浅谈社会主义核心价值体系视阈下的中学教师师德建设

浅谈社会主义核心价值体系视阈下的中学教师师德建设高尚的师德，是对学生最生动、最具体、最深远的教育。广大教师要自觉坚持社会主义核心价值体系，带头实践社会主义荣辱观，不断加强师德修养，把个人理想本职工作与祖国发展、人民幸福紧密联系在一起，树立高尚的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人，努力做受学生爱戴，让人民满意的教师。——胡锦涛《在全国优秀教师代表座谈会上的讲话》教育发展，教师为本；教师素质，师德为本。教师是培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的主要实施者，是实现教育现代化、全面推进教育教学改革、落实以德治国方略、进行素质教育的具体承担者。教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到各类学校德育工作的成效和广大青少年的健康成长，关系到国家的前途命运、民族的未来。新的历史时期下，师德师风建设究竟用什么理论体系来规范和引领，总书记已给出了明确的指示，即社会主义核心价值体系。其基本内容是:马克思主义指导思想；中国特色社会主义共同理想；以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；社会主义荣辱观。深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵，也应该是当前中学师德建设的重要内容。1当前中学教师师德方面存在的问题随着我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，在各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂背景下，各行各业的不正之风也冲击着学校这块“净土”，部分教师出现了师德失范的现象,他们的思想观念、价值取向、行为方式出现了许多值得注意的倾向，对社会人才培养和全社会的道德建设带来了严重的负面影响。1.1育人意识淡薄谭霖在撰写其硕士论文过程中做了一项有关师德的调查，结果显示：14%的学生认为老师只教书、不育人，对于培养学生的道德品行和社会责任漠不关心；有10%的学校教师自己也承认对于学生的道德品行和社会责任关心不够。知识传授是教师的天职，然而仅仅传授书本知识是不够的，教师还应关心学生的精神世界，关心学生正确价值观、人生观的形成。教书育人是一个不可分割的整体。而当前部分有部分教师只关心自己所教知识学生是否记住了，并不关系他们的思想和道德品质，对于思想上有问题或精神困惑的学生，总是把他们推给相关领导、班主任或是家长。1.2讲课多依赖媒体随着科学技术的发展，多媒体技术及网络基本上已经在中学中大量普及，这些东西在标志着教学硬件设备及综合实力的同时，也逐渐开始使部分教师增长惰性。越来越多的教师上课依赖甚至是完全依靠多媒体制成的课件。当然，有些教师是把自己所要教授的知识做成幻灯片，但是有部分教师却是拿着别人制作的课件，流水账般在课上念一遍。人都是有惰性的，有这样便捷的条件，很少有人愿意再去花费心思备课、思考怎样把课讲好。久而久之，教师群体中间就形成了缺乏奉献精神、敷衍了事的风气。学生也会觉得这样的课堂枯燥无谓，失去学习的兴趣，自然教学效果就可想而知。1.3敬业精神不足，功利思想太浓在当前市场经济的负面影响下,部分教师过分看重个人价值和个人利益,把教师工作仅当作一种“稳定”的旱涝保收的谋生渠道,疲于应付教学工作量而忽视了教学质量，使学生接收知识的含金量减少;有些老师热衷于“第二职业”，以挣钱为目的，思索着如何去从事有偿家教，无心钻研业务；迟到、早退也已经成了某些老师的家常便饭了，学校安排的事也是以各种理由尽量推脱掉，或者做得时候也是应付了事；更有些老师常常是“身在曹营心在汉”，成天在想着如何往更好的地方发展，“吃着碗里的，看着锅里的”，敬业精神不足，在精力上隐性流失严重。1.4缺乏集体合作精神在某些利益思想的驱使下，部分老师往往会采用一些“非常”的竞争手段，不尊重同事，总是认为自己做得贡献最大，没有看到他人的默默付出，过低评价同事；有些老师对于学校里的事，教研组的事常常漠不关心，觉得都是是领导、教研组长的事，与自己无关，自己只要教好书就可以了，从不主动配合他人的工作，有的甚至暗自和其他人较劲……这些老师的这种普遍心态对于教师职业文化的影响越来越深，已经严重影响当前中学教师师德的建设。2用社会主义核心价值体系指导中学教师师德建设党的十七大报告进一步明确指出：社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。因此，在我们面对当前的师德建设问题时，必须要用社会主义核心价值体系引领师德建设，并采取有效的师德建设措施，切实提高师德建设水平。2.1坚持马克思主义指导思想，提高教师的思想政治素质，为学校师德建设提供坚实的思想基础马克思主义是关于自然界、人类社会和人类思维发展普遍规律的科学，是我们立党立国的根本指导思想，也是社会主义核心价值体系的灵魂，对确立核心价值体系的根本性质和发展方向具有决定性意义。随着经济全球化进程加快以及市场经济体制在我国的发展，为我国的经济和社会发展提供了极大的发展空间，然而也改变了国人固有的价值观念。学校是思想文化的阵地，历来是意识形态领域十分敏感的地方。无论是讲台、论坛、第二课堂还是科学研究的各种场合、载体和渠道，先进的思想文化不去占领这块阵地，其他错误思想就会去占领，因此我们决不可以掉以轻心，为此我们必须在学习和运用理论上多下一些功夫。坚持正确的理论导向，就要自觉坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，努力把马克思主义中国化的最新成果贯彻于学科建设、教材编写、课堂教学、课题研究、成果评价等各个环节，使我们学校成为实践社会主义核心价值观的坚强阵地。2.2中国特色社会主义共同理想作为中学教师师德建设的核心内容，引导教师追求奉献，增强社会责任感当前中学教师只有确立了对于建设有中国特色社会主义的坚定信念，才会具有明确的政治方向和宏远的奋斗目标。坚定社会主义信念，并不是一个可以一劳永逸地解决的问题，它总是要求人们不断地去正确认识和分析社会上新出现的各种矛盾和弊端。因为随着社会生活和客观环境的变化，人的思想也会发生变化，再加上实行市场经济带来的负面影响，也令许多教师忧心忡忡。因此，教师一定要具有强烈的职业光荣感、历史使命感和社会责任感，更要志存高远，爱岗敬业，忠于职守，乐于奉献，自觉地履行教书育人的神圣职责，以自我高尚的道德情操引导学生全面发展。同时正确处理个人与国家、社会的关系，将国家、社会和脚踏实地，勤奋工作，就一定能把学校教育教学管理工作推向更高境界，与之同时成就自己精彩的教育人生。刘建灿男绍兴市第一初级中学教育集团中学高级教学处主任胜利西路213号88685219czbljc@163.com辛苦却快乐着对于教师的第一份感觉来自对我的老师的印象：面对学生时的一种镇定，一种成熟，一种滔滔不绝的动力和灵感。后来学习了韩愈的《师说》“师者，所以传道、授业、解惑也”从中了解了老师的作用。直到现在站在三尺讲台上近10个年头，我更加体会到作为老师也许从不奢求什么荣耀，但内心的荣耀感却是其他任何东西也无法代替和其他任何人也无法感受到的；为人师者，更不曾向人们索取过什么，有的只是学生的爱戴和桃李满天的喜悦。最为重要的，不只是给予学生多年的知识的累积，更多的是让他们经历、体验并学会做人的道理。教师的价值观是教师对事物有无价值和价值大小的一种认识和评价标准，是处理价值问题所处的立场、观点和态度的总和。教师在价值追求上抱有怎样的信念和理想，便构成了教师的价值观特有的思想内容。它指导着教师人生道路的方向。我认为教师的价值观可以从以下几方面剖析：一、爱心和奉献教师要正确看待奉献与索取的关系，教师要有甘做人梯的精神，为学生树立良好的榜样。如果缺乏奉献的精神，教育只能是纸上谈兵。托尔斯泰认为：如果一个教师仅仅热爱教育，那么他只能是一个好教师……如果一个教师把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完善的教师。所以，教师首先要爱，爱学生，爱教育。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，不偏不倚，对每一个孩子都能做到“捧着一颗心来，不带半根草去”的境地。在对学生的教育上要做到爱心、耐心和恒心。二、为人师表，以身作则教师要求学生做到的，自己首先身体力行。“为人师道，端品为先”“师者，人之模范也”这些历史名句都强调了教师品德高尚的示范作用和重要地位。高尚的道德品质是教师赢得学生尊敬和信赖的首要条件。教师唯有严于律已，以身作则，才能在学生中建立威信，而且教师的一言一行对学生有着很强的示范性。、、三、术业有专攻教书育人是一项富于艺术性、创造性的劳动。教师必须要不断学习，才能当好学生的领路人，引导他们不断前进。如果教师想给学生“一碗水”自己首先要有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”。教师应与时俱进。尽管做教师的我收入并不算高，但我是快乐的，因为我做了一份适合自己且自己喜欢的工作。邵惠兰女绍兴第一初级中学龙山校区中学一级教师地址：绍兴市越城区胜利西路213号电话箱：bh-0575@163.com与爱同行——社会主义核心价值观之学习体会建设社会主义核心价值体系是党的十七大提出的一项重大战略任务，是深入贯彻落实科学发展观的重要举措。它是全党全国各族人民团结奋斗的共同理想基础，是社会主义的生命之魂和精神旗帜。建设社会主义核心价值体系对于增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，提高国家文化软实力，具有十分重要的意义。在日常工作中，我们需要认真树立和践行社会主义核心价值体系。作为一名教师，要积极奋发向上的工作，对工作充满自信，充满理想，充满激情，充满活力；要珍惜岗位敬业乐业，把敬业当习惯，把工作当享受；更要热爱教师这个平凡而光荣的岗位，让爱同行。伟大的科学家爱因斯坦曾经说过：“只有热爱，才是最好的老师，它远远超过了责任感”，一个人无论从事什么职业，首先必须热爱自己的职业。只有热爱这个岗位，心中才能产生职业的情感和尊严，才能产生负责的态度和行为，才能有展示自己的舞台和地位，才会有自己的发展和取得成功的动力；只有热爱这个岗位，才能从劳作中发现快乐，从单调中发现趣味，从平凡中发现伟大，才能发现工作着的才是幸福的，才能实现自己的人生价值，才会把个人融入单位集体，融入师生集体，全心全意为集体献计，为学校发展献策，从而达到在分享中实现成长，在合作中实现双赢，在给予中收获快乐和幸福。回首在教师岗位上这近两年的时间，那份刚走出象牙塔时怀揣的万丈豪情未减一分，那种成为辛勤“园丁”——光荣教师的信念从未动摇。这500多个日子里，有欢笑，也有泪水，有失落，也有感动。各种感慨如潮水般涌至，却不知从何说起，但有一个理念不断地支撑着我，激励着我，鼓舞着我，那就是对这份职业的热爱，与学生的关爱。在三尺讲台上默默耕耘，兢兢业业，勤勤恳恳，不视机械的工作为平凡，不视琐碎的工作为负担，而是认真对待教育教学过程中的每一个重要环节，于细微处显精神，于小事上下工夫，在简单却又伟大的教育工作中体验人生的价值。在镜湖校区，师傅钱菊芸老师对教育事业的激情与活力，让我备受鼓舞：搭班班主任程伟瑛老师以及许良英老师对班级管理的各种有效方法，让我惊讶不已：同办公室的朱伟凤老师对学生的关心以及与学生的相处和沟通，让我颇有感触。如今，在龙山校区，更让我体会到每位老师对教师这份职业的热爱，对学生的关爱。每天高效率地批改至少四五百本作业本，课余时间为学习困难的学生个别辅导，仔细分析，耐心讲解。搭班班主任张颖老师和傅春晓老师亲力亲为，尽心尽职，深受学生敬畏。可以说，身边的每一位教师都发扬着“春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献和牺牲精神，尤其是我师傅俞莉莉老师对学生的尽心付出，对教育岗位的全力以赴，更让我感动不已。最让人难以忘怀的事发生在3月13日下午的一节活动课上。当时，俞老师在操场上管理学生跳长绳。突然被学生不小心甩出来的绳子而甩到，当场俞老师的眼镜破碎，眼睛受伤流血。即使受伤如此严重，俞老师还是带着伤第二天到校管理班级，并主持了当天下午的主备课活动，带着重伤工作让人敬佩，让人动容。我想正是对教育事业的这份热爱和执着支撑着俞老师，因为当初自己发高烧一天一夜未退，还能一天连上期末复习阶段的四节课时，也正是出于对学生的那份热爱而坚持了下来。作为一名年青教师，未来的路任重而道远，也许铺满鲜花，也许充满掌声，更多的则是荆棘与困难、磨练与挑战，通过社会主义核心价值体系的学习，使我对价值观的认识更加清晰，对人生价值的追求更加坚定，我将抱着一颗爱岗敬业的心，一份爱生如子的情，从本职工作做起，从教好书、育好人做起，使践行社会主义核心价值观成为我的自觉行动。金莎女绍兴第一初级中学中学二级教平凡的岗位上践行教师的核心价值观今年三月是特殊的一个月，当我们还在为雷锋感动、感动于他把有限的生命投入到无限的为人民服务中去时，消防官兵田思嘉和战友挺身而出毅然奋不顾身冲进了火海（田思嘉甚至献出了最宝贵的生命）、用自己的壮烈行动践行了他们为人民服务的誓言。在这个时候，系统地学习社会主义核心价值体系，思考自己作为一名人民教师的社会核心价值观显得特别有意义。社会主义核心价值体系由四个方面构成，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这四个方面的内容相互联系、贯通，是党的指导思想，社会主义理想信念，中国文化的优秀传统以及社会主义精神文明要求有机整合的多元的价值体系，体现社会的多元诉求，贴近百姓，易为全社会所接受和认同。作为教育工作者，学习社会主义价值体系无论是对我们的思想上还是在行动上都有着重大的影响，我们需要有一个明确的方向才能引导出坚定有力的步伐。通过深入学习科学发展观和社会主义核心价值观，我倍受启迪；核心价值观的学习让我的思路更加清晰、工作目标更加明确、脚步更加坚定。教师职业一直被视为神圣的职业，原因在于这一职业肩负着塑造人的灵魂、激发人的潜能、培养创新人才的神圣使命。教师的工作对象是鲜活并具有鲜明差异的生命个体，工作目标是使学生能够掌握知识和技能，习得生活和工作的本领，实现社会和自身的最大发展。教师的教学过程，并不仅仅是认知活动和单向传授教学技能的过程，也应是舒展生命活力的过程。教师应当“用自己对人生的体验，用自己对事业的洞见，用自己饱满的激情，用自己活跃的灵魂去从事教育工作”，并体会从事“用生命点燃生命”事业的从容和美好。教师是生命教育的实施者，只有自身生命的丰盈和优化，才能更好地“点化和润泽”、“成全”和“优化”学生的生命，才能引导和帮助学生认识和感悟生命的价值，才能使学生热爱自己的生命，进而尊重、关怀、欣赏他人的生命，树立积极的人生观。只有充满生命活力、懂得生命的整体性并善于挖掘生命潜力的教师，才能塑造出富有生命活力、身心健康的学生。因此，教师的魅力在于为能够使学生积极投入学校生活，热爱学习和创造，愿意与他人进行心灵对话，能够以其强健的生命活力，在教育实践中努力培养学生对生命的热爱以及对学习的兴趣。作为一名教师，我们能收获到幸福的鲜花和祝贺的掌声，也会遇到痛苦的挫折和巨大的挑战。我们付出了青春才能收获成熟，付出了努力才能结出硕果，付出了爱心才能温暖这个世界。但是，我相信，既然选择了远方，就要风雨兼程。我决心从以下几方面做起，在自己平凡的岗位上践行教师的核心价值观。具有积极向上的的人生观人们常说，“有什么样的老师就有什么样的学生”，“青出于蓝而胜于蓝”。教师对学生的影响常常是终生的。一个精神饱满、朝气蓬勃的教师会使学生保持旺盛的求知欲，让课堂充满活力。教师只有具有了自我发展的意识，才能正确认识自己，才能形成尊重生命的态度，才能走出简单求“生存”的自在存在状态，并走向求“发展”的自觉自为状态。首先，教师要认识到教育工作已不仅仅是一种职业，而是一种生命存在的方式。为此，教师应努力成为充满生命活力、自觉创造自身职业生命的主体，应保持愉快、乐观的情绪和情感，产生积极要求发展的内在需要和动机，从外在的“敬业”转向内在的“乐业”，培养自己的参与意识和奉献精神，把握机会并创造机会，实现自我超越，从而达到理想的境界。教师生活在这个纷繁复杂的大千世界中，难免会有不开心的时候，但一进入课堂，就应该调整好自己的心态，把阳光的一面展示给学生。作为教师，不能把学生当成过客，而要尽自己所能用自身的人格魅力去熏陶和感染他们。乐观、豁达积极向上的教师在给自己带来快乐的同时，也必然会使学生在愉悦的心境中学习，掌握科学知识和从业技能，学会人生哲学，树立积极向上的人生观，这对他们一生的生活、学习和工作都有着积极的作用。具有扎实的专业知识、技能和解决实际问题的能力“师者，所以传道、授业、解惑也”。教师的职责，为师者应当牢记。扎实的专业知识是教师具有良好教育素养的首要条件。教师要具备层次清晰、内容完整、结构合理的专业知识体系，掌握本专业的精华，对有关专业的历史、现状、发展趋向及与其他学科的纵横联系有一个全面的系统的了解。这样，在娴熟地掌握所教专业知识的前提下，教师才能在教学时既忠实于教学大纲，又不拘泥于教学大纲，并且能够做到潜心研究教育对象，精心哺育和滋润年轻一代。扎实的专业知识也是教育者树立威信的前提。“教师的威信是教师智慧和思想的结晶。”精通自己所教学科，“学而不厌”地研究自己所教的知识，才能“桃李不言，下自成蹊”，让学生对所教学科发生兴趣。做学生的知心朋友，体会职业的幸福感教师的生存状态应是一种“诗意地栖息”的生命本真状态，教师职业的最高境界是把教育活动视为一种幸福的体验，视为实现生命意义的历程。崇高、高尚应来自于外在的评价，而幸福则是我们自身的内在体验，具有坚实的基础和永恒的活力。只有那些在为学生提供更好的专业服务的同时能够体验到幸福的教师，才能在工作中活动专业尊严感和专业成就感。教师的工作不仅仅是教书育人，更是自身的一种生存方式和一种生命活动，通过这种生命存在的美好形式，使教师能够实现自身的价值，并获得生命的意义。教师要能够优雅而从容地感受生命存在的美好，积极投入大生命间交往和沟通的过程中，体悟充满人性和情感关怀的教育，从孩子的成长中获得幸福，从实现自身的生命价值中获得喜悦。为此，我们要学会在与孩子的对话与交流中，在师生共渡的生命历程中，体验生命的律动，获得生命成长的满足，感受与学生共同成长的快乐。只有这样，教师作为生命的个体，才能体悟到教育过程既是一个育人的过程，也是一个成己的过程，同时，又是一个实现幸福事业的过程。善于学习，不断拓宽自己的知识面人很难做到样样精通，但可以做到一专多能。作为教师，除了要有高深的专业知识外，还要有广泛的兴趣和爱好，了解多方面的知识,体现教师个体的生命意义。教师在职业生活中应拥有一种开放的心态和不断超越自我的精神，把学习和研究当成自觉的习惯和享受，在自我学习、向书本学习、向他人学习中提升自我和创造自我，并获得教育智慧。在学习和研究中体悟因心灵的成长、生命力的焕发以及自我实现所带来的欢乐，洞悉教育的真谛，在自我更新中彰显积极的人生态度、生活理想和实践智慧，并将其内化为教育实践中的发展动力。作为一名好教师，要不断地总结、反思自己的工作。学生是教学活动的主体，也是教学所要服务的对象，教学反思应当对学生的学习状况予以关注。教师要反思自己的教学工作重点是否得当，反思教学中是不是真正实践了因材施教原则。是否做到了为人师表，同样也是反思的一个重要内容，学生会模师之行、仿师之表，好教师应成为学生的榜样。是否有创新，也是反思的重要内容。创新是社会发展的永恒动力，想在教学上有所发展、成为受欢迎的优秀教师，就要时时钻研教法、学法，勇于创新，大胆尝试。同时，要具有自我策划和自我更新的意识和能力，对自己的专业发展保持一种自觉的状态和高度的责任感，及时调整自己的行为方式，在自主选择、自主反思、自主建构中感受超越自我生命的快乐，在不断的主观努力和自我超越中反省。觉悟自身的生存状态和职业生命的质量，实现生命的价值。总之，教书育人，德育为先；品德教育，育心为本。若要教育学生的心灵，就必有高尚的师德，不能受社会上不良风气的影响。应安贫乐道，一心从教，经受起道德的考验，建立正确的荣辱观，做到知荣耻以修身。还要将这种科学的荣辱观转化为自己的思想，在教书育人的过程中，通过自己的的“言”与“行”表现出来，感化学生，做到敦品行以育人。纪伯伦说：“从工作里爱生命，就是通彻了解生命最深的秘密。”教师因拥有这份秘密而快乐，也因此全力以赴，功崇惟志，业广惟勤。他们热爱自己的工作，在或平凡或伟大的岗位上散发着光芒。选择了教师，便选择了和职业一起快乐一起痛苦。选择了教师，就选择了将生命与之相连。选择了教师，就选择了一种生活态度。歌德说：“如果工作是一种乐趣，那人生就是天堂。”既然工作不可避免，我们为何不把它当作一种乐趣呢？为何不从现在开始培养这种美德呢？选择了教师，我便选择了人生。转眼间，成为一名光荣的人民教师已有十年，酸甜苦辣在心头，但纵使前行的道路上有再多的荆棘，在路的尽头，我也一定会骄傲地说：“选择它，我无悔！”做为教师，我要信守社会主义核心价值观，自觉主动承担“社会主义核心价值体系”在校园建设、在校园践行的任务，以实际行动体现“学高为师，身正为范”，践行社会主义核心价值观，自尊自励，全面提高教育教学能力，加强师德修养，模范履行职业道德规范，爱岗敬业，争做新时期人民满意教师，以教师特有的人格魅力、学识魅力和卓有成效的工作报效祖国和社会。屠晓琼女绍兴市第一初级中学龙山校区中教一心价值观与传统文化不管社会是否处于转型的时期，每个时代都有每个时代特有的时代精神，历史久经积累，民族振奋精神和高尚的品格使之立于世界民族之林，形成各具特色的价值观体系。就我们国家而言，民族精神和时代精神，包括了天下兴亡、匹夫有责，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐等民族优良传统，国人对长征精神、大庆精神、雷锋精神、抗洪精神、青藏铁路精神等字眼耳熟能详。胡锦涛总书记指出：“民族精神是我们民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。”可见时代精神是一个社会在最新的创造性实践中激发出来的，反映社会进步的发展方向、引领时代进步潮流、为社会成员普遍认同和接受的思想观念、价值取向、道德规范和行为方式，是一个社会最新的精神气质、精神风貌和社会时尚的综合体现。对时代精神最新的理论总结，应该属党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》明确提出的建设社会主义核心价值体系的提法了。

价值观体系的整体构建离不开整个中华民族肥沃的文化土壤，于丹对中国传统文化的个性解读暗合了核心价值观的构建，具体体现在她解读中认可的中国传统哲学的整体思维、传统文化中文学母题的扩展、写意的形式。

虽然传统文化一直在延续，但是不同时期对它的解读引起的反响却不一样。于丹对传统文化的解读具有个人特色，社会上的反响不一，引起的争论不少，愈是引起专家学者们争论的东西愈有扩张力和突围力。她在2006年下半年至2007年初期间无疑成为了中央电视台科学教育频道“百家讲坛”的镇坛之主，讲授的“论语心得”、“庄子心得”使其迅速成为“文化明星”，形成了独特的“于丹现象”。此种现象带来的关于传统文化如何传播的问题，不仅在传播学上引起了重视，也引发了国家应该如何普及传统文化，普及什么样的传统文化，以及采取什么方式来普及这些思考。

对于丹现象的解读也是仁者见仁，智者见智，当然，那些对于丹本人的成见和谩骂排除在外。大众对于丹的解读大部分是欣赏的，对于丹有一定的崇拜，在于丹的演讲后要求签名的人不可胜数，她的书出版量甚至超过了易中天，简单又具有特色的解读似乎使大众明白了大众文化的真谛，解决了他们看论语的一知半解，甚至一无所知的问题，积郁多年的心灵问题在于丹的讲解中形象生动似乎得到了一种心满意足的答案。

于丹说:“我所能承担的角色只是一个体验者,以身体之,以血验之,像两千多年中数以万计泡过这眼温泉的人一样,用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠。”于丹在访谈时对自身定位的认识，可以在一定程度上可以让我们在讨论中国传统文化与核心价值观的关系时候少一些吹毛求疵。于丹解说论语、庄子中对儒、释、道三者关系的独特表述，其真正出发点怎么帮助现代人学会享受生活享受快乐,从智慧之书中完成心灵疗伤。正因为她的讲解是积极的,充满爱心的,是有着强烈人文关怀的。所以也可以说，在二者关系上，于丹现象超越精英与大众的紧张，统归于如何构建核心价值体系的问题上来。

每个国家与民族的“核心价值观”不应该是某一代或者某几位领导人提出的一些观点与看法，领导人总是要换来换去的，价值观却不能随意更换。作为核心价值观，我认为一个国家与民族的核心价值观一定要有道德基础，有群众基础，有社会基础，而且在政治上是符合历史潮流的，只有这样的核心价值观，才能够被民众自愿接受。从传统文化汲取有效的营养来拯救现代化的不足，治疗现代化过程中产生的种种弊病，去其弊而存其利,用精神文明纠正社会生活过度物质化和外向化的病态。《决定》便是这样一个纠正的尝试。

于丹对中国古代的整体性思维十分推崇。《论语》里对现实社会的认知，儒家经世致用的精神，庄子自然的逍遥游状态安抚了多少从人生经历中遭挫的人，上到大政治家，小到贫民老百姓，或多或少有一些庄子情节，就像我们国人身上隐藏着的阿Q精神。还有佛家的一些禅道，以“坐禅”为途径达到心灵的宁静澄清。儒释道三家合流的情况在一个人身上同事具备，在不同的人生阶段和人生历练中侧重于某者。

相应地来看看核心价值观的构成。核心价值观体系的确立是增强中华民族文化凝聚力、反对西方文化霸权主义的必然选择。

整体性思维的第一个重要表现在核心价值观是核心价值观体系的一个重要组成部分。文化社会学认为,作为一种文化的核心价值体系,它必须在该文化的价值目标中处于统摄地位,对该种文化的社会运行轨迹具有决定性的意义和不可替代性。

第二个表现在核心价值观体系的五个向度上，它们分别是居于指导思想地位的马克思主义、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。我国向来追求多元文化和谐的状态，五个内在生成的价值向度体现了全体社会成员的共同意志。马克思主义作为第一个重要的价值向度，因为它提供了一种科学的世界观，代表了先进文化的方向，并经过实践的检验才最终成为中华民族的共同信仰。其他四个向度乃是全体社会成员共同的奋斗目标，反映了中华民族共同的文化和情感，体现了全民族的利益和共同意志,因而也是中华民族多元文化凝聚一体的强大精神支柱,是“多元一体”和谐文化得以形成的纽带。现代社会人们的价值取向、道德观念、文化生活也日趋多样化,需要我们通过共同的理想信念、共同的文化和情感,以及全体社会成员的共同意志建立起民族的精神支柱,协调全体社会成员的行动,维护社会形态的统一性,这样，“多元一体”的和谐文化局面才能出现。

第三个表现：在核心价值观五个向度形成的统一整体里，不仅明确了核心价值观的世界观和共同目标，而且没有喧宾夺主的嫌疑，也就是说，建立社会主义核心价值体系就是用以上五个价值向度来限制文化生态平衡所具有的多样性，它是多样性文化的有机整合，同时也尊重差异、包容多样、最大限度地形成社会思想共识。提倡和谐社会的目标要求尊重人们价值选择的多样性,而在一个具有多元文化的社会,没有多样性就不可能有真正的和谐性。

“于丹现象”不仅有传播学意义，重要的是其在核心价值观的构建上所给予的有用启示。此类现象的特点是属于学术圈子走出来的学者利用电视传媒对古代经典进行个人化、通俗化的解读，以达到向公众传播传统文化的目的。有人将此视为传统文化的现代复兴。于丹对中国传统文化中哲学思维的强调，将传统文学母题与西方相比得出具有我国特色的“重义轻利”、“知耻重义”等母题，并主张在传播传统文化时可以采用写意的形式，多方位对核心价值观进行宣传。核心价值观体系的构建在一定层面上来说，是国家“和平崛起”与文化传播战略的实施,需要人们重新认识、把握传统文化,并将其与人类社会的共同发展联系在一起，对传统文化进行新的价值评估、仔细筛选，它包含着中国人的民族智慧，而作为整个民族的核心价值观，其文化根基必须植根于中国人自己的古老的民族传统文化中。作者简介：王思洁女绍兴市第一初级中学中学高级教师绍兴市胜利西路213ure2001@163.com指引光明的力量——教师价值观尊师重道的传统历史悠久，中国古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。再次三尊中，君为国家首脑是社会的统治者，父是至亲和家长是生养者，而师作为一个既没有血缘关系也没有利害约束的身份得以享受“生则谨养，死则敬祭。”的待遇，可见其在某一方面必有着超越社会体制和家族血缘的重大作用。唐代韩愈在其《师说》中对为师者有这样的解释：“师者，所以传道授业解惑也。”，从字面上来说似乎教师只是教授知识，解答问题的人。然而这个职业的特点决定了“解惑”这简单两个字所包含的巨大内蕴。而“解惑”也就成为教师这个职业最大的价值。东汉许慎的《说文解字》中将惑定义为“乱”。惑是一切“乱”的原因，与“乱”相对的则是“治”，也可以说就是“文明”，一个人人文明的社会才能够成为一个“和谐”的社会，达到“大同”的境界。从这个角度上来说，身为“解惑”者的教师，是让人从迷乱中清醒，是让人类从野蛮走向文明的引领者，承担的是让直接引导社会从无序走向大同的责任，这样的责任是超越朝代、超越体制、超越民族、超越种族的，任何有悖于社会文明前进、有悖于人类真善美的思想意识都是教师需要将其拨乱返正的。所以，教师这一职业在人类发展的漫长历史中生生不息，薪火相传，历久弥新的原因正是因为其价值不在于一朝一夕，一时一地而在于奠定每一代人一生发展的基础，在于引导每一个时期社会进步所需要的思想，在于在任何一种倒行逆施的潮流指引真善美的方向。这样的价值可能只落实于看似不起眼的地方。从幼稚园开始，教师手把手的让我们学会了穿衣穿裤，这看似是最基本的生活技能，却如呼吸、心跳一般将伴随我们一生。在教师的指引下我们学会了与人相处，这些人与我们没有血缘关系，而这一类人才是我们在社会中所接触的绝大多数。当然，我们谁都不会忘记，我们从教师那里学会了“1、2、3”、学会了“a、o、e”、学会了为我们身边的每一样事物命名、学会了如何去与身边的每一个人良好的交流，假如我们去一一核对自己所具备的每一项基本能力，谁能说里面看不在一丝教师的价值。当然，教师不仅将人类生存和社会运作的基本技能传授给了每一个“学生”。人类社会之所以可以发展到今天，之所以可以绝对的超越这个星球上的任何一种生物，就在于文化的传承和知识的积累，这才是人类真正“永生”的秘密所在。而在人类文明发展愈来愈迅猛的千年内，正是教师将人类数万年的知识和文化用自己的不懈劳动传承下来，才让我们拥有了丰富而灿烂的今天。但教师的价值还远不止这些，古往今来，教师拥有了许多的称呼：人类心灵的工程师、红烛、园丁、春蚕……人类用一切美好的语言来赞美教师，赞美他们的奉献、赞美他们的慈爱。这不仅仅源于教师传授的知识，更在于教师启迪了智慧、点亮的人心。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”唐代诗人李商隐这一句形容至死之爱的诗句，却成了形容教师的专属。如果说，传授知识是一份工作的话，那么教师对学生言行规范的引导、辨别是非的帮助以及在挫折中、失落时给予的温暖，在迷惘时、临危时的无私奉献。我们只能用一种可能来解释，这是这个超越一切的神圣职业传承的对整个人类的爱的体现。这更是教师价值的重要所在。只要社会在发展，教师的价值就不会改变；只要社会不断走向文明，教师的价值就不会迷失。身为一名教师，更要在无论何时何地认清自身的价值和责任。尽管不同的时代、不同的潮流、不同的人群，会让我们遭受非议、会让我们陷入泥淖、会让我们迷失方向，但只要紧握这传承千年，并将越来越熊熊燃烧的价值的火把，我们必然能够用我们的血肉之躯为我们的子孙后代、为所有向往美好的人类指引出通往光明的方向！这就是我们教师的价值，这就是教师价值的力量！姓名：陈世慧责任，撑起师生美好蓝天——关于教师“我们的价值观”大讨论党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的基本内容：即坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和坚持以改革创新为核心的时代精神，坚持社会主义的荣辱观。其中，坚持马克思主义指导地位是灵魂，树立共同理想是主题，培育民族精神和时代精神是精髓，践行社会主义荣辱观是基础。作为一名党员教师，要按照学校集团党委的要求把建设社会主义核心价值体系作为思想工作的一项重要任务，贯穿到思想道德建设的各个方面，全面提升自身的思想道德素质，不断培育共同理想和道德规范，形成奋发向上的精神力量和团结和睦的文化纽带，巩固我们教育集团教师队伍“为发展而超越”的共同思想基础。责任，是我们正在积极倡导的价值取向之一。在我们看来，责任有两层含义，一是指基于道德、法律或精神的要求而必须承担的行为；二是如果没有达到前述要求而必须承担的代价或必须接受的惩罚。为什么责任要成为我们积极倡导的一个价值取向？因为当今社会很多的困扰和迫切需要解决的现实问题都与责任相关。一方面，我们看到很多人弃守责任、怕负责任或不知道应该负什么责任而担忧和不安，这可称之为认知的焦虑；另一方面，我们看到有人不负责任却没有承担任何代价，而有些人却因负责而遭遇意想不到的后果，我们感到无所适从迫切需要明确的指引，这可称为实践的焦虑。如此“悬而未决”的议题无疑需要反思和对话，以寻求合理的解释和答案。因此，我将教师核心价值观理解为一个词：坚守——坚守属于自己的那一份教育责任。其实，在我们身边也不乏这些坚守者，不乏“教师核心价值观”的践行者。一、坚守淡泊俗话说：“世上莫如人欲险”。如果一个人抵御不了各种不良因素的诱惑，总是什么都想要，什么都想得到，而现有的条件又满足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我们说，淡泊名利的人，他们的言行一定遵循共同的准则，符合社会的利益；他们行为一定韬光养晦、脚踏实地，不浮躁、不张狂、不攀比、不自以为是。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。在物质利益充斥我们社会的今天，如果能保持一颗淡泊而又宁静的心，不为名所累，不为利所役，以无私的进取精神追求高远的志向，便会少些消极和沮丧，多些欢乐和轻松。教师的敬业，无私深深感染着我们身边的每一个人，他总是忙忙碌碌，像时钟上的秒针，没有片刻的停息。寒暑假也是如此，他把大量的时间留给了学校。像陀螺般，或许当他站在茫茫人海中，你会找不到他的身影，犹如大海中的一朵浪花，犹如沙滩中的一颗细沙，普通而平凡，忙碌而美丽。我觉得作为一名现代教师，要尽到教书育人的责任，最重要的任务之一便是眼睛向内、超越自我，信守心灵的宁静，建设好自己的精神乐园。俗话说：“世上莫如人欲险”。如果一个人抵御不了各种不良因素的诱惑，总是什么都想要，什么都想得到，而现有的条件又满足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我们说，淡泊名利的人，他们的言行一定遵循共同的准则，符合社会的利益；他们行为一定韬光养晦、脚踏实地，不浮躁、不张狂、不攀比、不自以为是。二、坚守奉献做一名敬业的教师，必须要有一种职业的敬畏感，敬畏是衡量一个人成熟度的标志，它存在于教师的内心。一个敬畏工作的人，面对要做的事情，没有消极怠工的情绪。因为有发自内心的做人准则和道德标准，他的内心是安定的、平和的，他会提高自身的修养，自觉约束不端行为。“君子之修身也，内正其身，外正其容”，所谓“敬业者生存”，是很有道理的。一个教师一定要热爱所教的学科，热爱所教的对象。教师从内心真正热爱学生，就会产生爱生如子之情，就会把挚爱倾注到教学中，就会不遗余力地将自己的聪明才智融进教学中。具备了爱心的教师，才能真心实意爱护学生、关心学生，时刻为学生着想；才能心存善意，宽恕学生的“冒犯和过错”；才能凝聚学生，增强士气；才能“以心灵感召心灵，以激情唤起激情，以智慧启迪智慧，以灵魂丰富灵魂”，才能收到“教育无痕，润物无声”的效果。她们没有惊人的壮举，没有耀眼的光环，只是日复一日、年复一年地用心谱写着一曲曲奉献的乐章，她们默默无闻，却以特有的热忱十二万分地投入到工作中，兢兢业业，勤勤恳恳，也许近年来她们已不曾上过一节优质课，也许她们的论文不曾得过很高的奖项，也许在学校的荣誉录中她们出现的名字很少，但我们怎么能忽略她们的存在，因为她们都有一颗“奉献之心”，爱岗敬业，关心学生，瞧！“核心价值观”的践行者不就在我们身边吗？她们就是一群可爱的中老年教师，不管身处何种岗位，说起她们的认真奉献劲头，绝不亚于我们青年教师，在她们的身上，我们还有很多很多东西要学。三、坚守责任做一名爱岗敬业的教师，首先要有责任感。责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知；有责任感的教师，总是全身心投入教育教学之中，真正关爱学生。而失去责任感的教师不仅丧失自身的发展，同时也必将在麻木中失去教育的良知。那些“事不关己，高高挂起”的局外人态度，得过且过、和尚撞钟的混沌状态，自由散漫、无所事事、无所谓的行为，随随便便邋里邋遢的品行，诸如此类的教育教学怪现象就随之而生。她们是忙碌的班主任老师，苦口婆心，循循善诱，来回穿梭于教室、班级之间，处理班级事务，恨不得能有三头六臂，能有七十二变，能拔下一根毫毛变出无数个自己一一解决来自各部门的工作。虽会发几句牢骚，但任务都能圆满完成，学校大型活动迅速搞定，卫生工作不拖泥带水，惊叹班主任老师的雷厉风行，惊叹她们的顾全大局。因为她们坚守着身为班主任的那份责任，沉下心来，竭尽全力，爱校，爱生，托起每个孩子成长的天空。她们的这份坚守，让我们也怎么能不对她们肃然起敬呢？愿我们一起一直能为之坚守着！四、坚守创新进取人非圣贤，谁能古今万事皆通晓？因此，为师者，欲做在知识海洋里探海人的导航灯，就必须不断自我“充电”，电足光强，射程深远，使得求知学子，鲜有迷津。想想当今部分教师教学现状：备课有参考，设计抄案例；上课照着讲，展示多媒体；阅卷有答案，评讲排顺序。这种失去个性、失去激情的教学，其结果只能是教出一些思想平庸、知识浅薄、人格缺失的学生。究其原因，还是因为我们因工作的繁杂而忽略了学习。为人师表，用严谨笃学的行为，潜移默化地激发学生的求知欲，这效果可谓“身教胜于言教”。教师应当掌握专业学科前沿知识，必须认识和掌握学科知识的新动向，只有掌握学科的前沿知识才能不断提高自己的教学研究能力和教学水平。这就要求教师要学会网络技术的运用。教学课件是一种综合运用声音、文字、图像、动画、视频等多媒体的现代教育技术。在教学中，运用教育课件创设情境，从多方位刺激学生的感官，有利于激发学生学习的兴趣，陶冶学生的情操，培养学生的思维能力，强化学生的学习动机，是提高课堂效率、促进学生整体素质提高的有效途径。为此，教师必须具备课件创作、运用的能力。站在新世纪的门槛之上，教师正塑造着自己的新的形象。把学生当作“人”来尊重，而不是当作“物”来管理；当作“人”来开发，而不是当作“填鸭”，新世纪呼唤我们教师培养这样的新型人才：自主学习，独立创造，个性发展。我们是朝气蓬勃的青年教师，是课堂教学的努力践行者，课堂是孩子们学习和生活的场所，构建一个舒展灵性的课堂，让所有孩子喜欢我们所任教的学科，我们应该在课堂上提供机会，让学生心灵的泉水无拘无束地奔涌，我们应该坚信，构建灵性课堂的重要途径是：刻苦钻研、严谨笃学；思想精髓就是勇于创新、奋发进取。同时，我们更应该坚信，每一位学生都有创造的巨大潜能，当然这种潜能只有在创新、进取，宽容、民主的教学氛围中才能迸发。这份坚守需要我们每一位教师孜孜不倦地去追求，一起去构建一个舒展灵性的课堂，做一位学生心灵的推波助澜者！“教育，这个特殊的职业，让我们不得不放弃许多必须放弃的，而坚守一些必须坚守的。”相信我们谁都不敢夸下海口说自己能够坚守多久，但我们每个人都愿意守住自己的心灵。这个“心灵”就是一颗朴素而真实的责任心。作者简介：沈晓，女，绍兴市第一初级中学教育集团，二级教师。联系电话邮箱：shenxiaofox@163.com在平凡的土地上浇灌出最美丽的花朵一支粉笔，写下无声的岁月；一根教鞭，挥洒青春的花雨；一块黑板，拓展无限的向往；一盏孤灯，放射激情的生命。这就是我们的工作，这就是我们的生活。我们是教师，有着许多职业无与伦比的美好赞誉，“人类灵魂的工程师”、“太阳底下最光辉的职业”，这些光环照耀着我们，让我们倍感自豪；同时我们也肩负着教书育人的神圣使命，承载着无数人的期望和寄托，职业的特殊性绝不容许我们一丝一毫的懈怠。教师就像花农，每天日出而作，日落而息，洒下无数汗水等待开花结果的那一天。这场漫长的等待中会有日晒雨淋，会有风霜冰冻，我们需要时时为花儿未雨绸缪、遮风挡雨。等到它们开出鲜艳的花朵，又迫不及待地投入到下一批花儿的培育中去。这过程隐含着许多常人难以体会的苦辣辛酸，也难免让人滋生出退缩和怨言，然而当我们选择这份职业的开始，难道不是早已许下“默默奉献”、“甘为人梯”的誓言？初为人师时，孔子的“学而不厌，诲人不倦”曾是我们教学的信条，它告诉我们“不倦”不仅是一种负责的态度，更是一种充实而乐观的精神世界。面对艰难时，陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”成了我们坚持的动力，行知先生曾出访海外26国，却满怀一腔热血布衣草鞋走向晓庄，让中国的教育在贫困中放出曙光。他以亲身行动向我们诠释了教师崇高的奉献精神。时至今日，我们身边亦有许多为教育事业而无怨无悔的教师，他们像春蚕、像蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个平凡的职业，他们深深地感动着我们，激励着我们。有这样一对教师夫妻，他们舍弃了城市里的繁华，面临高原的寒冷，支教一百多个不能上学的孩子。他们舍小家，顾大家，带上年幼的女儿，离开年迈的父母来到了高原。丈夫每天起早贪黑，为孩子们做早饭，上课；妻子即使是拖着重病之躯，也坚持给孩子们带来知识的滋养；他们用自己的坚守，换来了高原藏区孩子们12年幸福的学习生涯。他们就是2011感动中国“高原上的并蒂莲”胡忠、谢晓君夫妇。有这样一位女孩，大学毕业后，只身一人办起了一所希望小学。为了给学校建阅览室，她冒着烈日暴雨，奋力蹬着三轮，车把上挂着“高价收购小学生读物、杂志、教辅”的牌子，身后是一捆捆塑料膜包裹的旧书……她甘做“破烂王”，走街串巷，用一杆生锈的秤为孩子们收购“精神粮食”。她就是“80后最美乡村女校长”李灵。从以身挡车勇救学生的英雄教师殷雪梅，再到地震时用双臂撑起生命巨伞的崇高师魂谭千秋，他们更是用鲜血为我们树起了万世师表，无边师魂，擎起了我们教育行业的灯塔。也正是他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人，这些同行们。我的同行里也不乏敬业奉献的教师，虽不及他们震撼人心，却也如涓涓细流滋养着我的内心。在我们的校园里，已不止一次看到这样一幕：一位教师，抬着一条用纱布缠着的病腿，两手拄着双拐，一级一级艰难地行走在楼梯上。那双拐就如他们心中那份坚守的责任——为了学生，为了教育，牢牢地支撑起他们孱弱的身躯。作为年轻教师，我的教育生涯刚刚开始。初上讲台之时，一叠叠推积如山的作业本，一个个调皮捣蛋的孩子，也曾让我萌生过退缩的念头，然而在神圣的责任感和使命感的驱使下，每当我重现讲台，学生们求知的目光又会燃起我的希望与热情，每当看着前辈们始终坚守着脚下这片平凡的土地时，我又信心满满。安定的生活，幸福的家庭，已经让我们没有后顾之忧。我们唯一可以做的，便是承担起工作中的风雨，去实现生命的价值。我们的价值不在市场经济浪潮掀起的浪尖上，我们的价值无法用那一张张鲜红的钞票来衡量，我们的价值在课堂，在那一张张稚气未脱的笑脸上。或许，当那一片片贺卡犹如美丽的蝴蝶翩翩飘落在我们的面前，当我们走在茫茫人海中被亲切地呼唤着“老师您好”，当成群结队的学生，手捧着录取通知书与我们一起分享快乐时，无论之前承受过的再多委屈，再多艰辛，也会烟消云散。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献什么，不应该看他得到什么。”是啊！既然选择了远方，便不顾风雨兼程。既然选择了教师这个职业，就要在奉献中追求人生的价值，用爱心与责任去呵护每一个稚嫩的心灵，在平凡的土地上浇灌出最美丽的花朵！青青子衿，悠悠我心——对于“价值观”的浅见绍兴市第一初级中学教育集团镜湖校区史洁玲谨以此文表达个人对价值观的理解和对所见所闻的一点思考。——题记当我郑重地写下“价值观”这三个字的时候，我承认，自己对他是一知半解的。我想，顾名思义，这应该是个人身处于世所敬奉的价值体系，即认知。应该包含有个人的道德观和待人接物所遵守的规则。价值观，披着一件神圣的外衣，似乎就这么降临于我们的生活中，殊不知，他早已在潜移默化之中成为了我们“入世”，哪怕是“出世”的准则。近几日，当我在新闻中眼见“疯狂的灵修”肆无忌惮地展开之时，内心中的悲愤之火突然被点燃。被蒙蔽的哪是那不识一字的善良“白丁”？而是那些受过高等教育的职场人员！以前，总听别人说，这是一个缺乏信仰的年代，信仰是什么，就像我问你“价值观是什么”一样，都是虚无飘渺却植根于人类内心的东西。在这个“灵修”事件当中，我觉察到了缺乏主体价值观的可怕。一个人没有知识可以充电补充，一个人如果缺乏道德观念可以通过一些手段修养身性，但一个人如果没有自己的价值信仰，没有丰腴的精神世界，那么被人愚弄也是不可避免的。有人开玩笑时曾说：“你很单纯善良，在别人把你卖了时，你还会乐呵呵地帮他数钱。”这些被贴上愚昧标签的白领们，当他人找到了你身上的弱点，再从你精神空虚上下手，你就慢慢变成了他们的“奴隶”。难道不是吗？灵修的领导人不就是钻了人们缺失价值观的特点，从“心灵”上鞭役着“被培训”人员来达到个人的私欲吗？当17岁的内蒙古青年手持水果刀冲进医务人员的办公室，将刀刺向室内的四名医生时，我不知道他的心中是否想过这个行为即将产生的后果和给他带来的灾难。或许，当时的他只想发泄私欲，在“医生都是腐败的”的思想指引之下，捅死了年仅28岁的实习医生。以上的事情和最近所倡导的“弘扬雷锋精神”是那么大相径庭。但恰恰是在这么一个精神空虚的年代，雷锋精神又是那么被需要！或许正是因为这样一种精神纠结，让一批批有反思精神的士者开始思考。雷锋同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士；他作为一名普通的中国人民解放军战士，在他短暂的一生中却助人无数。在雷锋同志逝世50多年以来，出现了一个又一个的具有奉献精神的中华儿女，于危难之中帮助他人，解他人燃眉之急。这是令人倍感欣慰的。有学者说：“中国精神是中华民族在漫长的历史实践和社会生活中长期积累形成的心理特征、文化传统和共同的价值观念，代表着共和国的民族形象，体现着社会主义核心价值观，彰显着中国人的精神风貌。中国精神是中华民族的兴国之魂，藉着这种精神，我们创造了灿烂的文明，成功地抗击了各种外来侵略、战胜了各种自然灾害，攻克了各种艰难险阻。”我赞同并赞赏这种看法。热爱祖国，热爱脚下的这片土地，我想是每个有良知的中国人首先应当奉行的。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，当面对祖国的大好河山，生于斯养于斯的我们怎可不为之动容？“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，这是中华民族的独特景观，怎能不令人蔚为自豪？“国破山河在，城春草木深”，虽不是驰骋沙场的将帅，杜少陵的忧国忧民不也是众多中国读书人的共鸣？“王师北定中原日家祭无忘告乃翁”，哪怕“我”已经入土，“我”的心依旧牵挂着家国！当日本侵略军浩浩荡荡进入中华大地，当日军占领东北三省，东北作家群表现出的愤慨和悲痛是每个中国人内心最深切地表达；当每一个学生，每一个人都高唱着《中华人民共和国国歌》的时候，内心澎湃的绝不仅仅是一份归属感。热爱祖国，自然也会热爱自己的出生地，即故乡。为故乡的每一次发展而欣慰，为故乡的不足而深切感悟，努力尽着自己的一份力。其次，懂得感恩，孝顺父母，尊老爱幼也非常重要。生我者，父母也。是父母亲让我们拥有了呼吸的权力，并且是他们交给了我们打开世界大门的第一把钥匙。不论贫富贵贱，几乎每个父母还都是在为着子女奋斗着。他们将自己所能给与的最好的东西都交付给了我们。或许，你只得到一个小小的毛绒玩具，是隔壁那个富哥哥的几百分之一，可这对于你父母而言，却倾注了所有的心血。“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”不懂得感恩的孩子是可怕的，在他们的世界中只有自己。最终，他们也只能孤独无依地走完一生。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，兼爱，或许对于大部分人来说仍然是困难的，但在力所能及的范围内帮助别人不也是一件乐事吗？况且，你将收获的不仅仅是他人的感谢，更是一份精神的充实！“赠人玫瑰，手有余香”，如果一直以善对待别人，我相信一个人的精神气质所透露出来的就是满满的“善”的收获。第三，面对各种情境，要有足够的耐性和宽容的心态。当看到刘阳对《当代英雄》的解读时，我感到自己突然“被和谐”了。是那么突如其来，又是那么痛彻心扉。醍醐灌顶之后，不禁佩服于前人的深刻见地。我不就是那种处于边缘境地的“垮掉的一代”吗？小点的时候，以为自己是太阳，任何人都是因为自己的存在而光大；大一点了，以为自己是地球，世界会因为我的转动而变化；渐渐地，开始痛苦地接受自己的平凡，接受现实的骨感，接受个人的无力。或许是受到了许多人的宠爱，这种无法拒绝的自傲让我热衷于旅行，热衷于和陌生人交流，殊不知，时间恰恰就在这种“空洞”的逃避中不留痕迹地闪过。何处没有流水？何处不是生活？为什么总要告诉自己，美好在别处呢？生命所不能承受之轻，而我却将自己生命的重量过于交付给了环境。去爱身边的人，去爱上苍赐予我的生存环境。逃，逃，逃，人若未变，逃到哪儿都是一样的。人总要在一次次碰壁之后才能成长，关键的是要能吸取教训别栽进相同的沟里。对世界宽容些吧，没有谁对不起自己，反倒是总有些人会在我们落寞的时候过来安慰几句，总有些人也因为你的微笑获得新的力量；对自己宽容些吧，别把自己逼得太紧，只要我们都是善良并无什么恶意的。第四，君子不器，培养快乐的心态，提高个人幸福指数。虽然，至今我还未信仰基督，但我尊重任何一种有价值信仰的人，因为他们是有精神伊甸园的一份子。而基督中崇尚的“爱”，在浅薄的我看来，却恰恰是与佛中的善是相似的。苦苦思索，我们大部分人是什么时候失去“信仰”的呢？或许，是二十世纪二三十年代的白话文运动之时，将许许多多传统文化都“去其糟粕了”；或许，是在一次次的变革之中，否定前人的结晶，最终使我们新的一批受教育者找不到了方向。不论怎样，我想我们现在需要的就是补充个人的能量，并且乐于生活。苦，也是生活；乐，也是生活，为什么不让自己开心些，并且提高个人素养，是自己的内心能更广大些？这些仅是个人浅薄