04 文言文断句主观题新题型突破(2023高考断句新题型)-2024年高考

第二部分

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2023高考断句新题型专项突破

一题型变化

2023年高考全国四套卷，均将断句题由客观题改为了主观题，考生没有任何投机可能（选择题是给出断句位置，考生找不同，排除法，有蒙混过关的可能）。看似难度加大了，实则难度变小，因为断句只有三处，句子相对较短，字数在30字左右，需要断句位置用字母标识，考生只需在相应字母处涂黑；而以前的客观题是7处以上的停顿，句子很长，而且变化也复杂，现在变成主观题三处停顿，实际上降低了难度。

题型示例：（四套试卷题干表述一致）

10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

题型示例：（四套试卷题干表述一致）

10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）新高考Ⅰ卷韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？新高考Ⅱ卷夫为人A所B陷而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也。全国甲卷母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣全国乙卷君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曾伤G君H不如杀之。新高考Ⅰ卷：CEG(每处1分)【解析】主观型文言断句解答此题，可结合语意和固定结构进行断句。从语意上看，“韩非书云”的意思是韩非的书里记载说，其后应跟说的内容，结合材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之，曰：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。””可知，“夫子善之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。材料一中韩非先引用孔子的观点，然后加以批驳，这就是“引以张本”，“然后难之”，故“引以张本”后应断开。从固定结构上看，“岂⋯⋯哉”为反问句式，其前应断开。新高考Ⅱ卷:EFG句意：被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚这种人就是这样的。“欲”的宾语是“胜敌”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出问题，表示对对方的看法或态度不太肯定，故此应独立成句。所以“胜敌”后应断开，“乎”后应断开；“焉”用在句末，此处表陈述语气，因此“焉”后应断开。全国甲卷:BDG句意：母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。”“之”是代词，指代前文“忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意”的内容，“母异之”主谓宾齐全，B后应断开；“曰”是“说”的意思，习惯上“曰”后即D处断开；“多”是“很、非常”的意思，修饰的是“知孝养”，“如此”是“这样”的意思，从语意上看，这是周母感慨儿子对自己的关心程度竟然到了这样的程度，因此“如此”后即G处应断开。故BDG处需要断句。全国乙卷:BFG句意：您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。“遇之无礼”的主语是“君”，“礼”是“无”的宾语，宾语后断开，且“彼”代指“晋公子重耳”，是下一句的主语，“彼”前断开，所以B处断；“彼”是主语，“有时”是状语，修饰谓语“反国而起兵”，这中间不可断开，且“若”和下一句“即”构成“如果……就会……”的假设句，“即”前断开，所以F处断；“伤”是名词，意为“祸害”，做“为”的宾语，后面断开，且“君”是下一句的主语，所以G处断。故断句处为：BFG。二技法归纳（1）只需三处，我们可以运用由大到小倒推法。先确定“大”的范围，再来找其他两处。（2）答题3分，每涂对一处给1分。记住，只涂三处，涂四处及以上不得分，不能乱涂。三规律运用1.找名代辨主宾定断句名词、代词常作主语、宾语等，断句时可先找出名词、代词及其他名称词，区分主语宾语，就基本上可以断出句读了。断句时，应注意以下三类代词：人称代词①第一人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人。②第二人称代词：尔、汝、女、若、乃、子、君、公、阁下、足下等，代受话人。③第三人称代词：之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，不仅代人，还可以代事代物。

疑问代词：问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡”“曷”“恶”“安”“焉”等。指示代词：“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。注意：文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。2找对话（引文）定断句在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”“云”等，而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。3找虚词，看句首或句末定断句句首虚词,其前一般断开。如：夫、盖、至若、若夫、唯、斯、且、窃、请。时间词：常居句首,其前一般断开。如；顷之、向之、未几、已而、斯须、既而。句末语气词：其后一般断开。如：也、矣、焉、耳。疑问语气词：其前一般断开。如：何、胡、安、曷、奚、孰、孰与、何如、奈何。复句关联词语：其前一般断开。如：虽、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、或、况、且、至于、至若、已而、于是、岂、岂非。4看句式定断句①判断句式比如：“.......者，也”是典型的判断句式(有些省略“者”或“也”的判断句,或表示判断关系的词,如“为、乃、即、则”等,都可以为我们断句提供帮助);②反问句式比如:“不亦...乎”、“孰与...乎”、“其......乎”、“安......哉”、“何......为”等反问句式;③被动句式

比如：“为..所....”、“受....于......”、“见于......”等被动句式；④固定句式比如：“如......何”、“况......乎”、“何（以）......为”等固定句式，以及文言文中常常出现的总分、分总形式，这些都是我们断句时很好的帮手。5找对称结构、修辞定断句古人写文章讲究句子的整齐对称,或者两句之间讲究意思的正反对比,我们可以根据这些特点断句。另外文言文中经常运用对偶、排比、顶真、反复等修辞手法,这些修辞手法在运用过程中各有其特点。我们可以根据这些特点进行断句。四实战演练尔现读《离娄》，即如《离娄》首章“上无道揆，下无法守”，吾往年读之，亦无甚警惕；近岁在外办事，乃知上之人必揆诸道，下之人必守乎法。若人人以道揆自许，从心而不从法，则下凌上矣。“爱人不亲”章，往年读之，不甚亲切；近岁阅历日久乃知治人不治者智不足也此切己体察之一端也。1．文中画线的部分有三处需加句读，请在相应位置的答案标号上打“√”。近A岁B阅C历D日E久F乃G知H治I人J不K治L者M智N不O足P也Q此R切S己T体U察V之W一X端Y也。1．FMQ句意：近些年来阅历渐渐深了，才明白治人者不能治人，是因为智力不够的原因，这一点我深有体会。“日久”补充“阅历”的时间，后面断开；“乃”是连词，一般用在句首，其前断开；“者……也”表判断，应在“者”“也”后面断句。吴王寿梦有四子，长曰谒；次曰余祭；次曰爽昧；次曰季札，号曰延陵季子，最贤，三兄皆知之。于是王寿梦薨，谒以位让季子，季子终不肯当。谒乃为约曰：“季子贤使围及季子则果可以兴及兄弟相继。”饮食必祝曰：“使吾早死，令国及季子。”2.文中画线的部分有三处需加句读，请在相应位置的答案标号上打“√”。(3分）季A子B贤C使D围E及F季G子H则I果J可K以L兴M及N兄O弟P相Q继2.CHM吴王寿梦有四个儿子：长子叫谒；次子叫余祭；三子叫夷昧；少子叫季札，被称为延陵季子，在兄弟中数他最贤能，三个兄长都知道这一点。于是吴王寿梦死后，长子谒要将王位让给季子，季子始终不肯接受。谒便作誓约说：“季子贤能，如果君位传给季子，那么吴国就能兴盛。我们就按照兄弟次序继承王位。”（他）每当吃饭时便祈祷说：“但愿我能早死，把君位传给季子。”3．FJO“有虚而为盈”“无而为有”都是假设的情况，应该“盈”“有”后断开；“讳己之不能”和“忌人之有善”句式对称，应在“能”后断开，综上需要加句读的三处为：FJO。已经立志做一个君子，自然应当从事于学问。凡是求学不能勤奋的人，必定是他的志向还没有坚定的缘故。跟随我求学的人，不是以聪明智能机警敏捷为高尚，却是以勤奋确实谦逊有礼为上等之选。各位同学试看你们同学当中，假若有人本来空虚却装作充实，本来没有却装作已有，掩饰自己的无能，忌恨他人的长处，自我炫耀自以为是，大话骗人的人，假使这个人天资禀赋虽然很优异，同学当中有不痛恨厌恶他的吗？有不鄙弃轻视他的吗？他固然可以欺骗人，别人果真就被他欺骗，有不暗中讥笑他的吗？FMS“朕”为主语，其前断句；“为”是谓语，“父母”宾语，宾语后断句；“俭约”为“务”的宾语，宾语后断句。贞观十六年，唐太宗因为天下米价大都一斗值五个钱，更便宜的，一斗只值三个钱。因此，他对侍臣说：“国家以百姓为根本，百姓又以粮食为生命。如果粮食不丰收，那么众民就不再为国家所有了（国家就不再有众民了）。既然粮食丰收对国计民生关系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能够克勤克俭，不奢侈浮华，造福于民。5．EJO“今有人于此”中“于此”是状语后置，修饰“有人”，句意完整，中间不能断开，应在“此”后断开，因此选E；“断首以易冠”，“以”是目的连词，句意完整，意思是为了换帽子而砍掉头颅，中间不宜断开，应在“冠”后边断开，故选J；“断首以易冠”“杀身以易衣”结构一致，应在“衣”后边断开，故选O。自身的生命是目的；天下是用来保养生命的凭借。弄清哪个是目的，哪个是凭借，二者的轻重位置就能摆恰当了。假如在这里有这样一个人，为了换帽子而砍掉头颅，为了换衣服而残杀身躯，世上的人一定认为他糊涂。这是为什么呢？因为帽子是用来装饰头部的，衣服是用来装饰身体的，残杀所要装饰的头颅、身躯，保存用作装饰的衣帽，这就是不懂得自己的目的是什么。世上的人趋向财利跟这种情形相似。他们危害身体、损伤生命，甚至割断脖子、砍掉头颅来追求财利，这也是不懂得该以什么为目的。6．HMT“吾以至公之道荐人”，“以至公之道”作“荐”的状语，“人”作“荐”的宾语，故“人”后断开；“而”表示原因，“不求”作谓语，“人知”作宾语，其后断开；“以至公之道责人”“而不避人怨”与前句结构意志，分别单独成句。韩公掌权十几年，辅佐三朝，罢黜升迁群臣，他在朝廷内管理尚书台，在朝廷外，总管藩镇，出自他门下的官吏超过了朝廷官吏的一半。然而这些人知道感念韩公恩义的很少，有人以此议论，韩公说：“我按照最公正的道来推荐人，因而不求别人知道，最公正的道，责备人而不逃避别人的怨恨。只求无愧于田地，怎么能再要求人心呢？”太宗谓侍臣曰：“隋炀帝不解精选贤良，镇抚边境，惟远筑长城，广屯将士，以备突厥，而情识之惑，一至于此。朕今委任李勣于并州遂得突厥畏威远遁塞垣安静岂不胜数千里长城耶？”其后并州改置大都督府，又以勣为长史，累封英国公。7．文中画波浪线的部分中间有三处需加句读，请用“/”标出。朕今委任李勣于并州遂得突厥畏威远遁塞垣安静岂不胜数千里长城耶7．朕今委任李勣于并州/遂得突厥畏威远遁/塞垣安静/岂不胜数千里长城耶“于并州”是“委任”的状语，中间不应断开，应在“州”后面断开；“畏威远遁”是“突厥”的谓语，所以应在“遁”后面断开；“安静”是“塞垣”的谓语，所以应在“静”后面断开。太宗对随从的大臣们说：“隋炀帝不懂得精选贤良、镇抚边境，只望远筑长城，派大批将士屯驻，来防范突厥，见识糊涂，竟到了这种地步。我如今委任李勣镇守并州，就使得突厥畏威远逃，边塞城垣安宁，岂不胜过几千里的长城吗？”后来并州改设大都督府，又任命李勣为长史，加封到英国公。8．FLP“君子”句与“小人”句为对偶句式，可据此在FL处断开；“古之制也”为判断句，故在P处断开。晏子出使晋国，齐景公扩建了他(晏子)的居宅，当晏子返回的时候，(新宅)已经建成。晏子拜谢了齐景公(的好意)，随即拆除新建的房子，重建了邻里的房子，恢复原来规制，将邻人迁回原处。对这些人说：“谚语说：‘不要选择住宅，只是要选择邻居。’你们都先选择邻居吧。如果违背了占卜的结果就不会吉祥。君子不做那些不遵礼法的事，小人们不做那些不吉利的事，这是古人的遗训。我敢违背它吗？”最终恢复他的旧居，齐景公不允许，晏婴又通过陈桓子向齐景公请求，齐景公最终允许了。9．D、H、J第一个分句，“故循法之功不足以高世”句子结构完整，其中“循法之功”做主语，对应谓语为“高”，宾语为“世”，所以第一处断在“D”处；第二个分句，“法古之学不足以制今”与前句为对称句，“法古之学”为主语，“制”为谓语，“今”为宾语，所以第二处断在“H”处；第三个分句，“子其勿反也”中“子”为该句的主语，应在“子”前断开，所以第三处断在“J”处。赵造规劝说：“不竭尽忠心，属于奸邪之类；因私心而危害国家，属于贼害之类。我虽然愚钝，愿尽忠心。不敢逃避死罪。”武灵王说：“忠臣不避危险，明君不拒绝别人提意见，你就说吧！”赵造说：“圣人不交换百姓而进行教化，聪明的人不改变习俗而行动。我希望大王好好考虑吧。”武灵王说：“圣人的兴起，