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文档简介

第四单元第四单元阅读整合探究及群文阅读训练一、单元整合导学1.通读并分析四篇演讲词的构成要素,完成表格。演讲词《最后一次讲演》《应有格物致知精神》《我一生中的重要抉择》《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》演讲者姓名闻一多丁肇中王选顾拜旦演讲者身份民主战士,中国民主同盟早期领导人,新月派代表诗人和学者①北京大学教授,计算机研究所所长,中科院院士,中国工程院院士②演讲时间③

1991年10月18日④

1919年4月物理学家,诺贝尔奖得主法国教育家,社会活动家,现代奥林匹克运动创始人1946年7月15日1998年10月演讲背景

⑤丁肇中被授予“情系中华”征文特别荣誉奖时,发表了这篇演讲在北京大学演讲⑥演讲场合云南大学礼堂召开的李公朴追悼大会⑦⑧瑞士举行的国际奥委会演讲观点⑨⑩⑪⑫演讲风格⑬⑭

⑮⑯

听众构成青年学生和捣乱破坏的特务分子参加“情系中华”大会的各界人士⑰国际奥委会全体委员

特务分子捣乱李公朴先生的追悼大会,闻一多先生抑制不住满腔怒火,发表了这篇讲演

第一次世界大战结束仅5个月,奥林匹克运动复兴25周年

人民大会堂举行的颁奖仪式北京大学

人民必然胜利,昆明青年应团结奋斗争取革命胜利应有格物致知精神

应大力扶植年轻人,勉励北大学子开拓创新

奥林匹克主义呈现出更为开阔的视野,这将凸显它即将扮演的崭新角色的意义慷慨激昂平实自然幽默风趣庄重典雅北京大学学子2.阅读四个“演讲”语段,完成各项任务。(一)最后一次讲演(节选)闻一多

①这几天,大家晓得,在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情!李先生究竟犯了什么罪,竟遭此毒手?他只不过用笔写写文章,用嘴说说话,而他所写的,所说的,都无非是一个没有失掉良心的中国人的话!大家都有一支笔,有一张嘴,有什么理由拿出来讲啊!有事实拿出来说啊!(闻先生声音激动了)为什么要打要杀,而且又不敢光明正大来打来杀,而偷偷摸摸的来暗杀!(鼓掌)这成什么话?(鼓掌) …………

②“一二·一”是昆明的光荣,是云南人民的光荣。云南有光荣的历史,远的如护国,这不用说了,近的如“一二·一”都是属于云南人民的。我们要发扬云南光荣的历史!(听众表示接受)

③反动派挑拨离间,卑鄙无耻,你们看见联大走了,学生放暑假了,便以为我们没有力量了吗?特务们!你们错了!你们看见今天到会的一千多青年,又握起手来了,我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的!(二)应有格物致知精神(节选)丁肇中

①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的,我受的教育的一部分是传统教育,一部分是西方教育。缅怀我的父亲,我写了《怀念》这篇文章。多年来,我在学校里接触到不少中国学生,因此,我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。

②在中国传统教育里,最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说,从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察,就是我们现在所谓的实验。

③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。

④大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

⑤王阳明的观点,在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后,就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海,传之于万世”的。经验告诉我们,这种观点是不适用于现在的世界的。

⑥我是研究科学的人,所以重视实验精神在科学上的重要性。

⑦科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。(三)我一生中的重要抉择(节选)王

①我在五年前脱离技术第一线,一年来逐渐脱离管理的第一线。我已经61岁了。微软的董事长比尔·盖茨曾经讲过:“让一个60岁的老者来领导微软公司,这是一件不可设想的事情。”所以比尔·盖茨本人一定会在60岁之前退休。同样,让一个61岁的老者来领导方正也是一件不可设想的事情。我是属于创造高峰过去的一个科学工作者。有一次在北京电视台的《荧屏连着我和你》这个节目里,我们几个人,被要求用一句话形容我们自己是什么样的人。李素丽的一句话我记得,她说:“我是一个善良的人。”非常贴切,她是一个善良的人,充满了爱心,全心为大家服务。我怎么形容自己呢?我觉得我是“努力奋斗,曾经取得过成绩,现在高峰已过,跟不上新技术发展的一个过时的科学家。”(掌声)所以我知道自己是一个下午四五点钟的太阳;各位呢,上午八九点钟的太阳,这是本科生;硕士生呢,九十点钟的太阳;博士生呢,十点十一点钟的太阳。(笑声)那么,一个快落山的太阳,跟大家讲的,更多的是自己一生奋斗过来的体会。所以我从我一生中觉得重要的抉择中,引发出一些话题跟大家来讨论。…………

②名人和凡人差别在什么地方呢?名人用过的东西,就是文物了,凡人用过的就是废物;名人做一点错事,写出来叫名人轶事,凡人呢,就是犯傻;名人强词夺理,叫做雄辩,凡人就是狡辩了;名人跟人握握手,叫做平易近人,凡人就是巴结别人了;名人打扮得不修边幅,叫有艺术家的气质,凡人呢,就是流里流气的;名人喝酒,叫豪饮,凡人就叫贪杯;名人老了,称呼变成王老,凡人就只能叫老王。(笑声、掌声不断)这样一讲呢,我似乎慢慢在变成一个名人了,在我贡献越来越少的时候,忽然名气大了。所以要保持一个良好的心态,认识到自己是一个非常普通的人,而且正处在犯错误的危险的年龄上。(四)庆祝奥林匹克运动复兴25周年(节选)顾拜旦联邦主席、女士们、先生们: 5年前,在巴黎,在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方,世界各国的代表们共聚一堂,同我们一起庆祝奥林匹克运动复兴20周年。5年过去了,在这期间,整个世界分崩离析。所幸,奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品,而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。而今,它的眼前突然呈现出更为开阔的视野,这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。

同学们,学习了第四单元“活动·探究”课,班级拟开展一次“书香,伴我成长”主题演讲比赛。请结合四篇演讲稿的选文,运用你学习到的“演讲知识”,参与下面的活动,为写好演讲稿,做做准备吧。[活动一]让开头“抓听众”。

写好演讲稿的开头,能够抓住听众的注意力。请从上面四篇演讲稿中选择两篇简析其开头的妙处。(1)示例:①选文(一)以“最卑劣最无耻的事情”“李先生究竟犯了什么罪”开头,开门见山,直奔演讲主题,观点明确,感情强烈;②选文(二)由“情系中华”征文特别荣誉奖谈起,交代演讲的缘起,自然亲切;③选文(三)引用名人名言“比尔·盖茨曾经讲过……”可以增强权威性,吸引读者;④选文(四)从对5年前庆祝奥林匹克运动复兴20周年的回顾开场,简要说明奥林匹克运动5年来的发展情况,突出了奥林匹克精神在世界政治格局动荡变化的形势下将凸显的意义,吸引了听众的注意力。[活动二]让演讲有“现场感”。

为调动听众情绪,提高演讲效果,设置“现场互动”是非常有必要的。请从选文(一)中选择一例作简要分析。(2)示例:①“这几天,大家晓得”,直接对话“大家”,拉近了与听众的距离,极具现场感;②“我们要发扬云南光荣的历史!”更是融入听众,同仇敌忾,台上台下合为一体。[活动三]让“金句”更闪亮。

拟写演讲稿,选用恰当的修辞,锤炼闪亮的“金句”,能够增强演讲语言的表达效果。请结合选文(三)中画线的句子,谈谈其“金句”的语言魅力。(3)示例:列举“名人”与“凡人”的不同,七个方面,对比丰富;“文物”“废物”“错事”“轶事”等词句,文字游戏,运用巧妙;作者态度坦诚,言出由衷,幽默诙谐,饶有情趣,字字金光,句句闪亮,具有极高的演讲艺术。[活动四]让观点和思路有“辨识度”。

写演讲稿,除了要观点明确,还要注意思路清晰、逻辑性强,提高观点和思路的“辨识度”。简析选文(二)观点、思路的特点,补充完整下方表格。段落观点、思路、逻辑①开场白,从获奖自然而然地转入

②承接“传统教育”,引出“

”话题,赋予它新的意义:探察、实验。

③“

”一词转折,以便下文引出王阳明的反面例子。

④⑤举出王阳明的例子,说明不是真正的“格物和致知”。⑥⑦从现代的观念,得出_________________________________________________________

的观点。

教育问题格物致知但是

新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的(或:真正的“格物致知”是实地实验)二、演讲词群文阅读(一)班级举行以“短视频之我见”为主题的演讲活动,搜集了以下三则材料作为演讲素材,请你阅读,完成下列各题。材料一:

没事“刷一刷”、闲时“看一看”、随手“拍一拍”……短视频已融入人们的日常生活。短视频何以令人沉迷?研究显示,人类存在“生动性偏好”,更易被视觉性显著的信息所吸引,短视频因其较强的视觉感染力,很容易传播扩散;其次,传播参与者既有围观心态,也有自我表露诉求,而短视频能够实现双重满足;再者,短视频短小便捷的传播形态,适应信息消费场景的碎片化;另外,短视频内容垂直深耕、算法推荐,实现精准对接用户需求。

借助互联网的互联互通,短视频覆盖人群广,获取门槛低,其丰富的内容极大地拓展着青少年的视野,为青少年打开了一扇通往兴趣和知识的大门。青少年群体还可在短视频的浸润与比较中获得审美发展,在欣赏与参与中获得艺术发展,找到自己的爱好,发展自己的兴趣。同时,短视频又以其原创、新颖、丰富和鲜活的形式,讲述人们喜闻乐见的平民化的小故事,成为青少年道德教育的信息载体。(根据《光明时评》“人民智库”官方账号材料编写)材料二:

刷短视频和嗑瓜子、打游戏一样,都是典型的“即时满足”行为。和短视频相反,学习看书这些行为,锻炼的是人的延迟满足能力。一旦孩子习惯了即时满足、不用思考就能获取信息的短视频,就很难再看进那些动辄几十万字的必读书目、艰深小说,也懒于思考课本中鲁迅的那些思想感情和中心内涵。

大脑神经在经过有趣的短视频反复刺激之后,就会想要一直延续这种“快乐”,多巴胺驱动欲望,从而上瘾。久而久之,大脑会逐渐对这种快乐产生“耐受性”,在相同的刺激下,产生令人愉悦的多巴胺就会逐渐减少。也就是说:从前我刷短视频2分钟,大脑就会变得愉悦而兴奋,但是现在不行了,现在刷1小时我也未必能感受到兴奋,但是我又很渴求这种兴奋感,所以我只能花更多时间来获得快乐。一旦习惯了刷短视频,你对世界上其他的事物,比如看书、学习、思考,可能都很难再提起兴趣,这就是敏化反应。而前额叶功能的退化,则表现在对控制冲动的能力退化,有研究数据表明,经常玩手机、习惯于玩手机的孩子,在抑郁、焦虑、失眠严重程度和冲动方面的得分明显更高。

沉迷短视频对青少年的大脑发育和思维能力的培养是不利的。思维品质的提升、专业技能的锤炼、文明成果的传承,甚至一个民族教育科学素养的提高,必须靠严谨、科学、系统、有深度的阅读和思考。除此以外,短视频还带给我们其他思考:当短视频艺术性内容普遍崇尚轻松性、娱乐性、伴随性,传统的艺术生产的评价标准还是否适用,到底怎样的艺术评价标准才是最为恰当的,如何规避资本和“流量”的过度捆绑所带来的艺术评价标准的走偏、走低、走俗?(选自《短视频和大脑变化》,有删改)材料三:

一项对1974名家长进行的调查显示,92.1%的受访家长觉得青少年沉迷短视频的现象普遍。70.6%的受访家长担心孩子沉迷短视频会对学习生活提不起兴趣,66.3%的受访家长担心孩子模仿不良的短视频内容。

如何有效防沉迷,成为一道现实课题。据报道,在国家网信办指导下,目前国内已有21家主要网络视频平台上线“青少年防沉迷系统”。对此,有专家认为,防沉迷系统更多是技术上的优化,让青少年正确对待短视频,不能只依赖技术,而应注重青少年数字能力和网络素养的提升。平台提供更多优质内容,家长以身作则,在陪伴中帮孩子培养健康的兴趣爱好;学校引导学生自控自律、健康上网;监管部门规范短视频平台发展,多方携手努力、相向而行,帮助青少年学会分辨、加强自律,才能让他们养成良好的上网习惯,善用短视频助力学习和生活。(选自《短视频,监管和责任不能“短”》,有删改)(二)阅读与品质生活余秋雨

①今天有一点特殊的含义,我有一个人生计划:十年前决定不接受一切采访,五年前决定不上电视。下次如果看到余秋雨先生在哪一个场合演讲,那基本上是假的。所以对我来说,今天在座的人是非常重要的朋友。

②我现在的感觉是,读书对于品质生活非常关键。

③前不久,我在北方书博会里面讲到,当阅读通过手机成为滔滔洪水把所有年轻人都裹卷,我们出版人、写书人,包括优秀的读书人,要在这个洪水当中修筑一个小岛、小木屋,能够让我们的灵魂有安身之处。你不断地大量读各种信息的时候,有的时候是朋友的信息,有的是朋友发过来的,其实也是阅读材料,你读了其实等于没有读。表面上你占有了信息,实际上是信息占有了你,你再也抓不住自己的生命。

④所以在这个情况下,现在要有品质的生活,一定要在滥读的过程当中抢回属于自己生命的时间。我有一个遗憾,就是和朋友们一起出去的时候,看到艺术文学的东西,朋友们往往比较漠然,或者我们讲到了一些非常重要的作品、非常重要的一些作家,他们不知道。我认为这个“不知道”会严重影响你的生活品质,理由很简单,不是为了显摆,而是我的生命和人类历史上最高贵的生命是有关的。

⑤我在中央电视台讲过,爱因斯坦是20世纪最伟大的物理学家,他年老的时候有记者问他,先生,你已经很老,死亡对你意味着什么?爱因斯坦回答:死亡对我意味着我再也不能听到莫扎特。他讲出来的并不是广义相对论、狭义相对论,他讲出来的是一个艺术命题莫扎特。这就是一个人的程度。台湾蒋介石去世的时候,宋美龄在他灵柩放的是《唐诗三百首》,老人家在另外一个世界里面看。这个很有意思。我们如果要确定自己是谁的话,文化艺术非常重要。不要在信息里浪费时间,更多地读一些被时间和空间证明它高贵和美的东西,让它们和你的生命连在一起。

⑥强调一点,在阅读过程当中要找到自己。找到自己,什么意思呢?一个欧洲的心理学家讲,人有好多特殊的心理结构,你的心理结构和你的家人心理结构是完全两回事,心理结构也是不能遗传的,很奇怪。举一个例子,同样是法国小说,有的人特别喜欢雨果,有的人特别喜欢巴尔扎克,完全不一样,可能你家人、最亲爱的朋友,正好和你喜欢不一样,就表示你们两个人感情很深,但是心理结构不一样,阅读的心理结构不一样,一点不影响你的友情,不一样才好,所以你在找书的时候,其实在寻找你的心理结构。你在茫茫大海当中要寻找你的一个风帆,你在茫茫人海当中寻找那个高贵的自己。

⑦我大学的时候特别喜欢雨果,雨果每一本书我都读过,这样的话对我提高很大,我为什么会喜欢他?因为我的心理结构和雨果是靠近的,他已经死了那么多年,他很伟大,我就顺着这个心理结构的绳索慢慢往上爬,慢慢靠近他,这样的话我就被提升了,我不能去抓着一个不属于自己的往上爬,有的书了解一下就可以了,要让自己生命往上爬是不可能的,因为这个绳索不属于我,这个属于我的同桌或者属于我的弟弟。

⑧希望大家记住:找书其实是找自己,我一个比今天的你更出色的自己,千万不要以为我已经完成了。不,就在同样心理结构当中,可以完成很灿烂的生命,只不过这个灿烂程度你没找到,这太可惜了,就差一点点,你会非常精彩,差两点就会更精彩,你为什么不去找它?所以凡是找到伟大作家当中有几个你很喜欢的话,千万不要放弃,你要认真地抓住,认真地阅读。这里面有你的生命结构,有你的密码,你顺着这个密码往上爬的话,你的生命会更伟大,更美丽。

⑨我反复跟年轻人讲这样的意思,你要记住,有一个比你今天的生命更精彩的自己,有待于走过去。如果你不走过去,你就玷污了你的生命,玷污了你的名字,你本来应该更精彩,那么怎么办呢?怎么走过去呢?找书,可能五个法国作家再加三个美国作家,可能更靠近你,那你就加,加到最后你觉得有点超越他们了,那你就更精彩,不是写作水平,是心理建构,所以,阅读是品质生活非常重要的一点。

⑩我们要通过阅读来挽救自己,让阅读变成比较严谨的一件事情,不要在假阅读和烂阅读当中浪费生命,我们要找到最好的书目,每个人都要读,在这个书目之外更需要发挥自己的爱好来寻找,找到我们生命通向伟大的缆绳。记住,和你有关的缆绳没有几条,不要以为每一本好书都是你生命的缆绳,不是,你生命的缆绳需要在图书馆的书库里面认真地寻找,寻找、寻找,你总会抓住一条两条,慢慢往上爬就有可能走向伟大。(选自余秋雨先生在2016年南国书香节上的演讲实录,有删改)(三)慎独不孤众行能远——在清华大学2022级本科生开学典礼上的讲话清华大学校长

王希勤亲爱的同学们、老师们:

①进入大学是你们真正意义上独立生活的开始,也是你们独立面对社会的开始。现代社会生活节奏快、竞争激烈,容易让人们在步履匆匆中淡忘自己的初心和坚守。网络世界的碎片化、多元化,容易使人游弋于虚拟空间而忽略深度思考、忽视与现实世界的联结。面对这样的环境,希望你们从内心出发,不断完善自我、树立集体意识、勇于担当责任,牢记习近平总书记的嘱托,“让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花”。

②第一,【A】要以己为鉴、认知自我,慎独方能养德。慎独是指人独处时保持谨慎不苟、恪守内心的道德原则,做到言行一致、表里如一、行为高尚。《礼记·中庸》中讲到,“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”这就是说,在私底下、无人时、细微处也要心有所畏、言有所戒、行有所止。1943年,周恩来总理在45岁生日当天,谢绝了大家为他准备的茶点和生日庆贺活动,独自回到办公室,写下《我的修养要则》,要求自己“加紧学习”“注意检讨和整理”“纠正自己的短处”“永远不与群众隔离”。周恩来总理时时、处处、事事严格要求自己,重视点滴修养,只求奉献、不思回报,铸就了伟大的人格风范。慎独要自律自重,也要自省自警。人的品德修养要通过不断地自我反省、自我评价、自我完善来获得提升。自省如同对镜自照,既要看到自身的亮点,更要细览自身的不足。同时,也要在与他人的互动协作中不断深入对自己的认知,更加理性客观地把握自身的现状。初入大学的你们正处于思想发展变化比较大的阶段,也是世界观、人生观、价值观形成的关键时期。做到慎独慎微、勤于自省,对于走好人生的每一步至关重要。希望你们培养向内自省、以己为鉴的意识和习惯,逐步形成清晰的自我认知,矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。

③第二,【B】要以朋为友、融入集体,志同方能不孤。古人云,“同门曰朋,同志曰友”。你们的大学时光将在宿舍、班级、社团等不同的集体中度过,大家不仅要共同学习生活,更要在集体中结成志同道合的朋友。《论语》有言:“德不孤,必有邻。”个人修养与集体建设是统一的。集体的发展离不开每个成员的努力,集体的品格是由所有个体共同塑造的。集体会给予个体以力量,个体只有在集体中才能实现全面发展和个性发展。清华历来重视集体建设。蒋南翔老校长把先进集体的形成看作是“个人和全班循序渐进的生动的一个全面发展过程”,并强调“个人的踏实努力与集体的自我教育和关怀正是相辅相成,不是相互排斥的”。今年,工程物理系1960级物602班全体学长都已超过了80岁。他们在清华园里一起学习、一起锻炼,许下了爱国奉献的共同志向,结下了伴随一生的深厚友谊。走出校园后,他们奔赴祖国最需要的地方,在各自领域收获了丰硕成果,用实际行动践行了“争取至少为祖国健康地工作五十年”的口号。好的集体能让人涵养品格、习得宽容、懂得合作、坚定志向,并在未来的人生道路上相互激励扶持、共同进步。希望你们继承和发扬学校的优良传统,积极融入集体、建设集体,与志同道合的伙伴一起在集体中更好地成长成才。

④第三,【C】要以人为本、服务人民,众行方能致远。人民是更大的集体,具有超越时间空间的属性。我们都是人民的一分子,要始终坚持以人民为中心、站稳人民立场。中国共产党自成立以来,始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命,团结带领中国人民真正掌握自己的命运,成功走出了中国式现代化道路,创造了人类文明新形态。清华大学诞生于国家和民族危难之际,成长于国家和民族奋进之中,发展于国家和民族振兴之时。一代代清华人顽强拼搏、真诚奉献,始终走在民族复兴和时代潮流的前列。1975年,国家需要大批工程技术人员紧急支援青藏铁路建设。150名清华应届大学毕业生向学校主动请缨,满怀“笑迎高原暴风雪,定叫拉萨连北京”的壮志豪情,克服高寒缺氧的恶劣环境,投身青藏铁路的勘测设计工作,把青春镌刻在雪域“天路”上。在艰苦的地方总有清华人的身影。1998年以来,一届又一届清华研究生支教团前往青海、西藏、湖南、云南等地区接力开展教育扶贫,支持帮助学生2.7万余人,为西部地区打赢脱贫攻坚战贡献青春力量。独行快、众行远,伟大的事业需要一代一代青年人携手奋斗。习近平总书记指出,青年是国家的未来,也是世界的未来。希望你们肩负使命、勇担重任,将自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中,在青春的赛道上跑出当代青年的最好成绩。

⑤慎独不孤,众行能远。同学们,你们新的人生征程已经启航。希望你们从入学开始就胸怀家国责任、坚定理想信念、锤炼品德修为、练就过硬本领,把自己发展融入中华民族伟大复兴和构建人类命运共同体的伟大事业中,从我做起,从现在做起,不负韶华、不负时代、不负人民!(选自清华新闻网2022年8月18日,有删改)B[根据选文(一)材料三第2段中“让青少年正确对待短视频,不能只依赖技术,而应注重青少年数字能力和网络素养的提升”的内容可知,并不是“只有依赖先进的技术,才能避免青少年沉迷短视频”]2.选文(二)演讲的主要听众是(

)(A.在校大学生B.演讲者的朋友C.文化工作者),针对浅表化阅读的社会大背景,希望听众认识到_____________________________________________________________________________________。

A[根据选文(二)第⑦段中“我大学的时候特别喜欢雨果,雨果每一本书我都读过,这样的话对我提高很大”和第⑨段中“我反复跟年轻人讲这样的意思,你要记住,有一个比你今天的生命更精彩的自己,有待于走过去”及第⑩段“你生命的缆绳需要在图书馆的书库里面认真地寻找,寻找、寻找,你总会抓住一条两条,慢慢往上爬就有可能走向伟大”等内容可知,演讲的主要听众是在校大学生]

阅读对品质生活的重要性(或:读书对于品质生活非常关键;阅读是品质生活非常重要的一点)3.请结合选文(三)内容,简要分析这篇演讲词是如何体现“有针对性”这一特点的。3.①在演讲中王希勤校长充分考虑大一新生的年龄、身份、文化程度、心理需求等,从而确定演讲的主题和内容。②演讲词要有为而作,王希勤校长通过演讲希望同学们能胸怀家国责任,把自己发展融入中华民族伟大复兴和构建人类命运共同体的伟大事业中。演讲思路要清晰。4.请围绕选文(一)的“短视频”话题,补全演讲主体部分的提纲。4.①能满足视频参与者围观和自我表露的双重需求②拓展青少年的视野,打开兴趣和知识的大门③容易抑郁、焦虑、失眠和冲动

5.请根据选文(二),概括演讲中提到的三条建议和依据,理清演讲的思路。建议一:①依据:手机阅读让信息淹没了生命。建议二:用文化艺术确定自己是谁。依据:②在滥读中抢回属于自己生命的时间爱因斯坦说死亡意味着再也不能听到莫扎特

宋美龄在蒋介石灵柩放《唐诗三百首》。建议三:③依据:④在阅读过程中要找到自己阅读雨果的作品让“我”找到了自己

演讲要有感染力。6.选文(一)作为演讲素材,角度广,内容丰富,令人深受启发。请结合材料及生活经历,发表你对“中学生该不该看‘短视频’”的观点。小语:短视频看得完吗?你总觉得下一条会更好,其实永远没有尽头。它会导致我们记忆力衰退,注意力无法集中,让人变得慵懒,所以还不如一开始就不看。小文:我认为不能一概而论。科普类的短视频,能满足中学生对高质量科普内容的需求,助力科学素养整体水平的提升,所以有些短视频还是可以看的。你的观点:6.示例一:我认为中学生不该看短视频。短视频观看过多会影响我们青少年的大脑发育和思维

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