《庖丁解牛》省公开课一等奖全国示范课微课金奖课件VIP

以下成语使用恰当一句是：1.老师揭穿了他谎言，他惭愧得游刃有余。2.他曾在英国专修英国文学，要他用英文写作自然游刃有余。3.警方布下天罗地网，那几个歹徒一定游刃有余。形容技术熟练高超，做事轻而易举。1/381.他做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是目无全牛。2.小王下棋总是输多赢少，因为他目无全牛，没有能做到“走一步看三招”。3.张师傅很有修车经验，对各种型号汽车性能、结构等了如指掌，修理技术已到达目无全牛地步。指技艺到达极其熟练程度。以下成语使用恰当一句是：2/381、你做事老是怕这怕那，犹豫不决，真是犹豫满志。2、他论文取得一等奖，又被提升为处长，难怪他最近总是犹豫满志。3.听进军鼓响，号角频催，青海各族人民正犹豫满志，必将描绘一个愈加光芒灿烂新青海。指对自己现实状况或取得成就非常得意。以下成语使用恰当一句是：3/38庖丁解牛《庄子·养生主》4/38【邯郸学步】原文：寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》

【注】赵国都城邯郸人，擅长行走，不但步子轻快，而且姿态也非常优美。寓意：全盘否定自己传统，生搬硬套他人经验，不但学不到他人优点，反而会丢掉自己优点。“庄子文章，寓言十九”5/38【东施效颦】原文：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。《庄子·天运》

寓意：做事情，假如不考虑自己条件，盲目地模仿他人，很轻易弄巧成拙，适得其反。6/38【屠龙之技】原文：姓朱者学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。

（庄子《庄子·列御寇》）寓意：学习必须从实际出发，讲求实效。假如脱离了实际，再大本事也没有用。7/38预习课文，完成以下任务熟读课文，疏通文意，在文中标重视点字词，概括每段段落大意。思索：庖丁解牛技术高超原因有哪些？庖丁“解牛之道”和文惠君感悟到“养生之道”有什么相同之处？概括这篇文章寓意。8/38识记注音庖（）丁踦（）砉（）然向（）然騞（）然大窾（）莫不中（）音肯綮（）大軱（）硎（）大郤（）怵（）然更（）刀謋（）然9/38疏通文意，梳理层次本文共4段，可分三部分。第一部分（首段）：描写庖丁解牛场面。第二部分（第2、3段）：讲述庖丁解牛经历。第三部分（末段）：从解牛之道引出养生之道。10/38从绘形和摹声两个方面利用大胆夸大和生动比喻，把解牛场面作了诗意化处理。庄子写庖丁解牛情景有什么特点？这么写有什么作用？观赏庖丁解牛之美11/38作者在描写庖丁解牛时连用五个动词——“解”“触”“倚”“履”“踦”，这一系列艺术化、舞蹈化了动作描写，已初见庖丁解牛技术娴熟；而解牛时进刀发出声音——“砉”、“騞”以及两个比喻——“桑林之舞”“经首之会”则生动地描写出庖丁动作节奏感，表现了一个至高境界。12/38写解牛时不闻牛惨叫，只能听到悦耳刀声，暗示了牛在毫无痛苦情形下被“解”了，从侧面说明庖丁技艺确实出神入化，已到达了登峰造极境界。13/38探究一：向庖丁取经，看看他是怎样到达这一出神入化境界？探究二：庖丁解牛技术高超原因是什么？探讨庖丁解牛经验14/38一代名“庖”成长历程【第一阶段】始解牛时：所见无非牛者

——月更刀

苦练中……【第二阶段】三年之后：目无全牛

——岁更刀

苦练中……【第三阶段】方今之时：以神遇而不以目视

——，刀刃若新发于硎15/38目有全牛目无全牛游刃有余（不懂规律）（认识规律）（利用规律）一代名“庖”成长历程16/38古今之成大事业大学问者，

必经之三种境界:

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。

“众里寻他千baidu，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

——王国维《人间词话》17/38庖丁解牛技术高超原因是什么？

其一，对“道”追求超出了对技术追求。他不停留在掌握详细“技”上，而是探求“道”——解牛规律——作为实践目标。其二，不懈实践，在重复实践中积累经验，探求规律，利用规律。其三，慎重小心，尊重规律，从来不骄傲大意。18/38寓言含义

一切事物都有它本身规律，只要重复实践，不停积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物规律，做到游刃有余。揭示寓意19/38文惠君听庖丁介绍后，说自己知道了“养生之道”。庖丁“解牛之道”和文惠君感悟到“养生之道”有什么联络？20/38庖丁“解牛之道”:完全顺着牛天然骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。文惠君感悟到“养生之道”：养生应顺应自然，不要硬碰困难，防止身心受到损害。相同之处：顺应自然。21/38庄子善于讲寓言故事，在感性形象和有趣故事中，让读者自己去体会其中深意。在本文中，庄子用牛体复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。意在告诉我们：在错综复杂现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。

揭示写作意图22/38能力拓展：

有些人认为庄子养生之道是一个消极人生哲学，你怎么看？23/38这篇文章意在说明养生之道。作者认为，人类社会是复杂，人生命是有限，生活在这么一个复杂社会中，要顺应自然之道，把它作为处世常法。不要为善去追求功名，也不要为恶而遭受刑辱，要善于避开一切矛盾、是非，“以无厚入有间”，在矛盾是非空隙中苟全性命，这么才能“保身”、“全生”、“养亲”、“尽年”。这么养生之道，实际上是从老子“知足不辱，知止不殆，能够长久”思想发展而来，反应了庄子企图回避矛盾思想，是一个消极处世哲学。这种消极处世哲学曾给后世处于危乱时代人们或消极失意人在避世免祸行为上以精神抚慰，无疑是一个消极心理疗法。24/38但它也在一定意义上陶冶、培育和丰富了人精神世界。它教人们忘怀得失，摆脱利害，超脱种种庸俗无聊现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生意大自然融为一片，从中取得生活力量和生命意趣，从而抚慰人们心灵创伤和生活苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多是保留生命，坚持节操却隐逸循世以山水自娱，洁身自好道理。25/38普通来说，人一旦成名之后都喜欢出书，用他亲身经历教给世人很多为人处事道理。假如庖丁也要写一本——《庖丁论人生》，那从这本书中我们应该能够看到那些人生道理呢？26/38臣之所好者道也，进乎技矣

——了解规律，掌握规律臣以神遇而不以目视

——抓住本质，专心处事依乎天理……因其当然

——顺其自然，不强求

技经肯綮之未尝

——避开锋芒，从长计议27/38以无厚入有间

——以己之利攻彼之弊每至于族……视为止，行为迟，动刀甚微

——不莽撞，慎重行事善刀而藏之

——

收敛锋芒，低调做人

28/38这则故事对我们还有什么启示？1、重复实践，不停积累，就能认识和掌握事物规律。2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。3、要热爱本职员作。4、重复练习，就熟能生巧。5、做事要循序渐进。……

……

……291029/38达标检测1.以下注音有错误一项是：()A．所踦(Yǐ)硎(xíng)怵然(chù)B.騞然(huā)砉然(huò)向（xiàng）然C.大郤（xì）大窾(kuǎn)謋然(huù)D.中音(zhòng)肯綮(qìng)庖丁(páo)30/38对照检测2.从词类活用角度，解析不妥一项是：()A.良庖岁更刀岁：名词用作状语B.假舟楫者，非能水也水：名词动用C.以无厚入有间厚：形容词作名词D.栗深林兮惊层巅栗：形容词用作名词31/383.以下句式判断错误是：()A.臣之所好者，道也（判断句）B.技经肯綮之未尝（定语后置）C.而刀刃若新发于硎（状语后置）D.提刀而立，为之四顾（省略句）4.加划线词解释有误一项是：()A、奏刀騞然，莫不中音（合乎）B、乃中《经首》之会（会合）C、庖丁释刀对曰（放下）D、臣以神遇而不以目视（接触）32/385.加划线词解释有误一项是：()A、官知止而神欲行（器官感觉）B、批大卻，导大窾（批判）C、因其当然（依照）D、良庖岁更刀，族庖月更刀（换）6.加加点词解释有误一项是：()A、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（出）B、即使，每至于族（即使这么）C、吾见其难为，怵然为戒（警觉）D、视为止，行为迟（阻止）33/387.以下词语与当代汉语意思相同一项是：()A.视为止，行为迟（行为）B.即使，每至于族（即使）C.依乎天理（天理）D.三年之后，未尝见全牛也（未尝）8.以下各组句子相同字意思相同一项是：()A.庖丁为文惠君解牛身死人手，为天下笑者，何矣B.而刀刃若新发于硎臣诚恐见其于王而负赵C.而刀刃者无厚吾尝终日而思矣D.臣以神遇而不以目视常以身翼蔽沛公34/389.以下语句翻译错误一项是：()A.臣之所好者，道也；进乎技矣。译：臣下所喜好是自然规律，这已经超出了对于宰牛技术追求B.良庖岁更刀，割也译：技术高明厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。Ｃ．是以十九年而刀刃若新发于硎。译：是用了十九年时间在磨刀石上磨刀刃，像新一样。Ｄ．善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。译：好啊！我听了庖丁话，学到了养生之道啊。35/381、古今异义：

天理当然即使古：天然结构今：常指天然道理古：原来样子今：a.表示认可某一个事实，引发下文转折b.表示认可甲事实，也不否定乙事实古：即使如此，尽管那样今：惯用作表示转折关系连词“依乎天理”“因其当然”“即使，每至于族”36/38游刃有余：目无全牛：犹豫满志：切中肯綮：积累文中成语：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。现在用普通指技艺到达极其熟练程度，到达得心应手境界。文中是悠然自得，心满意足意思。现指对自己现实状况或取得成就非常得意。恰好切中事情关键。37/38风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界两个穷人生活不只眼前苟且，还有诗和远方田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中那片海不顾一切。运动太多和太少，一样损伤体力；饮食过多与过少，一样损伤健康；唯有适度能够产生、促进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必定流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出。你本是尘土，仍要归于尘土。我一直相信，开始在内心生活得更严厉人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费年代，我希望能向世界表明，人类真正需要东西是非常之微少。世界上事情，最忌讳就是个十全十美，你看那天上月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般磨砺，才能练就创造天堂力量；只有流过血手指，才能弹出世间绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？假如你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。全部结局都已写好全部泪水也都已启程却突然忘了是怎么样一个开始在那个古老不再回来夏日不论我怎样地去追索年轻你只如云影擦过而你微笑面容极浅极淡逐步隐没在日落后群岚遂翻开那发黄扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不认可青春是一本太仓促书记忆是无花蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟他人比成就，而是因为，我希望你未来会拥有选择权利，选择有意义，有时间工作，而不是被迫谋生。尽管心很累很疲惫我却没有理由后退或滞留在过去与未来之间三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终究诗酒田园。这是一个最好时代，这是一个最坏时代这是一个智慧年代，这是一个愚蠢年代；这是一个光明季节，这是一个黑暗季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无全部；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不停对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张人。心之所向素履以往生如逆旅一个人行走范围，就是他世界。因为爱过，所以慈悲；因为知道，所以宽容。刻意去找东西，往往是找不到。天下万物来和去，都有他时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在地方，这是中国人秉持千年信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根树我能承受多少磨难，就能够问老天要多少人生。心，若没有栖息地方，到哪里都是流浪...假如有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途苦恼。东方有火红希望，南方有温暖巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。假如有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏未来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真想忘记，但上帝也知道，我是真忘不了假如其中二分之一是百分百话那就不是选择了而是正确答案了，二分之一二分之一，选哪二分之一都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁荣。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在靠近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。途经已经途经，留下且当珍惜我相信，真正在意我人是不会被他人抢走，不论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天木栅栏和冬天风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞日子，都是对生命辜负。每个清晨都像一记响亮耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天雨,像天上星星一样多,给我漂亮晴空,我们都有小小伤口,把年轻爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最终最终。假如一开始就知道是这么结局，我不知道自己是不是会那样奋不顾身。黄昏是一天最漂亮时刻，愿每一颗流浪心，在一盏灯光下，得到永远归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何须再说何须。想念是人最无奈时候唯一能做事情。你受苦，会照亮你路。我希望有个如你普通人。如这山间清晨普通明亮清爽人，如奔赴古城道路上阳光普通人，温暖而不炙热，覆盖我全部肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题答案都很简单。我希望有个如你普通人，落实未来，数遍生命公路牌。岁月极美，在于它必定流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人遭遇，命运多舛都使我被迫成熟，这一切代价都当是日后活下去力量。送你白色沙漏,是一个关于成长礼品,假如能给你爱和感动,我是多么幸福,我有过很多朋友,没有谁像你一样温柔,每当你牵起我手,我就忘记什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真能忘记?可能有那么一个时侯，你突然会以为很绝望，以为全世界都背弃了你，活着就是负担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这么长大。风平浪静人生是中年以后追求。当你尚在年少，你受苦，吃亏，担责，扛罪，忍痛，到最终都会变成光，照亮你路。你要做一个不动声色大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外生活。你要听话，不是全部鱼都会生活在同一片海里。有些人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地以为，我唯一优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世檄