2023年九年级语文上册期末考试及答案【新版】

PAGE页码页码/NUMPAGES总页数总页数2023年九年级语文上册期末考试及答案【新版】满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、20．下列加点字的注音有误的一项是()A．栈桥（zhàn）瑟缩（sè）隔膜（mó）诓骗（kuānɡ）B．中伤（zhònɡ）汲取（xī）勾当（gōu）怄气（òu）C．逞能（chěnɡ）调停（tiáo）解元（jiè）桑梓（zǐ）D．应酬（chou）沉湎（miǎn）羸弱（léi）解剖（pōu）2、下列词语中书写有误的一项是（）A．诀别汲取眼花缭乱顶礼膜拜B．霹雳阴霾蛛丝蚂迹断壁残垣C．塌败恣睢正襟危坐不可名状D．轩榭陨落引经据典顾名思义3、下列句子中加点词语使用正确的一项是（）A．古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，真是汗牛充栋。B．这次的学习经验交流会，学校很多同学和老师都认真聆听了我的发言。C．领导们应该事先未雨绸缪，正确防范问题的出现，而不是出现问题以后亡羊补牢。D．交通网络飞速发展，铁路桥梁鳞次栉比，人们出行方便快捷。4、下列句子中，没有语病的一项是（）A．《国风美少年》通过年轻人热衷喜爱的方式，呈现和传承国风音乐，推广国风文化。B．严谨的傅雷多次在家信中向傅聪提出学习要正规化和计划化，生活要科学化的活动。C．林清玄之所以能创作出如此丰富优美的文学作品，是他重视阅读、观察和思考的原因。D．世界知名的摇滚马拉松，已成为全世界参赛人数最多、规模最大的马拉松路跑赛事。5、下列句子没有使用修辞手法的一项是（）A．我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌。B．傅雷对儿子的生活，都像良师益友一样提出意见和建议。C．我难道就没有应该责备自己的地方吗？我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗？D．这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了。6、依次填入下面语段横线处的句子，排序正确的一项是()哲学，一门深奥晦涩的学科；儿童，一个直接简单的群体。这两者似乎风牛不相及。。。。。。也因此，不少思想家认为:儿童天生就是哲学家。①不少大人都对哲学退避三舍，小孩子就更没办法学。②而对世界充满好奇心、爱提问的儿童无时无刻不表现出一种“爱智慧”的天性。③因此，不少人初听到“儿童哲学”这个名词时，都觉得不可思议。④从这个意义上来说，和大多教对世界司空见惯、冷漠麻木的成人相比，儿童离哲学要近得多。⑤实际上，哲学的本义是“爱智慧”，就是对智慧的热爱与追求。A．③①⑤②④ B．⑤②③①④ C．⑤④②①③ D．③①②⑤④7、默写古诗文并写出相应的篇名。(1)稻花香里说丰年，______。(辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》)(2)落红不是无情物，_____。(龚自珍《已亥杂诗》)(3)__________________，欲上青天揽明月。(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)(4)入则无法家拂士，________国恒亡。(《孟子·告子下》)(5)_____________，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)(6)独学而无友，_________。(《礼记·学记》)(7)先天下之忧而忧，__________(范仲淹《______》)(8)中华文化常常讲究由折美，层次美，常建《题破山寺后禅院》-一诗中，能表现这种美学思想的两句诗是“___________，______________”。二、文言文阅读。（15分）[甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？(选自《岳阳楼记》)[乙]自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中①，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈②，数语生平事业，备见于是。豪杰自知之审，类如是乎！考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器③，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉!”（注）①{制中}居丧期间。②{昭烈}刘备的谥号，指刘备。③{器}才干，指治理国家的才干。1．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）A．处江湖之远/则忧其君 B．然则何时/而乐耶C．必有/一代名世之臣 D．海内/固已信其有弘毅之器2．解释文中加点字的含义。⑴居庙堂之高则忧其民（__________）⑵微斯人（_________）⑶海内固已信其有弘毅之器（________）3．用现代汉语翻译文中划线的句子。⑴不以物喜，不以己悲⑵遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言4．结合（甲）（乙）两段内容，写出范仲淹被称作“名世之臣”的原因。三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面的文字，完成下列小题。享福与吃苦①在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。②我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者--无论是劳心或劳力--辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？③我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来支持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！④我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减；奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做伙夫吗？笑话，笑话，他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。⑤《论语》说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”《大学》又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮处。”清朝末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子，个个都是整日地拿着一个雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！⑥我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甜来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格兰斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。（选文有删改）1．请概括选文的中心论点。2．结合全文，梳理并概括作者的论证思路。3．文章④⑤两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？4．请在古今中外的名人中选取一个事例（本文事例除外）论证作者的观点。2、请阅读下面的文字，回答问题。故乡的小镇①我常去江南，熟悉“小桥流水人家”的水乡小镇；我作客中原，领略过“驴马满街转”的山区小镇；我远游云南边陲，欣赏过芭蕉树掩映竹楼的傣家小镇……然而，最让我留恋的还是古典淳朴的故乡小镇。②故乡小镇是一座具有千年历史的古镇。古时候，这里梓树成林，绿遍乡野，因此，人们把她取名为“林梓”。早先，古镇就一条窄窄的石街，不到一里长。两边是一些木拼门的各式店铺，一家挨一家，鳞次栉比，店堂正门大多贴有“生意兴隆通四海，财源茂盛达九江”的红纸对联。店门两边的墙砖早已被岁月的风霜剥蚀成一幅零乱的画。镇西头是一座石桥，通扬运河从桥下浩荡北流。清澈的河水滋养着一代又一代小镇人。③晨曦初露，四乡八村的农民便头顶晓星残月，肩挑手提，来小镇赶集。人们的木屐踩在苔痕斑驳的青石板街上，叮咚作响，似一支悦耳的晨曲，唤醒了酣睡中的小镇。此时早起的商家已卸下门板开始招揽顾客。蒸笼上的包子热气腾腾，烧饼店里的油香弥散在空中。张婶的小吃摊前是最热闹的，一条旧长桌临街搁着，四周是几张板凳。一只用油桶改制成的炉子成天燃烧着，大铁锅里的水翻滚着冒着阵阵热气，花上一元钱就可以喝到一碗又嫩又香的豆腐脑儿，上面必定漂着青绿的葱花。镇上的潮糕店小有名气，用本地产的糯米磨成米粉制成的潮糕，清香四溢，甜美可口，独具风味。传说当年乾隆皇帝下江南时在此下驾，品尝潮糕后大加赞赏，从此林梓潮糕名声大振，流传至今。店铺里的老师傅边做边卖，生意十分红火。④到了早晨，集市上人头攒动，男女老少，或蹲或站，一脸憨厚相，一身土布衣。他们虽也讨价还价，但决不缺斤少两。地摊上农副产品应有尽有。青菜、包菜、蒜葱还闪着亮晶晶的晨露；盆里鲢鱼、鲫鱼时而摆尾游弋，时而又蹦又跳；大公鸡、小鸭子在买卖人的手中扑腾着、挣扎着……日头渐高，赶集的人陆续散去。此时，高出屋顶被熏得乌黑的烟囱，冒出了丝丝缕缕的炊烟。⑤夜晚，小镇是静谧的。只有镇公所门楼下挂着的两盏大红灯笼，映出一团橘红的亮色，给小镇的夜平添了一份朦胧的诗意。⑥光阴荏苒，而今，故乡的小镇旧貌换新颜。狭窄的石街不见了，一条宽阔平坦的柏油马路从镇口一直延伸向县城；低矮破旧的平房也被一幢幢或古典或洋气的高楼大厦取而代之。走在车水马龙的大街上，有恍如在繁华城市的感觉。透过飞檐亭阁，雕梁画栋，同样能感到现代生活跳动的脉搏。（有删改）1．文章题目为“故乡的小镇”，开篇却写到了“水乡小镇”、“山区小镇”、“傣家小镇”，这样写有什么用意？2．文章第①段中说“最让我留恋的还是古典淳朴的故乡小镇”，请结合文章具体说说“我”留恋小镇的什么。3．结合上下文，请赏析第②段中的划线句。店门两边的墙砖早已被岁月的风霜剥蚀成一幅零乱的画。4．文章第③段划线句详细描写了张婶小吃摊的场景，这样写的目的是什么？5．本文与刘绍棠《本命年的回想》都以回忆家乡为题材，阅读下面文字，说说两位作者表达的情感有何不同。想当年，我小的时候，家乡的大年从腊月初一就开始预热。一天比一天增温，一天比一天红火，发烧直到年跟下。今年岁逢丙子，是我的本命年，六十“高龄”回忆往事，颇有返老还童之感。（摘自《本命年的回想》）四、写作题（40分）阅读下面的名言警句，按要求作文。①道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。（荀子）②这个社会尊重那些为它尽到责任的人。（梁启超）③我们不应该虚度人生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”（居里夫人）这些语句引发你怎样的感悟和联想？可选其中一则，或几则兼顾，确定立意，写一篇文章。要求：①自拟题目；②除诗歌外文体不限；③要有真情实感；④不少于600字，不得抄袭、套作。

参考答案：一BBCDBA⑴听取蛙声一片⑵化作春泥更护花⑶俱怀逸兴壮思飞⑷出则无敌国外患者⑸忽如一夜春风来⑹则孤陋而寡闻⑺后天下之乐而乐岳阳楼记⑻曲径通幽处，禅房花木深。二1．B2．庙堂：朝廷微：如果没有固：本来3．（1）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。（2）（范仲淹）给宰相写了一封信，尽情讨论国家大事，后来管理政事，完全实践了他说过的话。4．他能做到心胸坦荡，不因外界环境和自己处境的变化而或悲或喜；能做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”三1．吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。或答：(1)做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。(2)我们要崇尚吃苦精神2．首先指出青年人不愿吃苦，只图享福的现状。再分析吃苦的意义。接着论证吃苦的好处和不吃苦危害。最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。3．（1）举例论证。第四段列举圣贤豪杰，第五段举了京城旗人的例子，充分有力地论证了吃得苦中苦，做得人中人的观点。（2）道理（引用）论证。引用了《论语》《孟子》的话，有力地论证了懒散的危害。（3）对比论证。通过正（第四段）反（第五段）对比论证，强调了吃苦的重要性。4．示例一：东晋书法家王羲之临池学书，池水尽黑，凭借勤学苦练，终成一代大书法家。示例二：明朝大学士宋濂，小时候家贫，借书后手自笔录，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，但他仍坚持抄录。正是吃得苦中苦，终学有所成，被朱元璋誉为开国文臣之首。（言之有理即可）