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西汉的抒情散文——《答客难》

1/8抒情散文

是秦汉散文一个类型，在汉代开初出现了相当数量抒情散文，以书信形式最多，也包含一些自我辩解、自我嘲弄文章。这些作品经常触及个人与环境与社会统治力量冲突，不但含有感人力量，而且激发了读者对人生思索，是文学史上可贵收获。

2/8西汉抒情散文东方朔——《答客难》西汉最早抒情散文3/8

东方朔(前161或162-前93)，字曼倩，平原厌次县人，西汉辞赋家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词灵敏，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝一直把他当俳优对待，不得重用，于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和抒发自己不满。

东方朔一生著述甚丰，写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏壁》、《试子诗》等，后人汇为《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。司马迁在《史记》中称他为“滑稽之雄”，唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑。4/8

“难”是西汉东方朔首创一个古文体。《答客难》以辞赋惯用问答形式展开，是主客问答形式，文中假设有客话难东方朔，讥他官微位卑而务修圣人之道不止，他进行答辩。

据《汉书》本传，东方朔向武帝上书，“陈农战强国之计”，遭到冷遇，他便作《答客难》，用来自慰。发生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区分，虽有才能也无从施展，“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自己鸣不平，也揭示出包含自己在内士历史命运。全篇带有诙谐特点，发泄了他怀才不遇怨言情绪。创作背景《答客难》5/8

东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外认为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？suí

绥：安

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