妈祖祭典非物质文化遗产

妈祖祭奠非遗系列妈祖祭典，源于宋，后历经元、明、清，不断扩展充实的民俗活动国家级非物质文化遗产之一继承-保护-传承-发扬目录CATALOGUE壹贰叁肆历史渊源活动流程传承保护社会影响继承-保护-传承-发扬历史渊源祖庙祭典，每年在妈祖诞辰（农历三月廿三）、羽化升天日（农历九月初九）以及妈祖文化旅游节等重大节庆时举行，还有根据进香团队要求临时举行的壹继承-保护-传承-发扬历史渊源祖庙祭典，每年在妈祖诞辰（农历三月廿三）、羽化升天日（农历九月初九）以及妈祖文化旅游节等重大节庆时举行，还有根据进香团队要求临时举行的。祭典队伍分小、中、大型三种规模，人数分别为66人、168人、319人，有通赞、仪仗队、仪卫队、司礼生、舞生等，大型祭典增加乐生、歌生。参祭者有主祭（1人）、陪祭（若干人）、与祭（人数不限）。仪程依次为响鼓三通、鸣礼炮、队伍就位、迎神、上香、奠帛（先盥洗）、读祝文、行“三跪九叩”礼、行“三献”礼奏“三献”乐（伴舞）、焚祝文祝帛以及送神（又行“三跪九叩”礼）等，最后在悠扬神圣的乐曲中礼成。整个过程约需46分钟。2006年5月20日，妈祖祭典民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号Ⅹ-36继承-保护-传承-发扬历史渊源关于妈祖祭祀典礼的历史，可追溯到南宋绍兴二十六年（1156）高宗皇帝在杭州“郊典”之时，后历经元、明、清时代，在统治者包括皇帝和各界人士的推动下，不断充实、完善和规范，形成了一系列的高规格的妈祖祭祀典礼。妈祖祭祀场所基本上是以宫庙为主的。湄洲是妈祖信俗的发祥地，湄洲妈祖祭典极为隆重，也是天下妈祖祭典的范本，享有很高的声望。继承-保护-传承-发扬历史渊源妈祖祭典的历史可追溯到宋代妈祖升天以后的受祀之时。宋代妈祖信仰初始时期，祭拜妈祖的仪式应比较简单，其规模也不可能很大。元代，妈祖信仰的规模和规格得到提升，祭拜妈祖的规格相应扩大。明代，妈祖信仰进一步传播，并且扩大到海外，妈祖祭拜活动得到了一些发展。清代，妈祖信仰传播的区域、信众人群都得到前所未有的拓展，古代妈祖祭拜活动，也达到了巅峰。继承-保护-传承-发扬历史渊源为弘扬中华妈祖文化，将妈祖祭仪引向规范，湄洲妈祖祖庙董事会于一九九四年邀请专家，参照历史资料和民俗祭仪，进一步完善了《湄洲妈祖祖庙祭典》。一九九七年以来，还对祭典乐舞进行修改和艺术加工。以期妈祖文化与艺术观赏的更完美结合。乐舞以“三献”为中心，分《迎神》《初献》《亚献》《终献》《送神》五个乐章，《三献》乐称《海平》《和平》《咸平》，由男女歌生合唱。舞备八佾，由男女舞生各三十二名组成，分别秉羽和执龠，为古代最高规格之文舞。继承-保护-传承-发扬活动流程祖庙祭典，每年在妈祖诞辰（农历三月廿三）、羽化升天日（农历九月初九）以及妈祖文化旅游节等重大节庆时举行，还有根据进香团队要求临时举行的贰继承-保护-传承-发扬活动流程一、执事：主祭一人，陪祭若干人。司礼生16人，专司通赞、引赞、诵经、读祝文、捧香、盥洗、捧帛、捧樽等职。二、仪仗：清道旗一对，大锣一对，警跸牌一对，衔牌一对，龙幡四对，长号角四对，金爪、金钺、朝天镫、蟠龙棍、月牙铲、方天戟、大刀、抓印、抓笔、日月牌、凹凸杖各一对，封号旗十六面，提灯两对，提炉四对，雉尾扇一对，九层黄伞一把。执戈和执戟仪卫各20人。三、祭筵：祭器为“果盒一、馔盒一、花斗一、烛屏一对、桌灯一对、香炉一个、铜爵三只、铏一、簠簋各二、笾豆各八、帛六尺”。祭品为五牲（全猪、全羊、鸡、鹅、海味）、五汤（桂圆、芡实、莲子、红枣、柿饼做的五道汤）、十锦（用染色的白豆排列出花纹文字的十碗干果）。祭典仪式内容包含五个部分：继承-保护-传承-发扬活动流程四、仪程：其程序包括：①擂严鼓三通；②鸣礼炮共108响；③仪仗仪卫队就位，乐生、舞生就位；④主祭人、陪祭人就位；⑤迎神上香；⑥诵经，跪拜叩首；⑦奠帛，诵读祝文；⑧行初献之礼，奏咸平乐，献馔，三叩首；⑨行亚献之礼，奏和平乐，献果，三叩首；⑩行终献之礼，奏咸平乐，献馔，三叩首；⑪焚祝文，焚帛，三跪九叩；⑫礼成。祭典仪式内容包含五个部分：继承-保护-传承-发扬活动流程五、乐舞：乐生53人，歌生20人，舞者64人。祭典开始时，乐生演奏歌生演唱《迎神之曲》：“神之来兮，驾龙螭兮。神故乡兮，水之湄兮。告洁虔兮，奉盥匜兮。神其怡兮，民受禧兮。”初献时乐生演奏歌生演唱《和平之曲》：“维天无极，维海不测。神曰天后，立海之则。海天清晏，卿云五色。八海既宁，万方归德。亚献时乐生演奏歌生演唱《海平之曲》：“皇哉女神，呼吸风雷。洪波立靖，造福弭灾。泽施四海，庆谧九垓。南风熏兮，阜我民财。”终献时乐生演奏歌生演唱《咸平之曲》：“海天来航，湄庙无疆。春秋祀典，血食万羊。鼓钟歌舞，俎豆馨香。女神降止，赐我百祥。”最后乐生演奏歌生演唱《送神之曲》：“礼既成兮，神其行兮。举驾旌兮，升玉京兮。海宇清兮，岛屿明兮。邀祥祯兮，永和平兮。”舞者在歌生演唱时伴以八佾之舞。乐器分别用金、石、丝、竹、土、组、革、木制成，舞蹈为古代最高规格之文舞八佾，由男女舞生各32名秉翟和执龠而舞。祭典仪式内容包含五个部分：继承-保护-传承-发扬传承保护祖庙祭典，每年在妈祖诞辰（农历三月廿三）、羽化升天日（农历九月初九）以及妈祖文化旅游节等重大节庆时举行，还有根据进香团队要求临时举行的叁继承-保护-传承-发扬传承保护在漫长的传承演绎进程中，妈祖文化逐步传播至中国的沿江、沿海和台港澳地区，并随着华侨华人的脚印逐步传播到世界上的五大洲二十多个国家。妈祖文化对世界华人具有很强的凝聚力，特别是在东南亚地区有着很大的影响。妈祖文化经过千年岁月，已经成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，并且成为联系海内外华人、沟通世界各地的文化桥梁和精神纽带。传承价值继承-保护-传承-发扬传承保护湄洲妈祖祭典与黄帝陵祭典、祭孔大典并称为“中华三大祭典”，是民间民俗活动与古代宫廷祭礼的结合物，是中华优秀文化的重要组成部分，表达了中华民族对至真至善美德的推崇以及征服自然、护国庇民的美好愿望。妈祖祭典习俗历史悠久、影响深远，尤其在中国大陆沿海、港、澳、台地区和东南亚一带，妈祖形象可谓深入人心，老少皆知。湄洲妈祖文化习俗自成一体，内容独特，有研究和保护价值，尤其是在进一步促进闽台两地交流方面能发挥很大的作用。传承价值继承-保护-传承-发扬传承保护2004年10月中华妈祖文化交流协会在福建莆田湄洲妈祖祖庙成立，为海内外妈祖文化机构和人员开展学术研究、进行联谊交流、弘扬妈祖文化、增进理解共识等提供重要平台。2019年11月《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，莆田市湄洲妈祖祖庙董事会、中华妈祖文化交流协会获得“妈祖祭典”项目保护单位资格2023年10月31日《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，该项目保护单位莆田市湄洲妈祖祖庙董事会、中华妈祖文化交流协会评估合格。保护措施123继承-保护-传承-发扬社会影响祖庙祭典，每年在妈祖诞辰（农历三月廿三）、羽化升天日（农历九月初九）以及妈祖文化旅游节等重大节庆时举行，还有根据进香团队要求临时举行的肆继承-保护-传承-发扬社会影响重要活动1987年农历九月初九，海峡两岸近10万妈祖信众在湄洲妈祖祖庙隆重举行“妈祖千年祭”纪念活动，时间延续近一个星期，并举行了纪念妈祖逝世1000周年学术研讨会。2006年9月台湾大甲镇澜宫组织台胞4300多人到湄洲岛拜妈祖、看妈祖祭典等，创下两岸关系交往史上人数最多、规模最大的纪录。12继承-保护-传承-发扬社会影响重要活动2019年11月