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试卷第=page11页,共=sectionpages33页试卷第=page11页,共=sectionpages33页谏太宗十思疏实词专练姓名:___________班级:___________考号:___________一、基础题(12题,每题3分,共36分)1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(

)A.德不厚而望国之理

治:安定B.凡百元首,承天景命

景:崇敬C.虽董之以严刑

董:督察D.简能而任之

简:选择2.下列加点字的理解,全都正确的一项是(

)A.①欲流之远者,必浚其泉源(泉源)②既得志,则纵情以傲物(物体)B.③总此十思,弘兹九德(光大)④臣闻求木之长者,必固其根本(坚固)C.⑤何必劳神苦思(使……劳累)⑥役聪明之耳目(聪慧)D.⑦诚能见可欲则思知足以自戒(如果)⑧莫不殷忧而道著(显著)3.下列句子中的重点词语的解释,不正确的一项是(

)A.诚能见可欲则思知足以自戒诚:如果B.永保无疆之休。

休:福禄,喜庆。C.夫在殷忧,必竭诚以待下。

殷忧:深深忧虑。殷:深。D.能克终者盖寡终:终于4.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是(

)A.念高危则思谦冲而自牧

自牧:加强自身的道德修养B.乐盘游则思三驱以为度

三驱:田猎时设网三面,留一面不设,指田猎有度,不过分捕杀C.亏无为之大道哉

大道:最高的境界D.何必劳神苦思,代下司职

司职:司仪5.对下列各句中加点词语的解释正确的一项是(

)A.傲物则骨肉为行路

物:物件 B.信者效其忠

诚信的人C.则思谦冲以自牧

冲:冲动D.莫不殷忧而道著著:著名6.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(

)A.臣闻求木之长者长:生长,这里指长得好。B.必浚其泉源浚:疏通水道。C.人君当神器之重当:主持,掌握。D.择善而从之。善:好好的7.7.下列句子中,对“盖”字解释错误的一项是()A.盖世英雄胜过;超过B.天似穹庐,笼盖四野。”《敕勒川》遮盖;掩盖C.盖亦反其本矣怎么D.善始者实繁,克终者盖寡。〈副词〉大概;大约。用在句中,表示推测、推断。8.下列各句中加点字的词类活用相同的两项是()A.臣闻求木之长者,必固其根本 B.将有作,则思知止以安人C.简能而任之,择善而从之 D.总此十思,宏兹九德9.下列加点词的用法与其他三项不同的一项是

)A.何必劳神苦思B.交戟之士欲止不内C.乐盘游则思三驱以为度D.想谗邪则思正身以黜恶10.下列句子“克”解释不正确的一项是(

)A.有善始者实繁,能克终者盖寡(能够)B.克勤克俭(成语)(约束)C.以柔克刚(成语)(克制;约束。)D.彼竭我盈,故克之(《曹刿论战》)(动词,战胜、打败)11.下列各句中加点的词语,与现代汉语意思完全相同的一项是(

)A.既得志则纵情以傲物

傲物则骨肉为行路B.备他盗之出入与非常也

约为婚姻C.忧懈怠则思慎始而敬终

何必劳神苦思D.必固其根本

沛公居山东时12.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(

)A.凡百元首,承天景命(历代)所有的帝王,都承受了上天给予的重大使命B.怨不在大,可畏惟人引起民怨不在于事情的大小,可怕的是人民(的力量)C.总此十思,弘兹九德全面做到这十件应该深思的事,光大九种美德的修养D.文武争驰,在君无事文臣武将争先恐后前来效力,国君就可以无所事事了二、重要实词解释(一空一分,共21)1.当①人君当神器之重()

②木兰当户织()③一夫当关,万夫莫开()④犯法当死⑤安步以当车()⑥料大王士卒足以当项王乎?()2.胜(1)此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》()(2)此时无声胜有声。《琵琶行》()(3)沛公不胜杯杓《鸿门宴》()(4)予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。《岳阳楼记》()(5)“刑人如恐不胜。”《鸿门宴》()3.固(1)必固其根本()(2)根不固而求木之长()(3)生乎吾前,其闻道也固先乎吾(《师说》)()(4)汝心之固,固不可彻(5)沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”4.安(1)思国之安者,必积其德义()(2)生于忧患而死于安乐也(《孟子》)()(3)衣食所安,弗敢专也(《曹刿论战》)()(4)燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)()(5)项王曰:“沛公安在”《鸿门宴》()三、翻译练习,实词重点练盖1、(杨)时调官不赴,以师礼见颢于颍昌,相得甚欢。其归也,颢目送之曰:“吾道南矣。”四年而颢死,时闻之,设位哭寝门,而以书赴告同学者。至是,又见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣。2、后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:”闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺(修缮)南阁子,其制(格局)稍异于前。然自后余多在外,不常居。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。克1.孟明曰:“郑有备矣,不可冀也。攻之不克,围之不继,吾其还也。”灭滑而还。晋原轸曰:“秦违蹇叔,而以贪勤民,天奉我也。奉不可失,敌不可纵。纵敌患生,违天不祥。必伐秦师。”2.初,鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰:“荆州与国邻接,江山险固,沃野万里,士民殷富,若据而有之,此帝王之资也。今刘表新亡,二子不协,军中诸将,各有彼此。刘备天下枭雄,与操有隙,寄寓于表,表恶其能而不能用也。若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好;如有离违,宜别图之,以济大事。肃请得奉命吊表二子,并慰劳其军中用事者,及说备使抚表众,同心一意,共治曹操,备必喜而从命。如其克谐,天下可定也。今不速往,恐为操所先。”权即遣肃行。谏太宗十思疏实词专练(教师版)姓名:___________班级:___________考号:___________一、基础题(12题,每题3分,共36分)1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(

)A.德不厚而望国之理

治:安定B.凡百元首,承天景命

景:崇敬C.虽董之以严刑

董:督察D.简能而任之

简:选择【答案】BB项,“景:崇敬”错误,“凡百元首,承天景命”的意思是:所有君主帝王,承受上天的重大使命。所以“景”的意思是“重大”。B错误。2.下列加点字的理解,全都正确的一项是(

)A.①欲流之远者,必浚其泉源(泉源)②既得志,则纵情以傲物(物体)B.③总此十思,弘兹九德(光大)④臣闻求木之长者,必固其根本(坚固)C.⑤何必劳神苦思(使……劳累)⑥役聪明之耳目(聪慧)D.⑦诚能见可欲则思知足以自戒(如果)⑧莫不殷忧而道著(显著)【答案】DA.②物:人。句意:得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人。B.④固,使……稳固。句意:我听说,要想使树木生长得茂盛,必须使它的根部稳固。C.⑥聪明:灵敏明亮,指耳聪目明。句意:役使自己灵敏的耳、明亮的眼睛。故选D。3.下列句子中的重点词语的解释,不正确的一项是(

)A.诚能见可欲则思知足以自戒诚:如果B.永保无疆之休。

休:福禄,喜庆。C.夫在殷忧,必竭诚以待下。

殷忧:深深忧虑。殷:深。D.能克终者盖寡终:终于【答案】DD.“.能克终者盖寡”意思是“能够保持到底的大概很少。”。“终”,坚持到最后4.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是(

)A.念高危则思谦冲而自牧

自牧:加强自身的道德修养B.乐盘游则思三驱以为度

三驱:田猎时设网三面,留一面不设,指田猎有度,不过分捕杀C.亏无为之大道哉

大道:最高的境界D.何必劳神苦思,代下司职

司职:司仪【答案】DD.司职:担任某种职务,担负某种职责。本句意为:何必劳神苦思,事事过问代替百官的职务呢。5.对下列各句中加点词语的解释正确的一项是(

)A.傲物则骨肉为行路

物:物件 B.信者效其忠

诚信的人C.则思谦冲以自牧

冲:冲动 D.莫不殷忧而道著著:著名【答案】B

物:人C.冲:虚。句子翻译为:就想到要谦虚并加强自我修养。D.著:显著。6.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(

)A.臣闻求木之长者长:生长,这里指长得好。B.必浚其泉源浚:疏通水道。C.人君当神器之重当:主持,掌握。D.择善而从之。善:好好的【答案】DA.句意:我听说想要树木生长。B.句意:一定要疏通它的源头。C.句意:国君掌握帝位的重权。D.善:形容词用着名词,好的建议7.下列句子中,对“盖”字解释错误的一项是()A.盖世英雄胜过;超过B.天似穹庐,笼盖四野。”《敕勒川》遮盖;掩盖C.盖亦反其本矣怎么D.善始者实繁,克终者盖寡。〈副词〉大概;大约。用在句中,表示推测、推断。【答案】C何不8.下列各句中加点字的词类活用相同的两项是()A.臣闻求木之长者,必固其根本 B.将有作,则思知止以安人C.简能而任之,择善而从之 D.总此十思,宏兹九德【答案】ABA项,形容词的使动用法,使牢固。B项,形容词的使动用法,使……安定。C项,形容词作名词,好的意见。D项,动词使动用法,使……光大、扩大。故选C。9.下列加点词的用法与其他三项不同的一项是

)A.何必劳神苦思B.交戟之士欲止不内C.乐盘游则思三驱以为度D.想谗邪则思正身以黜恶【答案】CA.句意:为什么一定要(自己)劳神费思,“劳”,使动用法,使……劳累。B.使停止C.句意:喜爱狩猎,就想到用三面不杀,留一面给它们逃生(不要赶尽杀绝),以此为度。“乐”,意动用法,以……为乐。D.考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪的人就想到使自身端正“正”,使动用法,使正。10.下列句子“克”解释不正确的一项是(

)A.有善始者实繁,能克终者盖寡(能够)B.克勤克俭(成语)(约束)C.以柔克刚(成语)(克制;约束。)D.彼竭我盈,故克之(《曹刿论战》)(动词,战胜、打败)【答案】B.B.副词,能够。句意:既能勤劳,又能节俭。C用柔软的去克制刚强的。比喻避开对方锋芒,用温和手段取胜。D.句意:他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。11.下列各句中加点的词语,与现代汉语意思完全相同的一项是(

)A.既得志则纵情以傲物

傲物则骨肉为行路B.备他盗之出入与非常也

约为婚姻C.忧懈怠则思慎始而敬终

何必劳神苦思D.必固其根本

沛公居山东时【答案】CA.“纵情”,古义,任凭自己的感情;今义,尽情。“行路”,古义,路人,陌生人;今义,走路。B.“非常”,古义,不同一般的事;今义,副词,很、非常。“婚姻”,古义,儿女亲家,女方之父为婚,男方之父为姻;今义,结婚的事,因结婚而产生的夫妻关系。C.“懈怠”,松懈懒惰;“劳神苦思”,劳神费思。二词古今意义相同。D.“根本”,古义,树木的根;今义,指事物的本质。“山东”,古义,崤山以东;今义,山东省。12.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(

)A.凡百元首,承天景命(历代)所有的帝王,都承受了上天给予的重大使命B.怨不在大,可畏惟人引起民怨不在于事情的大小,可怕的是人民(的力量)C.总此十思,弘兹九德全面做到这十件应该深思的事,光大九种美德的修养D.文武争驰,在君无事文臣武将争先恐后前来效力,国君就可以无所事事了答案:D。D.“无所事事”错误,“无事”指无事烦扰。句意:文臣武将争先恐后前来效力,国君没有大事烦扰。二、重要实词解释(一空一分,共29)1.当①人君当神器之重()

②木兰当户织()③一夫当关,万夫莫开()④犯法当死⑤安步以当车()⑥料大王士卒足以当项王乎?()2.胜(1)此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》()(2)此时无声胜有声。《琵琶行》()(3)沛公不胜杯杓《鸿门宴》()(4)予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。《岳阳楼记》()(5)“刑人如恐不胜。”《鸿门宴》()3.固(1)必固其根本()(2)根不固而求木之长()(3)生乎吾前,其闻道也固先乎吾(《师说》)()(4)汝心之固,固不可彻(5)沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”4.安(1)思国之安者,必积其德义()(2)生于忧患而死于安乐也(《孟子》)()(3)衣食所安,弗敢专也(《曹刿论战》)()(4)燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)()(5)项王曰:“沛公安在”《鸿门宴》()参考答案:【答案】①主持、掌握②面对,向③抵挡,挡住判罪当作①“人君当神器之重”意思是:国君掌握帝位的重权。当,主持,掌握。②“木兰当户织”意思是:木兰对着门织布。当,对着。③“一夫当关,万夫莫开”意思:只要一个人把关隘,就是一万个人也攻打不开。当,抵挡,挡住。④“犯法当死”意思是:触犯法律被判决死罪。当,判罪。⑤“安步以当车”意思是:步行只要走得安稳,就好比坐车。当,当做。⑥料大王士卒足以当项王乎?意思是:2.胜〈动词〉胜利;取胜;战胜。〈动词〉胜过;超过〈动词〉禁得起;受得住。〈形容词〉优美;美好。〈形容词〉尽;完。3.固(1)形容词的使动用法,使……稳固。句意:一定要使它的根牢固。(2)形容词,牢固,稳固。句意:根系不牢固却想要树木生长得高。(3)副词,本来。句意:生在我前面,他懂得道理本来就早于我。(4)形容词,固执;顽固。(5)确实4.安(1)形容词,安定。句意:想要国家安定,一定要厚积道德仁义。(2)形容词,安逸,安乐。句意:忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。(3)动词,养,奉养。句意:衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有。(4)疑问代词,,怎么。句意:燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢?(5)疑问代词,哪里三、翻译练习,实词重点练盖1、(杨)时调官不赴,以师礼见颢于颍昌,相得甚欢。其归也,颢目送之曰:“吾道南矣。”四年而颢死,时闻之,设位哭寝门,而以书赴告同学者。至是,又见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣。译文:杨时调任官职不去上任,以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢,师生相处很是快乐。到他回家的时候,程颢目送他时,自言自语地说:“我的道学思想已南传了。”四年以后,程颢死了,杨时知道后,设灵位,哭祭于寝门,而又用书信转告他的同学们。到这时,又在洛阳拜见程颐,杨时当时大概已有四十岁了。有一天去见程颐,程颐偶然闭目休息而坐,杨时与游酢侍奉站立门外,一直没有离开。程颐睡觉醒后,门外下雪已深至一尺了。2、后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:”闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺(修缮)南阁子,其制(格局)稍异于前。然自后余多在外,不常居。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。翻译:过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,

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