江苏省部分地区 高一下学期4月期中语文试题汇编：文学类文本阅读

文学类文本阅读江苏省苏州市2023-2024学年下学期高一期中调研语文试卷(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，17分)阅读下面的文字，完成6～9题。聂鑫森矮矮瘦瘦的安于山，已经从湘楚花木公司退休快一年了。年届而立的儿子安晓林，在总经理的位置上，坐了也快一年了。安于山是全方位的交权放手，连“垂帘听政”都一概省略，只是用老眼旁观。安于山，原来是乡下培花育草的花匠，三十年前创办了这家私营企业——湘楚花木公司。他脑瓜子活，吃苦耐劳，又是知花识草的行家里手，在春秋更替中，让公司由小变大，由弱变强，他也成了这个行业叱咤风云的人物。在一场大病后，安于山突然有了莫名的疲劳感，他觉得，自己该急流勇退了。好在儿子很听他的调派，先读林学院的园林系，毕业后老老实实到公司来当普通员工，在苗圃部、花木部、营销部、后勤部各干了两年，为人低调，做事踏实，还入了党，从上到下赢得了好口碑。“晓林，爹当总经理已经力不从心了，你来干吧。”身高体健的儿子连忙说：“爹，我经验不足，您得先扶我上马，再送我一程。”安于山微微一笑：“你还有话没说出来，担心我‘干政’！放心，我不会。你怎么安排领导人选，怎么开展业务，我一概不管。”安晓林大声说：“行！我可以走马上任了。”令安于山诧异的是，儿子从二月上任后，公司的一切都按原程序运行。新官上任，调换各部门领导人选是个常例，儿子居然没有任何动作。安晓林只是在召集各部门领导开会时，说：“我们是花木公司，总部大院里不能不摆放几盆花草，这是脸面啊。你们每人去挑自己喜欢的一盆花草，花盆外壁贴上写了自己姓名的标签，搁在花架上吧。”安于山虽不在现场，但早有老部下悄悄打手机告诉了他。他又喜又叹：不调换领导班子，应该是为了大家情绪的稳定，好；在总部多摆放花草，不过是世俗的面子工程，是不在紧要处做工作，唉。不过，安于山没有当面告诉儿子自己的想法，尽管还没成家的儿子，隔三岔五都会回家来探望父母。阳历的元旦快到了。安于山屈指算了算，儿子上任十个月了。这十个月的业务报表复印件，儿子总是随意地放在家中客厅的圆桌上，业务量、利润都是平稳中略有增长。安于山知道当下的市场状况，能这样就很不容易了。这天晚饭后，安晓林邀安于山去楼上的小客厅聊天。小客厅的墙上挂着几幅令人赏心悦目的字画，红木小圆桌上摆着一壶热好的黄酒和两个浅口小瓷碗。安晓林给瓷碗斟上酒，说：“爹，我敬你，你喝一小口，我全干了！”安于山说：“黄酒度数低，我也干了。”两只瓷碗轻轻碰了一下，然后父子两人仰头喝了个底朝天。“爹，元旦后，我要调整领导班子了。您在位时，一人拉琴一人唱，不设副总经理，我现在要设一个了。”“谁？”“营销部主任古文玉。”“理由呢？”“我先说领养花草的事。古文玉当初选了一盆荼蘼花，枝叶长得很鲜活，开花却要到晚春。古诗说‘开到荼蘼花事了’，它开花时，春天就快结束了；古人又说‘荼蘼不争春，寂寞开最晚’，很有点自甘寂寞的意思。”“我记得他的年纪，一入夏，就满六十了。”“对。虽然他快退休了，但这盆花却依旧被侍弄得很好，到暮春时，白色的花开得又多又美，花草的姿态可印证他的生活和工作态度。那天，他找我办退休手续。我说想留用他，原职原薪，他同意了。然后他告诉我，要换养一盆晚香玉，白色的有香气的喇叭状花，可以从6月开到11月。他还想出了不少营销新招，收效极好。”“古主任是个人物！你表姐刘艳，在花木部当主任也有年头了，……听说她领养的是月季花，花开得红艳艳的。”“爹，你的消息很灵通。不过，为她的花浇水施肥的，是总部大院的一个女清洁工，她自己从来没动过手。不过，表姐常自夸，她的月季花是艳压群芳的。她还常常不在办公室，听说是逛商场、看电影去了。她也不喜欢到花木部的基地去，谁也不敢说她，她是‘皇亲国戚’嘛。”“可她的业绩不错呀。”“爹在位时，是爹暗中帮忙筹划。我上任后，是我委托苗圃部的主任江天流去安排生产。江天流只比我大两岁，上有老母，下有两个孩子，从不因家事耽误公事。他一明一暗领导着两个部，轻轻松松的。他领养的是一盆飞燕草，用心又用情，开花时节，淡蓝的花像一只只燕子毫不张扬地衔泥筑巢，很让人感动。”“表姐毕竟是咱自家人，你要手下留情。”安晓林给自己倒了一碗酒，咕咚咚喝了下去，然后说：“爹。花木部和苗圃部，是公司发展的主动力，得用贤人、能人，表姐必须让位！”“那让她去干什么？”“去接待部，不是当主任，是当一般的接待员。”“她要是不愿意去呢？”“可以回家去逍遥，工资照发。不过，工资不由公司发，由我私人支付。爹如果不同意，我把总经理的宝座奉还。”安于山说：“我没说不同意……花木部的主任谁当呢？”安晓林说：“我建议，把苗圃部、花木部合并成一个部，叫花木苗圃部，由江天流当主任。古文玉当副总经理，兼管营销部。其他各部门的领导，一概不动。从他们领养的花草上，我认识了他们，这就是我的花草诀。过了元旦，我准备开个大会，我先从认养花草谈到干部的调换，再谈公司发展的长远计划。”安于山猛地仰头大笑，说：“儿子，这个花草诀说明你有眼力，也有胆气，好！你怎么认定就怎么干，我不干涉，哈哈。”（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.安于山退休后，只用老眼旁观，且对公司里发生的事情十分了解，但是从不出言干涉，既说明他对公司和儿子的关心，也说明他对儿子的尊重。B.公司的业务报表复印件，“儿子总是随意地”放在家中，看似“随意”，实则是儿子故意为之，是为了让父亲了解公司情况，同时对自己放心。C.古文玉在答应留任后，要将领养的荼蘼花换成花期更长的晚香玉，是为了告诫自己虽近暮年，仍要努力工作，有老骥伏枥，志在千里的壮志。D.刘艳因为自己是总经理亲戚，在工作中作风懒散，态度敷衍。安于山虽然对这些情况心知肚明，但是碍于亲戚关系，仍然暗中对她提供帮助。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说的第二段了插叙安于山过去的经历，交代了安于山从一个普通的花匠，逐步成长为花木行业的佼佼者，使人物形象更加丰满。B.“小客厅的墙上挂着几幅令人赏心悦目的字画。”这句话看似闲笔，却为读者营造了较为高雅的文化氛围，有助于衬托人物形象。C.小说多处引用了“垂帘听政”“干政”“皇亲国戚”等词语，贴合小说情节和人物形象，同时大词小用，给小说增添幽默诙谐的色彩。D.安晓林是小说的主人公，小说作者通过对他的语言、动作、神态的正面描写，又运用了侧面衬托的手法，使主人公形象跃然纸上。8.小说重点叙写了父子二人在小客厅里的对话，请结合文本说说两人各自不同的语言特点，以及作者这样设计的意图。（5分）9.聂鑫森的小说体现了传统文化和现代意识相统一的特征，请结合文本谈谈你对此的理解。（6分）6.B。暗含对父亲“干政”的不满，错误。7.D。没有神态描写。超

然客公

众

号8.安于山朴实通俗，安晓林文气典雅。（2分）原因：安于山原来是乡下培花育草的花匠，文化水平不高；安晓林从林学院的园林系毕业，文化素养高。（2分）为小说增添了古典韵味，使小说产生了雅俗共赏的整体风格。（1分）9.①小说写的是花木公司领导人更迭后公司的人事变动，具有现实意义；（1分）②“花草诀”以花识人，以花喻人，在古文玉和江天流的身上都蕴含着美好的传统文化的精神特质；（2分）③安晓林尊重长辈，为人低调，做事踏实，既有原则，又待人宽容，在他身上凸现了古典主义的人文关怀。（2分）④小说通过塑造一系列美好的人物形象，为现代生活提供了可供借鉴和矫正的文化、道德标识。（1分）江苏省泰州市姜堰区2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。兰亭情结朱以撒前几年有位朋友从兰亭回来，说我有一篇用小楷书写的《兰亭序》被挂在那儿的陈列室里。我弄不清楚什么时候创作了这件作品，又怎样到了兰亭，于是几次外出开会想趁便去那儿看看，只是后来，我打消了这个念头。据书上说，兰亭在现今的绍兴西南27里的兰渚山麓。由于公元353年暮春，王羲之、谢安、支道林、孙绰等40余位东晋名流在那儿修祓禊之礼，兰亭遂成了书法中人心上的情结。传闻千古绝唱的《兰亭序》就是在这次春游中写成的，因此兰亭又成了书法中人心中某种象征。清康熙十二年重建的兰亭遗迹，加上这些年的几度修葺，更增添了它的丰采，只是我很怕亲临实地凭吊会破坏我心中的兰亭印象。我的兰亭印象是从《兰亭序》中形成的。这篇优美的散文，其景让人闭上眼睛都可以感到是那样的亲切：“此地有崇山峻岭、茂林修竹，又有清流急湍，映带左右”，“是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。这是一种纯天然的景观，不是人工营构所可以替代的，由于毫不掺杂才可以使这些风流雅士的诗兴大发，逸兴遄飞。如果用一个字来概括当时的景象，非“清”字莫属。修竹清嘉，山泉泠泠作响；峻岭清翠，空气清新而润泽；而暮春之初吹拂的风，无疑是清风了。这种感觉在晋人身上是很明显的，就连他们的某些癖好也是如此。王羲之好鹅，支道林好鹤，王子猷好竹，陶渊明好菊，顾彦先好琴，都是很有清雅特征的。不过，后人的兰亭情绪，主要还是集中在书法《兰亭序》身上，赏评文字、临摹作品不计其数，如果退一步说，《兰亭序》诚为某些专家论为伪作，那么这次雅集，能给我们留下什么呢？在魏晋书法长廊呆久了，你就会发现，兰亭雅集只不过是众多的文人活动中的一次罢了，实在没有可以称奇之处。晋人把《老子》、《庄子》、《周易》称为“三玄”，讨论和阐述对“三玄”的见解是生活的一部分，我见到几张前人的画，那种手执麈尾以助谈锋的形象实在是很有风度的，不像我们以食指点着对方的脸说话。玄学思想的泛滥是文人早熟的酵母，因此兰亭雅集，是文人玄理的辩论、讲文论德的一种活动方式，和“竹林之游”是一样的。现在这些都随风而逝了，只剩下一篇可爱的《兰亭序》，可见人们的偏爱有时也受到遮蔽。晋人的生死观，可以从《兰亭序》中窥见一二。当我们还沉浸在暮春之初的温馨时，王羲之已将笔锋一转，哀叹人生之须臾来了。“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，读过很是一阵苍凉。通常，人们以活得长久为坦然，常常为某人享有长寿而称奇，为某人仅活了三四十岁而唏嘘不已，却很少考虑生命的质量。从能够查到的几位晋书家的年龄来看，他们并没有因为选择了书法而长寿。他们早熟，同时也早夭，王羲之活了58岁，王献之活了42岁，王珣活了49岁，都只相当于现代人的中年时期。他们明显地感到了恐慌，因而也抓紧时机享受生活，包括消极和放荡。他们也麻醉自己，用酒，像阮籍居然可以一醉60天。他们也企盼长寿、成仙，因此服用紫石脂、赤石脂这类原料炼成的五石散，王羲之曾高兴地对一术士写道：“服足下五石散身轻如燕”，却不料反短了卿卿性命。不过，他们投射在书法艺术上的生命能量却是让后人汗颜的，在那么短暂的生命旅途上，开拓了一个崭新的审美空间，让一些平庸之辈虽尽毕生精力都难以到达。晋人是用他们的生命浇灌书法的，成仙无望，轮回无望，只有艺术永恒。这样，他们投向书法艺术的生命光束就特别强烈、灼热，穿透力也就特别强大。现代生活已琐屑得让人思行匆匆，生命投向的光束分外分散。我们也有过许多时间来闲聊，属于市井的“卖嘴皮子”，而不是思维机敏的训练，内在智慧的挖掘。生活中的每一个部分都需要人们去创造，书法艺术也一样。人们往往在生活的载浮载沉中时而需要时而弃之，无法建构成一个可供精神栖息或舒展的家园，即便垂垂老矣也难得些许书法真谛。我很惊奇王献之的明理，他在十五六岁时就会对父亲说：“古之章草，未能宏逸，颇异诸体。今穷伪略之理，极草纵之致，不若稿行之间，于往法固殊，大人宜改体。”这样的话就今人来理解，怎么也不像小青年的口吻。在魏晋幽深的长廊中漫行，你会感到这些书法家们都有点古古怪怪的味儿，这大概是他们笔法夭矫不群的原因。晋书家都不太好接近，山涛“介然不群”，阮籍“任情不羁”，嵇康“高亮任性”，刘伶“放情肆志”，阮咸“任达不拘”，都有或这或那的怪癖。他们品藻人物，凭自己好恶来使用青眼或白眼。这些脾性，导致了他们在书法创作上各行其是，标新立异。王羲之开始从卫夫人学书，后以为“徒费年月”，就不再学她了。王献之不愿在其父声名下过日，自己来创“破体”，庾翼为了把自己的字与王義之区别开来，称己书为“家鸡”，王书为“野鹜”。魏晋书法长廊的热热闹闹，都是由这些书家的脾性引发的。他们的合群使暂时的，只是玩玩而已，更多的是鸟兽散，该做什么做什么。怀旧使我发觉时代不同的同时发觉脾性有了许多不同，现在是先做一个四平八稳的生活中人，是“乡愿”，然后才是书法家。有一位画家向我抱怨每日应酬不及，如何赶画也赶不上众人求索。他谁也不愿意得罪，宁可劳累也要让求者欢喜。他的精力向外投射太多，以至于无法建构自己的内部精神空间，这就使生活场景中多了一个大好人，而艺术领域少了一个有个性的画家。只有在魏晋书法长廊中徜徉，我们才会把兰亭看得很重，它使我们透过历史风云，看到晋人的个性追求和对生命的认识，当然，技巧也是不容忽视的，它使书法风格得到一次决定性的转捩，从古厚到灵秀，从拙重到轻盈。书法中人不断地推崇《兰亭序》，乐意到兰亭这个地方走走，步古人之遗迹，怀古人之幽思，都是很自然的。只是时隔事迁，历史风云如苍狗白云般变幻，人们对兰亭的含意也转多穿凿了，那深层的，带有书法意识的象征在心灵上已被淡化得不像样子了。现在兰亭在大多数人眼里，只不过使一个风景点。如此而已。这大概也是我乐于在书中追寻古兰亭，让山阴道上得清风在梦中吹拂，却不愿趁便下车去看看今日兰亭的一个原因吧！（选自《古典幽梦》，有删改）6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．作者对自己写的《兰亭序》小楷作品被挂在兰亭陈列馆感到意外，所以想去看一看怎么回事，但后来没去看。B．在作者心目中，兰亭整体上的特征是“清”的，那里的自然环境是清幽的，曾经生活在那里的人物也是清雅的。C．后人对兰亭自然环境及其集会探讨玄理的风雅活动本身并不那么感兴趣，大家偏爱的是《兰亭序》的书法艺术。D．行色匆匆的现代人，由于生命相对晋人而言长久许多，因而生命的光束过于分散，不能领悟书法艺术的真谛。7．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．文章开头写“只是后来，我打消了这个念头”，从想去看看，到不想去看，设置悬念，激发读者阅读兴趣。B．第二节以兰亭雅集随风而逝，和后人对《兰亭序》的偏爱形成对比，突出《兰亭序》书法久远绵长的意义价值。C．第三节引用王献之劝父亲改体的话，和上文关于晋人短寿的内容互为呼应，进一步让读者明了晋人的生死观。D．文章结尾写自己“乐于在书中追寻古兰亭”，和文章开头首尾呼应，进一步说明为什么不去兰亭，照应标题。8．文中画波浪线的句子有何含义，请结合文本简要赏析。（4分）____________________________________________________________________________________________9．北京大学方建勋先生认为《兰亭序》是“此境与彼岸的结合，现实与超越的存在”。请结合文本谈谈你对这句话的理解。（6分）____________________________________________________________________________________________6.D（强加因果）7.C（引用王献之的话，是为了说明晋人能深悟书法真谛。）8.（1）晋书家大多有自己高傲的个性，不太好接近，这使得他们的笔法夭矫不群。（2分）（2）而现在时代不同了，当下人首先应付生活琐事，精力向外投射太多，所以无法构建自己的精神空间，不能成为晋书家那样的富有个性的书家。（2分）9.（1）《兰亭序》本是晋书家在兰亭集会的一次活动成果。兰亭本身环境的清幽、兰亭雅集的经过，都是现实的存在。（2）《兰亭序》中蕴含着晋人的书法技巧、个性追求以及对生命的认识，这是一种超越现实的情结。（一点3分，其他言之成理的酌情给分。）江苏省扬州市江都区2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。犁铧李锐正午的太阳从头顶上直射下来，火辣辣的。刚被剪过的草坪又紧又密，露着一层崭新的茬子，鼻子里满是热烘烘的草腥气。火辣辣的太阳把人们逼得尽量缩在草帽下的阴凉里。宝生又抹了一把汗水。宝生想，现在该听见了.蹲在草地上，视线很低，只能贴着山坡朝上看，上面是镶着蓝天的坡顶，蓝绿相接的坡顶上冒出那两棵松树，像两座苍翠的宝塔，肩并肩站在蓝天里。等拔到坡顶上，就能看见整个树身了，就能看见驾着牛扶着犁铧的满金爷和柳叶儿了。他俩正在那两棵松树底下耕地撒种呢。这两棵松树是第八洞的标志树。满金爷和他手里扶着的犁铧是桃花潭高尔夫球乡村俱乐部的标志。草坪上拔草的人们都蹲在地上，一字排开，每人戴了一顶草帽，一只手拉着一条编织袋，眼睛紧盯着草坪，另一只手时不时伸下去，拔出一根杂草，塞进袋子里。远远看去，火辣辣的烈日下边，坦荡舒缓的草坪上，①面朝草地背朝天的人们，像一排在地毯上蠕动的蜗牛。他们的任务是拔杂草，是要把掺杂在高尔夫球场草坪里的狗尾草、水稗子、野蒿子、喇叭花、苦苦菜、蒲公英，全都拔出来，只留下草地早熟禾还有黑麦草。宝生觉得，干这活儿，有点像老家地里间谷苗，也是蹲地上，一步一挪，也是后背上驮着个大太阳。当然，北京不是五人坪，高尔夫俱乐部更不是农村，一张会员卡要缴三十万元的会费。这个数目要是放在五人坪，你得在一亩地里种两千年的玉茭。宝生现在当然明白、你不能拿北京跟农村比。草坪质量的好坏直接关系到高尔夫球场的名声，这儿的人靠草坪吃饭，所以，在桃花潭不种庄稼，只种草。宝生觉得自己特别幸运，爹妈把自己生在五人坪，生在当年陈总插队的地方。宝生现在太喜欢桃花潭了。不只因为这儿工作给发衣服，能挣钱，能吃好饭，也不只因为桃花潭漂亮得像电视里的广告片儿，最主要的是因为在这儿天天都能听见五人坪的声音，看见五人坪的人。现在，十八岁的宝生终于弄明白自己为什么爱北京了——北京有这个让他无法想象的桃花潭高尔夫球乡村俱乐部。陈总说了，②半年以后就不用再拔草了，就让自己去当球童，再过一两年，就不再当球童了，就去学技术当电工。陈总是这儿的董事长兼总经理。宝生竖起耳朵等。果然，暴热的草坪上突然传过一阵清凉的泉水声，哗啦啦的泉水声里夹杂着鸡鸣和狗叫，还有孩子们忽起忽落的尖叫和女人们隐隐约约的对话……宝生知道，这些声音是草坪外边藏在树丛背后的扬声器里发出的。风声，水声，雨声，林涛声，鸡鸣；狗叫，羊群出坡声，牛群回栏声，老人们街巷里的搭话声，女人们叫喊自己的孩子回家吃饭声……千姿百态，全都是五人坪的声音，全都是陈总用一套高级录音机专门从五人坪录回来的。第一次听见这些声音，宝生叫起来，宝生扭头看看身边的陈总，说：“哎呀，建国爷爷!我家黄毛儿咋也到这来啦?”陈总笑起来：“就是你家黄毛儿叫呢!我就是想把五人坪留在我身边!”陈总又拍拍宝生的头：“宝生，记住，以后你就叫我陈总，咱们高尔夫俱乐部里没爷爷这个职务。”当年陈总在五人坪插队，宝生还没出生。宝生记得自己第一次看见陈总，是有一年的春天。那时大伙都叫他建国爷爷。那些日子里，娃娃们成天追在建国爷爷的屁股后头，盯着他手里的照相机乱喊，给我照个相吧!建国爷爷就笑，给你们照，每人照一张，谁也少不了。③照相机噼里啪啦，又闪又响；娃娃们叽里呱啦，又跳又笑。后来，就看见照片了。每个人都有，也有满金爷的。满金爷扶着犁吆着牛在前面走，他的孙女柳叶儿跟在后，胳膊肘里挂着柳条斗子，正在撒玉茭种子。又过了好多年，等到建国爷爷开着汽车再到五人坪时，满金爷已经死了，柳叶儿出嫁生下孩子了。④那时，建国爷爷指着那张照片说过好多次，我耕地就是满金爷教会的。自从来到桃花潭，宝生干活从不叫苦。宝生知道，自己是在为自己的幸运和希望受苦。就像现在眼前的这群人，他们的运气和希望，好比草帽底下的阴凉，只有那么可怜的一小片。说不定什么时候刮来一阵风，头顶上的草帽就没了。宝生有几分兴奋地打量着身边的蜗牛们，宝生想，人和人真是不一样呀。拔到坡顶，每个人都湿透了衣裳。现在终于看清楚了；矗立在草坪左边的两棵松树下，和照片上一模一样，走出来扶着犁铧的满金爷。大黄牛脖下挂着牛铃，高举特角，绷紧身子走在最前头。一脸皱纹的满金爷头扎白羊肚手巾，左手握紧扶手，把犁铧深深插进草地里，右手高扬鞭子，柳叶儿胳膊肘上挂着柳斗子，走在最后，正低头往犁沟撒种。藏在铜雕里的扬声器又响起来了，水声，风声，鸡鸣，狗叫，孩子们的嬉笑声，满金爷赶牛的吆喝声……错杂缤纷地从松树下动人地传过来。这套铜雕做得真好，和真人一模一样，牛索、犁铧、鞭子、柳斗，也都按原物大小铸出来。他们正从松树下平静安详地走出来，如果没人打搅，他们会一直往前走，会在这片地毯一样的草坪上翻起土地，开出一条深深的犁沟来。每次看见他们，宝生心里都会涌起说不出的赞叹和感动，这赞叹和感动又会搅起一些让宝生更为赞叹和感动的幻觉，看见他们，听见身边那些生机勃勃的声音，宝生说不清楚到底是他们走进了自己的梦境，还是自己走进了他们的梦境。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头运用叠词“火辣辣”“热烘烘”,描写正午烈日曝晒下的草坪热气蒸腾的景象，为人物出场提供了特定的环境背景。B.以“犁铧”作为高尔夫俱乐部标志，既暗示了陈总作为知青在乡村插队的经历，也体现了他设计标志时标新立异的心理。C.“宝生竖起耳朵等。”这个独句段，既呼应前文“宝生想，现在该听见了”这句，义引出下文对来自乡村的声音的描写。D.小说以宝生且睹耳闻的情景触发的“赞叹和感动的幻觉”收尾，刻画了宝生复杂微妙的心理，给读者留下想象的空白，7.下列对文中画横线句子的理解与分析，不正确的一项是（）A.句①中“蠕动的蜗牛”指拔草的人们，在缓慢的动作和弯腰的姿态中凸显劳作的辛苦。B.句②中宝生对即将离开“拔草”这个简单原始的劳动感到高兴，对未来生活充满期盼。C.句③既写陈总为孩子们照相的热情，又展现出娃娃们在拍照时的兴奋，画面和谐美好。D.句④“好多次”体现陈总对满金爷的感激之情，这就是他在球场里设立铜雕的原因。8.《雷雨》中人物语言常常有“言外之意”,试分析画波浪线部分心理描写的言外之意。宝生现在当然明白，你不能拿北京跟农村比。9.有评论认为这篇小说让人印象深刻的是“虚构的真景与真实的幻景”,请结合文本，谈谈你的理解。【答案】6.B7.D8.①在农村拔草是为了是庄稼长得更好，辛勤的劳作仅能换来微薄的收入。②在桃花潭拔草是为了让草坪质量更好，因为草坪质量的好坏直接关系到高尔夫球场的名声。9.①虚构的真景是指通过叙述宝生在高尔夫球场草坪上拔草时的见闻感受，展现了犁铧及其驾驭者成为雕塑的风景。“犁铧”及其主人们的际遇，折射了城市文明冲击下传统文明的式微，蕴含着作者重建中华文明的冷峻反思。②真实的幻景是指五人坪所代表的乡土农耕文明成为只可念想的梦境，拔草人无法掌控自己未来的命运。宝生热爱北京并非因为北京所拥有的现代化特征，而是这里天天都能听见五人坪的声音，看见五人坪的人。现代化的发展已使纯粹意义上的传统文明变成梦境一样的存在，如何应对现实生活的挑战而非一味地生活在家乡的幻想中，才是当下最重要的选择。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容、文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“也体现了他设计标志时标新立异的心理”错误。根据原文“满金爷和他手里扶着的犁铧是桃花潭高尔夫球乡村俱乐部的标志”“那时，建国爷爷指着那张照片说过好多次，我耕地就是满金爷教会的”，可知以“犁铧”作为高尔夫俱乐部标志，既暗示了陈总作为知青在乡村插队的经历，也体现了他对满金爷的感激之情。故选B。【7题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。D.“这就是他在球场里设立铜雕的原因”错误。根据原文“每个人都有，也有满金爷的”“我耕地就是满金爷教会的”“矗立在草坪左边的两棵松树下，和照片上一模一样，走出来扶着犁铧的满金爷”，可知说过好多次我耕地就是满金爷教会的，体现了自己插队的经历，设立铜雕既是对满金爷的怀念也是对插队生活的怀念。故选D。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。根据原文“宝生觉得，干这活儿，有点像老家地里间谷苗，也是蹲地上，一步一挪，也是后背上驮着个大太阳”“这个数目要是放在五人坪，你得在一亩地里种两千年的玉茭”，可知农民靠庄稼吃饭，拔草是为了使庄稼长势更好，尽管付出了辛勤的劳动，却只能换来微薄的收入。根据原文“草坪质量的好坏直接关系到高尔夫球场的名声，这儿的人靠草坪吃饭，所以，在桃花潭不种庄稼，只种草”，可知桃花潭靠草坪吃饭，拔草是为了使草坪更好，因为草坪质量与高尔夫球场的名声息息相关。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。本文通过叙述宝生在高尔夫球场草坪上拔草时的见闻感受，详细描写了满金爷手扶犁铧耕田、柳叶儿跟随撒种的铜雕画面，突出了犁铧及其驾驭者成为雕塑的事实，耐人寻味，引人深思。“犁铧”及其主人们最终成为雕像的际遇，写出了传统文明在现代社会中逐渐消失的现实，折射了城市文明冲击下传统文明的式微，蕴含着作者重建中华文明的冷峻反思。“宝生现在太喜欢桃花潭了。不只因为这儿工作给发衣服，能挣钱，能吃好饭，也不只因为桃花潭漂亮得像电视里广告片儿，最主要的是因为在这儿天天都能听见五人坪的声音，看见五人坪的人”，宝生热爱北京并非因为北京所拥有的现代化特征，而是这里天天都能听见五人坪的声音，看见五人坪的人。“看见他们，听见身边那些生机勃勃的声音，宝生说不清楚到底是他们走进了自己的梦境，还是自己走进了他们的梦境”，现代化的发展已使纯粹意义上的传统文明变成梦境一样的存在，如何应对现实生活的挑战而非一味地生活在家乡的幻想中，才是当下最重要的选择。江苏省南京市协同体九校2023-2024学年高一下学期期中联合考试语文试题（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。和氏璧①（第四场）张晓风卞和妻坐在灯前，腹部微微隆起，正在缝一件小小的衣服，面带微笑。卞和

（很惊讶地走入）你在干什么？那么早就起来了。卞和妻

我正在缝一件小娃娃的衣服。卞和

（走近，拿起衣服和针线，他试着用手去比婴儿的长度）什么时候？卞和妻

什么“什么时候”？唔，还有三个月。卞和

动得厉害吗？卞和妻

（带着奇异的微笑）厉害！我怀疑他也拿着小锄头小锤子在采玉呢！卞和

（犹豫了半天，终于下了很大的决心）我要出一趟远门！很远的远门。卞和妻

（忽地站起）什么？母亲老了，又赶着孩子正要出世，你到哪里去？卞和

我要去见楚国的国君。卞和妻

什么——我知道，你不告诉我，可是我知道你一定有了什么事。卞和

是的，一件极幸运也极不幸的事，我发现了一块玉——旷古以来所没有过的美玉。不知为什么，我感到我的一生都将因此而成为一出悲剧。可是，我不能推卸，上天要经由我的手传下这块宝贵的玉。卞和妻

玉在哪里？卞和

（默默地递上）卞和妻

这里面真的有玉吗？卞和

（半晌）师弟也是这么问的。卞和妻

连师弟也不相信吗？卞和

别人不会相信，但我的责任在使人相信。卞和妻

这块玉跟我们有什么关系呢？我们不是有美好的生活吗？谁敢说我们这样活着不可以呢？去把这块玉丢掉吧！忘掉这块玉吧！或者，整个摆脱玉的行业吧！我们可以种田，我们可以做苦力——总之，离开这块玉，我害怕！卞和

我不能——卞和妻

对于未来，你没有预感吗？你忘了那些凤凰日夜的叫声吗？你不害怕吗？卞和

我害怕，我预感到不幸，但是我不能丢弃这块玉。卞和妻

（激动、愠怒而近乎尖叫）如果你见到楚王，如果楚王不相信，你知道后果会如何？卞和

我知道——那是欺君之罪。卞和妻

不，你不知道，你这一去，我们整个家就碎了——你不能不去吗？卞和

我说过，我不能不去。卞和妻

那么，把璞石凿开，让国君无可怀疑。卞和

不能，我只是一个相玉的人，我不应该经手凿玉——尤其是这样宝贵的玉。我只能把它献给国君，献给社稷，如果他能认识这块玉，这块玉才算真正的被接受了。卞和妻

你也能凿玉的——你为什么不能凿玉，大不了弄出条瑕疵，那又有什么关系。卞和

我必须把整个的玉，连着璞石，一起呈献，这世界上所有美好的东西都必须经过个人自己的认知。卞和妻

你看，我们的米缸就要空了，我们的柴也将烧完了，楚宫还在很遥远的地方——玉算什么呢？难道生活不是一切吗？还有什么比生活更真实更辛酸的东西，玉究竟是什么呢？卞和

玉比一切都可贵。玉是一切美好事物的具体形象，玉帮助我们忽然之间了解我们自己内在一切对美德的饥渴的需要。世间所有的珠宝都各自炫耀着它们璀璨的光辉，只有玉，是与佩带者合而为一的。用它的清洁，用它的温润，用它的沉重，用它的致密，随时随地提醒着佩带者，唤起他内在的善良。卞和妻

（愤然）人类是邪恶的，他们并不善良——我们只好各人保护自己。（在她的愤怒里有一种霸气的母性，她想保护卞和）卞和

是的，人类是邪恶的，但他们仍然是善良的，他们仍然是按着天神的形象而造的——人类在极大的邪恶中仍然渴望着善良。卞和妻

那么，把玉留给我们自己吧！卞和

不，这样的稀世珍宝，这样的宗庙神器，并不是上苍赐给我卞和的，它必须是天下人所共有的。——而今而后（扳着妻子的肩膀）请你看着我，请你饶恕我，请看这一张你所熟悉的、平静的、幸福的、年轻的脸，因为以后再也不会有了。卞和妻

不，不要——卞和

我曾答应你要和你共度一辈子柴米夫妇的生活，但现在不行了。请饶恕我，我已听到那神圣的召唤，我必须为这块旷古未有的美玉而活了，而今而后，我活着（欲泣）只有一件事，让人们相信世界上有一块玉。在污秽的，充满腐烂气味的世界上仍然有一块冰清如水的玉，一块清清洁洁的玉，一块完美无瑕的玉。卞和妻

（良久，哽咽，和卞和一样，她终于也接受了自己的命运）那么——去吧，但愿有人能认识你的玉。卞和

我到后面去辞别母亲。【注】①故事发生在春秋时期，卞和一生中三献璞玉，先后遭楚厉王断左足，楚武王断右足，最后被楚文王认同，他献的玉就是和氏璧。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.卞和妻带着奇异的微笑，这一细节描写凸显了她对腹中孩儿的深爱，对未来的期待，这也与下文惊闻丈夫将要去献玉的痛苦形成对比。B.卞和妻代表了现实生活中自私自利的平常之人，他们只能做种田，做苦力这样稳定的工作，只追求自己一家团团圆圆幸福美好的生活。C.“凤凰日夜的叫声”渲染了悲凉凄厉的氛围，使剧情愈加紧张。这叫声也预示了卞和献玉将会是必然的悲剧，会破坏原本平静的生活。D.当卞和妻得知丈夫将要去献玉后，对白就多为问句，或疑问或反问，表现出她的情绪非常激动，对丈夫这一决定的不解、反对和愤怒。7.关于文中“卞和论玉”的部分，下列说法不正确的一项是（3分）A.“玉”是一切美好事物的具体形象，这与玉本身具有的清洁并且温润的特质密切相关。B.“玉”是与佩带者合而为一的，它能启发我们了解自己内在一切对美德的饥渴的需要。C.“玉”能让人相信这个污秽的世界存有冰清玉洁完美无瑕，这是人们无比珍贵的希望。D.“玉”是宗庙的神器，上苍把玉赐给了卞和，让卞和献给楚王，楚王赐给天下人共享。8.请分析剧中画线语言的“潜台词”。（4分）9.这一幕戏剧中作者设置的主要矛盾冲突是什么？这组矛盾冲突在剧中有何作用？（6分）(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)6.B7.D8.①这个石头可能没有玉（2分）②你最好不要去献玉。（2分）③一旦石头没有玉你会付出巨大的代价，我们美好的生活会被毁掉。（2分）（一点2分，任意两点4分。意思对即可，不必一一对应。）9.主要矛盾冲突：要不要献玉。或：卞和坚持献玉和妻子坚决反对献玉之间的冲突。（2分）作用：①两人个的争执推动了情节的发展，也逐渐刻画出卞和坚守相玉责任，渴望用玉来唤起世间美德，不惜献出自己生命和家人幸福的殉道者（高尚）形象。（2分）②在这组冲突中，反映出妻子追求的个人生活和卞和追求的理想信仰之间的矛盾，而卞和的抉择反映出作者对伟大的人为了世间美德为了信仰甘愿牺牲的精神品质的感佩和颂扬。（2分）③这组矛盾冲突中，妻子有身孕，丈夫要冒险，妻子坚决反对丈夫坚持献玉，冲突尖锐紧张，更能吸引观众。（2分）（冲突2分，作用每点2分，任意两点4分。意思对即可。冲突的作用可以从情节、人物形象，主题，观众效果等角度作答）江苏省扬州市广陵区红桥高级中学2023-2024学年高一下学期4月期中考试语文试题（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成5-8题。雷雨（节选）曹禺景——全屋的气象是比较华丽的。这是十年前一个夏天的上午，在周宅的客厅里。屋中很气闷，郁热逼人，空气低压着。外面没有阳光，天空灰暗，是将要落暴雨的神气。……鲁贵

你还别忘了告诉你妈，你在这儿周公馆吃的好，喝的好，就是白天侍候太太少爷，晚上还是听她的话，回家睡觉。鲁四凤

那倒不用告诉，妈自然会问你。鲁贵

（得意）还有啦，钱，（贪婪地笑着）你手下也有许多钱啦！鲁四凤

钱！？鲁贵

这两年的工钱，赏钱，还有（慢慢地）那零零碎碎的，他们……鲁四凤

（赶紧接下去，不愿听他要说的话）那您不是一块两块都要走了么？喝了！赌了！鲁贵

（笑，掩饰自己）你看，你看，你又那样。急，急，急什么？我不跟你要钱。喂，我说，我说的是——（低声）他——不是也不断地塞给你钱花么？鲁四凤（惊讶地）他？谁呀？鲁贵

（索性说出来）大少爷。鲁四凤（红脸，声略高，走到鲁贵面前）谁说大少爷给我钱？爸爸，您别又穷疯了，胡说乱道的。鲁贵

（鄙笑着）好，好，好，没有，没有。反正这两年你不是存点钱么？（鄙吝地）我不是跟你要钱，你放心。我说啊，你等你妈来，把这些钱也给她瞧瞧，叫她也开开眼。鲁四凤

哼，妈不像您，见钱就忘了命。（回到中间茶桌滤药）。鲁贵

（坐在长沙发上）钱不钱，你没有你爸爸成么？你要不到这儿周家大公馆帮主儿，这两年尽听你妈妈的话，你能每天吃着喝着，这大热天还穿得上小纺绸么？鲁四凤（回过头）哼，妈是个本分人，念过书的，讲脸，舍不得把自己的女儿叫人使唤。鲁贵

什么脸不脸？又是你妈的那一套！你是谁家的小姐？——妈的，底下人的女儿，帮了人就失了身份啦。四凤（气得只看父亲，忽然厌恶地）爸，您看您那一脸的油，——您把老爷的鞋再擦擦吧。鲁贵

（汹汹地）讲脸呢，又学你妈的那点穷骨头，你看她，她要脸！跑他妈的八百里外，女学堂里当老妈，为着一月八块钱，两年才回一趟家。这叫本分，还念过书呢；简直是没出息。鲁四凤（忍气）爸爸，您留几句回家说吧，这是人家周公馆！鲁贵

咦，周公馆也挡不住我跟我女儿谈家务啊！我跟你说，你的妈……鲁四凤

（突然）我可忍了好半天了。我跟您先说下，妈可是好容易才回一趟家。这次，也是看哥哥跟我来的。您要是再给她一个不痛快，我就把您这两年做的事都告诉哥哥。鲁贵

我，我，我做了什么事啦？（觉得在女儿面前失了身份）喝点，赌点，玩点，这三样，我快五十的人啦，还怕他么？鲁四凤

他才懒得管您这些事呢！——可是他每月从矿上寄给妈用的钱，您偷偷地花了，他知道了，就不会答应您！鲁贵

那他敢怎么样，（高声地）他妈嫁给我，我就是他爸爸。鲁四凤（羞愧）小声点！这有什么喊头。——太太在楼上养病呢。鲁贵

哼！（滔滔地）我跟你说，我娶你妈，我还抱老大的委屈呢。你看我这么个机灵人，这周家上上下下几十口子，哪一个不说我鲁贵呱呱叫。来这里不到两个月，我的女儿就在这公馆找上事，就说你哥哥，没有我，能在周家的矿上当工人么？叫你妈说，她成么？——这样，你哥同你妈还是一个劲儿地不赞成我。这次回来，你妈要还是那副寡妇脸子，我就当你哥哥的面上不认她，说不定就离了她，别看她替我养个女儿，外带来你这个倒霉蛋的哥哥。鲁四凤

（不愿听）哦，爸爸。鲁贵

哼，（骂得高兴了）谁知道哪个王八蛋养的儿子。鲁四凤

哥哥哪点对不起您，您这样骂他干什么？鲁贵

他哪一点对得起我？当大兵，拉包月车，干机器匠，念书上学，哪一行他是好好地干过？好容易我荐他到了周家的矿上去，他又跟工头闹起来，把人家打啦。鲁四凤

（小心地）我听说，不是我们老爷先叫矿上的警察开了枪，他才领着工人动的手么？鲁贵