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文档简介
本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制第第页王维送别诗歌鉴赏
聚散离别皆是情
——高考送别类诗歌赏析
教学目标:
1、把握送别类诗歌常见的意象、基本主题和表现手法。
2、把握鉴赏送别类诗歌的方法与规律
教学重点:
送别类诗歌的常见主题和常见表现手法。
导入
1、送别诗的魅力——距离产生美
古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人伴侣之间往往一别数载难以相见,故古人特殊看重离别。而诗人的情感天生灵敏,故而触之于怀,发而为诗,以独特的人生阅历和艺术表现形式,道出常人所不能言的离情别绪。空间的隔离感、时间的距离感、心理的距离感使送别诗具有独特的艺术魅力。
2、送别类诗歌高考考查角度
形象(景物意象)
表达技巧
内容和思想情感
一、前提测评
1、温故《雨霖铃》
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
说说是通过选择什么意象来传达情感的?表达了什么样的情感?如何表达情感的?(独立思索三分钟)
修辞角度设问、反问
描写角度细节描写
抒情角度借景抒情、直抒胸臆
表现手法虚实结合
2、回顾总结:诗歌鉴赏的基本步骤?
(1)看标题
(2)看
(3)看解释
(4)看正文:
找意象、寻特点
融意境、感氛围
揣情感、思内容
析手法、赏风格
二、学问积累
常见意象
(1)空间意象
长亭、谢亭、灞陵桥(亭)、南浦、劳劳亭、渡口、古道等
古代驿道旁置亭,是古人在大道上专为行人休息所设的亭子,十里一长亭,五里一短亭,送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行,所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。如李白《菩萨蛮》“何处是归程。长亭更短亭”,柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切,对长亭晚”等。
劳劳亭又名新亭,距建康(南京)大约十五里左右,是沿长江顺流而下的必经之地。送别之人常在此驻足,目送行人渐行渐远。后来,劳劳亭便成了离别感伤的代名词。《劳劳亭歌》天下难过处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。
谢亭又称谢公亭。在宣城北面,是南齐诗人谢眺所建。他曾在此送别伴侣范云,后来谢亭成为宣城闻名的送别之地,也便成了离愁的代名词。《谢亭》谢亭离别后,风景每生愁。客散青天外,山空碧水流。
长安东南三十里处有一条灞水,汉文帝葬于此,遂称灞陵,水边有灞陵亭。唐代人们出长安东门相送亲友,常在这里分手。因此灞陵亭在唐诗里常和别离联系在一起。《灞陵行送别》送君灞陵亭,灞水流浩浩。上有无花之古树,下有难过之春草。
唐朝水运发达,大水道与众多的河湖构成四通八达的水网。行旅之人出门大多乘船。“南浦”即南面的水滨,是闻名的水滨送别地。像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。
《南浦别》白居易南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头。
(2)时间意象
日暮、月夜、早晨、秋等
送别诗中常消失“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非古人喜爱傍晚时分送别,而是别离这种悲伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调(情景交融)。并且,傍晚时候会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底,对于远离家乡的游子征夫来说,更能勾起漂泊之人的离情别绪(反衬)。如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚,日暮客愁新”。
月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的,这与深邃悠长、委婉悲伤的离情别绪是全都的;再则,月亮含有思乡、思亲的象征义,因而诗人常借月抒怀。通过月亮的烘托,抽象的别情更显得动人深长。如“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”
“自古逢秋悲寂寥”(刘禹锡《秋词二首》),古人在对秋景的凝视中感觉到时间的消逝,感受到人生的短暂和易老,“秋”能使志士失志,对现实绝望,对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”(《登高》),在暮年面对巫山巫峡的秋色,感到了知交零落、壮志难酬,国力衰落,不禁发出“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”(《秋兴八首》)的感叹,抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清,代表了孤独 抑郁,是送别诗中惯用的意象。
(3)环境意象
杨柳、柳絮、杨花,孤帆、流水、寒蝉、船(舟)、阳关、古道、夕阳、西风、美酒、春草、残笛、烟波、浮云、鸿雁等
杨花(柳絮)——飘忽不定——离愁别绪——游子思妇、好友相别
杨花,暮春季节,漫天飘舞,飘飘洒洒,给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉,最简单勾起离别者的愁绪。
酒——促人亢奋,引人抒怀——富于想象,借酒抒情——豪放潇洒,借酒浇愁
如:《送元二使安西》王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
杨柳—千丝万缕的柳条、纷纷扬扬的柳絮随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱,是离愁特别相像。
—“柳”与“留”谐音,因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。
—柳枝有随地而生的习性,折柳相赠还有祝福友人在异地他乡生活顺当、欣欣向荣之意。如:王之涣《送别》杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为离别多。
王维《送沈子福之江东》杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色,江南江北送君归。
杜鹃(杜宇、布谷、子规)
——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思、羁旅思归
(1)杜鹃花则传为杜鹃血染成。后世即以杜鹃啼血来喻悲苦之情,或多用作离愁的寄予。中国几千年一代代文人墨客,已经把杜鹃鸟定位为一种悲鸟,一种悲愁的象征物。
(2)由于其叫声古人认为有“不如归去”的意象,又与思乡念家的情感相连。
夕阳(斜阳、落日)
——凄凉失落,苍茫沉郁,怀古幽情
——游子、思妇、壮士、思乡怀古
唐·李商隐《乐游原》:“夕阳无限好,只是近黄昏”。夕阳则多给人予凄凉、懊丧和失落之感。古代游子思妇们就特殊善用夕阳来抒发他们的情思。
春草、流水
——诗人常以连绵不断、远接天际的春草和流水来比方时间易逝、情意绵绵怀古思念、爱恨情长无穷无尽离愁,。
(1)子在川上日:“逝者如斯夫?”流水一去不复返,故古人常以流水喻时间的消逝,慨叹时间易逝,生命苦短。
(2)悠悠流水,延绵不绝,千年未变,诗人常以流水喻感情的绵远、悠长、无尽。
如李煜的《清平乐》中“离恨恰如春草,更行更远还生”,
欧阳修的《踏莎行》中“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”
月——月有阴晴圆缺——人有悲欢离合——游子思妇
——连结古今,连结异地—感叹时间消逝,追思历史—豪放潇洒者
游子思妇,彻夜难眠,惟有天上的明月相伴,此时,月亮的清清冷冷跟游子思妇内心的孤独
冷清揉和到一块。再加上在自然界中,月明月阴,月圆月缺与圆满、欠缺相关联。因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。
大雁(雁、飞鸿)
——雁姿雄壮,春秋迁徙,鸿雁传书
——雄浑悲壮,思乡之情,书信来往
——壮士、游子、怀人。
雁是候鸟,春秋迁徙。秋天,大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情,因此诗人经常借雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。
鸿雁传书。我国古代有“鸿雁传书”的故事,故鸿雁在古代诗文中常代指书信。
(4)乐曲意象
唱歌——
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。(李白)
(“踏歌”是民间的一种歌调,唱歌时以脚踏地为节拍。)
正值今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。(李白)
(骊歌是一首离别时唱的歌)
“阳关三叠”(即王维的《送元二使安西》)是唐代流传久远的离别之曲。
“朝闻游子唱离歌”(李欣)
“劳歌一曲解行舟”(许浑)(劳歌原指在劳劳亭送客时唱的歌,后遂成送别歌的代称)
常用意境词:
莽苍、宽阔、苍凉、朦胧、荒芜、凄清、渺茫、暗淡、冷寂、悲凉、慷慨、缠绵宛转、雄浑壮阔、空寂、寥落、萧条荒芜、深远、幽远、幽静、宁谧、繁丽、热闹、昂扬、空灵、幽美、繁华
常见思想感情:
1、依依惜别的不舍与伤感
《饯别王十一南游》望君烟水阔,挥手泪沾巾。飞鸟没何处,青山空向人。长江一帆远,落日五湖春。谁见汀洲上,相思愁白苹。
2、离别后的思念与牵挂
《送杜十四之江南》荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊?天际一望断人肠。
3、对友人的劝慰与勉励
《别董大》千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
4.表明志节,坦陈心志的告白
《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
5.表明伴侣间的友情深厚。
李白《赠汪伦》乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。
6.诗人如在现实生活中遭逢坎坷,其送别诗常包含个人的身世之感。
《于易水送人一绝》骆宾王
此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。
合作探究(一)
送韩十四江东觐省
杜甫
兵戈不见老莱衣,叹息人间万事非。
我已无家寻弟妹,君今何处访庭闱?
黄牛峡静滩声转,白马江寒树影稀。
此别应须各努力,家乡犹恐未同归。
【注】①这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,当时安史之乱尚未平定。②老莱衣:相传春秋时隐士老莱子,七十岁还经常穿上彩衣,仿照儿童,使双亲欢娱。③黄牛峡位于宜昌之西。
1、“万事非”在诗中详细指哪些内容?(3分)
①战乱连年,山河破裂(1分);②亲人离散,生死未卜(1分);③老友分别,相见时难(1分)。
2、请结合诗句,概括诗人抒发了哪些感情?(3分)
①首联表现了对战乱导致生灵涂炭的忧愤之情;
②颈联表现了对家破人散的孤寂哀痛之情;
③颔联表现了对因友人离去的依依惜别之情;
④“此”句表现了对友人的勉励之情;
⑤“故”句隐隐露出诗人对将来的担忧之情。
常用的艺术手法
1、直抒胸臆
一曲离别两行泪,不知何地再逢君?
2、借景抒情
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
3、托物寓情
蜡炬有心还惜别,替人垂泪到天明。
4、虚实结合
忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。
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