2023-2024届高三语文核心素养新学案155

2023-2024届高三语文核心素养新学案1552023届高三语文核心素养新学案

（第155期）

文化知识篇

成语记忆举隅（一）

1、目无全牛：《庄子·养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。

2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。

3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。

4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。

5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意"。

6、弹冠相庆：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆"指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感彩。

7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。

8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花"比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。

9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望"。

10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。

11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河"区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄"词义更重。

12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。

13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。

14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。

15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非"区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。

16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。

17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。"这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。

18、刮目相看：《三国志·吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。"注意不能将这里的“训”理解为“教训"。

20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。

21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。”

23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。

25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。

26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。

29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。

31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关"混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。

32、过犹不及：犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。

34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。

35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

36、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。

38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。

39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。

40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。

41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。

42、罄竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。"

43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。

44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。

45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。

46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

47、韦编三绝：语出《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

48、捉襟见肘：见，同“现"。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。

49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。

50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。

作文素材篇

写作素材：著名人物事迹及作文运用角度1（外国篇）

1、陀思妥耶夫斯基

怕配不上苦难的陀思妥耶夫斯基

1849年，俄国作家陀思妥耶夫斯基，因为参加反对沙皇的革命活动而被捕，险遭枪决，最终他是戴着手铐脚镣离开了彼得堡，开始了漫长的流放生涯，但是痛苦的牢狱生活并没有击垮他，相反把他推上了文学创作的巅峰。他曾经说过一句耐人寻味的话，他说“我怕，我配不上自己所受的苦难。”我想这句话的含义是，即便我们在最恶劣的境遇，我们仍然有着不可被剥夺的精神的自由，可以选择以尊严的方式面对痛苦，而这种选择本身，就彰显着人性的高贵。

痛苦是人生的一部分，他考验着我们每一个人的品格和智慧，而只有经受住考验的人，才能够享受到由痛苦转换而成的财富。

2、梵高

（1）梵高的伟大与孤独

梵高说，“谁在爱，谁就在活着；谁活着，谁就要工作；谁工作，谁就有面包。"但是梵高常常没有自己的面包，只能靠弟弟的接济勉强维持生计。他孤独地作画，孤独地生活，没有钱请模特，他的模特只有自己。100多年后，当他的自画像——《没有胡须的梵高》创出7150万美元的拍卖天价时，拍卖行里欢声雷动。然而这一切与寂寞的梵高已经毫无关系。在巴黎郊外的俭朴的墓地里，陪伴他的只有当年由加歇医生栽种的长春藤，还有来自全世界的崇拜者们敬献的鲜花。

（2）梵高的痛苦与追求

梵高的一生，充满世俗意义上的“失败”：名利皆空，情爱亦无，贫病交加。他的生活境遇是如此之恶劣，他的艺术知音是如此之寥落。他把自己的全部心血和热情都倾注在自己的作品上，可是他的画却被那些布尔乔亚的艺术鉴赏家们弃之如敝屣。

在阳光明媚的法国南部小城，他疯狂地作画。倾泄的颜料里调和着他的血，而画布，不过是他包扎伤口的绷带。他像夸父一样地追逐着太阳，最后在阳光中燃烧、倒下。

（3）梵高的价值——时间的沉淀

梵高生前曾有一个心愿：“总有一天我会找到一家咖啡馆展出我自己的作品。"但是生前，就连这么一点点卑微的梦想，最终也还是化为泡影。

然而今天，梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国，争相把梵高认作自己的国民，争相为他建造精美的美术馆。在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国家美术馆、在荷兰的梵高美术馆……他的作品永远被摆放在最显著的位置。在他的作品前，永远是人头攒动，人们向他的作品投出虔诚的眼神，啧啧赞叹，表现出对他超常的崇敬和膜拜。

3、拿破仑

（1）向弱者低头的军事巨擘拿破仑

公元1798年，拿破仑的远征军包围了一座名叫沙姆沙赫的小城。当他正要命令士兵进攻时，忽然发现站在他面前的主要是一群妇孺和老人，一些妇女怀里还抱着婴儿。

只要拿破仑将手中的战刀一挥，他率领的千军万马将以摧枯拉朽之势轻易夺取小城。这时，令人不可思议的一幕发生了。拿破仑缓缓放下战刀，命令部队后撤，另外取道前进。

面对将士们不解的神色，拿破仑说，守卫小城的都是一些弱者，向弱者低头，才是真正的士兵。

在困难面前，不低头是强者；在弱者面前，能低头是强者。拿破仑面对守城的妇女和儿童低下了头，他就是真正的强者。

向人示威，人人都会；向人示弱，却只有少数人才做得到，因为示弱更需要智能和勇气。

滑铁卢：比喻惨痛的失败。1815年，在此比利时的滑铁卢，拿破仑率领法军与英军、普鲁士联军展开激战，法军惨败。随后，拿破仑以退位结束了其政治生涯。

（2）拿破仑：我的伟大在于我的法典

黑格尔称赞拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”，然而拿破仑本人则更看重自己的智慧。他热爱知识，精通数学，喜爱文学和宗教。拿破仑执政后进行了多项重大改革，其中最著名并且直到今天依然有重要影响的是《民法典》，其中很多条款都是拿破仑亲自参加讨论并最终确定的。法典在1804年正式实施，即便在两个多世纪后的今天，法国的现行法律仍基本遵循它。拿破仑说：“我真正的光荣并非打了40多次胜仗，滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆。但是有一样东西是不会被人忘却的——那就是我的《民法典》。"

《民法典》具有高度的开创性、启蒙性。战争的胜败固然影响世界局势，但先进法制的确定对于世界的影响是久远、恒定、广泛的。

4、巴菲特

（1）真正的自由，从自律开始

巴菲特每天会按时起床，他的办公室没有电脑，没有智能手机，只有身后书架上的书籍，和一桌子摊开的新闻报纸，六十年如一日。他说：“如果你在小事上没办法约束自己，你再大的事情也很可能不约束自己。”

苹果创始人乔布斯每天早上四点起床，九点半前把一天的工作都做完。他说：“自由从何而来，从自信而来，而自信从自律来。先学会克制自己，用严格的日程表控制生活，才能在这种自律中不断磨练出自信。"

这世上没什么比叫醒自己更难，想要什么就真的去付出，能坚持下去的自律，都会变成你蜕变的契机。

【语句】

我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的、有价值的。——日本时装设计界的“大神”山本耀司

做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。——日本时装设计界的“大神"山本耀司

（2）股神之子的财富继承

身为富可敌国的“股神”之子的彼得巴菲特，他没有继承衣钵成为华尔街金童，而是选择用音乐谱出属于自己的人生，最终赢得了美国电视界最高荣誉“艾美奖"。他在名校斯坦福大学只念了三个学期便决定休学，从零开始打造音乐梦，尽管历经波折，但他终于靠自己的努力，收获了属于自己的成功。

股神曾表示要捐出财产，对此，彼德说，他从未想过要继承父亲的财富，只想做自己要喜欢的事情，如果能成功，就能自豪的说，“这是我的事业”。在彼德看来，与其传承父辈的物质财富，不如传承父辈的创业精神，他已经从父亲那里继承了最大的财富，那就是父亲教给他的人生哲学：做你自己。

（3）父亲的爱不是金钱而是信任

30岁那年，彼得·巴菲特已经是一对双胞胎女儿的父亲了，一家四口住在一套不足100平方米的房子里。他很想让妻子和女儿生活得更好些，于是生平第一次开口跟父亲股神巴菲特借钱。父亲摇着头说：“金钱会将我们纯洁的父子关系变得复杂。你应该像其他美国人一样贷款买房，然后凭自己的能力把贷款还上。"

父亲拒绝借钱给自己，彼得·巴菲特一气之下贷款买了套大房子，每个月要还几万美元的贷款。几年之后，他不堪还贷的压力，又将大房子卖掉换了套小公寓。那一刻他突然明白了，父亲那么做，只不过是想让他自己去经历和懂得生活，父亲的爱不是金钱而是信任。

5、屠格涅夫

屠格涅夫对乞丐的握手

屠格涅夫遇到一个乞丐，很自然地，他把手伸进口袋，意外地发现那天身上竟然没有一个铜板。窘迫之下，他紧紧地握住乞丐的浮肿而肮脏的手，诚恳地说：“对不起，兄弟！我什么也没有带。”那乞丐也诚恳地对他说：“兄弟，你已经给的太多了！"

施于人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。——刘墉

6、奥黛丽·赫本

（1）因为痛过，所以懂得的奥黛丽·赫本

青春本是一个人生命中最值得追忆的芳华，然而，奥黛丽·赫本的青春却在战火、杀戮、饥饿中度过。艰难岁月中，联合国善后救济总署送来了青霉素，及时挽救了奥黛丽的生命。经历过这些事，奥黛丽发誓一定要在有生之年竭尽所能地去帮助更多身处困境的人，她将永远呼吁和平，抵制战争。

成为好莱坞明星后，她把自己在瑞士的庄园命名为“和平之邸”；晚年，她又把生命中最后的时光全献给了慈善事业。因为痛过，所以懂得；因为天使亲历过地狱，所以她倾尽所能地把爱播撒在人间。

（2）永怀希望的奥黛丽·赫本

荷兰被纳粹侵占。在这个荷兰历史上最寒冷的冬天，奥黛丽·赫本一家人都在用郁金香球茎充饥。雪上加霜的是，奥黛丽又因营养不良引发了黄疸，她双腿浮肿，体重骤降，只能无奈得躺在床上，用睡眠来抵抗饥饿和病痛。后来，奥黛丽回忆起那一段最困苦的日子，她说：“我告诉自己，我不是最痛苦的那一个，在其他地方，还有很多人比我活得更艰难，环境更恶劣……但只要活着，就有希望，我的希望是和平……"

每个人的内心都有一触即溃的部分，也有始终不可战胜之境，自己的脆弱和坚强都会超乎自己的想象。有一天，当你经历过风雨，穿越了黑暗，懂得独自品味眼泪的滋味，那么再深不可测的苦痛，也不过是一场笑中带泪的故事。

（3）希望能播下一粒希望的种子的奥黛丽·赫本

1988年3月8日，联合国儿童基金会正式任命奥黛丽·赫本为亲善大使。这份工作每年的酬劳是象征性的一美元。在亲善工作的第一站——东非的埃塞俄比亚，奥黛丽发现了一个家人都在饥荒中死去了的独居的小女孩。奥黛丽把这个只剩下了皮包骨头的小女孩抱在怀里，抚摸着她的头发问她：“你有什么想要实现的梦想吗？”本来面无表情的小女孩突然眨着亮晶晶的眼睛说：“我的梦想就是可以活着。"奥黛丽潸然泪下。

到1988年圣诞节，奥黛丽的足迹已经遍布十四个国家，为联合国儿童基金会募得善款两千余万美元。在一次专访中，一位记者问她：“这是否会牺牲很多时间？”奥黛丽温柔一笑：“我确实感到时间不够用，但这不是牺牲，因为牺牲意味着你为了不需要的东西而放弃想要的事物。我现在的工作让我感到安宁和快乐，这是一份恩赐。"

“当我们离开这个世界的时候，有人因为我们变得更好，那就了无遗憾了。”奥黛丽·赫本的最后一部电影《直到永远》中的这句台词正是她现实生活的写照。

（4）离世前仍然挂念受苦的孩子的奥黛丽·赫本

1993年1月19日，奥黛丽·赫本在这个世界的故事写完了，她就要离开了。儿子肖恩问她：“您有什么遗憾吗？"她没有回答。仿佛沉思了一个世纪，她再次说道：“我没有遗憾，谢谢你们，我只是不明白为什么有那么多孩子在受苦。”说完后，她再度陷入昏迷。这句话，成了她留在这个世界上的最后一句话。

2002年5月，联合国儿童基金会在其纽约总部为一尊7英尺高的青铜雕像揭幕，雕像名字为“奥黛丽精神"（TheSpiritofAudrey），以表彰赫本为联合国所做的贡献。

（5）奥黛丽·赫本语录

随着岁月增长，你会发现，你有两只手，一只帮助自已，另一只帮助别人。——奥黛丽·赫本

7、爱因斯坦

（1）爱因斯坦的良心

爱因斯坦的伟大，不仅因为他的智慧，也因为他的良心。一战时，德国的科学文化界在军国主义操纵下，发表了“文明世界宣言”，为德国侵略战争辩护，宣言上签名的都是德国著名科学家、艺术家等。爱因斯坦断然拒绝签名，同时却毅然在反战的《告欧洲人书》上签上自己的名字。这一“叛国"举动震惊了全世界。

（2）懂得放下，成就自我的爱因斯坦

有一位犹太少年，他做梦都想成为帕格尼尼那样的小提琴演奏家，他一有空闲就练琴，练得心醉神痴，却进步甚微，连父母都觉得这孩子没有音乐天赋。有一天，少年为老琴师拉了一支曲子，简直破绽百出。一曲终了，老琴师问少年：“你快乐吗？”少年回答：“我非常快乐。"

老琴师说：“孩子，你非常快乐，这说明你已经成功了，又何必非要成为帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家不可？世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，不能结果的花更加美丽，比如玫瑰，又比如郁金香，它们在阳光下盛情开放。在我看来，快乐本身就是成功。”

少年听了琴师的话，深受触动，他仍然常拉小提琴，但不再受困于帕格尼尼梦想。这位少年就是物理学家阿尔伯特·爱因斯坦，他一生仍然喜欢小提琴，拉得十分蹩脚，却能自得其乐。

（3）力求把小板凳做好的爱因斯坦

有一次，老师让同学们制作物品。爱因斯坦把一只粗糙简陋的小板凳送到讲台前。老师用挖苦的口吻说：“世界上再没有比这更坏的凳子了！"同学们哄笑起来。“有的！”爱因斯坦回答。转身返回课桌，拿出两只更难看的小板凳，“这两个就更差些。这是我第一次和第二次制作的，交给您的这个已经是第三只了。"

从中我们看到爱因斯坦的韧性，无论做任何事，他都要力求做好，让自己的潜能充分发挥。一个人被嘲笑，并不能说明他无能，也许只是因为那不是他的长项。

8、肖邦

叶落归根的肖邦

波兰作曲家、钢琴家费列德利克·肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

9、史蒂芬·霍金

（1）爱的陪伴

医生曾宣判霍金只剩下两年生命，是他的妻子简帮助他打破了这个预言，成为他生命的“代理人”：一遍照顾霍金的起居生活，一边通过攻读博士学位以获得工作，养育三个孩子。爱与陪伴，成就了一位伟大的物理学家，也闪烁着一位伟大女性的温暖光辉。

（2）霍金的“富有"

有记者问英国著名物理学家史蒂芬·霍金：您是怎样面对你的经历的？霍金快速地在电脑上打下了一行字：“我很富有，至少我的手指能动，大脑能思想；眼睛能观察，还有一颗感恩的心。”

（3）霍金：思想上的自由者

全身瘫痪的霍金，一辈子困于轮椅，却从来没有放弃对物理的钟情。他是轮椅上的囚徒，也是思想上的自由者。

10、找到追星的真正意义的纪梵希

于贝尔·纪梵希是法国著名的时装品牌纪梵希的创始人。他在巴黎的美术学校读书时最喜欢的是英国电影女演员奥黛丽·赫本。有一次，赫本到法国巴黎参加活动，同学弄到两张活动现场的门票，请他一起近距离地一睹偶像的风采。纪梵希立刻兴奋起来，可随即他又顿住了，“我还有个设计没有完成，我不去了吧。"同学回来后，送了纪梵希一张赫本的亲笔签名照，纪梵希竟然激动地流下了眼泪。

此后，纪梵希在服装设计上更加刻苦，毕业后成立了属于自己的服装设计工作室。后来，奥黛丽·赫本也向他抛出了橄榄枝，请他为自己设计服装。当奥黛莉·赫本身着纪梵希设计的白色礼服出现在著名影片《情归巴黎》中时，纪梵希又一次激动地掉下了眼泪。

此时，纪梵希感叹地对朋友说：“其实，少年时我多么想亲眼看一看心目中的偶像。但我知道，我喜欢赫本，是因为她出色的演技和优秀的品格，所以我要以她为动力，努力地让自己变得更优秀，而不是盲目地去追星。现在我成功了，我可以用自己的能力为喜爱的偶像设计服装，让她更加受人瞩目。我想，这才是追星的真正意义。”

实战训练篇

阅读下面的文字，完成1～3题。

守卫长空的“幕后英雄"

不管是零下30℃的严寒，还是40℃的高温；不管是荒无人烟的戈壁滩上，还是乘风破浪的军舰里，中国工程院院士于本水主持研制的导弹在哪里，他就会出现在哪里。

当堪称防空“杀手锏”的低空超低空防空导弹在国庆50周年阅兵式上初露峥嵘时，于本水默默地注视着这激动人心的一幕，禁不住泪流满面。

只因为青年时代“一定要为国家研制先进的武器装备"的梦想，于本水将全部身心都献给了我国的导弹事业。

不寻常的《英华大辞典》

于本水的书架上摆着一本《英华大辞典》。它可是于本水的“宝贝”，来历非同寻常。

20世纪60年代初，美国U－2高空侦察机经常来我国上空偷偷侦查，被我防空导弹击落后，又学会了机动逃跑，我军制导雷达一开机，它便机动逃出防空导弹杀伤区。空军司令部要求国防部五院帮助解决这一难题。于本水作为课题负责人，带领研究小组昼夜攻关。最终，他们拿出了一套被空军指战员称为“近快战法"的有效方案。

他清晰地记得，1963年11月1日，地空导弹二营首次用“近快战法”击落一架美U－2飞机。此次战斗后，“近快战法"便向地空导弹部队推广。于本水也因此荣立三等功，奖品就是这本《英华大辞典》。

八年磨一剑

1980年，于本水被任命为主任设计师，开始低空超低空防空导弹的研制工作。

面对新型号研制任务，他参考国内外经验，结合自己的亲身体会，制定了一系列的研究方案。他主张飞行试验是防空导弹研制阶段的重要环节，试验状态多、周期长、费用高。因而，从1982年开始，就在某试验基地开展各阶段飞行试验。

“没有到过茫茫戈壁的人，恐怕很难想象季节交替之时黄沙漫天的恶劣天气，也难以体会到生活在这里的艰辛。”于本水说，那是他人生中难得的记忆。“为了一个共同的目标，试验队的同志们远离京城和亲人，来到荒漠戈壁，相互之间结下了胜似亲人的感情。"在长达8年的研制过程中，于本水带领设计师队伍攻克了多项关键技术难题。

1992年11月，该型低空超低空防空导弹获国家科技进步奖特等奖。

自己养“鸡”下“蛋"

1991年的海湾战争震动了中国高层。他们意识到，中国军队的作战思想、军事装备与先进国家存在巨大差距，国防重点必须放到发展航天事业上。于本水认为，中国作为一个大国，靠进口外国武器并不现实。

为研制适应现代国防需求的第三代导弹，经验丰富的于本水再次挑起大梁，承担起型号总设计师的重任。他带领队伍，通过充分研究国内外相关型号，结合中国自身特点，完成了我国首套“单车集成”设计。

2002年，68岁的于本水将总设计师的接力棒交给了其他人，自己则担任该导弹型号顾问。不过，他的心从未离开这个凝结着他多年心血的型号。靶场飞行试验，他亲临现场，帮助把关分析问题；飞行试验故障，他花了大量心血，帮助团队进行故障分析……最终，该型号导弹研制成功并交付相关用户，得到相关领导的高度评价，增强了国威和军威。

“中国是个大国，不能只买外国的‘鸡蛋’，我们必须学会自己养‘母鸡’，下‘鸡蛋’。"于本水希望，我国能借鉴国外先进经验，认真研究国情，实现防空导弹“弹族化＋智能化”，走出一条具有中国特色的先进防御武器技术的发展道路。

目前，我国已建立覆盖“空海陆"远中近”“高中低"的防空导弹体系。问及当年的选择时，不善豪言壮语的于本水平静地说：“祖国的需要就是我的专业。”

（摘编自2016年1月16日《中国科学报》）

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①对于个人名利，于本