江苏省苏州市太仓市重点达标名校2023-2024学年中考语文五模试卷含解析

江苏省苏州市太仓市重点达标名校2023-2024学年中考语文五模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列加点字的字音、字形全都正确的一项是()A．卷帙(zhì)取缔(dì)聒噪(guā)剑拔弩张(nǔ)B．撷取(xié)发窘(jiǒng)羁绊(bàn)脍炙人口(kuài)C．剽悍(piāo)蓑衣(suō)沉缅(miǎn)合辙押韵(zhé)D．嗔视(chēn)蓬篙(hāo)凛冽(liè)引颈受戮(lù)2．下列词语搭配有误的一项是（）A．改善——生活环境体质关系B．交流——思想经验文化意见C．保存——实力古迹记录信息D．发扬——传统作用民主威力3．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．“低头族”的注意力都集中在手中的方寸屏幕上，往往对身边的世界漠不关心。殊不知，无论移动终端中的虚拟世界多么精彩，却无法替代现实世界的真实美好。B．《流浪地球》公映10天就收获了30亿的票房佳绩，依照目前走势，《流浪地球》票房超过40亿指日可待。C．他患有严重的胃病，日常饮食很受限制，不仅不能饮美酒，对面前的佳肴也只能浅尝辄止。D．时间真如白驹过隙，当初迈进初中大门的那一刻仿佛就在昨天，转眼间，初中的学习生活就要结束，新的学习生活即将开始。4．给下列句子排序，最恰当的一项是（）①戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）②“唱”指演唱，“念”指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的“歌”③唱、念、做、打是戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功④但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功，才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能，更好的表现和刻画戏中的各种人物⑤“做”指舞蹈化的形体动作，“打”指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的“舞”A．②④⑤③① B．②④①⑤③ C．③②⑤④① D．③②⑤①④5．根据课文默写古诗文。晴川历历汉阳树，__________。（崔颢《黄鹤楼》）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句是：__________，__________。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。__________，__________。（李贺《雁门太守行》）凄神寒骨，__________。（柳宗元《小石潭记》请把李商隐《夜雨寄北》一诗默写完整。__________，__________。__________，__________。6．“寓言”是庄子的首创，他的作品善于借助寓言来立论，寓抽象的道理于丰富的形象之中，起到了很好的说理作用。在我们手中的九年级下册教材中，选用了四篇庄子的寓言，请你写出其中任意一篇的题目及其寓意。题目：《________________》寓意：_________________________________________二、阅读7．根据课本，解释下面句子中加点词的意义。⑴在宋城上而待楚寇矣（《公输》）⑵微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）⑶恐前后受其敌（《狼》）⑷选贤与能（《礼记》）⑸楚人怜之（《陈涉世家》）8．文言文阅读予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。节选自《宋史·范仲淹传》材料一：且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。材料二：仲淹为将号令明白爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。材料三：仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。

浣溪沙欧阳修堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似尊前。注：1、这首词写于欧阳修贬官颍州时。2、六幺：又名绿腰，唐时琵琶曲名。1．解释（丙）文中的加点字。徙陈州_________其后虽贵_________2．《岳阳楼记》《醉翁亭记》中的“记”是一种文体，结合两篇文章的内容判断“记”属于哪类文体？（）A．刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。B．古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。C．古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解。3．（乙）文中五个句子都是“也”字句。“也”在全文出现了21次，使我们读来摇曳生姿。“也”有的表示判断，有的表示陈述。那么和“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”中的“也”表达的语气相同的一句是（）A．太守谓谁?庐陵欧阳修也。B．其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。C．环滁皆山也。D．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。4．用现代汉语写出下列句子的意思。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。5．给丙文中的划线句断句。（限断2处）仲淹为将号令明白爱抚士卒6．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹坚守的信条，请联系（丙）文中的三则材料，说说他是怎样践行的。7．从（丁）词中“白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传”和《醉翁亭记》中“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”中，你看到了一个怎样的欧阳修？结合（丁）词内容，说说欧阳修与民同乐的情怀体现在哪里。9．阅读下面的文章，完成后面小题孟尝君将入秦，止者千数而弗听。苏秦欲止之。孟尝曰:“人事者，吾已尽知之矣;吾所未闻者，独鬼事耳。”苏秦曰:“臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。”孟尝君见之。谓孟尝君曰:“今者臣来，过于淄①上，有土偶与桃梗②相与语。桃梗谓土偶曰:‘子，西岸之土也，挻③之以为人。至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰:‘不然。吾西岸之土也，残则复西岸耳。今子，东国④之桃梗也，刻削子以为人。降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’今秦四塞⑤之国，比若虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。”孟尝君乃止。①淄(zī):河流名称。②土偶:用泥巴捏的泥人。桃梗:用桃木雕刻的木人。③挻(shān):揉和。④东国:东方。⑤四塞:四面都有险要的关口。1．下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同？A．止者千数而弗听/鸣之而不能通其意(《马说》)B．苏秦欲止之/孟尝君乃止C．吾已尽知之矣/林尽水源(《桃花源记》)D．过于淄上/能面刺寡人之过者(《邹忌讽齐王纳谏》2．三处加点的“君”，可以译为“您”，是苏秦对孟尝君的尊称。文中还有两个解释为“你”的词是________和__________。3．将下面的句子翻译成现代汉语。臣之来也，固不敢言人事也。则子漂漂者将何如耳。4．文章开头写“孟尝君将人秦，止者千数而弗听”，除了交代事件的起因、引出下文以外，还有什么作用？5．苏秦拜见孟尝君的目的是什么？他用什么方法达成了目的？10．阅读下面文章，完成下列小题我们为什么需要信仰？何光沪①著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去？”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”②这个回答，听起来有点出乎意外。在我们这里通常的思考方式是：要不要违反规则？首先，是看看对自己是不是有利，如果有利，看见自己既无危险，又可以抢时间，就“忘了”规则；其次，是看看自己会不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察，又相信此处没有隐藏的监视器，于是就“大胆地往前走”了。③当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来。例如，梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后，有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无来车。他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他大骂：“有病！”④交通的状况是中国社会状况的一个缩影。前几天《检察日报》报道，一位清洁工人拾到几千元钱上交之后，因为付不起孩子的学费而向亲戚朋友借钱，那些本来真心答应过帮忙的亲友，却都翻了脸，认为拾金不昧再来借钱也是“有毛病”！⑤正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的，在好行为被视为“不正常”的环境下，要坚持与“常人”不同的好行为也很难。要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德“环境”。道德环境的提升，不仅需要法律制度的支撑，而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某种信仰，依靠“自律”的道德就更是如此了。因为人心的自我约束常常软弱无力，在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下，精神信仰尤为重要。⑥我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。这种被国人视为“正常”的理智有三大特点：一，只从感观或直接的经验出发——所以不考虑看不见的东西；二，只从眼前或短期的算计出发——所以不考虑长远的事情；三，只从自己或小我的利益出发——所以不考虑他人或整体的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。⑦这正是无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德腐败在人心深处的根源——偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。⑧而就那个清洁工人来说，我想，她不会缺少那些亲友视为“正常”之惟一标准的“理智”，但她没有忽略“正常”人还不能缺少的良心，因为她相信一个很实在的道理：不应该拿别人的东西；就梁晓声或他开车的朋友来说，我想，他当然知道这一次闯红灯有利无弊，但他虽招致辱骂而安然不动，因为他相信遵守这项规则，有利于大家长远的效率和安全，因此合乎正义；就那位美国老太太来说，后面楼房里有没有一个小孩，小孩会不会看见她闯红灯，将来会不会出事，全都是未知的。但她相信，因果法则要求我们避免种下任何可能的恶因，博爱原则要求我们关爱每一个人的生存。⑨这些人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒，因此它们最强大的保障，乃是超越于狭隘理智的信仰！⑩中国人自古信天。作为信仰对象的“天”，乃是殷人所称的“上帝”或“帝”、周人所称的“天帝”或“天”、历代所称的“天道”或“天理”最流行的通称。⑾对这个概念，我们可以进行历史的梳理、批判的讨论、自由的选择。但是，如果考虑到先贤相信“天生民，有物有则”已经涉及人与他人、社会、世界及其本源的关系，考虑到古人所谓“天理”对“良心”的指引，考虑到今人所见“无法”与“无天”的关联，结论就只能是：信仰的超越对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。⑿我想，现在，我们可以回答了——我们为什么需要信仰。1．文章第②自然段中，作者说“这个回答，听起来有点出乎意外”。阅读文章第①~②自然段，用简洁的语言概括“我们对老太太的回答有点意外”的原因。2．依据上下文，理解下列句子中加点词语的含义。要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德“环境”。①“扔垃圾”在这里的含义是什么？②“净化后的全民的道德‘环境’”具体是怎样的道德环境？3．作者说“我们的人心，有太长的时间片面地偏向狭隘的理智”，但很明显，文中的美国老太太、梁晓声、清洁工人的行为体现出的则是一种广义的理性。请认真阅读文章第⑥~⑧自然段，用简洁的语言分别概括以上三人的行为体现出的是一种广义的理性的原因。4．阅读全文，思考：我们为什么需要信仰？请用简洁的语言进行概括。11．阅读下文，回答问题。关于“垃圾分类”的主题阅读（分类现状）我们每个人每天都会扔出许多垃圾，你知道这些垃圾它们到哪里去了吗？在一些垃圾管理较好的地区，大部分垃圾会得到卫生填埋、焚烧、堆肥等无害化处理，而更多地方的垃圾则常常被简易堆放或填埋，导致臭气蔓延，并且污染土壤和地下水体。垃圾无害化处理的费用是非常高的，根据处理方式的不同，处理一吨垃圾的费用约为一百至几百元不等。人们大量地消耗资源，大规模生产，大量地消费，又大量地生产着垃圾。后果将不可设想。目前我国实行“可持续发展”的政策，分类回收垃圾是最好的处理方法，既节省资源，又环保。如每回收6吨废纸可造好纸856公斤，节省木材366公斤，比等量生产减少污染3%；每回收6吨塑料饮料瓶可获得6．7吨二级原料；每回收6吨废钢铁可炼好钢6．9吨，比用矿石冶炼节约成本7%，减少空气污染75%，减少97%的水污染和固体废物。垃圾处理的方法还大多处于传统的堆放填埋方式，占用上万亩土地；并且虫蝇乱飞，污水四溢，臭气熏天，严重地污染环境。因此进行垃圾分类收集可以减少垃圾处理量和处理设备，降低处理成本，减少土地资源的消耗，具有社会、经济、生态三方面的效益。（垃圾类别）如今中国生活垃圾一般可分为四大类：厨余垃圾是指农贸市场、农产品批发市场和居民家庭日常生活中产生的废弃蔬菜瓜果、腐肉、肉碎骨、蛋壳、畜禽动物内脏、水产品废弃物等食物残余。可回收物是指生活中产生的未污染的适宜回收的可资源化利用的废弃物，包括废纸、废塑料、废玻璃、废金属、废包装物、废旧纺织物、废弃电器电子产品等。有害垃圾是指对人体健康或者自然环境造成直接或者潜在危害的生活垃圾，包括废电池，废荧光灯管（日常灯管、节能灯管等），废温度计，废血压计，废药品及其包装物，废油漆、溶剂及其包装物，废杀虫剂、消毒剂及其包装物，废矿物油及其包装物，废胶片及废相纸等。其他垃圾是指除厨余垃圾、可回收物、有害垃圾以外的生活垃圾，包括碎纸屑、污染的废纸、废弃塑料袋、烟蒂、尘土等。（操作流程）市民在家中或单位等地投放垃圾时，应将垃圾按本地区的要求做到分类贮存或投放，并注意做到以下几点：投放前，要注意纸类应尽量叠放整齐，避免揉团；瓶罐类物品应尽可能将容器内产品用尽后，清理干净后投放；厨余垃圾应做到袋装、密闭投放。投放时，应按垃圾分类标志的提示，分别投放到指定的地点和容器中。玻璃类物品应小心轻放，以免破损。投放后，应注意盖好垃圾桶上盖，以免垃圾污染周围环境，蚊蝇滋生。（问卷调查）我国的垃圾分类工作实施多年，一直难以有效推进，民众对垃圾分类的现状表示不满，为此笔者进行了具体的调查。调查6：你对垃圾分类不满意的原因是什么？（多选题）选项小计比例A．市民意识薄弱，随地乱扔垃圾732．6%B．没有统一且完善的分类规定673．44%C．管理部门未及时清理回收垃圾574．33%D．可回收重复利用物品被随意丢弃585．44%E．其他66．66%本题有效填写人次96调查2：您认为妨碍您分类投放垃圾的原因是什么？（多选题）选项小计比例A．不知道怎样区分可回收垃圾与不可回收垃圾277．37%B．知道分类标准，但认为清洁工和管理部门不会268．66%C．知道分类标准，但分类投放太麻烦269．66%D．知道分类标准，但其他人都不分类扔，自己也没必要分类扔6669．3%E．其他（请注明）66．75%本题有效填写人次57（他山之石）瑞典在培养国民垃圾分类意识上足足花了一代人的时间。政府对国民垃圾分类意识的培养从儿童时期就开始了，他们先是把这个概念引入学校，教育孩子们如何进行垃圾分类，再由孩子们回家后告诉大人，这样，瑞典政府仅在培养国民垃圾分类意识上就足足花了一代人的时间。因此，瑞典人自豪地称：“在瑞典，垃圾分类是一种传统。”在日本的每个城市都有垃圾分类指南。日本实行地区自治，所以各地方垃圾分类的规定都会有所不同，有时甚至会细化到所居住的街区都有差别。孩子们从懂事开始，就会在父母的教导下严格遵守这些规则。不过，日本的垃圾分类要求非常繁琐，为了方便居民进行正确的垃圾分类，每个市每年都会按照时间表，制定一本垃圾分类指南和垃圾回收时间表。通常分发给各户居民的会是一张彩印的双面垃圾回收时间表，上面详细说明如何分类、投放垃圾的时间以及注意事项等。瑞士每年垃圾产量总体上在增长，但送入焚烧厂的垃圾量在减少，可回收利用垃圾量不断增加。其城市固体垃圾总的回收率已达46%以上，塑料饮料瓶、铝质易拉罐、纸、玻璃的回收率在76%以上。在许多超级市场都设有易拉罐和玻璃瓶自动回收机，顾客喝完饮料将易拉罐和玻璃瓶投入其中，机器便会吐出收据，顾客凭收据可以领取一小笔钱。在美国乱丢垃圾是一种犯罪行为。美国所有的五十个州都有禁止乱扔垃圾的法律，乱丢杂物罪指的是将废弃物品扔到或留在地面而没有按规定放进垃圾箱、回收或垃圾站的行为，在美国乱丢杂物属三级轻罪，根据各州法律和城市条例的不同，惩罚可以是从366到6666美元不等的罚款、入狱或社区服务（最长一年），也可以上述两种或三种并罚。（根据百度资料进行整理）（6）（筛选）材料中的“垃圾分类”主要涉及了①________的分类、②________的分类、处理的分类等。（2）（概括）根据材料，分别概括世界各国在推进垃圾分类工作中的相关做法。（3）（分析）根据材料，分析当前我国大力推进垃圾分类工作的必要性。（4）（判断）选出下列选项与材料表述不符合的一项是:A．目前我国垃圾处理的方法大多采用传统的堆放填埋方式。B．生活中的那些过期药品属于有害垃圾，所有废纸属于可回收垃圾。C．在家中或单位等地投放垃圾时，要注意投放前、投放时、投放后的操作流程。D．调查发现，管理部门未及时清理回收垃圾也是影响垃圾分类推进的重要原因。三、应用12．为了迎接“第21届平谷桃花节”，初三（1）班组织了“芳菲四月·醉美平谷”主题活动。请根据要求，完成下列小题。下面是一位同学在活动中的发言稿。阅读这段文字，完成下列小题。①当江南的花信风吻别小桥流水（人们把花开时吹过的风叫做“花信风”）、抚过白墙黛瓦的时候，我们家乡平谷漫山遍野的花摩拳擦掌地要整装待发了！②听，柔软的东风吹起了震天的唢呐，它唤醒了那些在枝头沉睡整整一个冬天。③于是在北京城东北的方向，一团团或白或粉、或红或紫的祥云腾空而起。④在平原、在山冈、在湖边、在河畔，一场极为（盛）大的花事开始了！“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”，当你在如潮的小金山桃花海中穿行的时候，一股股难以摹状、难以言说的情感在心头剧烈地腾挪翻转着。那一朵朵淡雅精致的花，也许是从两千多年前《诗经》的四字方阵中采摘来的；那一簇簇虬劲有力的枝，也许是从一千多年前《全唐诗》抑扬顿挫的平仄中嫁接来的；那一株株参差错落的树，也许是从三百多年前纳兰容若的《饮水词》中移植来的……其实当桃花还在睡梦中呓语的时候，北寨的杏花就早已静静地坐在梳妆台前了。“杏子梢头香蕾破，淡红褪白胭脂涴”，它就那般在巷陌村落间浅浅地笑着，就那般在山谷溪涧中款款地行走着。它儒雅，因为；它慈悲，因为；它吉祥，因为。它从远古洪荒中走来，不浓不烈；它从岁月深处走来，不悲不喜。①对文中加点字注音和（）内字笔顺的判断，全都正确的一项是（）A．山冈（gāng）“盛”字的第5笔是：丶B．山冈（gāng）“盛”字的第5笔是：丿C．山冈（gǎng）“盛”字的第5笔是：丶D．山冈（gǎng）“盛”字的第5笔是：丿②第一段文字中第一句话有一处标点符号使用不当，后三句有一个句子两处表达欠妥。请找出来并加以修改。标点符号修改：句子修改：③根据语意，在文中横线处依次填入句子，最恰当的一项是（）它曾经在唐朝新科进士游宴的杏园里驻足它曾经在三国时董奉行医的杏林间停留它曾经在孔夫子讲学的杏坛旁伫立A．（丙）（乙）（甲）B．（乙）（甲）（丙）C．（丙）（甲）（乙）D．（甲）（乙）（丙）书法小组的同学们为大家准备了四幅有关桃花的书法作品。请根据要求，完成下列小题。（乙）（丙）（丁）杜甫王维苏轼作者《江畔独步寻花》《田园乐》《惠崇春江晚景》作品注：[乙]所选诗句为“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”。①（丁）书法作品中的语句出自（作者）写的《》（作品）。②根据汉字书体的演变历程，这四幅书法正确的排序是③下面对这四幅书法作品书体的辨析和内容的理解，全都正确的一项是（）A．（甲）为楷书，形体方正、结构简省，作者抓住“一簇开无主”的桃花，频用“红”字，极力形容；叠说“爱”字，以示可爱。表现诗人赏花时的喜悦之情。B．（乙）为篆书，酣畅淋漓、雍容典雅。诗句以雨滴点染桃花，突出春色的朦胧迷人。表达了作者热爱自然、享受自然美景的闲适心情。C．（丙）为行书，笔画连绵、潇洒飘逸。诗句仅用桃花绽放、江暖鸭嬉，就勾勒出了晚春江景的优美画境，暗示出这是一个萌动的春天，引起人们美好的遐想。D．（丁）为隶书，一波三折、蚕头燕尾，此句作者为我们描绘了一幅色泽艳丽的桃林美景图：碧草如茵、落红如雨，令人心驰神往。文学社成员准备了一副对联，在交流过程中，他们出示了上联，下面是同学们补写的下联。你认为最合适的一项是（）上联：桃红杏白织锦绣徜徉花海下联：A．乐美石奇凝瑞气感悟书法B．音乐奇石凝瑞气感悟书法C．乐美石奇凝瑞气沐浴书乡D．音乐奇石凝瑞气沐浴书乡四、综合性学习与写作13．任选一题作文。题目：追梦，即刻出发要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。读下面材料，然后作文。毕业典礼结束后，你回到自己的座位上静静地坐着。也许不久后，就会有下一届九年级学生进入这间教室，会有一个人坐在你现在的位置上。这个人，或许此前你不曾见过，此后也难再相遇而他（她）刚刚跨入九年级，而看关好希望与忐忑不安，坐在你的位置上。现在，请你写一篇文章与他（她）对话交流。要求：①自主立意，自拟题目。②除诗歌外，文体不限，600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、B【解析】

这道题目考查学生对汉字字音字形的掌握情况，是语文学习中最基础的知识。学生在平时的学习中要多读、多记、多写，才能够准确无误书写出来。特别是同音字、形似字、易错汉字、多音字更应引起注意。A项，聒（guā）噪——（guō）；B项，正确；C项，沉缅——沉湎；D项，蓬篙——蓬蒿。据此分析答案为B。2、D【解析】

试题分析：D项，“发扬”不能与“作用”和“威力”搭配。故答案为D。3、C【解析】

本题考查对成语意思的理解。C项中的成语用错对象。浅尝辄止的意思是略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不作深入研究。犯了望文生义的错误，故选C。4、D【解析】

本题所给句子主要是谈“唱、念、做、打”的，③点明京剧表演的四种艺术手法，由此说起；②先谈“唱”“念”；⑤再谈“做”“打”；①接着谈“戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的”；④“但是”，话锋一转，点明“唱、念、做、打”的重要作用。由此判断，这段文字的正确排序应为：③②⑤①④。故选D。5、（1）芳草萋萋鹦鹉洲（2）何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足（3）角声满天秋色里塞上胭脂凝夜紫（4）悄怆幽邃（5）君问归期未有期巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“萋、鹦鹉、洲、兀、怆、邃、涨”的书写。6、示例：《北冥有鱼》寓意：围绕“一切顺乎自然”或“不滞于物，追求无条件的精神自由”或“韬光养晦，蓄势待发”等；或《庄周梦蝶》寓意：围绕“思维和存在的辩证关系”或“物我合一”等。【解析】

此题答案不唯一，如，《浑沌之死》“倏”和“忽”为报“浑沌之德”而给他凿七窍，结果好心坏事，浑沌也因此丢了性命。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多的启发。不按照规律办事，就会好心办坏事。二、阅读7、⑴寇：入侵⑵微：没有⑶敌：胁迫、攻击⑷与：通“举”⑸怜：爱戴【解析】试题分析：此题考查文言实词的意思。除了平时注意识记与积累外，在答题时还要根据上下文进行推断。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题考查“寇”“微”“敌”“与”“怜”的意思。其中“与”是通假字，“怜”是古今异义词，需要注意。8、1．贬谪；虽然。2．B3．D4．（1）喝醉的时候能和大家一起欢乐,清醒的时候能够写这篇文章的人就是太守。（2）因为母亲在世时正贫困，后来虽然显贵，不是招待宾客(宾客到来)不吃两种以上的肉食。5．仲淹为将/号令明白/爱抚士卒6．范仲淹心系百姓，喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善，而自己却过着极其俭朴的生活；心系国家，无私无畏，上疏请太后还政，却被贬；他治军有方，军中有老范在，贼人不敢侵犯宋境。这些，都是他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的体现。7．“白发戴花君莫笑”，“苍颜白发”，“白发”指的是自己，这样的老人头插鲜花，自己不感到可笑，也不怕别人见怪；这样的老人醉醺醺地坐在宾客中间，俨然刻画出他率真不羁，旷放不羁、乐而忘形的醉态和狂态。春景如画，游人如织，那绿杨丛中架儿中的少女，更是春意荡漾，船中的太守，此时也顾不得有谁在窃笑了，他情不自禁在皤然白发上插入一朵鲜花、添上一段春色。让丝竹繁奏、将酒杯频传，忘却贬官颍州的烦恼吧，看着山水之美，百姓和乐，宾客欢乐，他在春醪中沉醉了，他要与民同乐。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“徙”：贬谪。所以千万不要以今释古。而“虽”在现代汉语中也是“虽然”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．考查文学常识。B说法正确。即“记”是古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。A“刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字”是“铭”。C“记”没有“说明”的功能。3．考查文言虚词。D项和“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”中的“也”表达的语气相同。都是表陈述的语气。而ABC三项都是表判断的语气。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，“述”：记述、描述。“以”：因为。“重”：引申为“吃”。“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”判断句的翻译。5．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：仲淹为将/号令明白/爱抚士卒。译为：范仲淹作将领，号令清楚，爱护士兵。此题要注意把相关的几个意思划开。6．提干要求联系丙文中的三则材料，说说范仲淹是怎样践行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一信条的。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如“非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善”是说范仲淹心系百姓，喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善，而自己却过着极其俭朴的生活。“仲淹为将号令明白爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境”是说他心系国家，他治军有方，军中有老范在，贼人不敢侵犯宋境。“且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州”是说他无私无畏，上疏请太后还政，却被贬。7．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。一问，“白发戴花君莫笑”，“苍颜白发”，刻画出他率真不羁、旷放不羁、乐而忘形的醉态和狂态。二问，题干要求说说欧阳修与民同乐的情怀体现在哪里。《浣溪沙》写词人春日泛舟，与民同乐的愉快心情。堤上，游人如织，笑语喧阗；湖上，画船轻漾，春水连天。好一幅踏青赏春的图画！然而，这图画的点晴之处，却不在堤上、湖上、而在湖岸边、院墙内、高楼下。那绿杨丛中荡起的秋千架儿、那随着秋千飞舞而生的盈盈笑声，才是青春少女的欢畅、才是春天气息荡漾的所在；唯因它曾经深锢墙内，故如今鼓荡而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此时也顾不得有谁在窃笑了，他情不自禁在皤然白发上插入一朵鲜花、添上一段春色，让丝竹繁奏、将酒杯频传。写出了他在沉醉与春醪、春景、春人中，这些都是与民同乐情怀的体现。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：（一）唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？（二）不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。（三）又上书太后请归还政权于仁宗皇帝，没有得到答复。然后被罢黜，到陈州作判河中府。范仲淹作将领，号令清楚，爱护士兵，对于前来归附的各部羌人，诚恳接纳，信任不疑，因此西夏军队也不敢轻易侵犯他所统辖的地区。仲淹内刚外柔，性情极孝，因母亲在世时家中贫穷，以后虽然显贵，没有宾客就不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能够自足。喜欢施舍给予别人，在里巷中设义庄，以赡养族人。博爱乐于善行，士人大多出于他的门下，即使是里巷百姓，也都能说出他的名字。死的那天，四方之人听说的，都为之叹息。9、1．A2．子汝3．（1）我（这次）来，本来就不敢说人间的事。（2）那你将漂流到什么地方去呢？4．与文末的“孟尝君乃止”形成对比，突出（衬托）苏秦善于劝谏。5．目的是劝孟尝君不要入秦。苏秦用“土偶与桃梗”的故事设喻，让孟尝君明白入秦国就如同入虎狼之地，有生命危险，将不会再回来。【解析】1．A都是表转折。B劝阻/取消。C才/尽头。D路过/过失。2．本题考查学生对文言文中重点实词的解释。文言文中代表你的称呼有：尔、君、卿、汝、若。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：固：本来。子：耳：句末语气词，呢。4．考查句子的作用。孟尝君一开始要到秦国去，有上千的人劝阻他入秦，但他一概不听。苏秦对他说了一番话后，最后孟尝君就取消了行程。孟尝君的做法前后形成鲜明的对比，突出了苏秦劝说的效果之大，侧面衬托出苏秦善于劝谏。5．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。第一问根据“苏秦欲止之”可知苏秦入秦的目的是苏秦也想劝阻孟尝君不要入秦。第二问，苏秦没有直说来此的目的，而是先说自己遇到一个泥人和一个桃木人交谈的事情，以“土偶与桃梗”的故事来设喻，告诫孟尝君秦国就如虎口一般，入秦国就如同入虎狼之地，有生命危险，将不会再回来。【点睛】翻译：孟尝君要到秦国去，有上千的人劝阻他入秦，但他一概不听。苏秦也想劝阻他，孟尝就接见了他。苏秦对孟尝君说：“今天我来的时候，路过淄水，有一个泥人和一个桃木人在那里交谈。桃木人对泥人说：‘你是用西岸的土，捏成的人，每年八月，天降大雨，淄河洪水冲来，你就被冲毁了。’泥人说：‘不对。我是西岸的泥捏成的，即使我毁了，还能回到西岸呢！。现在你是东方桃木刻成的人形，天降大雨，淄河洪水横流，把你漂走，你在水中漂来漂去，还不知要漂往何处？’现在秦国是一个四面都有要塞的强国，就如虎口一般，而你却要到秦国去，我就不知道你怎么出来了。”孟尝君就取消了行程。10、1．我们一般是根据是否对自己有利或是否会被人发现来决定是否去违反交通规则。而美国老太太则是因为怕自己的行为对其他的孩子有影响而决定不违反交通规则。2．①不遵纪守法、不文明不道德的行为②全民都将“好行为”视为“正常”，都遵纪守法、行为文明的环境。3．①美国老太太用一颗博大的爱心去关爱每一个人的生存②梁晓声能考虑社会整体的利益，考虑大家长远的效率和安全，维护正义。③清洁工人没有忽略一个人应有的良心，坚守不是自己的东西就不应该拿这个原则。4．①因为人心的自我约束常常软弱无力，在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下，精神信仰尤为重要。②当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，都超出了直接经验、短期算计和小我利益，它们需要超越于狭隘理智的信仰来保障！③信仰的精神状态，决定着文明的兴衰、民族的浮沉。【解析】

1．题干要求用简洁的语言概括“我们对老太太的回答有点意外”的原因。答此题必须阅读好文章第1、2自然段的内容，从中提取相关信息。美国老太太“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事”这句话的意思是自己的行为会影响其他的孩子，所以决定不违反交通规则。而我们的思维方式是“首先，是看看对自己是不是有利，如果有利，看见自己既无危险，又可以抢时间，就忘了规则；其次，是看看自己会不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察，又相信此处没有隐藏的监视器，于是就大胆地往前走了”，这种想法自然与美国老太太的想法不一样，所以“我们对老太太的回答有点意外”。根据以上分析作答即可。2．本题为结合词句理解字义。着重体会关键词在特定语境中的含义。同时了解词语的本义和基本义，能够根据语境推断词语的含义。文中“扔垃圾”加引号，说明在这里使用的是比喻义，即不遵纪守法、不文明不道德的行为。而“净化后的全民的道德‘环境’”中的“环境”叫引号，也说明其有特殊意义。这种“环境”指人们都能遵纪守法、行为文明的环境。可根据上文“净化后的全民的道德”几个字来分析。3．题干要求用简洁的语言分别概括美国老太太、梁晓声、清洁工人三人的行为体现出的是一种广义的理性的原因。此题需要分别分析。如美国老太太怕她行为会影响其他的孩子，所以决定不违反交通规则，这是用一颗博大的爱心去关爱每一个人的生存。梁晓声“他当然知道这一次闯红灯有利无弊，但他虽招致辱骂而安然不动，因为他相信遵守这项规则，有利于大家长远的效率和安全”，这是他考虑的是社会整体的利益，考虑大家长远的效率和安全。清洁工人“她没有忽略‘正常’人还不能缺少的良心，因为她相信一个很实在的道理：不应该拿别人的东西”，这是她坚守别人的东西就不应该拿这个原则。根据以上分析分条作答即可。4．筛选信息有三个原则：带着题目，通读全文，把握大意。对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。快速浏览全文，验证答案。如可根据题干要求，提取第5段“因为人心的自我约束常常软弱无力，在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下，精神信仰尤为重要”，第9段“这些人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒，因此它们最强大的保障，乃是超越于狭隘理智的信仰”，第11段“信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉”等句分析，即可整理出正确答案。【点睛】信息筛选、概括内容要点或分析作者的观点态度的题目，有局部和综合两种，局部指答题的区间集中在文章的某个段落，综合指答题的区间在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部还是综合，局部要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。11、（6）投放（贮存）；回收（收集）（2）瑞典：垃圾分类教育从儿童抓起，并让孩子去影响家长。日本：规定细化，制定垃圾分类指南和垃圾回收时间表，具体指导居民进行正确的垃圾分类。瑞士：通过投放各种自动回收机、设置奖励的方式，提高垃圾的可回收率（增加可回收利用垃圾量）。美国：制定相关法律，对违反规定者做出一定的惩罚。（3）①垃圾分类回收具有社会、经济、生态三方面的效益：可节省资源、保护环境，减少污染，实现可持续发展，可以减少垃圾处理量和处理设备，降低处理成本，减少土地消耗。②我国垃圾分类的现状不容乐观：很多人的垃圾分类意识淡薄；许多市民对垃圾分类知识不够了解；分类规定不够统一不够完善；清洁工、相关管理部门工作还没有跟上；氛围还没有形成。③全球环境保护的需要：全世界很多国家都在积极推进垃圾分类，中国要为全球的环境保护作出贡献。（4）B【解析】

⑴提取文章内容要点和信息，“垃圾分类”所涉及的内容，根据操作流程中，“市民在家中或单位等地投放垃圾时，应将垃圾按本地区的要求做到分类贮存或投放”，归纳：投放（贮存）的分类。根据“垃圾分类收集可以减少垃圾处理量和处理设备，降低处理成本，减少土地资源的消耗，具有社会、经济、生态三方面的效益”，归纳为：回收（收集）的分类。⑵主要从“他山之石”部分4段内容，概括要点作答。瑞典在培养国民垃圾分类意识从儿童时期开始，先把这个概念引入学校，教育孩子们如何进行垃圾分类，再由孩子们回家后告诉大人，全民形成一种传统。日本的孩子会在父母的教导下严格遵守这些规则，分类要求非常繁琐，垃圾分类指南和垃圾回收时间表，详细说明如何分类、投放垃圾的时间以及注意事项等。瑞士：通过投放各种自动回收机、设置奖励的方式，提高垃圾的可回收率（增加可回收利用垃圾量）。美国：制定相关法律，对违反规定者做出一定的惩罚。⑶综合材料内容，当前我国大力推进垃圾分类工作的必要性：垃圾分类回收具有社会、经济、生态三方面的效益符合我国实行“可持续发展”的政策。存在的问题和现状：垃圾分类意识淡薄，分类规定不够统一不够完善等。全球环境保护的需要，中国要为全球的环境保护作出贡献。⑷B项“所有废纸属于可回收垃圾”有误，可回收物是指生活中产生的未污染的适宜回收的可资源化利用的废弃物，包括废纸，但不是所有废纸属于可回收垃圾，有些纸质的包装物属于有害垃圾。三、应用12、（1）①B②标点符号修改：将小括号放到“花信风”后面句子修改：将第③句中“震天”或“柔软”删去，（将“柔软”换成“浩荡”）结尾加上“花蕾”。③D（2）①陶渊明《桃花源记》②【乙】【丁】【甲】【丙】③D（3）C【解析】

（1）①山冈：较低的山。读“gāng”，注意据义定音。“盛”字的笔顺：横，撇，横折钩，斜钩，撇，点，竖，横折，竖，竖，横。所以选B。②括号中“人们把花开时吹过的风叫做‘花信风’”一句是解释“花信风”的，所以要将小括号放到“花信风”后面。“柔软的东风吹起了震天的唢呐”一句用词不当，把“柔软”换成“浩荡”。“它唤醒了那些在枝头沉睡整整一个冬天”一句成分残缺，改为“它唤醒了那些在枝头沉睡整整一个冬天的花蕾”。③“儒雅”对应“唐朝新科进士游宴”。“慈悲”对应“三国时董奉行医”。“吉祥”对应“在孔夫子讲学”。所以应选D。（2）①考查学生辨识书法文字的能力，也是在考查文学常识。书法作品中的语句“落英缤纷，芳草鲜美”出自陶渊明写的《桃花源记》。②考查这四幅书法正确的排序。首先要辨识书法的类型，然后根据汉字书体的演变历程解答。汉字的演变经历了甲骨文，金文，大篆，小篆，隶书，楷书，草书，行书，宋体等多个阶段。【乙】为篆书，【丁】为隶书，【甲】楷书，【丙】行书。③A楷书形体方正，笔画平直。草书结构简省、笔画连绵。B“篆书，酣畅淋漓”错。草书作品龙飞凤舞、酣畅淋漓。C【丙】的行书应该是笔画连绵，行云流水。“潇洒飘逸”一般指草书。所以选D。（3）从“桃红杏白织锦绣徜徉花海”中的“桃红”与“杏白”为两个主谓结构的词语，即可排除BD。“感悟书法”的“法”是仄声，“沐浴书乡”的“乡”是平声。排除B，所以选C。四、综合性学习与写作13、追梦，即刻出发我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的生活；我不是学者，不能用深邃的思想思