七夕演讲-鹊桥仙

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秦观鹊桥仙Qinguanqueqiaoxian秦观〔1049—1100〕，北宋词人。字少游，一字太虚，号邗沟居士，学者称淮海先生。扬州高邮〔今属江苏〕人。曾任秘书省正字、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元祐党人，绍圣〔宋哲宗年号，公元1094—1098年〕后贬谪。文辞为苏轼所赏识，为“苏门四学士”之一。工诗词，词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词相近。有《淮海集》40卷、《淮海居士长短句》〔又名《淮海词》〕。引子迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。〔看那天边〕遥远的牵牛星，明亮的织女星。

〔织女〕伸出细长而白皙的手，正摆弄着织机〔织布〕，发出札札的织布声。

〔她思念牛郎，无心织布〕，因此一整天也没织成一段布，眼泪像下雨一样落下来。

银河又清又浅，相隔又有多远呢？相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象假设现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。鹊桥仙纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。云朵变幻之景，因流星传恨之情，牛郎织女悄悄度过遥远的渡河，用词妙。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。无七夕之哀，化恨为惜，一改写牛郎织女必然悲愤莫名的惯例！既然天人相隔，一年一度相见，自然要珍惜这一刻。悲了一年，到今日自然要喜，两人之情真意浓自然远胜他人！那首“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”代表了七夕诗词之巅峰，每逢七夕词会，文人墨客绞尽脑汁写牛郎织女如何悲伤、如何怨恨。但这首诗把恨一笔带过，第一句平铺直叙，但第二句奇峰突起，相见应当欢，悲从何处来？更真！更妙！更动人！”金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路。这一句写两人相见的互诉情深，短暂的相遇和梦一样虚幻，离开时不忍相视鹊桥。这第三大句似乎又重走了前人的老路，下一句万一继续写心中之怨，很难妙得过那一句“盈盈一水间，脉脉不得语”，难以贯彻千古。两情假设是长久时，又岂在朝朝暮暮。见前恨，见时喜，见后悲，起落有序，但最后却看破离别苦恨，看破难分难舍，假设情在，纵然千山万水相隔又何妨！”沈际飞：〔世人咏〕七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐臭为神奇！〔《草堂诗余四集·正集》〕李攀龙：相逢胜人间，会心之语。两情不在朝暮，破格之谈。七夕歌以双星会少别多为恨，独少游此词谓“两情假设是久长”二句，最能醒人心目。〔《草堂诗余集》〕黄苏：七夕歌以双星会