2023年人教版九年级语文上册期末试卷新版

PAGE页码页码/NUMPAGES总页数总页数2023年人教版九年级语文上册期末试卷新版满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列词语中字形和加点字的字音全都正确的一项是（）A．妖娆(rào)箴言(zhēn)相得益彰强聒不舍B．嘶哑(yǎ)箧子（qiè）娇揉造作富丽堂皇C．冠冕(guān)瘦削(xuē)附庸风雅鸠占鹊巢D．亵渎(xiè)摇曳（yì）李代桃僵形销骨立2、下面词语的书写错得最多的一组是（）A．箫瑟戊戌空暇宣泄莺歌雁舞B．舆论卓越潮讯琢磨桀骜不驯C．焦酌坠落撰写婚因红妆素裹D．肇事窒息莹幕衷心心旷神贻3、下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）A．那一片草甸，到了春天，绿茵茵的草丛中点缀着五颜六色的野花，真是美！B．有些地方官员对上级政策阳奉阴违，真该被批评惩罚！C．在《我是歌手》的舞台上，林志炫的服装精致得体简直天衣无缝。D．希望阳江市政府不负众望，走出一条城乡统筹发展的创新之路。4、下列各句中有语病的一项是()A．大桥设计、施工、运营的全过程坚持始终最小程度破坏、最大限度保护的建设目标。B．高铁开进机场，铁路与港口无缝对接，充分发挥了武汉作为中部地区交通枢纽的作用。C．刚刚结束的武汉高校文化艺术节活动，旨在加强校际深度合作，促进校际文化交流。D．通过对商品、场景、消费者的数字化、智能化处理，人工智能技术开始在实体店中应用。5、对句子修辞方法依次判断正确的一项是（）①大海里，闪烁着一片鱼鳞似的银波。②根紧握在地下，叶相触在云间。③长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。④太阳刚一出来，地上已经像下了火。A．比喻拟人

对偶

夸张B．拟人拟人

对偶

比喻C．比喻对偶

排比

比喻D．拟人对偶

排比

夸张6、给下列句子排序，最恰当的一项是（）①而在位次的排序上，地位次尊的人则居于最尊者的右边。②另外，通常的看法是，右者为尊，因此遭受贬谪称为“左迁”。③在筵席上，最尊的座次是坐西朝东，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐东朝西。④古时座次有着严格的尊卑之分。⑤在举行朝会的时候，则是背北面南为尊，故称帝叫做“南面”，而为臣则叫做“北面”。A．⑤①③④② B．⑤④②③① C．④⑤③②① D．④③⑤②①7、默写填空。（1）无丝竹之乱耳，__________。（刘禹锡《陋室铭》）（2）__________，天光云影共徘徊。（朱熹《观书有感》）（3）山舞银蛇，__________，欲与天公试比高。（毛泽东《沁园春•雪》）（4）作为古诗词中一道独特的风景，舟船承载着诗人的丰富情感：“亲朋无一字，老病有孤舟”是杜甫暮年漂泊的孤苦无依；“__________，__________”是韦应物春游滁州傍晚遇雨的恬淡幽静；“__________，__________”是刘禹锡对世事变迁仕宦浮沉表现出的豁达胸襟。二、文言文阅读。（15分）醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．下列词语解释有误的是()A．望之蔚然而深秀者蔚然：高大的样子B．醉翁之意不在酒意：意趣，情趣C．峰回路转回：曲折，回环D．云归而岩穴暝暝：昏暗2．下列加点字词意义相同的一项是（）A．四时之景不同居庙堂之高 B．水落而石出者河曲智叟笑而止之C．醒能述以文者不以物喜 D．太守与客来饮于此刻唐贤今人诗赋于其上3．下列内容理解有误的是（）A．本文是一篇文质兼美的散文，它突破了传统的游记散文模式，融入了大量议论和抒情成分。B．文章语言平易流畅，不用难字，不用典故，不堆砌辞藻，语言生活化、口语化。C．全文用了多个“乐”，但实则是正话反说、寓悲于乐，凸显了作者政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷。D．从叙事角度上看，通篇以第三人称写太守，写醉翁，貌似旁观者，摆脱了第一人称叙述的种种不便。三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面的文字，完成后面小题谈谦虚朱光潜①谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。②看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。③看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的"崇高意识"以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬:但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。（选自《给青年的十二封信》，有删改）1．请简述第①段的论证思路。2．第②段划线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？3．依据文本内容简要概括谦虚的作用。4．结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。（链接材料）在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下，他无法推脱，结果实验完成的很成功，导师就问：“你为什么说不会做呢？”他说：“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑：“会就会，不会就不会，为什么要如此谦虚呢？”2、对一只蝴蝶的关怀李汉荣①初夏的一个上午，我去河边散步，看见河湾的岸边一个小男孩和小女孩神情紧张专注，好像在讨论一件重要的事情。我轻轻走近他们，才看见他们正在营救一只在水面上盘旋挣扎着的花蝴蝶。那蝴蝶也许翅膀受伤了，跌入水中又使翅膀过于沉重而无法飞行。小男孩将一枝柳条伸向水面，但柳条太短，小女孩又折了一枝柳条，解下自己的红头绳将两根柳条接起来，终于够着那只蝴蝶了，然而它仍然不配合，不知道赶快爬上这小小“生命线”。小女孩急忙摘下头上的蝴蝶形发卡，系在柳条的一端，让小男孩投向水面的蝴蝶附近，示意它：这是你的同伴来搭救你了，你不认识我们，你总该认识你的同伴吧。果然，那弱小的蝴蝶扇动几下翅膀，缓缓地挨近这一只“蝴蝶”，缓缓地爬上这只“蝴蝶”结实的翅膀，小男孩慢慢地将柳条移向岸边，蝴蝶终于上岸了，两个孩子快乐得又说又笑起来。②我以为事情到此结束了，然而，两个孩子又商量起了这只蝴蝶今后的生活。他们小心地把蝴蝶放在阳光下的草地上正开放着的一丛野蔷薇花上，让它一边晒太阳，一边汲取花蜜。但是，他们仍觉得这种安排不到家，他们担心贪嘴的鸟啄食了这需要安静疗养的可怜蝴蝶，就采了几片树叶搭起一个简易的绿色“避难所”，将蝴蝶护在里面。他们相信，待它安静休息一些时候，伤口愈合，体力恢复，它就能重新飞舞在春天的原野上。③今天上午我本来是不准备出门的，想待在家里读书或写作。不知道什么原因我还是出门了。多亏我走出了门，在书本之外，我读到了春天最纯洁、最生动的情节。在我小小的文字之外、在生硬的键盘之外，两个孩子和那只蝴蝶、那片水湾，组合成真正满含温情和诗意的意象。在我的思路之外，孩子们的思路才真正通向春天深处，通向万物深处，通向心灵深处。④在回家的路上，我想了许多。首先我觉得我的善心比孩子们淡漠得多也少得多，或许我更关心的是自己的生存、利益、脸面、尊严，而对其他生命和生灵的生存处境及他（它）们所受到的伤害，并不是太关心，即使关心，也不是感同身受和倾力相助，即使关心了，也并非完全不求回报。总之，我觉得，仅就善良、纯洁这些人性中最美好的东西而言，我们不是与日俱增，而是与日俱减。人随着年龄的增长、阅历的加深，人性中的“水土流失”也会逐渐加剧，而流失的，恰恰是善良、纯洁这些人性的好水土，内心的河流渐渐变得混浊，泥沙俱下。细想来，这是多么可惜的事情。人性的好水土流失了，纯真情怀少了，实用理性多了，率真少了，算计多了，在这一多一少的增减过程里，人们的情感和心灵，就渐渐出现轻度或重度的“荒漠化”了。由这样荒漠化的人组成的人群和社会，岂不是大沙漠？那时不时呼啸着扑面而来、飞沙走石、遮天蔽日的，莫不是人性和人心的沙尘暴？⑤那两个可爱的孩子，他们是这个早晨的天使。他们对一只蝴蝶的同情、对事物的爱，是真正出自善良的天性和纯洁的内心。除了爱，他们没有别的动机，爱在爱中满足了。不求回报的爱，才是大爱、真爱。不求回报的爱，也许才会获得事物本身乃至整个大自然更丰厚的回报。（选自《读者》2016年第3期，有删改）1．文章中小男孩和小女孩对一只蝴蝶的关怀体现在三件事上，请用简洁的语言进行概括。____________→________→________2．文章第①段中画横线的句子运用了哪些描写方法？有什么作用？3．文章第④段结尾处加点的两个词语“大沙漠”“沙尘暴”的含义各是什么？请列举一个日常生活中体现“人性和人心的沙尘暴”的事例。4．读了这篇文章后，小男孩和小女孩对一只蝴蝶的关怀，以及这件事带给作者的深思等内容，给了你怎样的启示？四、写作题（40分）明月清风、淹留画桥是风景，让人流连；墨香书卷、诗词曲赋是风景，让人成长；额上沟壑、发上霜雪是风景，让人心疼；司马受辱著书，东坡遭贬填词是风景，让人感动……请以“总有风景，让我”为题目写一篇文章。要求：①现将题目补充完整，再作文；②文体不限（有明确的文体特征），诗歌除外；③不得抄袭，不得套作，用规范汉字书写；④文中不得出现真实的人名、校名；⑤不少于600字。

参考答案：一CCCAAD（1）无案牍之劳形（2）半亩方塘一鉴开（3）原驰蜡象（4）春潮带雨晚来急野渡无人舟自横沉舟侧畔千帆过病树前头万木春二1．A2．D3．C三1．先分析谦虚的内涵，再分析谦虚的内因，然后和不知天高地厚者对比，点出谦虚消极和积极的意义。为下文的进一步论述铺垫。2．运用了比喻论证。通过通俗的比喻论证了“人的谦虚，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”的观点。3．谦虚必见地高远，知道天高地厚；谦虚“知不足然后能自强”；谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。4．谦虚是一种优良品质，它让你面对成就不张扬，面对不足而自强。生活、工作中我们应该保有这种精神品质。但我们也要恰当地发扬它，过分的谦虚就会让我丧失自信和斗