中国石窟艺术智慧树知到期末考试答案章节答案2024年成都师范学院

中国石窟艺术智慧树知到期末考试答案+章节答案2024年成都师范学院佛教认为，在过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫，都有千人次第成佛。

答案:对森木塞姆，是维语“滴滴泉水”的意思。顾名思义，是从石窟前流出的这股溪水而得名。

答案:对在中国的佛教寺院殿堂、壁画中，观音大多是女性形象，慈眉善目，高贵丰腴，头戴花冠，衣着华丽，宛如我国古代的贵妇人形象。

答案:对陕西石窟分布非常广，主要的石窟有（）。

答案:鄜（fū富县）县石泓寺、阁子头寺###邠州（彬县）大佛寺、耀县东山药王洞###喇嘛帽山的摩崖造像、延安城东清凉山下的万佛洞###麟游慈善寺石窟、西效石佛崖敦煌文献中保存的大量（

），对研究古代西域中亚历史和中西文化交流有不可估量的作用。

答案:其余选项都是隋唐时期，最高统治者提倡佛教，隋唐是我国石窟艺术的极盛时期。

答案:对虽然龙门石窟窟型相对比较单纯，少有变化，但是，龙门石窟造像艺术呈现了中国化、世俗化的趋势。

答案:对古阳洞在雕刻技法上，以高低凹凸塑造形体和表现突出的衣褶外，还辅以阴线刻．刻划起伏变化不大的衣纹。这种艺术手法是源于我国汉代传统的画象石刻的，但有所发展和创新，表现力更加丰富，更加趋于成熟和完美。

答案:对石窟艺术发展不会因时间、地点不同，发展情况而有所不同。

答案:错敦煌壁画中的建筑画，以(),使历史记载中模糊的建筑形象清晰起来，封于它的研究，不仅具有历史意义，而且具有现实意义。

答案:丰富的内涵###相封准确的艺术形象石窟艺术包括甘肃天水的麦积山石窟。

答案:对在北魏少文帝改制前,窟中的人物面相大都是丰满而稍长的脸形,鼻梁高隆直通额骨,眉长、眼鼓、肩宽、胸平;其姿式或直立或端坐,少动态。

答案:对西域的石窟，是多元文化交流的产物，开创了万人仰慕的艺术长廊，是丝绸之路奉献给人类的艺术宝藏。

答案:对皇泽寺优美的仿()建筑，整体气质的打造和细节的营建上所透露出来的细腻，是国内很多地方(包括西安)的仿唐建筑所无法比拟的。

答案:唐代经变画描绘幻想的佛国，表现神秘而欢乐的境界，是中国佛教壁画的独创形式，体现了中国古代艺术家驾驭复杂题材、创作宏篇巨制经变画的杰出水平。

答案:对张议潮作为民族英雄，誓心归国、维护国家领土统一与完整、重新打通丝绸之路，人们十分敬重。为了纪念张议潮的功绩，他的侄子张淮深开凿了一个大窟，在窟内绘制了《张议潮统军出行图》和《宋国河内郡夫人宋氏出行图》。

答案:对龟兹壁画有单幅多义的巧妙布局，单幅多义的组合画，是智慧和技巧高度统一的产物。

答案:对观世音菩萨是佛经中遵照正规仪容所造的一面两臂或立或坐，相对端严的形象，称全观音像。

答案:对声闻和罗汉统称为“佛弟子”罗汉在佛教中，定义为闻佛之言教而开悟叫“声闻”，而因此获得果位的人，称为“阿罗汉”。

答案:对()在龙门西山奉先寺和古阳洞之间，开凿于北魏晚期。

答案:药方洞文殊右手持智慧宝剑，表示斩断一切烦恼，也有手拿如意，也有手持经筪，常骑坐在（）子上。

答案:青狮河西四郡所包含的敦煌——盛大辉煌之意，是一个非常壮观的景象。

答案:对麦积山汉代佛教更关注于人间现实，注意从人间生活中寻找营养，或是将人间情感注入到佛国之中，创造了一批能和普通百姓沟通、共鸣的雕塑作品。

答案:错唐宣宗大中二年（公元848）沙州敦煌人（）率河西各族推翻吐蕃贵族的统治，受唐朝册封为河西十一州节度使。

答案:张议潮敦煌文献中还保存了大量中古时期的公私文书，这些未加任何雕琢的公私文书，是我们研究中古时期社会历史的第一手资料。

答案:对大足柳本尊行化道场，此龛造像共高15米，岩檐外挑达9米，壁面倾斜约45度，造像分三层，自下而上，逐级外挑，这样既丰富了景观的层次又使观众看上去一目了然，而且不会产生透视变形。这也是工匠师们成功地把透视原理用于艺术创作的典型范例。

答案:对于阗作品中凹凸渲染绘画艺术和典型手法，明暗对比强烈而巧妙，整体感强，透露出艺术家成熟的技艺。

答案:对普贤一般着菩萨装，骑（），是普贤菩萨的重要标志，同时也是理德的重要象征。

答案:六牙白象（）又称月光遍照菩萨，梵名战陀罗钵刺婆，密号清凉金刚，表示迁变众生苦厄，主地化之德行，药师如来之右胁侍。一般以手掌中或手中莲花上持日轮或月轮为各自标志。

答案:月光菩萨公元十七世纪时一位和尚利用给观音贴金箔的机会，贴一只手投下一根竹签才弄明白观音一共有()只手，是个名副其实的千手观音。

答案:1007东千佛洞位于今甘肃省安西县（现称瓜州县）桥子乡南三十五公里峡谷两岸。是榆林窟西夏和元代艺术的一个分支，是西域早期石窟形制的再现。

答案:对麦积山石窟因为在中国艺术史、宗教史、民俗史、文化史、哲学史上的独特价值和作用，而并被中外专家，学者誉为“东主雕塑陈列馆”。这份珍贵的文化遗产一定会再度辉煌，重放异彩。

答案:对()时期的佛教发展倾向已经和早期完全不同，基本上成为一种民间宗教，和其他的文化现象如道教、儒家、民间信仰等深入地融合在一起，完全融人了世俗生活。

答案:明清时期公元1036年，党项首领元昊领兵西征，一举攻陷肃州、瓜州、沙州三州。从此，西夏占有河西地区，其统治也近二百年。敦煌石窟艺术也有建树。

答案:对中国著名教育家（）指出：以美育代替宗教，观点偏颇，但是从某种程度上反映了艺术与宗教的紧密联系。

答案:蔡元培佛教的善有善报，恶有恶报的思想，做好事有好报的信念，多行不义必自毙的警诫，千百年来一直成为了维护中国道德伦理的精神支柱。

答案:对阿修罗的职能是佛在说法时，竞歌起舞，以示助兴和供养。

答案:错龟兹不仅有中国与西域经济文化交融，还有（

）多种文化在这里汇集，形成了龟兹开放豁达，兼收并蓄的独特魅力和文化特色。

答案:印度###希腊###波斯###罗马中国石窟艺术的晚期，主要是五代、宋朝，中国石窟艺术的衰落时期。

答案:对2000年6月23日，云冈石窟申报文本送交巴黎联合国教科文。

答案:对（）时期是佛教发展的一个衰退时期，麦积山石窟和其他地区一样．处于漫长的数百午间萧条的局面。

答案:明清敦煌是位于甘肃省河西走廊最西端的城市，是丝绸之路上的一颗明珠，北有马鬃山，南有祁连山，东接中原，西邻新疆。

答案:对河西四郡所包含的张掖——即断匈奴之臂，张汉朝之臂腋，以通西域。

答案:对()包括了5-8世纪中叶的龟兹系列，8世纪中叶到9世纪前后的中原系列，9-11世纪属于回鹊系列，反映不同文化的共存和相互影响与交融，以及互相取代的迹象，对研究新疆地区佛教艺术的演变、发展、繁荣和衰落等方面具有十分重要的意义和价值。

答案:库木图拉石窟龙门石窟的确切开凿年代，也就是龙门最早的洞府——(

)的确切开凿年代，目前虽无定论，但它的初创，应该是在迁都洛阳前的几年时间内。

答案:古阳洞中国石窟艺术的早期，主要是西汉时代，又称为中国石窟艺术的发生和发展时期。

答案:错数百年来由于自然的侵袭（）人为的洗劫，洞窟内壁画多有破坏，造像荡然无存，现存壁画万余平方公尺。

答案:1913年7月勒柯克###1906年3-5月德国人葛兰咸德尔###903年，日本人崛贤雄与渡边哲信佛教传入中国后，各地建立了寺院与石窟。敦煌地接西域，受佛教影响极其深厚。自东晋以后佛教发达，佛教氛围浓厚，也因此造就了敦煌佛教石窟的兴盛。

答案:对五代、宋朝时期大足龙岗山、佛湾的造像，其中的壁画、彩塑在风格上多数是承袭唐代。描绘技法和用色大都具有一种朴实的民间艺术风味。

答案:对中国石窟艺术从（）经过一千多年的漫长发展，石窟艺术呈现出题材变化，艺术风格变化的特点。

答案:东汉末以来到明清影窟供禅僧习禅修行、礼佛观像

答案:错药师佛是东方净土琉璃世界的教主，通常药师佛结跏跌坐于（）座上，身披袈裟，左手执药器，右手托定印，或者左手持药钵，右手拿药丸。

答案:莲花在练习临摹基本功的同时，加深文化层面的学习和修养,熟悉和掌握色彩,特别强在临摹古代壁画时，不要受现状残旧效果的影响，要使“色彩富于美的生命力”，要体现“时代精神”。

答案:对临摹的目的，主要是

答案:掌握其绘画本体规律的方法，进而求变创新###掌握传统的造型与技艺，培育审美品格，以此认知中国绘画的本质###在继承中不断发展，不断创造###要研究前人的种种经验石窟壁画临摹需要临摹者以学者的态度去读解古代艺术的深刻内涵，研究时代特色，捕捉历史气息，揣摩古人意趣，了解工艺流程，掌握技术技巧。才能把握好临摹作品的质量和品位，在不断研究和实践的基础上促使石窟艺术得以提高、发展和传承。

答案:对总体来讲，张大千对敦煌壁画的临摹属于(

)整理研究性临摹，是对壁画的残损部分进行有选择性的造型复原的临摹方法。

答案:整理临摹（

)便是指通过临摹向历代绘画学习借鉴的方法，包括徒弟对师傅画作、粉本的临摹以及画家对当朝、前代经典作品的临摹。这种临摹学习千年来一直是中国习画者不可缺少的基础，也是传承传统，提高画品，创新风格的重要途径。

答案:传移模写早在1500年前的南齐，著名画家(

)创立绘画法则的六法：气韵生动、骨法运笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。

答案:谢赫石窟壁画临摹主要方式主要有

答案:整理临摹###现状性临摹###复原临摹敦煌莫高窟（

）时期：飞天转换为宫娥舞女，多现世俗风情

答案:唐飞天,从表面上看只不过是佛教艺术的一种造型,但它在石窟佛寺中产生的艺术效果,却光彩夺目,而且广泛流传于民间,经久不衰,获得了独立存在的价值。飞天的发展,不能体现中国“天人合一”的哲学思想,没有强调天人的相通、协调、和谐统一。

答案:错敦煌莫高窟（

）时期出现西域飞天、中原飞天、道教飞仙“三位一体”的特点。

答案:西魏“飞天”一词本是动词，描写的就不是具体的某种人、某类人的身份，而是一种状态，一种在空中飞行的状态，后发展为一名词，指在空中飞行时的神，飞天在佛教艺术中包括较广泛的诸天形象,仅仅限于乾闼婆和紧那罗。

答案:错（

）中的飞天，与洞窟创建同时出现，形象丰富、绘制精美的飞天就成了中国式飞天的典型代表，几乎窟窟有飞天。

答案:敦煌莫高窟飞天来自（

），它的原型是印度神话史诗《摩诃婆罗多》中的紧那罗与乾达婆，他们最早都为婆罗门教中的神。

答案:印度石窟艺术保护和传承面临的主要问题包括（

）

答案:人为活动的破坏###水的侵蚀病害###裂隙切割造成岩体变形、垮塌###风风化破坏病害暴露于自然条件下的石窟文物能够保存至今，和古人的聪明才智以及保护措施密不可分。古人对石窟艺术的保护工程和保护措施是从设计建造时就已开始，这充分体现了我国古代劳动人民杰出的智慧和预见性。主要保护措施有（）

答案:加凿窟檐###修补佛像###选址得当###开凿排水沟石窟保护传承与创新发展的思路与对策建议包括（）

答案:弘扬为目的，让更多人认识石窟###通过互联网，实现数字石窟资源库的全球共享功能，实现石窟文化的传播和交流。###加大与国内外艺术高校的联系与合作,加大文化创意产品的研发和推广,加强石窟寺保护研究人才及队伍建设###取其精华，去其糟粕，在不断学习与创新中传承非遗石窟艺术是我国传承脉络最为清晰、关联性最为密切、体系最为完整、内容最为丰富、真实性和完整性保存最好同时也最为脆弱的文物类别。

答案:对外国“探险家”肆意破坏，1924年白俄军队流窜至敦煌，被当局安置在莫高窟附近。这些流寇在洞窟内做饭甚至涂鸦，对壁画的危害无法估量,造成了无法估量的损失，对莫高窟来说是一次巨大的浩劫。他们盗走的文物，大多是佛教艺术的精华和中西文化交流的宝贵见证。

答案:对石窟艺术保护和传承的基本历程主要表现在：第一阶段：20世纪50—70年代，以环境清理及除险工作为特点；第二阶段：20世纪80—90年代，以多学科合作为特点的综合性保护工作；第三阶段：21世纪以来，以预防性保护与大规模本体修复为特点。

答案:对石窟艺术保护人为活动的破坏主要包括（）

答案:人类生活活动产生的损害###人为的盗窃破坏###人类宗教信仰活动产生的破坏石窟舞蹈在古代古典舞乐中占有很重要的地位。在中国舞乐世俗化、大众化、多样化的过程中集中地反映出中华民族对宗教世界、对舞蹈美的理想追求。

答案:对石窟艺术是集建筑、彩塑、壁画于一体的综合艺术，在大多数的洞窟壁画中几乎都有舞乐形象。

答案:对经变伎乐主要是在（

）出现的。是将佛经的内容，用大铺经变画表现出来。画工精美，富丽堂皇，巍峨宫殿中的楼台亭阁、小桥莲池，以及豪华宏大的乐舞场景。简直就像人间帝王在皇宫中观赏乐舞的场景一样。

答案:唐代石窟中的舞乐既是一种宗教文化，也是一种舞蹈、音乐文化，在石窟舞乐中既有传统中原舞乐的继承与发展，又有外来舞乐的影响与结合，体现了中国舞乐发展的复杂性与多元性。体现了中国古代的舞乐精华、文化传统和古典精神。具有很高的历史价值、学术研究价值，为今天的创作，表演舞乐提供了具体、生动的参照形象。

答案:对石窟寺中的世俗舞蹈图像，除供养人行列中的舞蹈外，在佛经故事画和佛传图中有不少生活气息浓郁的民俗乐舞场景。

答案:对敦煌艺术的多元风格既各自独立展现，又彼此相互吸收、融合，这种发展趋势已日渐显露。

答案:对石窟中的舞乐既是一种宗教文化，也是一种舞蹈、音乐文化，在石窟舞乐中既有传统中原舞乐的继承与发展，没有外来舞乐的影响与结合，体现了中国舞乐发展的复杂性与多元性。体现了中国古代的舞乐精华、文化传统和古典精神。

答案:错艺术匠师自创风格，任意造作，任意起名的观音像，比如水月观音，宝相观音，也符合（）等法则。

答案:手印###度量###服饰###相好()时期，佛教已经传入中原。但却一直没有受到人们的关注。

答案:东汉河西四郡所包含的酒泉——城下有泉，泉水若酒，故名酒泉。

答案:对在大足千手观音的每一只手中还有一只眼，她的全名是“千手千眼观世音自在菩萨”。千手象征其法力无边，能拯救众生；千眼象征其智慧无穷，能明察秋毫。

答案:对以下属于本生故事画的是（

）。

答案:智马舍身救王命，尸毗王割肉留鸽###野兔焚身救仙人###五通比丘论苦之本，马王渡商客出海###罗建王舍身救饿民，猴王以身作渡桥太和改制后，中原汉式衣冠在佛造像中渐有表露，江南“秀骨清像”的艺术风格也影响到敦煌及其他地方。

答案:对北魏时期的坐式菩萨多交脚。

答案:对大佛窟（28号窟）是皇泽寺规模最大、内容最丰富、雕刻技艺最精湛的洞窟，布局合理、造像精美，也是我国初唐时期佛教造像艺术的代表作品。

答案:对佛像多为双足交叠而坐。

答案:对（）是古代艺术家们超人的智慧和巧夺天工技艺的结晶，它不愧为是“宝顶山石刻艺术之冠”。

答案:圆觉洞佛的手势从贞观到永淳年间多是说法式。

答案:对元代还在瓜州、沙州地区建立了许多寺院，这对敦煌地区的佛教繁荣起到了很大的促进作用。

答案:对五方佛是佛教密宗崇奉的五位佛，南方的宝生如来代表平等性智，增益行愿。

答案:对海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于三国至隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。

答案:对佛教进入中国后，原来的菩提树形象分为两种，一种是我们在模仿顾恺之画作中进场看到的，树叶像云朵一样的中原式圣树，还有一种就是保留着印度次大陆热带植物风貌的芒果树。

答案:对大足石刻是世俗生活的画卷，是古代社会的缩影。

答案:对故事画，指以佛经为依据的独立连环画。

答案:对龟兹壁画的多元文化格局，受（

）文化影响。

答案:埃及###希腊###波斯###印度犍陀罗在中西文化不断交汇与融合的过程中,中国石窟艺术形成了具有鲜明民族风格的中国石窟艺术体系，促使中国石窟艺术在世界艺术之林中独具一格，成为我们民族文化的骄傲。

答案:对榆林窟第35窟的唐代壁画，东壁绘密教“八大菩萨曼荼罗”，南壁绘观无量寿佛经变，北壁为弥勒变，在经变两侧还有观音、大势至、地藏等菩萨单身像，西壁门两侧，绘文殊变、普贤变。前室东壁南北相对为毗琉璃天王和毗沙门天王，守卫佛国。都是罕见的艺术珍宝。

答案:错唐代诗人李白诗句月下独酌的诗句：“天若不爱酒，酒星不在天”是指（）

答案:酒泉佛教把人身上的的感觉器官和思维器官，即眼、耳、鼻、舌、身、意合称为六根。人的一切思想都由这六根表现出来，人的精力也都消耗在这六根上，所以六根又被称为“六耗”或“六贼”。

答案:对对洛阳的龙门胜景，大都留下了美好的诗篇。唐诗人（）在《修香山寺记》中记载：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉，龙门十寺，观游之胜，香山首焉。

答案:白居易龟兹壁画中的菱格形构图广泛使用,主要是以菱格形方格为基本单元的图章化结构，不是用斜线而是用起伏变化的须弥山的山形构成的，总体造型像一座山，是象征物，在菱形格形的衬托下艺术化更强，线条、形象、色彩及明暗关系显得更美。

答案:对敦煌是一条沙漠上的宏大画廊，是一个拥有千年绘画史的博物馆，是一座世界上最浩大的美术宫殿。

答案:对河南石窟主要的石窟有（）。

答案:渑池鸿庆寺石窟、安阳宝山石窟、灵泉寺石窟###浚县千佛洞、陕县温塘摩崖造像###汤阴山前咀村石窟、沁阳玄谷山摩崖造像###龙门石窟、巩县石窟龟兹石窟的菩萨，以现实女性为模特渲染、美化，大胆设置半裸和全裸形式，采用夸张手法，把美的线条、形体、手姿、高雅气质叠加于佛陀和菩萨，用形象打动征服众多香客弟子时产生更大的向心力和艺术魅力。

答案:对中外艺术史上相当长的历史阶段以宗教艺术为主导，宗教艺术可谓是艺术史上最浓重与华丽的一笔，成为了艺术发展最直接的主要源泉。

答案:对佛由梵文意译觉行，是指自觉与觉他的功德与智慧均已达到最高、最圆满的境地。

答案:对森姆塞姆石窟44窟的壁画更接近于莫高窟唐代的壁画风格。

答案:错通常药师佛身旁有二个菩萨作为胁待，左也是日光遍照菩萨，右也是月光普照菩萨，合称（），寓意为：日月皆升于东方，以其光明遍照众生，使众生俱得康乐。

答案:东方三圣###药师三尊由敦煌向西沿新疆南北两道，过帕米尔高原，可通向（

）。

答案:波斯###印度、西亚###地中海的古希腊和古埃及###中亚、南亚唐代造像大多数洞窟为长方形佛殿式，都在正面置以佛群像,两边立弟子、菩萨、天王、金刚、力士，这种坐主立从，文武群像侍奉的方式成为唐代造像的特点。

答案:对轮盘的第三圈是佛教十二因缘说的形象表现。十二因缘阐明了人生的变化无常、生死轮回的过程，揭示了众生生死流转的因果关系。

答案:对克孜尔石窟娱乐太子图全图构图严谨，技法纯熟，色彩华丽，极富节奏感的人物动态，洋溢欢乐气氛的歌舞欢乐场面，令人陶醉，典型龟兹风格的绘画，是西域艺术中的精品、杰作。

答案:对“六耗图”与前面的“六道轮回图”一起，将佛教哲理有关（

）的“境与识”、“因与果”等，作了系统的、提纲式的表述，从而构建起宝顶大佛湾宗教哲学的理论框架。

答案:其余选项都是宾阳中洞为马蹄形平面，穹窿顶，窟顶为一朵浅浮雕的莲花。洞内为三世佛题材，即过去、现在、未来三世佛。

答案:对中心柱窟（45号窟）位于则天殿之上、大佛楼左侧的中心柱窟（45号窟），为皇泽寺造像年代最早的一处，也是四川地区唯一的中心柱窟。

答案:对佛教初传时期，就有佛的形象出现。

答案:错大足龙岗山、佛湾的造像，其中《父母恩重经》的更为突出的是在供养人形象中，汉族官吏、仕绅、奴仆,到处可以见到,汉化的佛教艺术已成为主导。

答案:对在麦积山四周，香积山、豆积山、罗汉崖、夕照壁、三扇崖等围绕着麦积山，山林幽静，空谷无声。

答案:对石窟也可以说是一座民俗史博物馆。1000年间的中国古代民俗概貌活现于壁画之上，不仅包括现今已看不到的事象，还包括流传到今天的民俗民风。石窟壁画堪称珍贵记录。

答案:对于阗画派最初受健陀罗风格的影响，后又受中原绘画，特别是唐代绘画的陶冶，从作品看出，艺术家对外来艺术的吸收并加以改造所做的不懈努力。

答案:对龙门石窟群中各个时代的窟分布大致可以划分为西山、东山两个区域。西山区域包括（

）。

答案:古阳洞区、极南洞区###宾阳洞区、敬善寺区###摩崖三佛龛区、万佛洞区###莲花洞区、奉先寺卢合那龛区佛的足踏和踏座在贞观年间踏座为梅花形或马蹄形。

答案:对1999年11月，云岗石窟正式启动申报世界遗产。并对石窟内外进行环境整治。

答案:对于阗残存10.4米的佛塔，塔基方形，塔身为八角形，塔顶为圆形，外形与印度佛塔相似，在佛塔附近，发现拱坐，佛持禅定印跌坐于龛内，其样式具有明显的犍陀罗风格。

答案:对大足的佛和菩萨都长着中国人的面孔，完全摆脱了印度犍陀罗雕刻艺术对中国早期石刻造像的影响，创造了一种纯中国式的石窟雕刻风格。

答案:对大足石刻是公元9世纪至13世纪中叶世界石窟艺术史上最为壮丽辉煌的篇章。

答案:对在石窟造像中地藏菩萨一般表现为手持宝珠或锡杖，且多为僧人形象，比丘形象，光头、身着袈裟、双手各持宝珠和锡杖，有时头戴风帽。

答案:对地藏菩萨：在梵文中是大地之藏，古印度称其为大地之神，由他掌管大地中的贵重金属和宝石，又有财富之神的传说，传到中国后被彻底汉化，为象征大地的菩萨。

答案:对利用绘画、雕刻、文学等艺术形式，通俗易懂地表现深奥的佛教经典、佛经内容、故事、哲理称之为“变”“变相”“经变”。

答案:对于阗画派对中原、高句丽绘画产生重大影响，在学习中原绘画的同时，把凹凸晕染法传到中原，致使中国贯用的线描法产生突破性的变革，许多画家采用凹凸法绘制人物、山水，冲破了唐以前以线做画的局限。

答案:对在10世纪中期，于阗西部崛起了黑汗王朝，倍奉伊斯兰教，后来与信奉佛教的于阗王爆发了战争，持续30多年，于阗惨痛失败，结束长达1200多年的风雨历程。

答案:对结跏跌坐：双足交叉于左右膝上（双盘坐），如果单以右足压于左腿之上（俗称单盘）。

答案:对在3世纪前后，于阗已成为西域著名的佛国之邦，后来随佛教文化的传播，给丝路之上的于阗留下了许多非常珍贵的文物。

答案:对浙江省石窟艺术主要的石窟有（）

答案:杭州西湖岸的石窟群西湖西北岸的飞来峰###西湖北南岸的八卦田、将台山、慈云岭###西湖西南岸的烟霞洞与石屋洞古阳洞的造像风格、特征，代表了迁都洛阳后北魏后期的变化。由()前期粗旷、雄健、挺拔变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风。面部表情刻画也由严峻变得比较温和，给人以亲切之感。

答案:北魏新疆拜城（），把佛本生故事变相，画在窟顶的菱形方格内，四周则画上可供养的佛，菩萨像等。

答案:克孜尔的石窟群古阳洞开凿于北魏太和十六年（公元493年）迁都洛阳之际。洞内雕刻90%以上是（）的作品，是龙门石窟群中开凿最早、资料最丰富的一座洞窟。

答案:北魏时期云冈石窟的开凿继承(

)的营造模式，开启遍布各地的石窟寺建设，开创了中国石窟历史的一个新时代。

答案:西域凉州5窟在佛教众多菩萨中，观音最是以慈悲著称，被佛教徒誉以种种美称，如大慈大悲救苦救难观世音菩萨，大悲观音，救世观音等。

答案:对运用绘画的手法表现经典内容的就是所谓的“经变画”。

答案:对约在2世纪初，印度佛教沿古丝绸之路，越过葱岭分南北两路传入西域，于阗成为佛光普照最早的地方。

答案:对１９６１年国务院公布其为“全国重点文物保护单位”。2000年，大足石刻是继（）之后第二个被列入《世界遗产名录》的中国石窟。这标志着中华民族这一艺术明珠为世界瞩目，更加闪耀着民族艺术的光辉。

答案:敦煌石窟西千佛洞壁画内容与风格与莫高窟同时期壁画没有联系。

答案:错敦煌彩塑以三度空间与二维平面造型的有机结合，为古代艺术匠师们提供了施展才能的天地，也使得石窟艺术的内容和形式显得丰富多彩。

答案:对中国大多石窟的壁画中几乎都有舞蹈形象。有（

）保存了无数高超的舞蹈技巧和完美的舞蹈艺术形象，代表了各时代舞蹈发展的面貌及其发展历程。

答案:其余选项都是在佛教造像中，释迦牟尼佛集所有美好于一身，又被尊称为“世尊”，更多的称呼为“如来佛”，意为承如实之道而来成正觉，是首屈一指的崇拜对象。

答案:对()是龟兹石窟中最早出现的洞窟形制，广泛存在于龟兹境内各地的石窟之中，主要供僧人起居生活，仅在克孜尔石窟中就多达洞窟总数的四分之一，其余象玛尔巴赫、克孜尔尕哈等山窟数量超过半数以上。

答案:毗诃罗窟总体来讲，张大千对敦煌壁画的临摹属于(

)整理研究性临摹，是对壁画的残损部分进行有选择性的造型复原的临摹方法。

答案:整理临摹临摹的目的，主要是（

）

答案:掌握传统的造型与技艺，培育审美品格，以此认知中国绘画的本质###要研究前人的种种经验###在继承中不断发展，不断创造###掌握其绘画本体规律的方法，进而求变创新石窟壁画临摹主要方式主要有（

）

答案:现状性临摹###整理临摹###复原临摹（

)便是指通过临摹向历代绘画学习借鉴的方法，包括徒弟对师傅画作、粉本的临摹以及画家对当朝、前代经典作品的临摹。这种临摹学习千年来一直是中国习画者不可缺少的基础，也是传承传统，提高画品，创新风格的重要途径。

答案:传移模写早在1500年前的南齐，著名画家(

)创立绘画法则的六法：气韵生动、骨法运笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。

答案:谢赫天宫伎乐，是龟兹壁画中最神奇、美妙，最高的艺术特色，最具丰富内涵的美术作品，意义延伸至音乐舞蹈，是龟兹乐舞艺术的形象资料，描绘出卓尔不凡的龟兹乐舞。

答案:对北周时期的灭佛事件，由于（）麦积山造像没有遭到破坏。

答案:在地方官员李无信、宇文广等人的暗中保护下###在僧人的庇护下()本生故事画面表现故事中的关健性情节，艺术家高度概括，简练的构图方法，抓住故事最本质的内容，描绘精彩场面，选取特定镜头，把握故事精髓，用笔流畅，设色优雅，朴实无华，给观者留下深刻难忘的印象。

答案:克孜尔石窟在历史上，观音女性化的过程是经过了一个漫长的转变过程后逐步完成。以下描述正确的是（）

答案:隋唐时期——结合前朝的观音形象特征，出现了圆脸盘、柳叶眉、丹凤眼、樱桃小嘴，三曲体形，蝌蚪形小鬓...的非男非女之形象。###世俗中随着观音形象的变化，对其称呼也发生了变化，例如观音娘娘，就是民间普遍的称呼，也就证明观音已成为女性的化身。###宋——观音形象才完全女性化，头戴凤冠，长发垂肩，脸型丰满端庄，秀眉凤眼，高鼻樱唇，体态丰润，天衣横批，项佩璎珞，女性化的观音宛如一位高雅、婀静的贵族妇女。###南北朝——多数保留原来不着僧衣，裸露上身，留有胡须，留长眉的形象特征，有一些脸部和服饰上出现了女性的特征。佛教和佛教艺术越过印度东传，(

)成为佛教与佛教文化的密集与传播中心。

答案:龟兹河西四郡，构成了一个大篇石窟的梗概。到处开凿石窟，成为石窟艺术的中心地带，后来，随着丝绸之路逐步传播，石窟艺术遍及全国。

答案:对传说武则天集美德与卢舍纳大佛的形象几乎完全吻合。可见卢舍那的形象在很大程度上就是武则天形象的真实写照。

答案:对敦煌壁画是敦煌石窟艺术的重要组成部分，现存的壁画从北魏至宋元，其内容丰富，技艺精湛，显示出各个时代不同的艺术风格。

答案:对在（）也有规模较大的洞窟，如大足龙岗山、佛湾的造像，其中《父母恩重经》的浮雕，更近乎人间气息，达到了以前各代石窟造像所不能比拟的景象。

答案:五代、宋朝石窟造像中的声闻，主要为佛的十位弟子,他们不仅在佛祖在世时追随释迦四处传教,更重要的是他们在释迦逝世后继续领徒立众传播佛法,对佛教的发展和传播作出极大贡献。十位弟子表述正确的是：（）

答案:摩诃迦叶、阿难、目健连###富楼那、迦延、阿难律###罗喉罗、合利弗、须害提宝顶山摩崖造像反映内容,是佛、儒、道的结合,完全中国化的佛观念，特别是牧牛道场中两牧童的形象,生动有趣,真实地再现了江南古代的牧牛生活。

答案:对不同时期不同形制的（

），都是古代留存至今的宝贵建筑实物资料。

答案:其余选项都是唐代，于阗恢复了和中原的朝贡关系，安史之乱后，唐逐渐失去对西域的控制。

答案:对在（）释迦牟尼灭度，以后到孔雀王朝阿育王时开始利用佛教维护统治，对佛教的传播与发展起到了很大的推动和促进作用。

答案:公元前5世纪五方佛是佛教密宗崇奉的五位佛，中央吡卢遮那佛（大日如来）代表法界体性智、自性清净，如河南龙门。

答案:对佛经中称：阿弥陀佛国中，有两位大智大德的菩萨，一名大势至，一名观世音，将三者合造于一龛，称为（）。

答案:西方三圣敦煌是令人向往和憧憬的地方，是中华民族的精神家园，是包罗万象的中古历史，敦煌()蕴含着博大精深的古代文明。

答案:彩塑###壁画###建筑六道轮回图轮盘的第二圈在轮回中共有六种转生的趋向（

）

答案:上中为天道。日月绕须弥山顶，顶上安宫殿，展示极乐世界；上左为阿修罗道。一三头六臂之神，手擎日月，侧有侍者，下有献供者，表示享天福而怀嗔心###上右为人道。共刻四人表四大部洲，苦乐同道###下中为地狱道。漆黑的地狱之门旁设有沸腾的油锅，一马面卒正拖一人去受刑，这是众苦集聚的场所###下左为畜生道。刻有一狮、一牛、一马；下右为饿鬼道。一饿鬼手抱一人，口咬其头，侧边一鬼贪馋欲夺，下有一人恐惧欲奔历经一千年创造的石窟艺术，某种意义上表现了一千年古代社会的生活，展示了一千年内涵丰富的文化。所以石窟艺术（）

答案:是极其珍贵的文化宝库###是辉煌灿烂的艺术宝库中洞-----中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾的字（洞宾）和号（纯阳）中的末两字相加而命名的。

答案:对于阗画派高超的色彩晕染法，注重表现画面的立体感和光影效果，特别在表现人物时，通过光的强弱变化来体现肌肤起伏，立体效果明显。

答案:对中国人以敦煌了解自己辉煌的过去，西方人以敦煌感受东方文化的魅力，日本人、韩国人以敦煌看到自己的本来。

答案:对公元624年，（

）就把儒道佛三教的代表人物召集在一起。他请博士徐旷讲孔子的《孝经》、僧人慧乘讲释迦牟尼的《心经》、道士刘进喜讲李耳的《老子》，并让朝廷大员陆明德分析讲评每个人立论阐述的优劣得失。这次调停就是历史上著名的三教论衡。

答案:唐高祖整个六道是佛教对众生的分类。其中上三道为善三道，下三道为恶三道。众生都在这善恶因果的严密关系中，随业而升，业尽而沉。

答案:对瘗（掩埋，埋葬）窟是安葬僧人尸骨的洞窟，形无定制，大多集中在莫高窟北区。

答案:对佛由梵文意译自觉，是指自己如实地觉悟了诸法实相，懂得了佛陀的真谛。

答案:对中国石窟艺术，绵延千年，内容丰富，数量巨大，其艺术形式既继承了本土汉晋艺术传统，吸收南北朝和唐宋美术艺术流派的风格，又不断接受、改造、融合域外（

）的艺术风格，向人们展示了一部佛教美术艺术史及其中国化的渐进历程。

答案:其余选项都是六道轮回图是所谓的“因果报应，转世轮回”学说的形象体现。

答案:对宝顶山摩崖造像达一万余躯，设计皆精，有图有文,相互衔接,是一幅巨形的连环图画。

答案:对森姆塞姆石窟现存洞窟52个，分4-5世纪早期，中期6-7世纪，晚期13世纪以后。

答案:错佛由梵文意译觉他，是指不仅自己达到了自觉境界，觉悟了诸法的实相，还能怀着一颗慈悲、平等之心来帮助一切有情获得觉悟。

答案:对()无论它所独特的表现形式，还是它的思想内容、工程设计和雕刻技法，把大足石刻推向了极致，也因此使中国的佛教密宗史和古代石窟艺术史顺延了四百多年。

答案:宝顶山摩崖造像巴中南龛摩崖造像、南龛寺、又名光福寺，存历代造像174龛2400余尊，题材广泛，造像分观音岩、大佛洞、老君洞、云屏石、山门石等区。

答案:对降二魔图中释迦结跏趺坐，骨瘦如柴，与丰乳肥臀充满朝气的魔女形成鲜明对比，此作品是西域佛教艺术中达到极高水平的代表。

答案:对本生故事画主要位于中心柱彩窟，窟顶的菱形格中，有些位于中心柱的两侧。

答案:对在麦积山石窟的发展历史中（），这数百年是其发展最辉煌、最鼎盛的时期，虽然有战争、政治动乱等影响，但麦积山石窟的发展基本上没有受到大的影响，一直是在稳定发展的状态中。

答案:北魏至隋代大足石刻释迦涅槃圣迹图是大足石刻中体魄最宏伟的一尊造像，在大佛湾内占据了最显赫的位置。其造型比例恰当，体形丰圆壮硕。由于匠师们多采用圆刀雕刻，所以造像各部分的线条显得较为浑厚柔和，恰到好处地表现出佛主涅槃时的安祥之态。

答案:对龟兹石窟的菩萨，除有名号的外，还有画家无规矩尺度随意画出的菩萨像，在遵守一定模式和规范的同时，形象创作上有更大的自由度和更多的发挥余地，有受到印度和西方艺术表现的同时，也有很多浓厚的地方民族色彩。

答案:对在2013年9月，中国国家主席习近平提出建设“新丝绸之路经济带”战略构想。2015年3月28日，国家发展改革委、外交部、商务部联合发布了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》。

答案:对甘肃石窟分布非常广，分布以黄河为界，黄河以西主要的石窟有（）。

答案:永靖炳灵寺石窟###天水麦积山石窟###宁夏固原须弥山圆光寺石窟###庆阳北石窟寺现存元代汉、藏式造像约100多尊（）飞来峰喇嘛教古代石刻造像，雕刻精细，容相清秀，体态窈窕，且保存较为完整。

答案:杭州西湖沿岸敦煌莫高窟（）窟墙壁画出汉画像石式样的本生故事画，题材上与新疆石窟大致相同，而且出现西域艺术与中原艺术相结合的艺术风格。

答案:275盛唐敦煌艺术，虽因战乱仍未脱离隋代末年的风格特色，但很快，由于统治者对丝绸之路的高度重视和对佛教的推崇，敦煌石窟艺术新的气象、新的面貌不断出现。

答案:错在正觉像之右有一个名为《重修宝顶山寿圣寺碑记》通碑。碑上追叙了大佛湾石刻的来历，简介了()的生平事迹。也是迄今为止所发现的直接反映他生平事迹唯一的文字资料。

答案:赵智凤龟兹壁画中的裸体出现率数量很大，特别引人注目，裸体数量之多以及普遍性，优美、优雅度，居全国各地石窟壁画之首，甚至与印度阿旃陀石窟和阿富汗米扬石窟相比，龟兹的裸体艺术的丰富性和独创性居于前列。

答案:对观世音菩萨，全称观世音，又称观自在，观世自在，按照梵语译为：观照世间众生，痛苦中称念观音名号的悲苦之声。

答案:对在（）以来，石窟艺术不像以前发达，开凿较少，逐渐趋于衰落。

答案:五代、宋朝敦煌莫高窟275窟是在汉民族形式居室建筑的基础上，创造了纵长孟顶式结构，与新疆早期石窟形大致相同。

答案:对广义的西域包括今天独联体范围内的中亚国家、俄罗斯西伯利亚部份地区、波斯、小亚细亚、南亚次大陆等区域。

答案:对敦煌莫高窟275窟出现西域艺术与中原艺术相结合的艺术风格。

答案:对本生故事图营造一种朦胧、虚幻、迷离、悠远而又回味无穷的情境，构思独特，气象万千的大布局天界的艳绝重彩和世俗的明快飘逸巧妙结合，情与境的交流，光与色的辉映，把涅磐的佛陀，举哀人物的神韵烘托的浑然一体，妙趣横生。

答案:错在中国历史上曾经有过三次大型的灭佛运动，历史学家称作""三武灭佛""。这次北魏灭佛运动中，不光佛教信众受到牵连，一切跟佛教有象征意义关系的事物，都受到了灭顶之灾。麦积山也不同程度地遭到了破坏。

答案:对佛经中（）的职能是协助佛拯救苦海中的芸芸众生，并将它们普度到极乐世界，使其永远快乐，认为是高尚的圣者，是信徒们十分崇拜和效仿的对象之一。

答案:菩萨《板绘蚕种西渐佛说图》描绘唐代养蚕与织布技术随公主下嫁西域西传的故事，取材于《大唐西域记》。

答案:对公元790年于阗被吐蕃所占。

答案:对开凿于公元500年，历时24年，后来因发生了宫廷政变以及主持修造人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟，仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到（

）才完成了主要造像。

答案:隋唐于阗有翼天使脸部圆润、眼大、长眉、嘴角上翘，奇异的翅膀从双肩向外有力的张开，营造出一种向上飞腾的动感。

答案:对大足《报父母恩重经变相》以宣扬儒家孝道思想，歌颂父母含辛茹苦养育子女的典范之作。

答案:对在康熙、乾隆、同治、光绪年间，多次对云冈石窟进行修整和洞窟佛像的重新泥塑、彩绘、贴金。第5、6窟的彩绘，即为(

)施彩。

答案:清代在（）这一时期，印度中部出现了巴尔胡提、桑志，佛陀伽耶等处的塔门。

答案:公元前150年至公元后50年著名建筑学家（）第一眼看到就认为五代时期的《五台山图》是研究古代建筑史的珍贵资料。

答案:梁思成西千佛洞位于敦煌市区西南35公里处、党河北岸的崖壁上，因地处莫高窟之西而得名。

答案:对通过牧牛图中各种驯牛的方法来表现佛门弟子调伏心意的()过程。全龛造像共分十二组：整龛造像要求修行者通过循序渐进的修炼，而达到主客观世界高度统一的境界，即佛家所说的“四大皆空、物我双忘”的最高精神境界。

答案:修行大足石刻始凿于初唐，历经五代，到（）时，造像达到鼎盛时期，明清皆有造像延续。

答案:两宋大足石刻在艺术形式和风格方面描述正确的是（

）

答案:有别于西北和中原的早期石窟###既有雄浑的阳刚之气，又有世俗情趣的婉约之美###有中华民族自身的审美意识###具有巴蜀文化的地域特色佛教塑像、绘画中出现的八部护法，也就是是佛的护卫。

答案:对于阗画派对于人物偏重于侧面描绘，脸圆形，注重人物神情神情姿态，比例协调，线的力度均匀、一致、富有弹性的铁线描。

答案:错莫高窟保存着历代彩塑2400多尊，壁画4.5万余平方米，唐宋木构造窟檐5座。

答案:对于阗陶制头像一般采用模制方法加陶泥烧制而成，面部表情生动传神，体现了于阗艺术家精湛的创作才能。

答案:对《重修宝顶山寿圣寺碑记》碑为明洪熙元年，大足儒学教谕刘畋tián人所书。此碑是研究大佛湾石刻造像来历的一块极为重要的史料碑。

答案:对天王、力士着盔甲、缠行膝、穿毛靴、身躯雄健、攒拳怒目,呈现出一种不可抗拒的威严状态,令人望而生畏。其形象颇似唐代当时朝廷的镇朝武将。

答案:对龟兹壁画晕染与线条的结合，凹凸晕染法，勾线细而有力、圆转、沉着、优美富有弹力、线条均匀、组合严密，线条能表现人体曲线的优雅韵致。

答案:对弥勒皈依佛门，成为释迦摩尼的弟子，曾项言，弥勒将继承释迦的佛位，也就是释迦的接班人，故而称为“未来佛”。

答案:对克孜尔石窟窟内所保存的大量早期具龟兹地域特色壁画，充分呈现出以龟兹文化为主体的佛教艺术魅力，在研究中国佛教艺术发展和东西方文化交流和融汇等方面，具有重要的意义和价值。

答案:对中国石窟艺术虽源于印度（印度传统的石窟造像以石雕为主），但敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑彩绘为主。

答案:对佛不是佛教的最高尊神，不是石窟内造像和室画的主体和信徒顶礼膜拜的主要对象。

答案:错进入(

)西部被强大的吐蕃王朝势力覆盖，武周时期双方冲突不断，敦煌地区同样经历了战火的洗礼，但石窟艺术并未因此而中断。

答案:盛唐大足宝顶山的九龙浴太子图，生动地刻绘了佛祖释迦牟尼降生后天上的九条金龙为他沐浴洗身。在原先的印度佛教里为太子洗浴的不是龙而是蛇。因为中国人不喜欢蛇，认为蛇是邪恶的象征，所以把蛇改成了象征权威和吉祥的金龙。

答案:对宝顶山摩崖造像，造型意趣及处理手法已趋向民族化，完全摆脱了早期印度浑圆、健美三道弯式的风格，开凿形式也中国化，有七重殿宇，层楼飞阁，依山构筑。

答案:对大足观无量寿佛经变相这龛造像亦称“西方净土变”，它高8.1米，宽20.2米，深3米。刻像面积160多平方米，其规模之大，堪称全国同类题材之冠。

答案:对艺术家借题发挥，宣扬裸上推波助澜，达到很高的艺术境界，佛教在龟兹采取的宽容态度，又有当地民族自由奔放的风尚支撑，形成多样化和自由的艺术风格。

答案:对龟兹壁画也有外国画家亲赴作画的盛举，比如207窟德国人()称为画家窟，其中有画家作画的画像，长发披肩，身着对襟窄袖上衣，腰佩短剑，下着马裤，长筒靴，一手握笔，踮起脚尖作画，脚下题有印度人名。

答案:勒柯克大足华严三圣像、雕造手法简炼，气势磅然。他们头顶崖檐，脚踏莲台，皆重额广眉，悲悯豁达，给人以熟悉、亲切之感。这龛造像是大足石刻寓(

)原理于艺术构思的典型范例：

答案:力学###透视学在中国千百年来，人们最常见的弥勒佛的形象是大腹便便，慈眉善目，笑口常开的形象，这是中国汉地衍生出来的弥勒佛形象。

答案:对莫高窟第220窟其中的《帝王图》，其优美的造型与绚丽的色彩，显示出精深的艺术造诣和典型的唐人风貌，似乎是佛理的图解，更是唐代人间生活与想象的写照。

答案:对“海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，该路主要以南海为中心，所以又称南海丝绸之路。

答案:对护法就是较菩萨和弟子更低一级的佛法的护卫者。佛教以为,护法既可以是（）等皆可作为护法。佛教造像中最常见的护法为天龙八部。

答案:四大天王###梵天帝释###平民百姓以及诸路鬼神###帝王大臣造像有许多种，在大雄宝殿中，供奉在释迦右侧的弥勒佛，以千佛的形式出现。

答案:错佛教主张出家人必须削发，而《孝经》中却主张身体发肤受之父母不敢毁伤，这两种截然不同的价值观能够在一座山头平安相处，正是佛教同儒家文化妥协的结果。大足石刻是三教斗争和融会的历史见证。大足石刻也就成为了唯一记录和表现中国三教融会时期文化特点的石窟艺术群。

答案:对造像采用纵横交错，上下重叠，反侧相承，深涉错落的布局，被誉为“天下奇观”。

答案:对善跏跌坐：通常是佛端坐于座位中央，双腿自然平行下垂，足下踩双莲，一般是弥勒佛。

答案:对释迦牟尼本人主张为自己造像，他告诫信徒，要信奉教义、注重理解、拥有诚心，要有形象的顶礼膜拜，才会修成正果。

答案:错今天又有学者提出十大石窟不正确选项是（）。

答案:柏孜克里千佛洞，飞来峰石窟、巴中石窟千佛造像经常喜欢在整个壁面、窟顶或塔柱上，在（）有大面积的千佛题材。

答案:克孜尔克###龙门石窟###云岗石窟###敦煌千佛洞九色鹿本生故事属于本生故事画。

答案:对山东石窟艺术主要的石窟有（）

答案:四门塔、龙虎塔、黄石崖、千佛山的石窟###佛峪寺岩岸造像###柳埠镇公谷内千佛崖###济南市附近石窟与摩崖造像佛教没有大乘与小乘之分。

答案:错明清时期，随着大明海上丝绸之路的开通和清政府闭关锁国政策的推行，敦煌的经济、文化发展极为缓慢。加上人为的不重视，造成风沙侵蚀佛像、壁画，使得敦煌几乎被世人遗忘。

答案:对陆上丝绸之路起源于西汉，汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经（）到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。

答案:甘肃###新疆菩萨是梵文的简称，意为：觉有情或发大心的人，在佛教的心目中，菩萨地位仅次于佛。

答案:对广元千佛崖石窟造像雕刻代表了()地区佛教石刻艺术的流行风尚和艺术水平，中心坛背屏式雕刻更是独步国内石窟。

答案:西南大足石刻位于()区１２０公里处的大足县境内，大足蕴含“大丰大足”之意而得名，是分布在全县７６处石刻造像的总称，共计６万尊造像。

答案:重庆市北魏时期，东西交通极为顺畅。()壁画《福田经变》中繁忙而成群的商队，似乎让我们感受到丝绸之路带给我们的驼铃之声。

答案:敦煌()1901年、1906年两次来尼雅进行探险发掘活动，其中第二次探险经半个月发掘，出土大批文物、文书和木牍等，这些都是尼雅古国珍贵的第一手资料。

答案:斯坦因石窟艺术也是将佛教的故事、造型思想融入（），为我国传统艺术的表現形式灌入了新的血液与活力。

答案:石窟壁画###反映封建社会的景象###石窟雕塑###石窟造像五方佛是佛教密宗崇奉的五位佛，包括（）

答案:阿弥陀佛###不动如来###吡卢遮那佛（大日如来）###不空成就佛六道轮回图共分六圈。（从里至外）

答案:错云南石窟艺术主要的石窟不包括（）。

答案:巴中石窟在()时期，一个特别的历史事件将麦积山石窟的发展又推向了一个新的高度，这就是魏文帝皇后乙弗氏在一声哀怨的长叹后，自尽于麦积山寺中，之后又在麦积山石窟“凿龛而葬”，把麦积山石窟和西魏皇室家族紧密地联系在一起。

答案:西魏石窟艺术包括的山西大同龙门石窟。

答案:错唐僖宗的这次政治避难为石窟艺术在长江流域的崛起提供了契机。

答案:对克孜尔石窟位于新疆拜城县东约60公里处的克孜尔镇东南方向木提河北岸的崖壁之上，石窟与河之南岸的雀尔达格山遥遥相对，之间形成了一片丰沃宜人的沙漠绿洲。

答案:对千佛崖南面有大云寺，创建于（），初名柏堂寺，武则天称帝后改作大云寺，现存佛殿为清乾隆十九年（1754）广元县令张赓谟捐资修建，廊檐柱础有石狮一对。

答案:北魏晚期于阗残存主题与构图形式在犍陀史浮雕和古希腊帝国早期石棺雕刻中常见，这对于研究鄯善王国佛教面貌以及印度佛教的关系有重要意义。

答案:错克孜尔即现在新疆南部的库车一带，是丝路北道重镇，范围包括今天的库车、拜城、沙雅等地，地域十分广阔。

答案:错大足工匠师以他们在生活中体验和观察到的父母养育子女的艰辛过程为主题，极为生动地刻画了十组生动逼真的画面，把家庭生活的丰富内容和各种情感表现得淋漓尽致，生动地再现了人间的世俗生活。

答案:对于阗故城20世纪初由于西方探险家的发掘，大量文物被盗走，我们得到的大量资料只能在外国博物馆才能见到原貌，这不能不说是中华五千年文明史上一处永远无法抚平的伤痛。

答案:对佛教产生之初，信徒认为佛是神圣和超人的，形象是一般人可以造作的，认为可以随意建造佛像。

答案:错()因地处龟兹境内丝绸之路要塞之地，又是佛教传入的最早地区之一，石窟开凿为中国较早。

答案:克孜尔石窟南宋时期,北方社会动荡不安,凿窟造像的高潮在比较安定的四川、浙江一带形成,（

）摩崖造像,塑造出姿态潇洒、表情温柔的水月观音、如意观音等优美形象。

答案:四川宝顶山文殊一般左手持青莲花，表示清净圣洁。

答案:对佛教既有深奥的教义，也有具体生动的形象，并且非常注重和善于将抽象的教义寓于具体形象当中。

答案:对佛教把这种瞬息万变，刹那生灭叫做“无常”。六道轮回图把“无常”这个词人格化为“无常鬼”，让它来掌握生死轮回，以示大千世界万事万物都不永恒。

答案:对大足宝顶大佛湾的这龛“西方净土变”正是人们追求幸福，向往美好生活的真实反映，其情其境，堪称石窟艺术中的精品佳作。

答案:对河西四郡所包含的武威——即武功军威之意，以威武之势迎接你。

答案:对三仙洞三个洞窟南北排列，各由前窟、主窟、后窟组成，东西全长10.65米左右。

答案:错石窟中留下了宝贵的交通工具的形象资料，特别是保存了中国为世界交通工具、军事装备的图像数据。

答案:对释迦牟尼佛是佛教的创始人，一般供奉在大雄宝殿的（）

答案:正中潭拓寺中有一幅大家耳闻能详的对联“大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑世间可笑之人”是形容（）。

答案:弥勒佛巴中石窟之北龛摩崖造像雕刻精细，线条柔和，小巧玲珑，多彩多姿。不仅是古代文明的结晶，也是研究我国历史、文化、艺术和宗教的重要实物资料。2001年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

答案:对佛的塑像特征，依据佛经所说，必须具有三十六相，八十种好，即以外观上的与众不同来表现佛祖被神化了的形象，显出他超人之相。

答案:错《药师经》记载，药师曾发宏愿十六条，称十二大愿，其中一条就是愿除掉众生的疾病，而令大家身心健康，快乐平安，而得名药师，全称是“药师琉璃光如来”，简称“药师如来”。

答案:错武则天像光从艺术风格上来看，武则天像是川地典型的五代-北宋时期作品。已不具备()的生动，显得比较沉滞厚重。整个作品客观反应了武则天老年登基的事实，并以观音的形象展示，别开生面，主观地反应了武则天的美好愿望。此外，这可能还是国内唯一一件与武则天真实形象最为接近的艺术作品。

答案:唐代在当今历史课本和众多读物中，统称的四大石窟包括：（）

答案:敦煌莫高窟###麦积山石窟###龙门石窟###云岗石窟(

)以后，云冈再次出现大规模的修窟工程是在辽、金两代。

答案:隋唐佛教艺术通过石窟中的（）将佛教人物的各种形象及故事内容，生动、有趣、艺术性的表现出来，经过长期的发展，逐步形成今天比较完备、完美的石窟艺术。

答案:壁画###雕塑韦君靖在北方来的难民中招募了一批画师工匠，并由他个人出资，于公元892年5月的一天，在大足北山崖壁上，开始陆续凿刻毗沙门天王和千手观音。由此拉开了中国石窟艺术史上继（）之后第三次也是最后一次大规模石刻造像的序幕。

答案:云冈石窟###龙门石窟云冈石窟以，并以()而闻名天下。

答案:题材之多样、雕刻之精美###典型的皇家气派、鲜明的民族特色而在石窟构建中独树一帜###建筑规模之大、塑像形体之高###保存之完整绘制于五代时期的《五台山图》是莫高窟最大的壁画，突出描绘了五台山的各种活动情景,是一个典型代表描绘了从山西太原经五台山到河北镇州(今河北省正定县)周围八百里以内山川景色的典型代表。

答案:对龟兹石窟中的各种窟形，较为小型的毗河罗窟可能是古代龟兹地区的民间建筑，比如苏巴什石窟中大规模建造的毗河罗窟，在一个细长的主室两侧开建出对称的五对小耳窟。

答案:对西域石窟佛的形象也冲破行、住、卧的威仪模式，出现自由的姿势，形象生动，更接近当地民族素有的审美要求。

答案:对日光菩萨和月光菩萨是药师佛的两大胁侍菩萨，三者合称（）。

答案:东方三圣西域石窟形成龟兹人的特征，五官集中，头型扁圆，肌肉匀润，线条流畅，体形由相短变修长，与当地人模样相似。

答案:对隋唐时期，形成了宗派，有了独特的理论体系、规范制度和传法世系，反映到石窟艺术，是创造了更多的小乘经变题材。

答案:错作为密宗的六代祖师(

)经过七十多年的艰苦努力，宝顶山摩崖造像于公元1252年基本完工。

答案:赵智凤到3世纪前后，佛教经于阗传入，直到448年，鄯善国亡，其间佛教活动从未间断，今天我们从残存的遗址和精美的壁画遗物中，依然可以看到佛教艺术在楼兰盛行的状况。

答案:对中国石窟艺术保存了中国（

）以前即10世纪以前如此丰富的人物画、山水画、动物画、装饰图案的实例，这是世界各国博物馆藏品所未见的。

答案:宋代石窟人物造型一般是头大,腿短，身体健壮。从时代的先后看，佛的着装，贞观年间是圆领口内着僧抵支，衣纹较密。敦煌莫高窟的（

）窟，洛阳龙门石窟的奉先寺雕塑群都是这时期的典型代表。

答案:194大势至菩萨梵语音译摩诃那钵，在西方极乐世界里，大势至与观音菩萨共同辅助阿弥陀佛。

答案:对于阗坐佛造像，深目高鼻，眼敛细长，波浪式发纹，带肉髻、通肩式衣纹造像，双手相叠于腹前，具有犍陀罗造像风格。

答案:对龙门东西两山对峙，东为香山，西为龙门山。

答案:对关于观音的性别，在古印度佛教中观音称为是勇猛丈夫，面有胡须，完全是男子形象。

答案:对从石窟艺术造像中，可以看出各历史时期中国各阶级人物的生活面貌，为研究当时社会的政治、经济提供了很好的佐证。石窟艺术不是反映中世纪中国的绘画与雕塑艺术。

答案:错麦积山在继唐和五代的数百年的衰落之后又重新兴起了一个高潮时期，这个阶段虽然没有开凿洞窟，却大规模地重修了塑像。据统计，（）时期重修的洞窟占麦积山洞窟总数的三分之一，其重修规模之大令人惊叹。

答案:两宋散花楼(第四窟)开凿后，请著名的文学家庆信写了一篇文采飞扬的铭文。这样大型的洞窟开凿活动无疑是将繁荣发展的天水石窟艺术又极大地向前推进了一步。

答案:对公元4-6世纪，敦煌经历了()时期的历史演变，西凉至北凉时期的石窟造像，更多西域之风。

答案:北朝###十六国###北魏至北周五方佛是佛教密宗崇奉的五位佛，东方的不动如来代表大圆满智，法性不变。

答案:对佛是梵文译音佛陀的简称，意译为觉者、智者，又有佛陀、浮屠、佛图之称，是佛教修行的最高级别，达到了自觉、觉他、觉行的圆满。

答案:对江苏省石窟艺术主要的石窟有（）

答案:徐州云龙山石窟###南京栖霞寺千佛岩石窟###孔雀山摩崖造像于阗画派在用色方面，早期以重色涂底，用明亮线、浅色表现主题，晚期大面积亮色做底，主题着色较深，突出对主题形象二重现，加强了画面对观赏者的视觉冲击力。

答案:对在（），丝绸之路主要是由长安出发，天水是重要的中转站，由此也促进了地区文化和经济的发展。

答案:北宋以前观世音菩萨按照佛经，也有遵照密宗仪规所造的一面两臂或多面多臂手持种种法物的形象。

答案:对公元8世纪后期，敦煌地区成为吐蕃领地。其统治者大兴佛教，寺院经济空前繁荣。寺院经济的发展，也带来佛教石窟艺术的振兴。这一时期，石窟壁画、塑像制作精致、细腻，笔墨精湛，线描造型准确生动，比（）多有发展，是唐代敦煌艺术向深度拓展所取得的成就。

答案:盛唐克孜尔石窟寺壁画类型内容和形式丰富多彩，包罗万象，归纳为以下几种（）：

答案:佛、菩萨和裸体人像###涅磐、飞天、天宫伎乐及其他###本生故事画###佛传故事画克孜尔尕哈石窟本生故事多位于中上柱两侧通道，供养人显示出王宫贵族的气势，其中第30窟后室顶部飞天姿态优雅，别具风采，上乘之作，晚期有吐蕃、回鹊人建造的洞窟。

答案:对整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。其中以圆塑为构成佛教世界的主体，多塑造佛陀、罗汉、菩萨、天工、力上、供养人等主体性造像。

答案:对西夏和元代，由于佛教宗派的发展演变，因而在西藏和敦煌一带流行一种密宗造像艺术。如敦煌莫高窟（）窟,就保存着元代密宗壁画,有佛像、欢嬉佛等。

答案:465下列（

）属于按照诸尊真言句义抄记载观音十五尊。

答案:多罗观音、青颈观音、香王观音###准提观音、如意轮观音、不变索观音、白众观音###叶衣观音、水月观音、杨柳观音、阿摩观音###正观音，千手观音，马头观音、十一面观音于阗位于新疆西南边垂，坐落在丝绸之路南道的中部，被称为沙漠中的绿洲王国，也是中外商旅的贸易中转站，更是中西文化荟萃的精神家园。

答案:对大足石刻的开凿是因为公元880年唐朝的首都长安，被叛军占领。大批优秀的画师和石刻工匠跟随（）流亡四川有关。

答案:唐僖宗克孜尔38窟，窟平面呈方形，券顶，中心柱正面坛基上方开龛，原是塑造佛像的位置，中心柱两侧的通道通后室，以供礼佛者绕行礼拜，窟内两侧各开一龛。

答案:对本生故事画主要表现佛转世前的善行，宣扬“轮回转生”死后如何投胎，描绘释迦牟尼在成道前的天数世中，为何反复转生修难行苦的种种情景，舍己救人、大慈大悲、大智大勇等行为。

答案:对隋唐时期，佛教是最高统治者和当时各阶级人物信仰的主要宗教之一，形成了全国多个佛教中心，出现大寺院，如（）等。

答案:弘福寺###大慈恩寺###大兴善寺莫高窟（）窟又名张议潮窟，为敦煌晚唐的代表性洞窟之一，是时任河州刺史的张淮深为其叔父张议潮所造的功德窟。

答案:156巴蜀地区包括现今四川和重庆。

答案:对莫高窟156窟《张议潮统军出行图》描绘唐朝敦煌地区最高统治者张议潮接受唐朝廷敕封为河西节度使后统军出行的宏大场面。

答案:对龟兹壁画中还有大量的（

）等，构成一个立体多元的佛国世界和人间万象的宏大画卷。

答案:因缘故事画、供养故事画###护法天王像、天象图###山水画、动物画###供养人像、金刚力士(

)的整个布局，使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面。

答案:奉先寺石窟艺术包括甘肃敦煌的敦煌莫高窟。

答案:对观世音菩萨名称因唐代回避唐太宗李世民的名讳，才简称为观音。

答案:对敦煌石窟中雍容端庄、形态各异的彩塑，昭示着立体敦煌辉煌的成就。

答案:对大足严三圣像中的文殊手捧1.85米高的七级宝塔，手臂悬空支出1.2--2米，塔和手的重量近千斤。为使手臂不断落，匠师们成功运用了建筑（）原理，大刀阔斧地刻出宽袖袈裟披肩挂肋、飘逸而下，与其身躯相连，巧妙地将重心引到了主像身上。正如木建筑中撑弓、斗拱的原理一般，使文殊手托的宝塔千年不坠。不违背菩萨褒衣博带、宽袍大袖的造像规律，同时还获得了宗教的庄严感。

答案:力学在太武帝执政期间，北魏发生了灭佛事件，公元446年三月，拓跋焘下令，先尽诛天下沙门，佛寺被毁，佛像被焚。僧人被杀，佛教遭遇了传入中国以来的()灭顶之灾。

答案:第一次西域一词最早出现于《汉书、西域传》。

答案:对中国众多的石窟遗址是历史的产物，能够给人类提供重要的、有价值的知识和信息，它()

答案:为科学史的研究提供了实物资料。###对科技史的修正和完善具有重要意义。###反映了当时社会条件下生产力发展水平、科学技术水平和人们的创造能力。###具有科学研究价值。石窟壁画中，表现了历代社会中的方方面面，包含()。

答案:中国古代生活的写照###中国古代科技史的记录中国石窟艺术作为著名的世界文化遗产有许多价值，可以说中国石窟自凿建发展和完善至今就是集（）等价值于一身，具有重大的意义。

答案:宗教、美术###经济、旅游###服饰、医药###建筑、书法中国石窟艺术中有音乐题材洞窟很多，绘有众多乐队、乐伎及乐器，涵盖了不同乐队和()各类乐器

答案:吹###拉###弹###打博大精深的中国石窟艺术不仅承载着中国人的文化基因和思想智慧，且蕴含着中华民族伟大复兴的精神动力。

答案:对中国石窟中长达千年的建筑形象资料，向我们展示了一部中国建筑史。同时也反映了北我国古代建筑的面貌，填补了古代建筑资料缺乏的空白。

答案:对在研究、了解中国石窟艺术博大精深的多方面价值的同时，要充分认识到中国石窟艺术不仅是珍贵的古代文化艺术遗产，而且也是现代艺术创作的资源宝库和营养源泉。

答案:对中国石窟艺术也是书法艺术史的宝藏。它所保留的题记、碑刻都是书法艺术的精华之作，是书法艺术的代表，在中国书法艺术发展史上具有极为崇高的地位，拥有巨大的书法艺术价值。

答案:对巴中、历史上曾是南北交通要道“米仓道”的必经之处，在（）时期非常繁荣。南来北往的人在此开窟造像、装彩题词，留下了精美的石刻艺术珍品。这些生动的造像、精彩的描绘、美妙的装饰，构成了精美绝伦的石刻艺术－－巴中石窟。

答案:唐宋六道轮回图轮回之“轮”，是指车的轮盘；“回”指车的转动。“轮回”是比喻众生的生死流转永无终期，犹如车轮旋转永不停歇。

答案:对毗沙门天王造像是大足石刻中的(),这尊造像虽有着一个印度神的名字，身上却披着中国古代武将的铠甲。

答案:第一尊雕像六道轮回图非常形象地宣扬了佛教的核心教义，阐明了佛教的基本观点。造像把很玄妙的哲学思想通过很形象的图画解化出来，显得既形象生动，又富有层次感，可见古代的艺术家们非常善于物化哲理、图解教义。

答案:对六道轮回图轮盘的中心圈中坐着一修行者，从其心际飞出六道佛光，把整个轮盘划分为六个部分。这是典型佛教唯心主义哲学理论的反映，表示“万缘发于心，一切由心造。”即：众生一切善恶行为都由思想意志所推动，发什么样的心，就导致造什么样的业。

答案:对佛教为了能在中国扎根下来，便采取了一种引儒援佛的态度，它承认儒家的忠孝思想，并把儒家的忠孝观念融汇到佛经教义之中，因此由（）撰写的《孝经》便被刻在了大足北山佛祖造像的一侧。

答案:孔子大足石刻300多尊20多种观音，占佛经所提出的种种观音名讳的2／3还多,92头水牛的造像，更为别处罕见。从这些题材特点可看出，宗教神化世界乃是人间世界的幻化，也说明了佛教与当地民俗风情、生产劳动和生活的融合。

答案:对大足石刻呈现出宗教的人间化，这种人间化集中反映在（）思想的交融。

答案:地方化###儒、佛、道出世###中国化###儒、佛、道入世大足石刻以其（）而成为我国石窟艺术史上最后一座亮丽丰碑。

答案:独特的处理方法，浓郁的生活气息###典型的民族艺术风格###精美的雕刻工艺、科学的艺术手段###丰富的思想内涵、广泛的造像题材大足石刻是我国石窟艺术中的优秀作品，它不但内容丰富，“横融儒、释、道、纵贯千余载”，而且雕刻技艺精湛，手法娴熟，巧妙的将力学、采光、透视、等科学原理与造像内容和山形地貌相结合，被誉为“()时刻艺术圣殿”。

答案:唐宋在北方中原石窟文化的影响下，巴蜀地区（）开始凿造石窟,广元地区成为佛教石窟艺术入蜀的前码头,再由此扩散到川北巴中、阆中,川西蒲江,川东广安等地。

答案:北魏晚期全国经济重心南移，巴蜀相对安定，四川盆地一直是中国较为富足的地区,经济的发展为文化、艺术、宗教的发展提供了良好的社会环境。大足就成为四川东部的政治军事和文化中心。

答案:对晚唐至宋有当地及外地官员官（）等捐资造像；更有僧人赵智凤以一代宗师之坚毅，营造宝顶山道场，等等，使大足石刻得以延续建造，渐具规模，走向顶峰。

答案:冯揖###韦君靖###任宗易大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，符合的标准是（）

答案:大足石刻的造型艺术和宗教哲学思想对后世产生了重大影响###佛、道、儒造像能真实地反映当时中国社会的哲学思想和风土人情###大足石刻是天才的艺术杰作，具有极高的艺术、历史和科学价值()时期，四川石窟和摩崖造像已达到极盛阶段，元、明、清至民国任有延续，长达1400年的石窟造像历史，令人叹为观止。

答案:唐宋()卢舍那即所谓报身佛，译名“净惭”。主尊像为结跏跌坐中央的卢舍那像，全像通高17.14米，其中头部高4米，两耳为1.9米高，为龙门石窟最大的佛雕。

答案:奉先寺从艺术上看，奉先寺艺术群雕以其规模宏大、雕刻精湛、五官刻画合乎比例，造像布局谐调均称，这一巧夺天工的辉煌成就，具有永不磨灭的艺术魅力。

答案:对宾阳洞礼佛图中人物的动态、气质和衣着与（）摹本里的人物也基本相似。

答案:女史箴图###洛神赋图（）全洞平面呈马蹄形，顶似穹隆。由于此洞是北魏皇室贵族发愿造像最集中得一窟。此窟能反映出北魏皇室崇拜佛教的气氛。洞内两壁井然有序雕凿三列佛龛。十分精细华丽，龛楣装饰细致灵巧，图案花纹丰富多彩，在龙门石窟中堪称集北魏雕刻、绘画、书法、建筑、图案造型艺术之大成。

答案:古阳洞对洛阳的龙门胜景，大都留下了美好的诗篇。唐代诗人()在《龙门游跳》中写到：“凿山导伊流，中断若天辟，都门遥相望，佳气生朝夕。……精舍统层阿，千龛邻峭壁。”。

答案:韦应物古阳洞礼佛图浮雕画面人物格外显得身材修长、苗条、身材比例的艺术夸张，是南朝刘宋著名人物画家（）所渭“秀骨清像”式画风的继续和发展。尽管南北朝时大江南北处在短暂的分裂割据状态，但在文化艺术上却南北相互交流，呈现统一趋势。

答案:陆探微“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞是（）的宣武帝为父亲孝文帝及母亲文昭皇后做功德而建造。

答案:北魏清代学者康有为曾大力提倡，整个社会书写应用“龙门体”指的就是以二十品为代表的（）体，可见它有极高的书法艺术价值。

答案:魏碑古阳洞是北魏孝文帝迁都洛阳后在龙门石窟开凿的第一个洞窟。位于龙门西山南部，是龙门石窟群中开凿时间最早的洞窟，堪称龙门造像第一窟。

答案:对据统计，龙门石窟现存2100多个窟中，有窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔40余座，造像10万余尊。其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。造像题记三干六百种左右。不过．由于自然风化塌毁和人为的破坏．很难统计出一个准确的数目。

答案:对早在春秋战国时代，龙门有“闕que塞”之称。

答案:对驰名中外龙门石窟坐落在洛阳市南郊的龙门口。

答案:对云冈石窟因为对研究（

）有极高的价值而享誉中外，成为世界石窟艺术史上壮丽辉煌的篇章。

答案:其余选项都是云岗石窟依山开凿，根据山势起伏，分为东中西三个区域。

答案:对云岗石窟是中国早期佛教石窟艺术节奏，公元五世纪由皇家主持开凿的云冈石窟，是中国传统文化与南亚、中亚佛教雕刻艺术相互融合、碰撞所产生的结果。

答案:对清代为了防范外族入侵，于嘉靖三十七年(1558年)、万历二年(1574年)，先后在石窟寺建起上、下两座城堡，称“云冈堡”。云冈石窟之名即由此而始。在云冈堡周围，还建有烽火台八座。

答案:错云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡山西省大同市,城西16公里的武州山南。

答案:对1696年，康熙帝亲征噶尔丹，回师途中到云冈石窟游览，并御书“庄严法相”匾额，后悬挂于第（）窟门拱上方。

答案:6定都平城后，（）皇帝开始接触并信奉佛教，在京城建立佛寺和僧人居所，设立专门管理僧徒的宫职——沙门统，并与西域诸佛教国家频繁交往，还专门请西域高僧前来讲佛。以龟兹为代表的西域佛教艺术也随之东传到平城。

答案:北魏公元471年，由于皇亲贵族崇佛祈福之风愈演愈烈，皇室中上层官吏、僧尼等也相继开窟造像，掀起石窟开凿的第（）个高潮。

答案:2开凿在武周山,山崖上的云冈石窟，因武周山的最高处称云冈，明嘉靖年间在武州山上建云冈堡，故名云冈石窟，原名灵岩寺，也称武州山石佛寺。

答案:对在云冈石窟的中后期，出现了许多曲线优美，体态丰满的飞天造型，这种强烈的生命力和对人体美的展现来源于古代（

），为游牧民族出身的鲜卑人所欣赏。

答案:印度###希腊公元438年，北魏为了统一北方，巩固在中原的地位，太武帝一纸诏书“凡是十岁以下的僧人一律还俗服兵役。”至此，全国各地的许多寺庙、石窟难以躲过这次劫难。

答案:对麦积山山形顶部呈锥形，非常像农村秋收后在场队中堆起的麦垛，五代时期的诗人()曾记述：“望之团团，如民间积麦之状，故有此名，”。

答案:王仁裕1941年，天水学者冯国瑞先生考察了麦积山石窟，并撰写了《麦积山石窟志》一书，流传各地，使世人再次得知在西北的陇山密林深处还有一个和敦煌莫高窟齐名的麦积山石窟。

答案:对麦积山岩壁间佛龛密布、造像万千，其造像精美绝伦，内涵博大丰富，使无数的专家学者、文人墨客和海内外游客为之赞叹和倾倒。此外，麦积山及周围的自然景色也是自然界的鬼斧神工之作。“麦积烟雨”便是秦州八景之首，享有极高的赞誉。

答案:对麦积山在北宋时期也开凿了大量的窟龛，著名的散花楼(第四窟)就开凿于这一时期，是当时的大都督李无信为自己的祖父祈福而开凿的