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以美德为话题的作文800议论文【精选3篇】以美德为话题的作文800谈论文【精选3篇】一
孔融也会犯错?从古至今,没有人不夸奖虚心礼让的孔融,而在当今这个布满了竞争意识的社会中,这位作为“传统美德”形象代言人的孔融,却犯了错。
中国五千年沧桑历史,酿就了中华民族的传统美德,范仲淹有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神;李白有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得快乐颜”的狂放;孟子有“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不行得兼,舍生而取义者也”的气概。这是传统,这也是美德。
当今社会,很多的沧海桑田已彻底转变了社会的物质基础,而人们的精神面貌呢?街头巷尾都是“大力进展生产”,“搞好经济建设”的完善写照。“一寸光阴一寸金,千金难买寸光阴”永久是那么脍炙人口,但转变了它的意义。
“时间”已不仅仅是表面上的“学问”,而是深层次的“竞争”。而孔融身上的虚心礼让已被“落后就要挨打”代替了。全部人都知道“逆水行舟,不进则退”;全部人都歆羡“鹤立鸡群”的快感;没有人会遗忘那时“东亚病夫”的耻辱;也没有人会遗忘南斯拉夫大使馆被炸时的耻辱。这是永恒的竞争。
中国的传统美德何其重要,而世界上的竞争又何其残忍。我们不情愿中国五千年精华让历史的巨浪吞噬得“尸骨无存”,也更不情愿中国在如今布满竞争的森林中“寸步难行”。
我们有周恩来这位宏大的人民领袖作光荣榜样,在他身上,我们可以看到中华民族的全部传统美德,大公无私,勤俭节省,虚心礼让……而作为一个国家,一个刚起步的社会主义国家的总经理,在无处不埋伏着“竞争”的世界上,他又是一个力气无穷的战士,为国民的生活水平竞争,为国家的全球地位竞争,为底层人民的自尊竞争,他竞争了,他也做到了。好一个“传统美德”与“竞争意识”的有机结合。
从古到今,人在变,物在变,事也在变,中华民族的传统美德永不变。
从今以后,天不变,地不变,心也不变,我们心中的竞争意识决不减。
我们要做“传统美德”与“竞争意识”的有机体!
以美德为话题的作文800谈论文【精选3篇】二
现在的生活节奏越来越快,科学技术可谓是日新月异。但在这样的生活中,我们好像也慢慢忘却了很多,我试着去找寻,找寻那残留于心底的美妙。那一次公共汽车上与你的邂逅,我好像找到了轮回的美德。
那是一个闷热的夏日午后,天气酷热得犹如着了火,一切都显得毫无生气,连路边的树叶也慵懒地打着卷,知了为了保存体力,也收敛了自己的叫声。但我却要乘车去异地的姑姑家,好在自己的座位靠近窗户,时时还有缓缓凉风。站点上上来了一个七十左右的老爷爷,只见他拄着拐杖,腿脚不是很利索。看着空无一座的汽车,他只能眨巴了几下眼睛,舔了舔干裂的嘴唇,扶着座位牵强地站着。满座的年轻人加上一个站立的老人,使汽车显得是那样的不协调,司机好像也留意到这一点,在喇叭中喊道:“各位旅客,有给这位老人让个座的吗?”车厢中一阵骚动,随后就是大家依旧不动。
或许我应当站起来,由于我是……脑海中出现出老师很多次的讲解,甚至还出现了很多英雄的脸庞。望着车厢中一动不动的人群,看着外面骄阳似火的天气,怕热更怕别人鄙夷的神情。于是我选择了退却,把头扭向一边,以躲避内心的责备。
“老爷爷,你坐我这边吧!我快到站了。”只见一个眉宇间透着稚气的孩子站起身来,脸上虽然渗满汗水,却依旧阳光。说着,他就过来扶住老人的手臂。这时我见过弟弟手上握着一本读本《少年向善,真善美伴我行》。这本书老师也组织我们读过,还谈过感想。想起当时自己的侃侃而谈、慷慨激扬,在看看此时的自己,真是可笑,甚是可悲。
汽车到站,人下去了不少,也腾出了很多空位,只见小弟弟径直走向一个空位坐了下来,还一个善意的谎言。
在这个物欲横流的社会,我们或许丢失了很多,但是我们也找到了轮回的美德。
以美德为话题的作文800谈论文【精选3篇】三
人先学到的,多是缺点,然后改掉。改正缺点,犹如参与跑步竞赛的人犯规后退回起点重跑。抱着缺点不改,犹如白跑。人生因此而显得漫长。
美德之巢如燕口衔泥筑巢,是一点点积累筑成的,是需要用时间与专心的。
美德不光是对别人施惠,还是对自己开恩。
开恩的意思是,一个人在遇到一件困难之前,他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、习惯和体力,或许把体力当作美德让人惊奇,但事实上能挽救自己的经常是体力,这是经过磨练养成的生存储备,能挽救自己的不是美德又是什么呢?
在竞争激烈的时代,学问和技能被推到无以复加的高度,好像它们就是美德。但力量和学问都不是美德,无论对别人或对自己,它们乃身外之物。
世上无论有多少所高校,无论这个高校有多么的大,只是传授学问之地而非锻造美德的场所。美德只能自己渐渐养成。
美德是自己所不情愿做的一切良善之事的总和。
人盼望别人身上有美德,比如慈爱、慷慨和包涵,同时不具备节制、勤奋、整治和守纪律的习惯,那么,摆在他面前的困难会比别人多。
美德是把一些困难早早化解。
美德是高附加值。
美德不仅是让别人占廉价,自己也是赢家。
美德和贫富没有关系。穷人不肯定一生保持美德,富人不肯定一生都背离美德。
美德没有年龄
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