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文档简介

第二章

禅风熏染中诗人心态1/18一、幻灭与逆旅:困厄中人生观二、“无心于物”与“随缘自适”三、“忘机”:心灵创伤自抚2/18一、幻灭与逆旅:困厄中人生观佛教哲学基本观念之一“苦空”观。五取蕴苦五蕴:色、受、想、行、识取:一个固执欲求、执着贪爱。既要破“法执”,也要破“我执”对于“空”,要“不落两边”“有没有双遣”。3/18对于士大夫而言,“人生如梦”是人生受挫折后最好麻醉剂。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”(孟郊《登科后》)如柳宗元、苏轼、王维、白居易4/18

苏轼“顷刻之间,捉一太守,如驱犬鸡。”《东坡》:雨洗东坡月色清,市人行尽野人行,莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。

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《念奴娇·赤壁怀古》:故国神游,多情应笑我,早生华发。

人生如梦,一樽还酹江月。《前赤壁赋》:……方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。6/18《正月二十四日与儿子过、赖仙芝、王原秀才、僧昙颖、行全、道士何宗一同游罗浮道院及栖禅精舍,过作诗,和其韵寄迈、迨》……凄凉罗浮馆,风壁颓雨砌,黄冠常苦饥,迎客羞破袂。仙山在何许,归鹤时堕毳。崎岖拾松黄,欲救齿发弊。坐令禅客笑,一梦等千岁。栖禅晚置酒,蛮果粲蕉荔。斋厨釜无羹,野饷篮有蕙。嬉游趁时节,俯仰了此世。……7/18王维《秋夜独坐》独坐悲双鬓,空堂欲二更。雨中山果落,灯下草虫鸣。白发终难变,黄金不可成。欲知除老病,唯有学无生。《山中示弟》……缘合妄相有,性空无所亲。安知广成子,不是老夫身。8/18

白居易《折剑头》:……我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。《赠杓直》:……近岁将心地,回向南宗禅。外顺世间法,内脱区中缘。《钱虢州以三堂绝句见寄,因以本韵和之》:同事空王岁月深,相思远寄定中吟。遥知清静中和化,只用金刚三昧心。《商山路有感》:……此生都是梦,前事旋成空。9/18二、“无心于物”与“随缘自适”王维《酬张少府》:晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。《终南别业》:中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。10/18《山中与裴秀才迪书》:……夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外。深巷寒犬,吠声如豹。村墟夜舂,复与疏钟相间。……当待春中,草木蔓发,春山可望,轻鲦出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝雊,斯之不远,倘能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣!11/18二、“无心于物”与“随缘自适”李白《山中问答》:问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。12/18白居易《委顺》:山城虽荒凉,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。外累由心起,心宁累自息。尚欲忘故乡,谁能算官职?宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。《诏下》:昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一樽歌一曲,不独忘世兼忘身。13/18苏轼《食荔枝二首》(其二):罗浮山下四时春,卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。《江郊》:江郊葱郁,云水倩绚。崎岸斗入,洄潭轮转。先生悦之,布席闲燕。初日下照,潜鳞俯见。意钓忘鱼,乐此竿线。优哉悠哉,玩物之变。14/18秦观《踏莎行》:雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。……黄庭坚《采桑子》:投荒万里无归路,雪点鬓繁。度鬼门关。已拚儿童作楚蛮。……15/18三、“忘机”:心灵创伤自抚柳宗元吾自幼好佛,求其道,积三十年,世之言者罕能同其说。于零陵,吾独有得焉。(《送巽上人赴中丞叔父召序》)且凡为道者,不爱官,不争能,乐山水而嗜闲安者为多。吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也,则舍是其焉从。吾之好与浮图游以此。(《送僧浩初序》)16/18三、“忘机”:心灵创伤自抚柳宗元《晨诣超师院读禅经》:汲井漱寒齿,清心拂尘服。

闲持贝叶书,步出东斋读。

真源了无取,妄迹世所逐。

遗言冀可冥,缮性何由熟。

道人庭宇静,苔色连深竹。

日出雾露馀,青松如膏沐。

澹然离言说

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