2023届上海市徐汇区高三二模历史试题（解析版）

高三历史名校试卷PAGEPAGE1高三历史名校试卷上海市徐汇区2023届高三二模历史试题考生注意：本次考试为闭卷考试，考试时间60分钟，满分100分。答题前，务必在答题纸上正确填写学校、姓名和考号，在试卷上答题一律不得分。答题纸与试卷的试题编号一一对应，答题时应特别注意，不能错位。双选、多选类选择题，选择完全正确得满分，多选、少选均不得分。一、破“的”一语（24分）画眉深浅入时无？讲谈社《中国的历史》是由外籍史家撰写的历史丛书，丛书的每一卷均由“标题”和“副标题”构成，其副标题往往蕴含了作者对不同历史阶段主要特征的认识。1.下表撷取了丛书中的部分标题，选择相关内容，将其补充完整。（填涂字母）卷目标题副标题第一卷神话时代、夏王朝从神话到历史第二卷①②第三卷秦汉帝国秦始皇的遗产第五卷③中华的崩溃与扩大第六卷隋唐时代④第八卷⑤⑥第九卷明清时代海与帝国A.疾驰的草原征服者B.魏晋南北朝C.从城市国家到中华D.殷周、春秋战国E.绚烂的世界帝国F.辽、西夏、金、元2.丛书第一卷内容并非历史学家所写就，而是由考古学家完成。你认为如此安排写作的理由何在？3.丛书第三卷以“秦始皇的遗产”作为副标题，可见其强调的是（）（双选）A.秦暴政与其速亡的关系 B.嬴政创制对后世的影响C.秦汉制度内在肌理延续 D.秦汉制度两者间的差异4.丛书第九卷以“海与帝国”作为副标题。如果这一标题意在勾连明清时代国家政权与海洋的关系，请运用具体史实，说明对这种“关系”。〖答案〗1.①D②C③B④E⑤F⑥A2.目前尚未发现神话时代至夏王朝的可辨识文字；因此比较可靠的研究手段只有考古研究。3.BC4.明清时期，施行闭关自守政策以维护皇权统治；与此同时，全球航路开辟，列强东来，严重挑战了明清海防政策。*本题需要把握“关系”回答，即“明清与海洋”及“海洋与明清”〖解析〗【1题详析】①按照所学可知，夏王朝与秦帝国之间，应该是商周及春秋战国时期，D项正确；②商周处于早期国家形态时期，春秋战国则是中国由奴隶制向封建制转型时期，华夏认同观念不断加强，C项正确；③根据所学可知，秦汉至隋唐之间应该是魏晋南北朝，B项正确；④根据所学可知，隋唐时期，经济繁荣，政治稳定，文化昌盛，对外政策开明，中华文化对周边及世界产生重要影响，E项正确；⑤根据所学可知，隋唐至明清之间应该是五代、两宋及辽西夏金元时期，F项正确；⑥根据所学可知，两宋时期，北方有多个少数民族政权并立，在冲突中，两宋分别被金和元所灭，少数民族入主中原，A项正确。【2题详析】理由：根据所学可知，目前中国最古老是文字是甲骨文，出现在商朝时期，所以神话时代和夏朝的历史没有相关的文字记载，是考古学家通过考古研究完成的。3题详析】根据所学可知，秦始皇统一全国后，开创了一系列重要的制度，而汉朝的制度基本沿袭秦朝，史称“汉承秦制”，体现了秦朝制度都后世的影响和汉朝制度对秦朝的延续，BC项正确；材料强调的是秦朝的制度建树及其影响，与其灭亡无关，排除A项；汉朝制度是承袭了秦朝的，排除D项。故选BC项。4题详析】本题为开放性试题，〖答案〗言之成理即可。根据所学，可从明清两朝实施海禁和闭关锁国政策的原因、影响以及新航路开辟后，欧洲列强对明清海防政策形成挑战等角度进行分析。若其它角度言之成理也可。二、武穆遗“书”（25分）空山不见人，但闻人语响。阅读下列材料，回答问题。材料一：岳飞死后，其孙岳珂修书写道：“先臣之得罪，天下皆知其冤”；而宋高宗不仅禁绝有关岳飞的民间“私史”，在其委派秦桧之子主编的“官史”中对岳飞事迹亦多有篡改。5.材料一所示现象足以说明（）（双选）A.作者身份对历史书写的影响 B.“官史”不足为信C.史学研究需注意史料的来源 D.“私史”即为真相材料二：元代，岳飞故事渐为世人熟知，但据统计，在元代杂剧中以岳飞为题材的剧目极少。清雍正帝更是下令将岳飞迁出明朝加祀的“武庙”。6.材料二中所示现象，是元、清两代（）A.民族意识觉醒的结果 B.民族矛盾缓和的明证C.思想文化繁荣的表现 D.民族矛盾仍存的表现材料三：乾隆年间，皇帝两次亲赴杭州岳飞庙拜谒，并多次派遣重臣致祭。《岳庙志略》称乾隆帝前来“每次必制诗章，褒扬忠孝”。7.下列关于乾隆对岳飞态度较前朝骤变原因的推测，较合理的有（）（三选）A.昭彰天子圣德 B.弘扬礼教观念C.颠覆八旗制度 D.拉拢汉族士人材料四：1908年前后，陶成章创立“革命协会”，规定组织入会“最好是在岳庙里”，且需宣读誓文“誓杀鞑子，报我祖宗的大仇”。1940年，话剧《岳飞》于重庆上演，演出邀请英法美苏四国大使及其它国家使节，并各赠“还我河山”大字。8.结合所学，分析20世纪两次“再塑”岳飞形象的缘由。9.历史人物的形象，是“任人打扮的”吗？结合上述材料中对岳飞形象变迁的表述，谈谈你的看法。〖答案〗5.AC6.D7.ABD8.1908年前后，晚清时局内忧外患、统治摇摇欲坠，反清革命者将岳飞视作排满/民族革命的象征；1940年，抗战局势严峻，国民政府出于团结同胞、呼吁国际援助的需要，将岳飞形象定位为抵御外侮的爱国将领。*本题的回答，需要勾连“时代”与“形象”的关系。9.层次1：认为“是”，并指出在不同历史时期，出于各阶级利益的需要，会对历史人物的形象进行不同程度的“再塑”层次2：认为“不是”，并能指出岳飞事迹是真实存在的，因此赋予形象的意义，必然是建立在事实之上的。〖解析〗【详析】（1）通过阅读材料一，结合所学知识可知，岳飞后人与宋高宗君臣对岳飞评价的差异，足以说明作者身份对历史书写的影响，所以史学研究需注意史料的来源，AC两项符合题意；“官史”不足为信和“私史”即为真相的说法太绝对，排除BD两项。故选AC两项。（2）结合所学知识可知，元杂剧中极少以岳飞为题材的剧目和雍正帝将岳飞迁出武庙，反映出两个政权统治时期，民族对立和民族矛盾依然存在，D项正确；材料二中现象出现，是因为元朝、清代统治者实行民族压迫和文化专制，并非民族意识觉醒的结果，排除A项；民族矛盾缓和与“以岳飞为题材的剧目极少”等不符，排除B项；雍正帝将岳飞迁出武庙等做法，不能说明当时思想文化繁荣，排除C项。故选D项。（3）原因：综合三则材料和所学知识，从主客观等方面分析可知，导致清朝中期乾隆肯定、推崇岳飞原因主要有，意图借此昭彰天子圣德，弘扬礼教观念，拉拢汉族士人，维护其统治，ABD三项符合题意；乾隆帝褒扬岳飞忠孝并非为了颠覆八旗制度，排除C项。故选ABD三项。（4）缘由：根据所学知识，运用唯物史观，从国内国际等方面分析岳飞形象与时代关系可知，20世纪初革命派将岳飞塑造成民族英雄的原因在于，晚清时局内忧外患、统治摇摇欲坠，反清革命者将岳飞视作（排满）民族革命的象征，1940年，抗战局势严峻，国民政府出于团结同胞、呼吁国际援助的需要，将岳飞形象定位为抵御外侮的爱国将领。（5）看法：首先，表明个人观点，如明确历史人物形象是任人打扮的；然后运用唯物史观，综合材料及相关问题加以说明，如岳飞形象在不同时期的遭遇，说明不同历史时期，出于各阶级利益的需要，会对历史人物的形象进行不同程度的“再塑”等。三、授人以“渔”（26分）东山看西水，水流磐石间。土山湾，位于今徐家汇南端。1864年，上海耶稣会外国传教士在此购入土地，建立土山湾孤儿院，随后又在此创办了土山湾孤儿工艺局、印书馆、木工部等等，作为接纳孤儿工作习艺而设立的工场，其中走出了众多近代工艺美术大家。根据下列〖提示〗，回答问题。10.1864年，耶稣会传教士能在上海购地建屋，与以下哪些不平等条约直接相关？（）（双选）A.《天津条约》 B.《北京条约》C.《马关条约》 D.《辛丑条约》材料一：1891年，有时人咏土山湾孤儿院道：“世忍溺婴孩，收恤加栽培。幼哺兼教读，度量何恢恢。嗷嘈文字认，嬉笑饱暖该。”材料二：1917年，土山湾工艺局内设图画、印刷、木工、金工等科目，待院中孤儿年龄稍长，即遣人教其绘制水彩、油画；并备有电气车间，传授印刷、抛光、家具制作技术并对外售卖。11.根据材料一、二，指出两种土山湾孤儿院的救济方式。材料三：针对社会救济这一问题，儒家典籍《礼记》认为应做到：“鳏寡孤独废疾者皆有所养”。以清朝为例，各地皆设育婴堂，其开支主要源自于士绅捐助和政府税收拨款，机制时有存废。而在土山湾，孤儿在18岁前其工作所得收入80%归院方所有，用以维持院务开支。成人后，收入只向院方上交20%作为培训经费，亦可自寻出路谋生。12.根据材料三，指出清朝与西方在对孤儿救济的经济来源上有怎样的区别？造成这种区别的思想根源是什么。材料四：1906年，慈善家王一亭提出“恤孤之道，非特给以衣食，使毋冻饿而已，更宜浚其智识”。1943年民国政府颁布《社会救济法》，规定“育幼所应按留养儿童之年龄，设置相当班次，授予相当教育，并为技能上之训练，或送就近相当学校免费肄业”。13.结合上述材料，运用“原因与结果”的视角，说说你如何看待近代以来中国社会孤儿救济理念的调整过程？〖答案〗10.AB11.教授文化知识；传授谋生技能12.区别：中国古代救济孤儿方式的经济来源是为政府拨款和民间捐助，而西方采取的方式是培养学生社会生存技能，以自食其力的方式形成经济的良性循环。

根源：中国古代的礼教思想；西方资本主义制度重视个体价值。13.从原因上看，传教士对孤儿的救济方式有其宗教目的，近代中国社会孤儿救济理念的也的确受到了西方殖民扩张的影响，但在当时的环境下确实能有效实现救济目标。从结果上看，土山湾孤儿救济模式，对近代政府、士绅的观念产生了一定的影响，国人开始关注“教”于孤儿个体的长远意义，而政府最终顺应洪流，明确将“教养并重”的理念以法制的形式确定下来。〖解析〗【详析】（1）根据所学知识可知，19世纪中期，传教士能在上海购地建屋与允许外国人在内地游历、经商和传教的《天津条约》及规定《天津条约》有效的《北京条约》有关，AB两项正确；1895年签订的中日《马关条约》和1901年签订的《辛丑条约》均与19世纪60年代传教士在中国购地建房等无直接关系，排除CD两项。故选AB两项。（2）方式：根据材料一中“幼哺兼教读”“嗷嘈文字认”，材料二中“遣人教其绘制水彩、油画；并备有电气车间，传授印刷、抛光、家具制作技术并对外售卖”可知，教授文化知识，传授谋生技能。（3）区别：根据材料三中“（清朝）各地皆设育婴堂，其开支主要源自于士绅捐助和政府税收拨款”可知，中国古代救济孤儿方式的经济来源是为政府拨款和民间捐助；根据“（土山湾）孤儿在18岁前其工作所得收入80%归院方所有，用以维持院务开支。成人后，收入只向院方上交20%作为培训经费，亦可自寻出路谋生”可知，西方采取的方式是培养学生社会生存技能，以自食其力的方式形成经济的良性循环。根源：综合材料三中“儒家典籍《礼记》认为应做到：‘鳏寡孤独废疾者皆有所养’”等信息，结合所学知识可知，东西方孤儿救济做法不同的思想根源在于，中国古代的礼教思想，西方资本主义制度重视个体价值。（4）看法：根据材料中“1864年，上海耶稣会外国传教士在此购入土地，建立土山湾孤儿院”等信息，结合所学知识，运用唯物史观，辩证分析其原因可知，传教士对孤儿的救济方式有其宗教目的，近代中国社会孤儿救济理念的也的确受到了西方殖民扩张的影响，但在当时的环境下确实能有效实现救济目标；综合材料中“走出了众多近代工艺美术大家”“有时人咏土山湾孤儿院”“1943年民国政府颁布《社会救济法》”等信息，从客观结果方面分析可知，土山湾孤儿救济模式，对近代政府、士绅的观念产生了一定的影响，国人开始关注“教”于孤儿个体的长远意义，而政府最终顺应洪流，明确将“教养并重”的理念以法制的形式确定下来。四、帝国不“落”（25分）白水暮东流，青山犹哭声。阅读下列材料，回答问题。材料一：强行使一个战败的敌人继续处在解除武装的状态，乃是胜利者的责任……（我）提出了一个准则：“消除战败国之冤气在先，裁战胜国之军在后”。……可以看到，英国、美国和法国却在很大的程度上采取了相反的做法。——丘吉尔《第二次世界大战回忆录》14.下列史实能说明当时英、美、法在第一次世界大战后确实“采取了相反的做法”的是（）（双选）A.镇压亚非拉地区的民主革命 B.破坏苏维埃的社会主义建设C.纵容法西斯国家的毁约扩张 D.瓜分德国所有的海外殖民地材料二：第一次世界大战后，扎格鲁尔等民族主义者代表埃及要求英国废除殖民保护制度，允许埃及独立。遭拒绝后，他即组织“埃及代表团”，希望旁听巴黎和会，将独立要求诉诸国际社会，也未成功。材料三：1941年8月英、美两国首脑签订《大西洋宪章》，规定“尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者，两国俱欲设法予以恢复。”15.材料二、三中，英国政府的外交政策发生了怎样的变化？推测导致这一变化的原因。材料四：（1945年7月波茨坦会议期间）斯大林说，“如果你不可能在马尔莫拉海（今土耳其境内，是大西洋、印度洋和太平洋间往来的捷径）中给我一个要塞阵地，我们能不能在德德亚加奇（今希腊境内）有一个基地？”我自己觉得回答得相当满意，我说，“我当一贯支持俄国对于全年四季享有海上航行自由权的要求。”——丘吉尔《第二次世界大战回忆录》16.材料四中，丘吉尔认为自己对斯大林诉求的回答“相当满意”，结合上述材料中英国外交政策的变化，说说你如何看待丘吉尔“相当满意”的回答？〖答案〗14.CD15.变化：从拒绝到准允殖民地独立原因：两次世界大战严重打击了英国的力量，英国在全球范围内的殖民统治难以为继；1941年，二战局势紧张，英国支持民族自决有争取反法西斯盟友的意图。16.本题按思维层级赋分：层次1：与题意无关的回答层次2：丘吉尔认为这一回答能够满足斯大林要求，进而实现世界和平。层次3：能结合丘吉尔英国首相的身份，指出他认为牺牲希腊可以保全英国的既有利益。层次4：能在前一层次的基础上，结合二战后期的形势，指出丘吉尔的这一回答，是出于二战后英国地位变化及英、苏实力对比的结果。层次5：能在前一层次的基础上，进一步指出丘吉尔这一回答的实质，即此举一方面是对苏联要求的敷衍，但另一方面暴露了强权政治思维在这一时期仍然影响着国际格局的调整与变化。〖解析〗【14题详析】根据材料可知，一战后，英法美实行“绥靖政策”，纵容法西斯国家扩军备战，没有做到强行解除战败者的武装的状态，同时一战后瓜分德国海外殖民地只会加重德国的民族主义和复仇主义情绪，不能消除其冤气，CD项正确；材料主要针对的是一战战败国，与亚非拉民主革命无关，排除A项；材料主要针对的是战败国，与苏联无关，排除B项。故选CD项。【15题详析】变化：根据材料一“遭拒绝”“未成功”及材料二“尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者，两国俱欲设法予以恢复。”得出从拒绝到准允殖民地独立。原因：根据所学可知，两次世界大战给英国沉重的打击，国力的下降使其难以维持全球范围内的殖民统治；根据题目的时间“1941年”可知，此时正处于二战局势紧张时期，英国支持民族自决，能争取到反法西斯盟友的支持。【16题详析】本题属于开放试题，言之有理即可。根据材料可从丘吉尔认为这一回答能够满足斯大林的要求，让苏联尽快出兵日本，进而实现世界和平；丘吉尔满足了苏联的要求，但损害了希腊的利益；二战后英国地位变化及英、苏实力对比以及这一回答所体现的强权色彩等角度进行分析。若其它角度言之成理也可。上海市徐汇区2023届高三二模历史试题考生注意：本次考试为闭卷考试，考试时间60分钟，满分100分。答题前，务必在答题纸上正确填写学校、姓名和考号，在试卷上答题一律不得分。答题纸与试卷的试题编号一一对应，答题时应特别注意，不能错位。双选、多选类选择题，选择完全正确得满分，多选、少选均不得分。一、破“的”一语（24分）画眉深浅入时无？讲谈社《中国的历史》是由外籍史家撰写的历史丛书，丛书的每一卷均由“标题”和“副标题”构成，其副标题往往蕴含了作者对不同历史阶段主要特征的认识。1.下表撷取了丛书中的部分标题，选择相关内容，将其补充完整。（填涂字母）卷目标题副标题第一卷神话时代、夏王朝从神话到历史第二卷①②第三卷秦汉帝国秦始皇的遗产第五卷③中华的崩溃与扩大第六卷隋唐时代④第八卷⑤⑥第九卷明清时代海与帝国A.疾驰的草原征服者B.魏晋南北朝C.从城市国家到中华D.殷周、春秋战国E.绚烂的世界帝国F.辽、西夏、金、元2.丛书第一卷内容并非历史学家所写就，而是由考古学家完成。你认为如此安排写作的理由何在？3.丛书第三卷以“秦始皇的遗产”作为副标题，可见其强调的是（）（双选）A.秦暴政与其速亡的关系 B.嬴政创制对后世的影响C.秦汉制度内在肌理延续 D.秦汉制度两者间的差异4.丛书第九卷以“海与帝国”作为副标题。如果这一标题意在勾连明清时代国家政权与海洋的关系，请运用具体史实，说明对这种“关系”。〖答案〗1.①D②C③B④E⑤F⑥A2.目前尚未发现神话时代至夏王朝的可辨识文字；因此比较可靠的研究手段只有考古研究。3.BC4.明清时期，施行闭关自守政策以维护皇权统治；与此同时，全球航路开辟，列强东来，严重挑战了明清海防政策。*本题需要把握“关系”回答，即“明清与海洋”及“海洋与明清”〖解析〗【1题详析】①按照所学可知，夏王朝与秦帝国之间，应该是商周及春秋战国时期，D项正确；②商周处于早期国家形态时期，春秋战国则是中国由奴隶制向封建制转型时期，华夏认同观念不断加强，C项正确；③根据所学可知，秦汉至隋唐之间应该是魏晋南北朝，B项正确；④根据所学可知，隋唐时期，经济繁荣，政治稳定，文化昌盛，对外政策开明，中华文化对周边及世界产生重要影响，E项正确；⑤根据所学可知，隋唐至明清之间应该是五代、两宋及辽西夏金元时期，F项正确；⑥根据所学可知，两宋时期，北方有多个少数民族政权并立，在冲突中，两宋分别被金和元所灭，少数民族入主中原，A项正确。【2题详析】理由：根据所学可知，目前中国最古老是文字是甲骨文，出现在商朝时期，所以神话时代和夏朝的历史没有相关的文字记载，是考古学家通过考古研究完成的。3题详析】根据所学可知，秦始皇统一全国后，开创了一系列重要的制度，而汉朝的制度基本沿袭秦朝，史称“汉承秦制”，体现了秦朝制度都后世的影响和汉朝制度对秦朝的延续，BC项正确；材料强调的是秦朝的制度建树及其影响，与其灭亡无关，排除A项；汉朝制度是承袭了秦朝的，排除D项。故选BC项。4题详析】本题为开放性试题，〖答案〗言之成理即可。根据所学，可从明清两朝实施海禁和闭关锁国政策的原因、影响以及新航路开辟后，欧洲列强对明清海防政策形成挑战等角度进行分析。若其它角度言之成理也可。二、武穆遗“书”（25分）空山不见人，但闻人语响。阅读下列材料，回答问题。材料一：岳飞死后，其孙岳珂修书写道：“先臣之得罪，天下皆知其冤”；而宋高宗不仅禁绝有关岳飞的民间“私史”，在其委派秦桧之子主编的“官史”中对岳飞事迹亦多有篡改。5.材料一所示现象足以说明（）（双选）A.作者身份对历史书写的影响 B.“官史”不足为信C.史学研究需注意史料的来源 D.“私史”即为真相材料二：元代，岳飞故事渐为世人熟知，但据统计，在元代杂剧中以岳飞为题材的剧目极少。清雍正帝更是下令将岳飞迁出明朝加祀的“武庙”。6.材料二中所示现象，是元、清两代（）A.民族意识觉醒的结果 B.民族矛盾缓和的明证C.思想文化繁荣的表现 D.民族矛盾仍存的表现材料三：乾隆年间，皇帝两次亲赴杭州岳飞庙拜谒，并多次派遣重臣致祭。《岳庙志略》称乾隆帝前来“每次必制诗章，褒扬忠孝”。7.下列关于乾隆对岳飞态度较前朝骤变原因的推测，较合理的有（）（三选）A.昭彰天子圣德 B.弘扬礼教观念C.颠覆八旗制度 D.拉拢汉族士人材料四：1908年前后，陶成章创立“革命协会”，规定组织入会“最好是在岳庙里”，且需宣读誓文“誓杀鞑子，报我祖宗的大仇”。1940年，话剧《岳飞》于重庆上演，演出邀请英法美苏四国大使及其它国家使节，并各赠“还我河山”大字。8.结合所学，分析20世纪两次“再塑”岳飞形象的缘由。9.历史人物的形象，是“任人打扮的”吗？结合上述材料中对岳飞形象变迁的表述，谈谈你的看法。〖答案〗5.AC6.D7.ABD8.1908年前后，晚清时局内忧外患、统治摇摇欲坠，反清革命者将岳飞视作排满/民族革命的象征；1940年，抗战局势严峻，国民政府出于团结同胞、呼吁国际援助的需要，将岳飞形象定位为抵御外侮的爱国将领。*本题的回答，需要勾连“时代”与“形象”的关系。9.层次1：认为“是”，并指出在不同历史时期，出于各阶级利益的需要，会对历史人物的形象进行不同程度的“再塑”层次2：认为“不是”，并能指出岳飞事迹是真实存在的，因此赋予形象的意义，必然是建立在事实之上的。〖解析〗【详析】（1）通过阅读材料一，结合所学知识可知，岳飞后人与宋高宗君臣对岳飞评价的差异，足以说明作者身份对历史书写的影响，所以史学研究需注意史料的来源，AC两项符合题意；“官史”不足为信和“私史”即为真相的说法太绝对，排除BD两项。故选AC两项。（2）结合所学知识可知，元杂剧中极少以岳飞为题材的剧目和雍正帝将岳飞迁出武庙，反映出两个政权统治时期，民族对立和民族矛盾依然存在，D项正确；材料二中现象出现，是因为元朝、清代统治者实行民族压迫和文化专制，并非民族意识觉醒的结果，排除A项；民族矛盾缓和与“以岳飞为题材的剧目极少”等不符，排除B项；雍正帝将岳飞迁出武庙等做法，不能说明当时思想文化繁荣，排除C项。故选D项。（3）原因：综合三则材料和所学知识，从主客观等方面分析可知，导致清朝中期乾隆肯定、推崇岳飞原因主要有，意图借此昭彰天子圣德，弘扬礼教观念，拉拢汉族士人，维护其统治，ABD三项符合题意；乾隆帝褒扬岳飞忠孝并非为了颠覆八旗制度，排除C项。故选ABD三项。（4）缘由：根据所学知识，运用唯物史观，从国内国际等方面分析岳飞形象与时代关系可知，20世纪初革命派将岳飞塑造成民族英雄的原因在于，晚清时局内忧外患、统治摇摇欲坠，反清革命者将岳飞视作（排满）民族革命的象征，1940年，抗战局势严峻，国民政府出于团结同胞、呼吁国际援助的需要，将岳飞形象定位为抵御外侮的爱国将领。（5）看法：首先，表明个人观点，如明确历史人物形象是任人打扮的；然后运用唯物史观，综合材料及相关问题加以说明，如岳飞形象在不同时期的遭遇，说明不同历史时期，出于各阶级利益的需要，会对历史人物的形象进行不同程度的“再塑”等。三、授人以“渔”（26分）东山看西水，水流磐石间。土山湾，位于今徐家汇南端。1864年，上海耶稣会外国传教士在此购入土地，建立土山湾孤儿院，随后又在此创办了土山湾孤儿工艺局、印书馆、木工部等等，作为接纳孤儿工作习艺而设立的工场，其中走出了众多近代工艺美术大家。根据下列〖提示〗，回答问题。10.1864年，耶稣会传教士能在上海购地建屋，与以下哪些不平等条约直接相关？（）（双选）A.《天津条约》 B.《北京条约》C.《马关条约》 D.《辛丑条约》材料一：1891年，有时人咏土山湾孤儿院道：“世忍溺婴孩，收恤加栽培。幼哺兼教读，度量何恢恢。嗷嘈文字认，嬉笑饱暖该。”材料二：1917年，土山湾工艺局内设图画、印刷、木工、金工等科目，待院中孤儿年龄稍长，即遣人教其绘制水彩、油画；并备有电气车间，传授印刷、抛光、家具制作技术并对外售卖。11.根据材料一、二，指出两种土山湾孤儿院的救济方式。材料三：针对社会救济这一问题，儒家典籍《礼记》认为应做到：“鳏寡孤独废疾者皆有所养”。以清朝为例，各地皆设育婴堂，其开支主要源自于士绅捐助和政府税收拨款，机制时有存废。而在土山湾，孤儿在18岁前其工作所得收入80%归院方所有，用以维持院务开支。成人后，收入只向院方上交20%作为培训经费，亦可自寻出路谋生。12.根据材料三，指出清朝与西方在对孤儿救济的经济来源上有怎样的区别？造成这种区别的思想根源是什么。材料四：1906年，慈善家王一亭提出“恤孤之道，非特给以衣食，使毋冻饿而已，更宜浚其智识”。1943年民国政府颁布《社会救济法》，规定“育幼所应按留养儿童之年龄，设置相当班次，授予相当教育，并为技能上之训练，或送就近相当学校免费肄业”。13.结合上述材料，运用“原因与结果”的视角，说说你如何看待近代以来中国社会孤儿救济理念的调整过程？〖答案〗10.AB11.教授文化知识；传授谋生技能12.区别：中国古代救济孤儿方式的经济来源是为政府拨款和民间捐助，而西方采取的方式是培养学生社会生存技能，以自食其力的方式形成经济的良性循环。

根源：中国古代的礼教思想；西方资本主义制度重视个体价值。13.从原因上看，传教士对孤儿的救济方式有其宗教目的，近代中国社会孤儿救济理念的也的确受到了西方殖民扩张的影响，但在当时的环境下确实能有效实现救济目标。从结果上看，土山湾孤儿救济模式，对近代政府、士绅的观念产生了一定的影响，国人开始关注“教”于孤儿个体的长远意义，而政府最终顺应洪流，明确将“教养并重”的理念以法制的形式确定下来。〖解析〗【详析】（1）根据所学知识可知，19世纪中期，传教士能在上海购地建屋与允许外国人在内地游历、经商和传教的《天津条约》及规定《天津条约》有效的《北京条约》有关，AB两项正确；1895年签订的中日《马关条约》和1901年签订的《辛丑条约》均与19世纪60年代传教士在中国购地建房等无直接关系，排除CD两项。故选AB两项。（2）方式：根据材料一中“幼哺兼教读”“嗷嘈文字认”，材料二中“遣人教其绘制水彩、油画；并备有电气车间，传授印刷、抛光、家具制作技术并对外售卖”可知，教授文化知识，传授谋生技能。（3）区别：根据材料三中“（清朝）各地皆设育婴堂，其开支主要源自于士绅捐助和政府税收拨款”可知，中国古代救济孤儿方式的经济来源是为政府拨款和民间捐助；根据“（土山湾）孤儿在18岁前其工作所得收入80%归院方所有，用以维持院务开支。成人后，收入只向院方上交20%作为培训经费，亦可自寻出路谋生”可知，西方采取的方式是培养学生社会生存技能，以自食其力的方式形成经济的良性循环。根源：综合材料三中“儒家典籍《礼记》认为应做到：‘鳏寡孤独废疾者皆有所养’”等信息，结合所学知识可知，东西方孤儿救济做法不同的思想根源在于，中国古代的礼教思想，西方资本主义制度重视个体价值。（4）看法：根据材料中“1864年，上海耶稣会外国传教士在此购入土地，建立土山湾孤儿院”等信息，结合所学知识，运用唯物史观，辩证分析其原因可知，传教士对孤儿的救济方式有其宗教目的，近代中国社会孤儿救济理念的也的确受到了西方殖民扩张的影响，但在当时的环境下确实能有效实现救济目标；综合材料中“走出了众多近代工艺美术大家”“有时人咏土山湾孤儿院”“1943年民国政府颁布《社会救济法》”等信息，从客观结果方面分析可知，土山湾孤儿救济模式，对近代政府、士绅的观念产生了一定的影响，国人开始关注“教”于孤儿个体的长远意义，而政府最终顺应洪流，明确将“教养并重”的理念以法制的形式确定下来。四、帝国不“落”（25分）白水暮东流，青山犹哭声。阅读下列材料，回答问题。材料一：强行使一个战败的敌人继续处在解除武装的状态，乃是胜利者的责任……（我）提出了一个准则：“消除战败国之冤气在先，裁战胜国之军在后”。……可以看到，英国、美国和法国却在很大的程度上采取了相反的做法。——丘吉尔《第二次世界大战回忆录》14.下列史实能说明当时英、美、法在第一次世界大战后确实“采取了相反的做法”的是（）（双选）A.镇压亚非拉地区的民主革命 B.破坏苏维埃的社会主义建设C.纵容法西斯国家的毁约扩张 D.瓜分德国所有的海外殖民地材料二：第一次世