西游记人物性格分析及介绍

吴承恩(约1506—1582)字汝忠，号射阳山人，

明代

杰出的小说家，著名神话

小说《西游记》的作者。吴承恩从小天资聪明，有着广泛的兴趣爱好和多方

面

的

才

能

。

他

精

于

绘

画

，擅长书法，爱好填词度曲，

对

围

棋

也

很

精

通

，

还

喜

欢

收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出

众而在故乡出了名，受到

人们的赏识，认为他科举

及

第

，

“

如

拾

一

芥

”

。可

是

事

实

恰

恰

相

反

，

他

在

科

举

场

上极

不

得

志

，

考

了

多

少

次

竟

连

个

举

人都

没

考

中

，

直

到

4

5

岁

才

考

上

一

个

岁贡

生

。

由

于

科

场

失

意

，

境

遇

不

好

，生

活

贫

困

，

他

曾

遭

到

势

利

之

行

徒

的笑

骂

。

这

种

种

遭

遇

使

他

加

深

了

对

封建

官

场

、

科

场

的

腐

败

以

及

社

会

上

的炎

凉

世

态

的

认

识

，

心

灵

里

埋

下

了

不平

和

反

抗

的

种

子

。

《

西

游

记

》

虽

然

是

吴

承

恩

晚

年

写

成

的

，

但

却

作

了

毕

生

的

准

备

。

小

时

候

，

吴

承

恩

经

常

跟

从

父

亲

遍

游

淮

安

近

郊

的

古

寺

丛

林

，

听

来

许

多

优

美

神

奇

的

神

话

故

事

。他

从

小

就

有

好

听

奇

闻

的

习

性

，

在

读

私

塾

时

，

经

常

瞒

着

父

亲

和

老

师

，

偷

偷

地

阅

读

“

野

言

稗

史

”

。随

着

年

龄

的

增

大

，

这

种

爱

好

有

增

无

减

。

3

0

岁

后

，

他

搜

求

的

奇

闻

已

“

贮

满

胸

中

”

了

，

并

且

有

了

创

作

的

打

算

。

5

0

岁

左

右

，他

写

了

《

西

游

记

》

的

前

十

几

回

，

后

来

因

故

中

断

了

多

年

，

直

到

晚

年

辞

官

离

任

回

到

故

里

，

他

才

得

以

最

后

完

成

《

西

游

记

》

的

创

作

。《

西

游

记

》

是

吴

承

恩

所

著

,

是

中

国

古

典

四

大

名

著

之

一

，

是

一

部

优

秀

的

神

魔

小

说

，也

是

一

部

規

模

宏

伟

、

结

构

完

整

、

用

幻

想

形

式

来

反

映

社会矛盾的巨著。小说以

整

整

七

回

的

“

大

闹

天

宮

”

故

事

开

始

，

把

孙

悟

空

的

形

象

提

到

全

书

首

要

的

地

位

。第

八

至

十

二

回

写

如

来

说

法

，

观音访僧，

魏征斩龙，唐

僧

出

世

等

故

事

，

交

待

取

经

的

缘

起

。从十三回到全书结束，讲

述

了

五

百

年

后

，

观

音

向

孙

悟

空

道

出

自

救

的

方

法

：

他

须

随

唐

三

藏

到

西

方

取

经

，

作

其

徒

弟

，

修

成

正

果之日便得救。孙悟空

遂

紧

随

唐

三

藏

上

路

，

途

中

屡

遇妖

魔

鬼

怪，

二

人

与

猪

八

戒

、

沙

僧

等

合

力

对付，展开一段艰辛的

取

西

经

之

旅

。作品写于明朝中期，

当

时

社

会

经

济

虽

繁

荣

，

但

政治日渐败坏，百姓生

活

困

苦

。

作

者

对

此

不

合

理

的

现

象

，

通

过

故

事

提

出

批

评

。

此

作

品

共

一

百

回，六十万余字。分回

标目，每一回目以整齐

对

偶

展

现

。

故

事

叙

述

唐

三藏与徒弟孙悟空、猪

八戒、沙僧、

白龙马经

过

九

九

八

十

一

次

磨

难

，到

西

天

取

经

的

过

程

。传世之作自然拥有它永恒的

魅

力

，

《

西

游

记

》

从

时

间

上

看

400多年经久不衰，从影响看

遍及全世界。

一部富有神奇色

彩、描述佛家弟子不远万里、历尽艰难险阻求取佛经的神话

小说，

何以有如此大的魅力，令世人传诵不衰呢?

《西游记》

除却本身引人入胜的情节外，还包含了许多可以品嚼的生活

哲理和人生智慧。孩子们喜欢

其情节的离奇与绝妙成

人

喜

欢

其

充

满

正

义

、

善

良真诚、乐观勇敢、

自信

与

执

着

的

人

物

精

神

；

娱

者

爱其可以给自己带来无穷

快

乐

与

艺

术

享

受

；

学

子

恋

其

可

以

久

久

赏

读

，

品

味

其

中

深

含

的

学

术

韵

味

；

而

智

者可以从中体会出更多的

生

活

哲

理

与

人

生

智

慧

。《

西

游

记

》

通

过

神

话

的

形

式

，表现了丰富的社会内容，

曲折

地

反

映

出

现

实

的

社

会

矛

盾

，

表

达了人民的愿望和要求。在孙

悟空身上，反映了广大人民群

众反抗专制压迫、战胜邪恶和

征服自然力的强烈愿望；孙悟

空积极乐观、勇敢无畏、不怕困

难

、

敢

于

斗

争

的

精

神

，

深

深

地根植于富有传统斗争的中国人民历史生活的土壤之中

具

广大人民群众长期斗争生艺

术

概

括

。小说揭露了天宫神权统治

的腐朽，玉皇的昏庸无能、

凶残暴戾是人间封建统治

阶级的投影。取经路上妖魔鬼怪的凶狠、阴险、淫

恶，反映了现实社会中黑

暗势力的共同特征。正是由于有了这样的对立面，孙悟空才成为受到人民喜

爱的跟邪恶势力作斗争的大无畏的英雄。

显

示

了

坚

强

的

斗

争

决

心

和

高超的斗争艺术，

例如他

善

于

透

过

迷

人

的

假

象

认

清

妖

怪

的

本

来

面

目

；

他

总

是

除

恶

务

尽

，

从

不

心

慈

手

软；

斗

争

中

注

重

了

解

敌

情

，

知

己

知

彼

，

克

敌

制

胜

，

根

据

不

同

的

斗

争

对

象

，

变

换

不

同

的

策

略

和

战

术

，

等

等

。凡

此

，

都

是

现

实

生

活

中

人

民

群

众

长

期

社

会

斗

争

经

验

的

艺

术

概

括

。孙

悟

空

在

跟

妖

魔

作

斗

争

中(1)对目标执著追求，永不放弃。取

经队伍里悟空和八戒不用说了，沙

和尚表面不说，

心里肯定也打过退堂鼓，

只有唐僧，从来没有说过

‘

我

要

放

弃

’。(2)很强的的自律精神和自我约束的

能力。取经路上不仅有危险，而且

充

满

诱

惑

，

他

自

始

至

终

不

为

所

动

，可

见

其

定

力

非

凡

。(2)对佛依然保持着桀骜不驯的一贯作风。

皈依佛门并不意味着他对神佛无条件服从，

他仍然坚守着自己的独立人格。他虽然不

再像大闹天宫时期那样犯上作乱，但只要

是他认为的错误的思想和言行，不管是什

么人，不管你地位有多高，仍然坚持斗争，

决不妥协，和大闹天宫中的孙悟空并无本

质的不同。(1)继续发扬大闹天宫的战斗精神。他

对

取

经

历

程

中

的

一

切

艰

难

险

阻

从

不

畏

惧

退

缩

，

经

受

种

种

失

败

也

从

不

气

馁

，

始

终

保

持

着旺盛的战斗意识和充沛的战斗热情。到

西天后他被封为‘斗战胜佛’,

‘斗、战、胜

’

正

体

现

了

这

一

形

象

的

突

出

特

点

。孑小悟乞

(

3

)

具

有

锄

强

扶

弱

、

打

抱

不

平

的

江

湖

好

汉

的

特

点

。

他

扫

荡

妖

魔

鬼

怪

不

仅

是

为

了

保

护

唐

僧

取

经

，

也

是

为

民

除

害

。

他

嫉

恶

如

仇

，

除

恶

务

尽

，

机

智

灵

活

，

敢

于

斗

争

，

善

于

斗

争

。(

4

)

孙

悟

空

的

形

象

是

动

物

自

然

属

性

的

完

美

结

合

。

猴

子

机

灵

敏

捷

、

顽

皮

、

酷

爱自由的天性与勇于反抗的性格水乳

交

融

在

一

起

，

使

这

一

形

象

十

分

生

动

逼

真

。(

5

)

作

战

勇

猛

，

但

易

于

动

摇

。(

6

)

自

私

自

利

，

但能

顾

全

大

局

。(

7

)

憨

厚

率

直

，

但粗

中

有

细

。(

8

)

偷

懒

耍

滑

，

但能

吃

苦

耐

劳

。

(

1

)

贪

吃

，

却

“

贪

”

而

不

挑

。(

2

)

贪

睡

，

却

“

贪

”

不

择

地

。(

3

)

贪

财

，

却

“

贪

”

而

不

夺

。(

4

)

贪

色

，

却

“

贪

”

而

未

淫

的特点，更有人吃苦耐劳、憨厚率直的品

质

和

自

私

、

好

色

及

懒

惰

的

习

性

，

在

他

身

上

体

现

了

人

、

神

、

猪

的

完

美

结

合

。

其

主

要

特点

有

：既有神的本领和神通，还有猪的贪吃贪睡沙和尚最大的优点是责任心强。他永

远都挑着一副担子，话不多说，表

情

严

肃

。

只

管

像

一

只

老

黄

牛

一

样

埋

头

苦

干

。

和

孙

悟

空

不

一

样

，沙和尚虽然能力一般，但对组织

目标却有着强烈的认同感，试想

西天取经路漫漫其修远兮，这许

多盘缠干粮什么的沙僧不挑谁来

挑?悟空猾八戒懒，难不成让唐

僧自己来挑?仔细观察就会发现，

在所有关于沙和尚的形象中，都

具有一副标志性意义的行李担子，

如果没有了那副担子，则沙僧非沙

僧

也

。请

听

故

事

—

—孙

悟

空

三

打

白

骨

精唐

僧

师

徒

去

西

天

取

经

。

一

日

，

走

到

一座大山中，只见天色阴沉，谷中

浓雾弥漫，

悟空料定必有妖怪。他

用金箍棒在地上划一圈，让八戒、

沙僧保护师父在圈内休息，他去探

听虚实，顺便采些鲜果来充饥。

这

座山内千年修行的白骨精，她听说

吃

了

唐

僧

肉

可

长

生

不

老

，

于

是

她

三