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孟子的教育思想及其现实意义浅析孟子对其教育思想的贯彻孟子的教育思想是一个完备的体系,他的教育思想的源起和归宿是能够转化的。在确立了性善论的基础上,孟子是如何贯彻自己的教育思想来实现平治天下的理想的呢?孟子四十岁以后带领众弟子周游列国,希望自己的政治主张能够被诸侯采纳,实现自己的理想。这个时期,孟子是通过相辅诸侯的方式来实现自己的教育思想。他希望通过对诸侯灌输自己的教育思想,改变诸侯的霸道思想,而使其接受王道思想,并最终具备儒家推崇的最高理想人格“内圣外王”。但是孟子的这些思想没能被当时的诸侯们所接受,或者诸如滕文公之流也只能部分地接受孟子的主张。然而孟子对其教育思想的坚持却不能被否定。孟子在周游列国二十多年之后才回到故乡,期间虽屡屡受挫,却坚持不懈。孟子曾经这样慨叹:!夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也？(《孟子。公孙丑上》),这既道出了孟子的理想,也彰显了孟子的社会责任感和对自身才能的自信。孟子对其教育思想的贯彻过程中所体现的坚韧意志和责任意识是他作为一个伟大的思想者、教育者最值得后人效仿的。当孟子认为自己教育思想不能在当权者中的到实现时,孟子并没有灰心丧气,而是回到了故乡,专门著述育人,培养所谓!富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(孟子《滕文公下》)的大丈夫,这也应该是孟子贯彻其教育思想的底线。应该说,孟子用这种方式贯彻自己的教育思想是获得了成功的。孟子的思想在两宋时期得到高度推崇,被称为!亚圣∀,可见孟子的育人著述所取得的成效。孟子在贯彻自己教育思想过程中始终持有积极的态度,孟子去齐,因归行不速,受到尹士批评[5],孟子曰:!千里而见王,是予所欲也;不遇故去,岂予所欲哉?予不得已也。予三宿而出昼,于予心犹以为速,王庶几改之!王如改诸,则必反予。夫出昼,而王不予追也,予然后浩然有归志。(《孟子。告子上》)这里的“不得已”,说明孟子不轻易放弃的态度,而“浩然”一词,更是说明孟子归而无憾,归而有志。孟子教育思想的现实意义发端于性善论的孟子的教育思想影响中国文人两千多年,处处闪耀着智慧的光芒,虽然时过境迁,但其中部分思想直至今天仍然具有活力和现实意义。1.孟子达济天下的责任意识和舍我其谁的豪情壮志支撑起了中国知识分子的脊梁。在中国传统思想中,学而优则仕的观念被广泛接受,也成为酸儒、“贱丈夫”们追求功名利禄的托词。但孟子济世为民的思想严正地批驳了上述观念,响当当地回答了教和学的责任。当前,市场经济在不断提高人们物质生活水平的同时,也强化了人们追逐个人利益的思想认识。在这种情况下,孟子的这种思想亟待我们去继承和弘扬。当代年轻人受社会大环境影响,普遍具有自私、乐独、任性等人格缺陷,对于他们的思想教育更需要坚持不懈地渗透孟子这种大胸怀、大责任。2.性善论奠定了和谐社会的文化基础。

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