2023年部编版九年级语文上册期末模拟考试(及参考答案)

PAGE页码页码/NUMPAGES总页数总页数2023年部编版九年级语文上册期末模拟考试（及参考答案)满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列词语中加点的字的读音完全正确的一项是（）A．分外(fèn)佝偻(lǚ)阴翳(yì)冠冕(miǎn)B．呢喃(nán)飘逸(yì)轻觑(qù)绮户(qǐ)C．宽宥(yòu)摇曳(yè)亵渎(xiè)觥筹(guāng)D．鲜妍(yàn)旁骛(wù)野蔌(sù)强聒(guō)2、下列词语书写正确的一项是（）A．狩猎璀粲不可救药戛然而止B．琐屑狼藉锋芒毕露黯然失色C．哽咽逃窜不容质疑红装素裹D．窒息萧索相得益彰融汇贯通3、下列句中加点的成语运用有误的一项是()A．越是一知半解的人，往往越是喜欢高谈阔论。B．他才思敏捷，写文章时，没有丝毫寻章摘句的痕迹。C．李老师对待工作认真负责，在教学中常常吹毛求疵。D．名著隽永耐读，如果读法得当，你就会感到开卷有益。4、下列句子中,没有语病的一项是（）A．畅销读物能否成为经典作品,关键在于它具备能经受时间考验的思想性和艺术性。B．为了提高大家阅读的兴趣,我校文学社开展了一系列的名著阅读和主题诗歌朗诵。C．十三行博物馆举办非遗体验活动,旨在让人们领略传统文化魅力,增强文化自信。D．广州市正在加快建立分类投放、分类处理、分类收集、分类运输的垃圾处理系统。5、下列句子没有使用修辞手法的一项是（）A．人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。B．她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样C．红颜弹指老。刹那芳华，与其天涯思苦，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。D．有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。6、把下面的句子组成一段连贯的话，排序合理的一项是（）①你会发现，烦恼正渐渐消散，再次启程，你会一身轻松。②停下来，在大自然的怀抱里感受叶的光芒、花的辉煌、草的力量。③面对他人的质疑，你是否是苦恼过?面对学业的受挫，你是否沮丧过?④那么，何不选择偶尔停下来呢？A．③②①④ B．②①③④ C．③④②① D．②④③①7、根据提示默写诗文名句。（1）___________，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）（2）溪云初起日沉阁，__________。（许浑《咸阳城东楼》）（3）___________，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）（4）先天下之忧而忧，__________。（范仲淹《岳阳楼记》）（5）醉翁之意不在酒，__________。（欧阳修《醉翁亭记》）（6）___________，收尽春光。（秦观《行香子》）（7）李白《行路难（其一）》中“___________，__________”两句诗，表达诗人历尽艰辛依然乐观豪迈，对未来充满信心。（8）苏轼《水调歌头（明月几时有）》中经常被人们引用感叹人生无奈，世事变化无常的句子是“___________，_________”。二、文言文阅读。（15分）愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。1．解释加点词语在句子中的意思。（1）北山愚公者，年且九十且：（2）河曲智叟亡以应亡：（3）甚矣，汝之不惠

惠：2．用现代汉语翻译下列句子。（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?3．下列对选文理解有误的一项是（）A．文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。B．作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。C．智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。D．文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。1．（1）将近，将要（2）通“无”，没有（3）通“慧”，聪明2．(1)于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。(2)凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？3．D三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面文章，完成下列小题。别在流行中失去自我范思翔①从“高手在民间”的“炫技”拍摄，到跳、唱、抖不能停的“鬼畜”剪辑，以快手、抖音为代表的短视频APP迅速征服了大量95后、00后。最新数据显示，快手拥有近7亿累计用户，1.2亿日活跃用户，抖音正向此靠近。②当深度用户捧着手机“刷一天根本停不下来”“坐地铁看走路也看”时，他们是在迷恋什么？③“记录普通人的生活”，某短视频APP如是宣称。只是放眼望去，那些十来秒的短视频中，真正的普通生活、优质记录倒在少数，多半还是自虐式吃异物、无意义搞笑以及刷底线猎奇。如果说此前网络上为人诟病的“三俗”内容还是打打擦边球、尚显“含蓄”的话，那么那些短视频无疑是在赤裸裸地进行感官刺激。回顾这些年网络流行的一些风向，不难发现其中也有一种趋势：载体从文字、图片到视频，浏览时间从以分计到以秒算，提供的信息日渐低俗，用户的时间被越切越碎，品位似乎也一降再降。互联网大潮起起落落，低俗短视频的风潮终会过去。只是，若按这趋势发展，下一次的流行物是否会更让人大跌眼镜？④潮流代代不同、年年变化，不变的是年轻人始终能够敏感地追上潮流、乐在其中。古语有云“近朱者赤，近墨者黑”，年轻人正处于三观塑造期，他们所追逐的流行风潮，必将“润物细无声”般内化于价值观念与思维方式之中。相较于过往，如今的潮流风向标主要发源于网络，更新更快、花样更多，却也泥沙俱下、良莠不齐。如若不加选择地终日追逐，部分年轻人空虚迷茫的状态只怕更甚。⑤“人活着总要有个主题，使你魂梦系之。”当下，价值多元、选择爆棚，如果每次都随流行而去，任凭人生的主题被一次次冲散，那很可能就真的失去了自我。青年人朝气蓬勃、风华正茂，本应如“早上八九点钟的太阳”般给人以希望。生命的这一阶段，正是学本领、长才干、拓视野的黄金年龄，正是大展拳脚、实现抱负的关键时期。青年的生活，除了眼前的搞怪视频、偶尔的轻松娱乐，还应该有科学、文化、艺术等饱满且值得追寻的日常。与其在屏幕中“坐井观天”、被流行文化消费，倒不如躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。⑥有媒体研究者曾说：“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。”“所热爱的东西”，直接影响着人生的主题能否深化。警惕“娱乐至死”、拒绝浮躁，静下来寻找值得交付的热爱，无论是一首好诗、一篇好文、一曲好歌，恐怕都比十来秒的视觉冲击有意义得多。（摘自《人民日报》2018年03月27日）1．本文的主要观点是什么？2．第①、②段在文中有什么作用？3．简要分析第⑤段的论证思路。4．结合全文内容，说说最后一段划线句子“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西”的意思。2、阅读下面的文字，完成后面小题谈谦虚朱光潜①谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。②看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。③看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的"崇高意识"以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬:但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。（选自《给青年的十二封信》，有删改）1．请简述第①段的论证思路。2．第②段划线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？3．依据文本内容简要概括谦虚的作用。4．结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。（链接材料）在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下，他无法推脱，结果实验完成的很成功，导师就问：“你为什么说不会做呢？”他说：“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑：“会就会，不会就不会，为什么要如此谦虚呢？”四、写作题（40分）阅读下面材料，根据要求写一篇文章。人生在世，总少不了陪伴。这些陪伴，常常来自亲人师长或同学朋友。有时，某些陪伴还可能来自陌生路人或竞争对手，甚至可能来自那毫无生命的物品或境遇……十几年来，有没有一种陪伴，已经沉淀在你的心中，使你一想起来便觉得温暖可亲，长久永恒……请以“最温暖的陪伴”为题目，写一篇记叙性文章，不要少于500字。注意：文中不要出现与考生有关的真实的人名、校名。不要套作，不得抄袭。

参考答案：一BBCCBC（1）露从今夜白（2）山雨欲来风满楼（3）春蚕到死丝方尽（4）后天下之乐而乐（5）在乎山水之间也（6）小园几许（7）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（8）人有悲欢离合月有阴晴圆缺二三1．青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。2．①通过举“快手”、“抖音”的例子引出话题：流行文化。②作为论据证明了文章的论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。③写出了大量年轻人沉迷于网络流行短视频的现象④以社会真实现象开篇，吸引读者的阅读兴趣。3．首先提出人每次都追随流行，就会失去自我的观点。然后通过道理论证，论述了青年人除了偶尔的轻松娱乐，还应该有饱满且值得追寻的日常最后再次强调论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。4．“热爱的东西”在文中是指当前大量年轻人沉迷于网络短视频的低级趣味。“毁掉”是指不加选择地终日沉溺于即时快感中，就会导致“娱乐至死”。作者借这句话倡导年轻人要寻找值得交付的热爱，进一步论证“青年人要躬耕于自己的人生主题，