浙江龙游石窟

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位于浙江省龙游地区的地下石窟群，自从1992年被发觉以来，经多家新闻媒体的报道，披上了一层神奇的颜色，引起了考古界、旅游界以及有关方面的关注。从金华市区动身，行车一个多小时大约70余公里的路程到达目的地。此地处浙江中部，属衙州境内，一个叫石岩背的小山村，这个坐北向南、背山面水的小村落，自古就有“风水宝地’之说。站在村前远眺远处，一条衢江环绕而过，视野开阔，颇有神往缥逸的感觉。村边临江处有一座竹林禅寺，寺中香火袅袅，佛音阵阵。1992年6月9日，吴阿奶与其他三个村民动用四台抽水泵连续17个昼夜的抽水，最终为人类呈现出又一个可以与UFO相提并论的世界之迷。在吴阿奶的带领下，进入了一个神奇的地下世界，雄伟壮丽的气概，扑朔迷离的奇迹。令人赞叹叫绝，也让人百思不解。半天时间的寻秘却让人终身难忘。一个在地底沉睡了上千年、举世罕见的浩大地下工程，自从17年前被几个农夫无意中发觉后，至今仍像一个巨大的感叹号直立在史学家、考古学家、建筑学家和游客的眼前。这就是被观者惊呼为“旷世奇窟”的龙游石窟

拥有良渚、河姆渡文化遗址的中国浙江，历史悠久、人文荟萃。在其境内的钱塘江上游、衢江、灵山江交汇处，有个并不起眼的小县城，县名“龙游”。县虽小，但其历史可上溯至春秋时期，当时叫“姑蔑”，迄今为2500余年，堪称浙江省第二大古都。龙游石窟便位于该县城北3公里处的一个临江小山中，当地人称此山为“童坛山”，方圆不过数里，但山腹内竟容藏着24个大小不一、布局精妙的人工洞窟。在被发觉前，它们均被水淹土埋，加上洞口岩块倒塌，所以难见真容。当地政府如今已开发出其中的5个洞窟供游人参观。这些洞窟的形制、规模大体相当——洞厅面积小则数百平方米，大则逾千平方米；洞高在20至40米不等；洞口均呈矩形；洞壁陡峭，洞顶则呈圆弧形斜伸；洞中有2至5个粗大石柱撑顶，其横截面均为熨斗状，大者需5人合抱；洞顶、洞壁和石柱的表面无一例外地凿刻着细密的斜纹，状若虎斑；从洞口至洞底均有一条宽大石阶，石阶呈波流形；每个洞窟的底部均有一至两个凿挖而成的石池和人工斜坡……

大批专家和学者纷纷对石窟形成的年月及用途提出各种不同的推想和论证：采石场、墓穴群、藏兵站、储冰库、巨石文化、“道家福地”、“造反的采矿人安家之处”等等，众说纷纭。龙游石窟在了现之初曾被人认为是一个“废弃的采石场”，因而甫一发觉并未造成轰动，悄悄无闻达6年之久。直到1998年才引起社会各界的关注。如今人们发觉，在衢江北岸，类似的石窟星罗棋布，四周2.88平方公里的地下至少有50个洞窟。在古代并不发达的科技水平下，完成中此浩大的地下工程实在让今日的人们匪夷所思。而窟中的重重谜团，更使得观者“入窟尽是探奇者，出窟全变猜谜人”。

在众多的讨论者中，浙江高校的褚良才博士在10多次实在考察并搜寻各方面的史料之后，提出：龙游石窟最早开凿于西汉宣帝“边郡皆筑仓”时，其功能是储备粮食、货物及战备物资，并经受代尤其是隋朝时就叫“北常平仓”，在那时就已被列入“古迹”。褚博士还发觉了两个很有说服力的典型洞窟，一个是在童坛山上游不远处的簸箕洞（宋代有记载，称其“千古万年”），另一个是在下游不远处的石岩洞（洞口有3个，洞前有防水石堤）。但目前至少可以断定，龙游石窟是迄今所发觉的世界上最大的古代地下人工建筑群；另外，它还为国外学者提出的“中国第五大创造——凿洞术”供应了直接而有力的证据。

覆盖龙游石窟的迷雾正在慢慢散去，一个具有巨大文物与考古价值的中国古代地下工作正展露在世人面前。令人欣慰的是，龙游石窟现已被有关方面实行相应的措施严格加以爱护，并列入申报世界文化遗产的议事日程。究竟，龙游石窟应当、而且完全可以成为人类古代文明的一大见证。

龙游石窟位于浙江省西部衢州市龙游县城衢江北岸3公里处的凤凰山麓，距杭州180公里，距金华60公里，距衢州30公里，距千岛湖1小时车程，距大慈岩、诸葛八卦村、灵栖洞半小时车程。

1992年，世人传奇中的“无底塘”在四个当地的农夫的隆隆水泵声中“水落石出”。龙游石窟的断代成因和用途更是众说纷坛，成犯难以破解的千古之谜。

龙游石窟是我国古代最高水平的地下人工建筑群之一，也是世界地下空间开发利用的一大奇观。它是中华民族博大精深的体现，集人文、艺术、文化、工程技术于一体，因此，这一偶然发觉，也被当地人称之为“世界第九大奇迹”。

龙游石窟一个谜团百结的地下建筑群。在方圆0.38平方公里的土丘上似有规律的分布了大小24个洞窟，每个洞窟的面积从1000-3000平方米不等。每个洞窟从矩形洞口开头垂直向下延长，高度约30米。顶部呈漏斗型，洞窟内科学地分布着3-4根巨大的“鱼尾形”石柱，与洞顶浑然一体。更让人叹为观止的是洞壁、洞顶和石柱上都匀称地留下古人好像带有装饰意图的凿痕。

一号谜窟

它是七个谜窟中最小的一个，地面面积约300平方米左右，呈近正方形，地面平整，矩形方池在进口处下方。因支撑面小，只有一根擎柱。窟顶分凹凸两层，相差约50CM，就像擎柱顶着大梁而把一间大厅一分为二一样。该洞窟进口处与竹林禅寺仅一墙之隔。离窟口不远处有一鱼、马、鸟三种动物雕刻图，这是在已抽干的7个谜窟中唯一的图象雕刻。

二号谜窟

二号谜窟比一号谜窟大3倍，地面面积约900平方米，也近正方形，靠北边尚有小部分未完工（或有意留下），因窟顶支撑面大，有四根立柱，其中三根鱼尾形柱尖头朝北，靠东一根尖头朝东，矩形方池南壁中部。四根柱子中最粗的柱横截面的三条边长分别为297CM、274CM、155CM，高约10CM。该谜窟光线较充分。进口处（天井）下方窟壁上有一些明显的极不规章的凿痕，有人辨认为象形文字中的“正”、“伏”两字。2号石窟里的方池清淤工作正在进行，目前无法确定方池的用途。

三号谜窟

三号谜窟较之二号谜窟要大，约1200平方米，但凹凸相差悬殊，窟顶呈45度斜面从南延长到北壁，地面几乎也呈45度斜坡伸到北端，给人以深邃阴森的感觉。该谜窟呈长方形但东北角尚有很大一部分未挖掘，因而呈缺角矩形，是掘凿者有意不挖除，还是因故停止挖掘留下，乃不解之谜。其转角处从顶究竟有螺旋状刀痕，笔者认为是一条巨型机械的进刀痕。该谜窟有三根擎柱，呈一字形南北向排列。矩形水池在西北角，阶梯在西壁沿伸而下，西壁有极少量的渗水，据介绍一壁之隔尚有个巨型石窟未开发，渗水系隔壁窟中之积水在压强差的作用下渗透过来。

四号谜窟

这是工程最大的一个谜窟，进口先为一平台，右侧为陡峭石壁，左侧是盘壁而下的石阶，石阶与前几个谜窟一样的锯齿状。原阶距长达三米，从窟口到窟底深达20余米，阶道达50米以上，窟底较；平整，面积约2000平方米，三根擎柱呈三角形分部，矩形方池在窟底中部。矩形方池可能因窟规模大，也相应比前几窟大多倍。

五号谜窟

该谜窟规模较小，仅700平方米左右，该谜窟进口处有大量的土石未排出，梯道也埋在土石堆下。旅游者可从窟底一人工开凿的横门由四号窟进入。该窟呈矩形，三根擎柱呈南北向排列，矩形水池在东北角。龙游春秋时为姑蔑故都，历史悠久，文物精湛，其中明清传统民居，堪称建筑艺术的杰作，在江南古代传统建筑中占有重要地位。从八十年月开头，当地政府选择县境内具有文物和欣赏价值的古代民居迁到鸡鸣山，爱护和利用并举，以文物进展旅游。“商冈起凤”厅是元代建筑，门楼飞檐翘角，气概刚健，如大鹏展翅，傲视蓝天。“巫氏厅”是龙游乡贤、闻名书画家余绍宋写字作画的场所，这座建筑的价值在于它梁斗共体的结构，具有独特的防震功能，国内罕见。“汪氏民居”的最大特点是前厅与后楼的建筑风格迥然有异后楼为仆人居所，梁柱规格不大，无木雕装饰，而前厅梁柱粗可合抱，且砖雕、木雕、石雕一应俱全。此外还有明代建筑“翊秀亭”清代建筑“灵山花厅”，各有特色，奇异无穷。

景点在龙游镇南郊鸡鸣山。占地6.6万平方米。鸡鸣山民居苑系将龙游乡间部分缺乏就地爱护条件的明、清古建筑集中迁移至此而形成的。除鸡鸣山原有的鸡鸣塔外，现搬迁古建筑“高岗起凤”、“翊秀亭”、“巫氏厅”、“汪氏民居”、“邵氏小厅”、“灵山花厅”等六座。1991年开头由原址迁建于此。“高岗起凤”建于清代，二进三开间，重檐歇山顶门楼；“翊秀亭”建于明万历年间，青石仿木构；“巫氏厅”建于清初，迁建的系原建筑第三进主体；“汪氏民居”又名德重堂，建于清乾隆年间，二进三开间，前厅后楼；“灵山花厅”建于晚清，迁建的是原建筑第三进主体，雕刻艺术粗湛，仅龙图就近百处；“鸡鸣塔”建于明代，六面七层，楼阁式砖塔。

衢州孔庙为南宋·建炎初孔子第四十八世孙袭封衍圣公孔端友率族人随高宗赵构南渡后所诏建。宋宝祐元年(1253年)始建，明正德十五年(1520年)迁于现址，历代多次修葺。1998年经过全面修缮，作为衢州市历史博物馆对外开放。主体建筑有头门、大成门、大成殿、东西两庑、思鲁阁、圣泽楼等。

崇圣祠：祠祀孔子五世祖：孔子父纥梁公，祖父伯夏，第三世祖防叔公，第四祖祈义，第五世祖木金父。功祠（又名思官祠）：祠祀有功于孔氏南宗乾。如宋代宝祐年间，为鼎建家庙，克尽全力的衢州知州孙子秀，明弘治至正德年间为孔氏南宗的复兴，而尽全力的吏部郎中周木，衢州知府沈杰、清同治年间，关心孔氏南宗办学的浙江巡抚左宗棠等人。

五支祠：祀孔氏五支之祖。

六代公爵祠：祠祀自孔端友至孔洙六代衍圣公。

袭封祠：祠祀孔彦绳圣孔庆仪十五代翰林院五经博士。

圣泽楼：存放皇帝和朝廷给于孔裔的文墨和赠品。

思鲁阁：衢州孔庙人成殿西侧，有一座曲阜孔庙所没有的建筑，名曰“思鲁阁”。在孔庙建立思鲁阁，这在全国也是绝无仅有的。“思鲁”是叫南宗孔氏子孙不忘故之意，“思鲁阁”正是南宗孔氏子孙为表达他们思念山东曲阜和家人而细心设计建筑的。

以上建筑（除崇圣祠）是天下孔庙所没有的。这也就是孔氏衢州家庙特色的所在。

末代“大成至圣先师南宗奉祀官”、孔子第七十五代裔孙孔祥楷现为衢州孔氏南宗家庙管理委员会主任。

主要景点为：倒影湖、会仙岩、霞客亭、自然 国画、一线天、天桥、虎跑泉、铁索桥、伟人峰、江郎书院、神笔峰、丹霞赤壁、天梯、钟鼓洞、烟霞亭、仙居剑瀑、须女湖，十八曲等。。问天亭在郎峰顶，在那可以看到连绵起伏的群山，仿佛置身于云雾之中，美极了。

江郎山

为我国典型的丹霞地貌景观。海拔824米。三座石峰呈川字形排列，分别称郎峰，亚峰，灵峰。石峰高369米，状如天柱，摩天插云。三峰之间有大弄、小弄可出入。小弄内岩壁如削，高312米，长298米，宽仅3米余。被华东56位地质学家勘定为“中国一线天之最”。郎峰平均坡度88度，历来无人可上，让很多游客浮想联翩。唐.白居易诗云：“安得此身生羽翼，与君往来醉烟霞。”现沿石壁凿有3500余级石阶，曲折攀援而上约一公里可达峰巅。伫立峰巅，时有白云从身旁飘过；俯瞰脚下，百里山川尽收眼底，颇有登天之感，令人心旷神怡。

廿八都

深高莫测的古镇。中华民族，是一种以宗族血缘为主体脉络繁衍的文化，所以，中国地域中，一个村庄往往就是一个姓氏：张家村，李家庄，王家屯。但廿八都这个始于唐代，繁盛于明清的小小奇怪古镇，总共一万人口，却有132个姓氏，9种方言。三省边界的地理位置和历史上的频繁战斗、屯兵、移民，使廿八都成为方言王国和名副其实的百姓古镇，长条形布局的城镇，古建筑风貌照旧。枫溪水自北向南穿镇而过，民居依山傍水，缘溪而建。青山绿水间，黛瓦青墙、保存完整的古建筑群错落有致，至今仍保留着19世纪的风貌。

其建筑风格之多样，集浙式、徽式、闽式、赣式、苏式、云贵，甚至欧式于一身；其雕刻之精致，乃融木雕、石雕、砖雕于一体；其民俗淳厚，耕读传家，小小古镇竟有两个孔庙，而孔庙中，竟然保存了400多幅彩色壁画。所以，有专家称其为“自然 民俗博览馆”。是一块奇妙的“文化飞地”。

仙霞关

仙霞关是浙江诸山之祖，仙霞岭海拔1413米，是浙江省省级重点文物爱护单位，全国保存最完整的唐末黄巢起义遗址，素称东南锁钥，八闽咽喉，含仙霞古道、古关隘、冲天苑、戴笠故居以及岭南的省级文化名镇廿八都、浮盖山等主要景点53处。这里是与剑门关、函谷关、雁门关齐名的中国四大古关口。仙霞古道在崇山峻岭中曲折，一路林木森森、篁竹蔽天，古道石级缝中冒出青草，有浓浓的苍凉感，从江山市的仙霞关至枫岭关，道道险关扼守着这条从唐朝到近代浙、闽间唯一的商旅要道。

枫岭

枫岭又名大竿岭。在江山市须江镇西南约50公里，浙、闽两省界上。古时多塘枫，故名。属仙霞岭南支。主峰尖峰山，海拔1240米。山势险要，有东方剑阁之称。清设枫岭关，为省级重点文物爱护单位。

戴笠故居

特务戴笠的故居，由戴笠亲自设计督建。

文溪书院

原名涵香书院。清乾隆二年（1737）知县宋云会建于县学西。有讲堂3楹，书室8间。二十八年知县雷士全见求学者甚众，于院西侧扩建，前为大门，中为讲堂，左为山亭，右为岸舫，后为讲堂，前后左右肄业书室共32间，四周树木成荫，绕以回廊。改名文溪。二十八年知县李玉典、教谕蔡炳勋、训导宋文鉴重建，于讲堂、讲舍外，两廊添设考棚，兼作课士这所。咸丰九年（1859）因衢州府校士馆毁，邑人集资增建房屋30余间，暂作试馆，补行戊午科试。同治七年（1868）遇风雨，多有毁损。次年知县王景彝重修。

江山双塔

位于江山城郊5公里处，对峙于江山江两岸。江东为百祜塔，高24米，始建年月不详，明隆庆元年(1565年)重建，清道光二十六年(1846年)重修。江西为凝秀塔，系9级六边形楼阁式空心砖塔