙。保尔的步枪被他哥哥阿尔焦姆砸坏并扔掉了，但保尔的好朋友谢廖沙却挖了一个大坑，把三支新枪埋了起来。2．下列句子中标点符号使用不正确的一项是A．石板上青幽幽的，宽敞阴凉，由不得人不去坐一坐、躺一躺。B．老人、青年和孩子们，纷纷涌向那青青山坡——几十年前革命英雄奋勇抗战的地方。C．唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。D．一所安静的学校，一间安静的教室，一位心情平静的教师和一群能自由思想的学生，是我对教育的期待。3．下列词语中加点字注音有误的一项是()A．扼杀(è)收敛(liǎn)磨蹭(cèng)不苟言笑(gǒu)B．哺育(bǔ)体恤(xù)篡改(zuàn)寂寥无人(liáo)C．麻痹(bì)诽谤(fěi)手绢(juàn)沽名钓誉(gū)D．演绎(yì)污秽(huì)逞能(chěng)乐不思蜀(shǔ)4．下列词语的书写，全部正确的一项是（）A．盘桓嬉戏信手拈来洗耳恭听B．仗义惆怅故名思义无可置疑C．锱铢琐屑鸦鹊无声铢两悉称D．契合要诀如坐针毡不屑置辨5．用诗文原句填空。潮平两岸阔，_________。晴川历历汉阳树，_________。山重水复疑无路，_________。________，其不善者而改之。苔痕上阶绿，_________。斜阳在山，马致远笔下的游子不禁感叹“________，________”；边塞黄昏，王维眼前出现了“________，________”那样雄奇壮丽的景色。6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）（1）“三山聚义打青州”讲述的是桃花山的李忠、周通，二龙山的鲁智深、杨志，梁山的宋江等人攻打青州，活捉呼延灼，杀了慕容知府。(《水浒传》)（________）（2）观音院的长老谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，袈裟却被黑熊精偷走。悟空请来如来佛祖收伏了黑熊精。（《西游记》）（______）（3）关心简·爱的老师谭波儿被一场传染性伤寒夺走了生命，这对简·爱打击很大。（《简·爱》）（_______）二、阅读7．阅读下面两个语段，完成小題。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。子瞻①迁②于齐安，庐于江上。……昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意④为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓⑤焉。此子瞻之所以有乐于是也。(节选自苏辙《武昌九曲亭记》)注释：①子瞻，苏轼的字。②迁，贬谪。③褰裳，提起衣裳。④适意，合乎自己的心意。⑤寓，寄托。1．（小题1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一现是（）A．发：野芳发而幽香征于色发于声而后喻B．绝：往来而不绝者绝巘多生怪柏C．之：宴酣之乐，非丝非竹辍耕之垄上D．从：太守归而宾客从也战则请从2．（小题2）把语段(甲)（乙）中画横线的句子翻译成现代汉语。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。此子瞻之所以有乐于是也。3．（小题3）语段(甲)中作者始终以“太守”自称，结尾才点出太守的姓名，请说说这样写的好处。4．（小题4）语段(甲)（乙）中“太守之乐”与“子瞻之乐”有何异同？请简要概括。8．阅读下面两个语段，完成小题。（一）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）（二）孟子曰：说①大人，则藐之，勿视其巍巍然②。堂高数仞，榱题③数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”（孟子《说大人，则藐之》）（注）①说（shul），游说，向……进言。②巍巍然：高高在上的样子。③榱（cuī）题：指屋檐的前端。④古之制：古代的礼乐制度。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．非独者有是心也是心：这种心B．故不为苟得也苟得：苟且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．万钟则不辩礼义而受之万钟：高官厚禄2．把下面语句翻译成现代汉语。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。3．孟子善于将抽象难懂的道理化为具体形象的事物进行论证，请结合语段（一）第一段内容进行具体分析。4．“文以载道”，语段（一）和语段（二）都闪耀着孟子思想的光辉。请结合语段内容，分析两个语段中孟子观点的异同。9．阅读下面两则文言文，完成下列小题。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。淳于髡①者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽②多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时，喜隐③，好长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，（2）国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚④又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不蜚则已，一蜚冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。①淳于髡（kūn）：战国时期齐国的大夫。②滑稽：能言，指语言能力强。③隐：这里指说隐语。④蜚：通“飞”。1．解释下列句中加点的词或短语。臣之妻私臣（________）王之蔽甚矣（________）未尝屈辱（________）诸侯并侵（________）2．用现代汉语翻译文中画线的句子。3．乙文中淳于髡的劝谏最终取得了怎样的效果？4．选出下列对两文有关内容的理解和分析错误的一项（）A．甲文“由此观之”的“此”指“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”。B．乙文齐威王用“不蜚则已，一蜚冲天；不鸣则已，一鸣惊人”表明自己的醒悟与决心。C．甲文“数月之后”与乙文“数使诸侯”的两个“数”意思是不一样的。D．甲乙两文都叙述了劝谏的故事：或用类比、或用隐喻，都达到了预期的效果。10．传递王继怀①那是一个寒冷的冬天，我在家乡县城的一所中学念高一。那时候，我们村没有通公路，从学校回趟家，先要坐车到乡里，然后再走30多里山路回家。念高中那段日子，我一般是要等到放寒暑假才回家的。那是11月底，因为我要回家取钱，不得不中途回趟家。那天上午上完四节课，我就往家里赶，车子到乡里时已是下午5点钟了。②由于没伴，下车后我只好一个人快步往家里赶。那天天空飘着雪花，天格外冷。连绵起伏的大山，一座挨一座。我在寂静的深山里走着，为了给自己壮胆，我一路上在心里背课文。在荒山野岭中我走走停停，停停走走，不知不觉就走了二十多里山路。③因为是冬天，天黑得也格外地快，走着走着光亮一点一点地收起，天色暗下来了。我在大山里走着，仿佛进入了一个黑绒绒的布袋里。那时，我身无分文，也没有手电筒，为了赶上回乡里的那趟班车，中午没有吃饭，走了这么远的路，很疲累，也很饿，两条腿又酸又麻，有点走不动了。我有点胆怯，有点着急，山里不时传来猫头鹰诡异的叫声，令我毛骨悚然。突然，一只黄鼠狼从我跟前闪过，吓出我一身冷汗。④夜深人静雪纷飘。当我走到一个离家里还有六七里路的山坳坳时，看到了不远处忽明忽暗的灯光，那束灯光给了我力量，我突然想去那户人家讨点东西吃，立刻觉得身上有了热力，腿也有劲了，快步往那户人家走去……⑤快走到屋前时，我又犹豫了。我想，这户人家不认识自己，凭什么会给一个陌生人东西吃？⑥走到那户人家门前，门是关着的。站在门前，静了一会儿，深吸了一口气，我敲响了那扇门。⑦门开了，我的心也跟着怦怦地跳。开门的是一位60多岁头发花白的老奶奶。一位普通的中年妇女和一个10岁左右的男孩站在她身后。⑧“我可以到您家……喝……碗水吗？”我满脸通红，甚至红到脖子上。⑨“行啊，元宝，给这位哥哥倒碗水。”老奶奶慈祥的脸上带着微笑说，让他的孙子去给我倒水。⑩听到喊声的孙子，抬头瞥了我一眼，应声回答道：“好咧！奶奶。”小男孩麻利地给我倒了一碗水来。我接过碗，把水喝了。⑪“后生，你要去哪里？”老奶奶问，她看出我还不想走。⑫“我是山羊溪的，在县城读高中，要回家去取生活费。”⑬“妈，他是不是太饿了，我们给碗饭他吃吧？”中年妇女在老奶奶耳边轻声说道。⑭“你没呷饭吧，要不到我屋里呷碗饭。”老奶奶立刻领悟到，笑容满面地对我说。⑮我不好意思地点了点头，跟着老奶奶进了茶屋。茶屋里摆设很简陋，这是一户普通的山里人家。山里人的茶屋既是饭厅也是客厅，山里人来了客或一家人吃饭聊天都在这里。老奶奶让我坐在茶屋的火塘边，用铁锹把木炭火扒开，露出红红的炭火。我立刻感觉身子暖和多了。这时，中年妇女从菜橱里端来一碗干红辣椒炒的腊肉，给我盛来满满的一大碗米饭，并一个劲地说读书人挺辛苦，要我多吃点。那天晚上，可能是我太累太饿的缘故，一大碗腊肉和满满的一大碗米饭被我划拉得一干二净。当吃完最后一口饭时，猛然意识到怎么一下就把别人的菜全部吃完了？想到这里，脸“轰”的一下又红了。旁边站着的中年妇女还要去给我盛饭，我实在不好意思，一下子站了起来，连忙道谢。⑯吃完饭后，好心的主人给我弄来杉木皮火把，要他儿子点燃后送我一程。从那户人家出来，尽管天空还在飘着雪花，寒风冷冽，我身躯疲惫，但心里却异常地温暖，我对那户人家充满了深深的敬意。⑰回家后，我将这事告诉了父母。我不识字的老实巴交的做农民的父母没有给我讲太多的大道理，父亲只说要我记住这户人家，要记住别人的恩情。母亲要我像那天那样有勇气，不要被害羞犹豫耽误了自己。⑱时光流逝，年复一年。后来我和哥哥、妹妹都相继大学毕业离开了那个小山村，都在城里有了工作，安了家，但那顿饭和父母的教诲我却一直牢记在心。⑲后来我的家乡通了水泥路，我回家不必再经过山里那户人家了，但每年回家陪父母过年，我都要去山里那户人家问候走走，或带点城里的礼物。我也牢记要去帮助别人，在街上，在路边看到乞讨的人，我总要给他们一些零钱，有时也知道有些是职业乞讨，甚至被朋友批判过多次，但我却依然如故。⑳有一次，在火车站给一位失窃了所有财物的年轻人一百元作为车费，那青年执意留下我的地址，半个月后，给我寄来了一百元钱和一封感谢信。㉑在给青年的回信中，我把山里的故事告诉了他。写完信，窗外阳光明媚，清风送来沁鼻的花香……（摘自《羊城晚报》2018年12有4日）1．根据全文，按要求填写下表场景“我”的心理孤身一人在深山行走（1）看到有灯光的人家（2）发现自己把人家的菜全吃掉羞愧，感激告别山里人家，被主人儿子相送（3）给帮助过的青年回信（4）2．第②③段花了不少笔墨来描写环境，请简要分析其作用。3．联系上下文，按要求答题。（1）我在大山里走着，仿佛进入了一个黑绒绒的布袋里。（指出本句运用的修辞手法并分析其作用。）（2）小男孩麻利地给我倒了一碗水来。（赏析加点词的作用。）4．有人说，故事到第⑱段就可以，后面的内容可以去掉，你同意这样的说法吗？为什么？11．阅读陈起兴的《学以养德》，完成小题。①中国自古就有“以德立身，以诚信得天下”之说。所谓“源静则流清，本固则丰茂”，唯有提高自我道德修养，培养合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，才不枉担负国家社稷之重任。②司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”并把德才关系分成四类：一是德才兼备，为上等之人，称之为“圣人”；二是德胜才者，谓之“君子”；三是无德无才，称为“愚人”；四是无德有才，那便是“小人”。若要在此四种人中选择，他主张：“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”皆因“小人挟才以为恶”“恶亦无不至矣”。小人足智多谋，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。这是他总结历史经验得出的结论：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足。”英国19世纪著名的社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯也有同样的认识，他说人类文明中那些历久弥坚的优秀道德传统，如“诚实公正、耐心仁慈、勤奋节俭”等无论在任何时代、任何社会都不会过时，人生的成功没有捷径可走，只有遵循了这些古老的优秀道德品行，人们才能在各行各业取得成功和获得幸福。③学习之要贵在养德。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”即大人之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。但是“物有本末，事有终始”，只有“知所先后，则近道矣”。孰先孰后？程子解释说：“明德为本，新民为末。”故《大学》道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，当然还要“正其心，诚其意，致其知”，这些均为修身之道。并进一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意即无论高低贵贱，皆应以修养品性为根本，如若本末倒置，治国平天下便无从谈起。④中外人士谈及周恩来总理时，多强调儒家文化对他的影响。美国前总统尼克松指出：周恩来的教养，“来自孔子的修身、齐家、治国、平天下的‘君子’和‘上等人’应具有的品德、智慧、尊严、宽厚、仁慈、决心和刚毅”。周恩来对名利得失的超然与淡泊，使他“虽有荣观”之高位，依然能够做到“见素抱朴”和“燕处超然”，不受功名利禄所累，不改自然朴素本性。他低调谦逊，格外能够忍受劳苦。深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成为伟大人物，但是道德修养却是人人必须谨守的为学为人之本。我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。1．本文的中心论点是什么？2．司马光认为“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”，为什么说“与其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要运用了什么样的论证方法？有什么作用？4．请简要分析本文的论证过程。5．读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。你的思考：_______________________________________你的说明：_______________________________________三、应用12．综合性学习。随着央视《中国成语大全》播出，节目掀起了一股追捧传统文化的热潮，节目中那些年轻的面孔对于成语的捻熟运用，给观众留下了很深印象，让成语大会一时间成为网络上的热门话题。请你阅读下面的材料，完成后面的题目。请你参加以“传承文化，走进成语”为主题的综合性学习活动，阅读下面三则材料，然后完成后面题目。材料一：成语是中国独有的语言资源，大量成语出自传统经典著作，是中华民族几千年来智慧的结晶，承载着丰富和厚重的人文内涵，极具文化价值，堪称中华文化的“活化石”。材料二：如今，成语在人们的生活中逐渐被忽视，除了个别爱好成语接龙、成语印章的人以外，很少有人爱好积累成语。材料三：《中国成语大会》总导演关文正认为：成语就是走进中国传统文化，了解中国的过去、现在和未来的钥匙，我们有义务去学习和推广成语。（1）根据材料一、二、三提供的信息，写出两条你探究的结果。（2）中华文化源远流长，但学习的方式也可充满趣味性，请你根据下列图示猜成语。图①图②图③图④（3）根据划线句子仿写。成语是民间口语的浓缩，是文学经典的传承，是历史故事的再现。它像一幅画，用彩笔描绘着自然的花红柳绿；，。四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”钱钟书在《围城》中写道：“城外的人想进去，城里的人想出来。”拥有的总是让人不满意，未曾拥有的总是令人向往，对于这种现象，你有什么感想或者看法，或许你也有这样的体验和经历。请自拟题目，写一篇文章，要求：①自选文体（诗歌除外）。②不少于600字。③不要出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名。

参考答案一、积累1、D【解析】

A.花荣的绰号是“小李广”，不是“神行太保”。B.应是“悟空与八戒齐心协力，一起杀死虎先锋”。C.“隐鼠是长妈妈用老鼠药药死的”是错误的，应该是“隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了”。2、A【解析】本题考查的是标点的正确使用与修改能力。标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的辅助工具。它帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。要做到结合语境，准确规范地使用标点。A项使用错误，“坐一坐”和“躺一躺”两个分句之间应该用逗号隔开。3、B【解析】

此题考查的是字音。B项：zuàn—cuàn。故选B。4、A【解析】

A.正确。B.顾名思义。C.鸦雀无声。D.不屑置辩。5、（1）风正一帆悬（2）芳草萋萋鹦鹉洲（3）柳暗花明又一村（4）择其善者而从之（5）草色入帘青（6）夕阳西下，断肠人在天涯大漠孤烟直，长河落日圆【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“悬、萋、鹦鹉、洲、择、涯”等字词的书写。6、（1）（√）（2）（×）（3）（×）【解析】

此题考查的是名著的知识积累。（1）此情节出自《水浒传》第五十八回三山聚义打青州众虎同心归水泊。呼延灼逃走，在酒店被桃花山周通、李忠盗了御赐好马，呼延灼领兵讨马，李中、周通写信要二龙山鲁智深、杨志、武松帮助，三头领和呼延灼交锋，不分胜负。因白虎山孔明，孔亮要向青州借粮，慕容知府要呼延灼回青州城。呼延灼捉了孔明，孔亮逃回，遇见武松、鲁智深、杨志，四人商议联络桃花山周通、李忠一起攻打青州。杨志主张联合梁山泊宋江一起攻打青州，宋江答应出兵。所以此题正确。（2）黑熊精是被观音菩萨收服的。所以此题错误。（3）被伤寒夺走生命的是海伦。故此题错误。二、阅读7、1．2．D3．4．（1）喝醉了能同大家一起欢乐（与民同乐）、酒醒后能用文章记述这乐事的人，就是太守。（2）这就是子瞻在这里感到快乐的原因。【小题3】【小题3】①前文中一直以“太守”自称，设置悬念，结尾点明太守是谁，解除悬念，体现了构思的巧妙；②前文以“太守”自称，突出一郡长官的身份，有助于表现与民同乐的主题；③结尾用设问的手法（故设一问），在自问自答之中流露出自豪、自得之意。【小题4】【小题4】同：都有虽遭贬谪，却能随遇而安（安然自适）之乐；都有寄情山水之乐。异：太守之乐是与民同乐；子瞻之乐是自得其乐（乐观豁达，以“适意”为乐）。【解析】甲文选自：《欧阳文忠公文集》作者：欧阳修年代：北宋乙文选自：《武昌九曲亭记》作者：苏辙年代：北宋甲文译文：像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。乙文译文：子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥（同“栎”）树丛中，寂漠清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，（玩到）心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。1．2．本题考查文言文中的实词和虚词的意义和用法，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项为D项，意思都是“跟从”。其他各项的意思分别为：A：开放/发出。B：断/极高。C：的/到。3．4．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：述：记述。是：这。点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。【小题3】【小题3】本题考查对文章写法的理解与把握。文章以“太守”自称，既突出一郡长官的身份又设置悬念。结尾用设问句式点出太守姓名，总收全文，照应前文，既突出太守与民同乐的形象，又步步设疑，吸引读者不断追寻，最后点出主人公，使其形象越发鲜明。【小题4】【小题4】本题考查学生的比较阅读能力。中考文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。“太守之乐”和“子瞻之乐”相同之处：都有虽遭贬谪，却能随遇而安之乐，都有寄情山水之乐。不同之处：太守之乐是与民同乐，子瞻之乐是自得其乐。8、1．A2．采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，用鱼和熊掌不可兼得的例子引出应当“舍生取义”的观点。作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”的形象进行论证，使读者更易接受这一道理。4．相同点：不为名利地位所动，不贪图物质享受;不会为了个人的享乐而放弃自己的本心。不同点：语段(-)强调舍生取义;语段(二)强调不在权贵面前低三下四，保持自己的人格尊严。【解析】

参考译文：（甲）鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。（乙文）孟子说：“游说诸侯，就得藐视他，不要在意他高高在上的样子。殿基几丈高，屋檐几尺宽，我得志的话，不会这样做。满桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有几百人，我得志的话，不会这样做。尽情饮酒作乐，驰骋射猎，随从的车辆上千辆，我得志的话，不会这样做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我为什么要害怕他呢？”1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。是心：这种本性。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“辟”躲避；“患”，祸患；“为”，采用。3．要求学生结合比喻论证的论证方法分析。文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，生动形象的引出“舍生取义”的观点，作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”不可兼得的结论，进行比喻论证，使读者更易接受这一道理。4．要求学生在理解文本的基础上分析。相同点：“本心”指“最初的心、本性、良心”等没在语段（一）中表现为面对“富贵和贫贱”不改初衷，是“舍生取义”之心。语段（二）中“本心”可理解为“威武不能屈”之心。作者坚守个人内心固有的道德，不受外界环境的影响，向位高显贵的人说话时不卑不亢，这就是不失本心的做法。不同点：语段(一)强调舍生取义；语段(二)强调不在权贵面前低三下四，保持自己的人格尊严。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。9、1．（1）偏爱（2）蒙蔽（3）使……遭受屈辱（4）都来侵略2．（1）能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。（2）国家危亡，就在旦夕之间。齐王身边近臣都不敢进谏。3．诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。4．A【解析】1．本题考查文言实词的理解，需要注意一词多义、通假字、特殊用法等现象。本题中，（1）中“私”翻译为“偏爱”，这个意思不常见，需要记忆；（3）中的屈辱为意动用法，翻译为“使……遭受屈辱”，需要注意；（2）、（4）比较常见，难度不大。2．本题考查文言文语句的翻译，文言文翻译要做到逐字翻译，尽量贴合原文，同时在翻译的过程中，要注意某些文言实词的特殊用法，以及文言句式的语序调整。在（1）中要注意状语后置这一句式，翻译的时候要调整语序，也要将“谤讥”后面的宾语补足；（2）句难度不大，逐字翻译即可。3．本题考查对文言文内容的理解。解答本题，要先在文中找到淳于髡劝谏的内容-----淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚④又不鸣，王知此鸟何也？”；因为问的是劝谏的结果，所以要联系下文进行作答，从于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。这句话中，可以得出答案。4．本题考查对文章内容的理解。A项错误。“由此观之”中的“此”指今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；B项可从王曰：“此鸟不蜚则已，一蜚冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。这句话中得出；C项中的“数月之后”中的“数”翻译为几个，“数使诸侯”中的“数”翻译为多次，C项正确；甲文邹忌通过将自己与齐国进行类比的手法来劝谏齐威王，乙文淳于髡将大鸟比喻成齐威王进行劝谏，两者都达到了良好的效果。译文参考：【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。【乙】淳于髡是齐国的“招女婿”。身高不足七尺，语言流畅、能言善辩，屡次出使诸侯国，从没有受过屈辱。齐威王在位时，喜欢隐居于深宫，又好彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮酒之中，不理政事，把政事托付给卿大夫。文武百官荒淫放纵，诸侯各国一起来侵犯，齐国灭亡就在朝夕之间了，齐王身边近臣都不敢进谏。淳于髡用隐语来劝谏齐威王，说：“都城中有一只大鸟，落在了大王的庭院里，三年不飞也不叫，大王知道这鸟是怎么一回事吗？”威王说：“这鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不叫则已，一叫就使人震惊。”于是就诏令全国七十二县的长官入朝议事，奖赏一人，诛杀一人，又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都归还了侵占齐国的土地。齐国的声威竟维持达三十六年。10、1．（1）害怕（恐惧）（2）兴奋，轻松（3）温暖，感激，敬重（4）愉悦（高兴）2．这里的景物描写突出了“我”回家的山路的漫长，天气的恶劣，表现了“我”一个人赶路的孤单、害怕的心理，也推动了情节的发展。3．（1）运用了比喻修辞手法，形象地写出夜里大山的黑暗，衬托出我害怕的心理。（2）“麻利”指动作“迅速敏捷”，这个词突出了小孩反应的快速，也表现了他很乐意去帮助“我”。4．一、不同意。虽然到第⒅段故事也算完结，只能表现要“感恩”这一方面，但不能呼应题目“传递”，有了后面的内容，既呼应了主题，又提升了主旨，突出把热心助人的精神通过自己和受到“自己”帮助的人传递出去的良好愿望。【解析】1．分析人物的心理变化首先对文章的情节进行简单的概括，然后从事件中分析人物的心理，注意抓住文中的重点词语。人物的心理变化是由情节决定的，是随情节的变化而变化的。所以一定要读懂情节。此题也可直接提取相关语句分析。如（1）空，可分析第3段“我有点胆怯，有点着急，山里不时传来猫头鹰诡异的叫声，令我毛骨悚然。突然，一只黄鼠狼从我跟前闪过，吓出我一身冷汗”，；（2）空，可分析第4段“立刻觉得身上有了热力，腿也有劲了，快步往那户人家走去”；（3）空，可分析第16段“我身躯疲惫，但心里却异常地温暖，我对那户人家充满了深深的敬意”。（4）空，可分析最后一段“窗外阳光明媚，清风送来沁鼻的花香”，即可整理出全部答案。2．考查环境描写的作用。要考虑到环境描写的烘托渲染作用。如可分析“天格外冷。连绵起伏的大山，一座挨一座”“天黑得也格外地快，走着走着光亮一点一点地收起，天色暗下来了”“山里不时传来猫头鹰诡异的叫声”“突然，一只黄鼠狼从我跟前闪过，吓出我一身冷汗”等句，从内容上看，明显是在烘托人物恐惧、惊悚的心理。从结构上看，推动了情节的发展，与下文所遇到的温暖形成对比。3．赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即分别从修辞手法的角度和品味词语的角度分析作答。（1）“仿佛进入了一个黑绒绒的布袋里”运用了典型的比喻修辞手法，用夜里大山的黑暗来衬托出恐惧的心理。也就是要答出修辞手法对表现人物心理的意义。（2）“麻利”本义：迅速敏捷；立刻；赶快。语境义：突出了小孩反应的敏捷，表现了他是个热心肠的人。“我”。答题时在文中找到语句的位置，结合上下文情节内容，体会语句所表现的人物的行为特点和形象特点。4．考查对文本的个性化解读。此题是一道开放题，针对⒅段以后的内容是否画蛇添足，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。如答后面的内容可以去掉，可从到第⒅段就故事已经很完整并表现了“感恩”这一主题的角度作答。如答后面的内容不可以去掉，可从去掉后不能呼应题目、不能提升主旨的角度作答。【点睛】环境描写的作用。1、环境描写可以见出人物的身份、地位、性情、精神等。2、环境描写可以渲染气氛、烘托人物的心情（情绪、感情）、奠定的感情基调、作铺垫等。3、环境描写还可以衬托人物形象或心境，或提供背景、渲染气氛、暗示或推动情节发展、为以下的内容埋下伏笔等。11、1．学习之要贵在养德。（或：学以养德。）2．因为小人有才，足智多谋，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。3．举例论证。列举周恩来因为儒家文化使他具有深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格，突出了“学以养德”的重要性，论证了中心论点。4．文章开头引用古语“以德立身，以诚信得天下”引出本文的话题，然后再引用司马光的话引出本文的中心论点，进行分析后，用周恩来的例子进行论证；最后得出“我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯”的结论。5．示例：思考：“学以养德”应当更好地运用于当今社会。说明：当下正处于社会转型时期，更需要合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，这样才能担负起国家社稷之重任。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。仔细阅读文章可知，题目“学以养德”即是文章的论点。2．本题考查学生对文段内容的理解和提炼能力。仔细阅读第（2）段，司马光这句话的意思是：如果得不到德才兼备那样的圣人或品德胜过才干的君子，与其选择才干胜过品德的小人，不如选择才干和品德都没有的愚人。司马光认为，君子会用才干干好事，小人会用才干干坏事。用才干干好事会干到极致，用才干干坏事也会干到极致。提炼“小人足智多谋，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以决其暴’，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大”作答即可。3．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第④段列举了周恩来因学习儒家文化而兼具温文尔雅、谨言慎行等高贵君子人格和大丈夫形象的事例，具体有力地论证了“学以养德”的论点。4．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一