江苏卷智慧范文

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2022年江苏省高考作文阅卷评分细则江苏省高考语文阅卷点

作文题目

依据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，除诗歌外。

才智是一种阅历，一种力量，一种境界??

犹如大自然一样，才智也有其自身的景象。

一、审题

今年作文材料连续了去年的风格，以哲理性材料命题。

这是一道关于悟性、灵感、灵性、才华的蕴含哲理意味的命题。

材料的第一句“才智是一种阅历，一种力量，一种境界??”，点出了与“才智”相关的三个方面：“阅历”，多指经受或体验；“力量”，是阅历的展现；“境界”，则是人的精神所达到的程度或表现的状况。最终的省略号提示考生：还应做多方面的、深层次的思索。材料的第二句“犹如大自然一样，才智也有其自身的景象”，是一种比方，提示考生：“才智”的面貌犹如大自然景象一样，种类繁复，形态各异。

才智，是心理对事物的奇妙的态度，是一种高层次的精神境界。联系到特定的情境，“才智”应当有限定的道德前提，传递的是一种正能量。“才智”的动身点是“善”，与“奸诈”“狡猾”等相对立。“才智”的归宿点是“妙”，包含了四两拨千斤的“巧”，令人神往的圆满（圆通、圆融），与众不同的鲜亮共性，妙不行言的美。两者的连结点是“活”，体现的是一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。

要之，“才智”是独特的，是自由精神、独立意志的产物，它有别于一般的智力，是由力量、阅历、推理、记忆等升华而成的“智”“情”“意”等精神素养的综合体。

此次阅卷，要抓住三个字：善，活，妙。这是“才智”的特质。作文，不行仅仅停留在“阅历”“力量”“境界”“景象”上，必需关注与之相关的“才智”。因为，“才智”是这则材料的第一关键词。

二、判分

1.判分原则

从考场实际状况动身，实事求是；公正公正，对每一位考生负责；谈论文重在评判其理性思辨和分析说理力量，记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和写作才智。

2.判分等级

一类卷63分以上；二类卷56～62分；三类卷49～55分；四类卷42～48分；五类卷28～41分；六类卷27分以下。

3.特殊说明

鉴于很多考生习惯于熟点写作，阅卷时务请关注如下三个方面：

①看对“才智”的界定是否恰当。“才智”是个宽泛的

概念，对“才智”的推断，应建立在精神层面。因此，必需推断其所写内容是否体现“才智”的特质，如灵气、悟性、才华；灵动、包涵、创新；胜利、圆满、通达等。假如全文没有关于“才智”精神特质的描述或诠释，则视为概念模糊、推断失当。这类文章，原则上不能及格。

②谈论文重点推断是否对“才智”的特质进行分析和论

证，是否言之成理或自圆其说。凡是能紧扣“才智”特质绽开理性的分析和论证，由一

般阅历而灵动地上升或升华到奇妙，结构严密，表述清晰的，应视为见解独到和深刻，判为一类卷；虽无深刻独到之见解，但能在“才智”的常识、常理范围内有分析，有谈论层次，说理有肯定思索，写作功底较好，可判为二类卷；假如见解平常陈旧，止于浅表，论证分析比较简洁，虽然形式上中规中矩，判为三类卷或四类卷；假如只扣住“才智”的外围，简洁堆砌熟知的“善”的事例，基本不作入题的理性分析，原则上判为五类卷。

特殊提示：假如抓住材料对“才智”概括的“阅历”“力量”“境界”“景象”四个方面绽开有关联的分析论证，且向“才智”做肯定的升华；或者抓住一点作较深化的理性分析，有新意，正常判分。假如抛开“才智”这个关键，就“阅历”谈“阅历”（余类推），与“才智”毫无关联，最高不超过41分。

③记叙文重点推断所描述的人、事、物是否具备“才智”

的特质。凡能扣住“才智”的特质，绽开形象的叙述和描写的，均可视为切题；否则，视为偏离题意。

特殊提示：记叙文因其文体的特别性，对暗扣“才智”之“善”“活”“妙”的文章，肯定要认真阅读，正确判分。

4.个案处理

①确认抄袭的，其中三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。

②写成诗歌的，一律提交专家组处理。记叙文或谈论文

文体模糊不明，视为五类卷；文体不伦不类，且语言素养较差者，视为六类卷。③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，

每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际状况而定，但最高不能超过46分（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。

④嬉戏高考、嬉戏人生、语言格调低下的“问题卷”，

评分最高不得超过40分；凡思想情感庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过20分；假如内容恶俗不堪，评分最高不超过10分。

⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5

分为止。

⑥不写作文题目的，扣2分。

样卷1

维也纳的才智

维也纳是个很聪慧的城市。

作为欧洲工业的心脏，每天有数以万计的人涌入这个城市，带给这个城市来自世界各地的喧嚣。维也纳没有城墙没有法令，却拥抱着一切。石油输出组织的总部坐落于此，带来的是欧洲各国的大企业，流出的是每日数以亿计的财宝。维也纳很聪慧，二战后在“马歇尔方案”的关心下，它快速恢复经济，并顺应时代，出台各种政策吸引世界各地的投资者和无头苍蝇似的工业企业。在短短数十年间，它进展成了一个拥有百万人口的工业大城市，维也纳真的很聪慧。

维也纳本是个小小的欧洲城邦，但在哈布斯堡王朝统治时期，玛利亚女王将所生的十六个女儿送出去和亲。维也纳很聪慧，它以和亲的方式不断扩充着自己的领土，并以此成为当时最强盛的国家。

当然，同在哈布斯堡统治时期，维也纳在扩充领土时还接受了莫扎特搅局般的音乐创新

和犹如雨后春笋般的维也纳学派。维也纳很聪慧，它凭借着莫扎特的音乐和自由的学术吸引了成千上万的音乐家和学者。最终，它以音乐和学术上的繁盛再一次制服了世界。维也纳真的很聪慧。

维也纳的才智在于它的政策、律令、音乐、学术??然而，这些才智或许能成就它的一时之辉煌，却不足以支撑它于世界之巅而不倒。

幸而，维也纳抓住了让城市变为永恒的真正才智。

当一次世界博览会向它招手时，维也纳客气地拒绝了。就犹如一位隐者让世人一睹他的真容后又退回了深山。

有人说，维也纳就犹如一个圆。它的工业，它的喧嚣都始终在圆的边缘，从未再往前踏进一步。而圆的中间，是飘扬着美丽音乐的小酒馆，是散落在城市各个角落的维也纳高校，是三万四千张音乐会和剧院的每天座无虚席的位子??无论维也纳的石油和金子碰撞发出多么大的声响，你照旧能听到城市中心圣蒂斯芬大教堂日暮时的钟声，照旧能看到弗洛伊德坐在沙发上向你微笑??

或许，正是因为维也纳抓住了其才智的本质，才没有变得像工业革命后的英国一样肮脏，才让它的维也纳森林永久生气勃勃。

才智是多种多样的，我们也应当犹如维也纳一样能够抓住才智的本质，制造出永恒光明的将来。

【评语】

才智的内涵毕竟何如？谁能解得个中味？

作为一个小小的古老城邦，何以在历史进程中能一次次华丽地蜕变，直至“制造出永恒”？

此文高妙之处，首先在于逐层回答了才智的内涵在灵动不呆板，包涵不封闭，创新不守旧，圆融不固化。

作为说理散文，另一珍贵之处在于不止于纯粹的谈论，而是借事说理，以雄厚的史实解证着才智最凸显的特征。

才智的话题，更须才智地驾驭。无论是整体构思，还是遣词造句，此文拿捏有方，大气磅礴。尤其说道“维也纳就犹如一个圆”，不仅仅将才智的最高境界比化作一个圆，更为珍贵处在于能大胆地想象，独到地比方，灵动地行文，直至将立意升华为“才智”地“微笑”。

综合判分：70分。

（朱万成）

样卷2

才智三境

佛家有才智三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山还是山，看水还是水。现在我认为，才智还能分为三境：山，海，天。

第一境便是这山。山，矗立于大地之上，一直是高大、稳重的象征。一开头，人的才智就犹如一个土丘，随着时间消逝，阅历累积，人的才智也便如山一般渐渐上升。由一名不见经传的土丘升格为名山，最终达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的才智也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就犹如山永久无法比人高，无论山多么雄伟，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在方寸之间。

因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学习，融会贯穿，才智转变为宽阔的大海。水无常形，人的才智在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达这一境界是何其困难。虽然人有时也会灵光一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就

如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就才智第二境：海。

比海还宽广的只有天，所以这第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它覆盖万物，无处不在。同时又无形无象，不行捉摸。在这一境界，人的才智已趋于化境，大智若愚。就犹如气，看不见，摸不着，但的确在那。才智到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，特别道，有这种才智的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大才智的人不过几人，如老子、释迦摩尼等。

才智三境，才智渐渐增加，但人却变得虚心，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，才智无穷。就犹如大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。

因此，才智虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就犹如天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。

【评语】

本文简约而有意味。文字清楚明白，不作佶屈聱牙之语。从佛家的人生三重界入手，类比导出才智的三境界。主体部分用比拟手法具象地演绎三境界的内涵与特征，山，是阅历累积，不能变通；海，水无常形，融会贯穿；天，覆盖万物，无形无象。结构简洁，乍一看，山、海、天机械排列，一、二、三数来，无特殊之处，其实是步步推动，由小智到大智，由否定走向确定。真心要确定的是大才智，这种才智已到达“道”的地步，拥有这种才智的人开宗立派，化育万物，这吻合了才智的基本特质。书写不佳。判为一类卷：69分。

（蔡建明）

谈论：点击穴位，讲活道理

江苏省高考作文阅卷专家组特约点评

在信息技术高度进展、人们愈加席不暇暖的今日，让高考学子对“才智”进行思索，有肯定的现实针对性和丰富的启示意义。

“才智”的特质是：善，活，妙。“善”是才智的动身点，不善的阅历、力量、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。“妙”，是才智的归宿点，它令人赞叹：多么奇妙，多么奇妙，多么圆满，多么通达！“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推动，阅历、力量、境界永久不能更生，只能老去；这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。

此次作文考试，不要求考生对上述种种全面把握，能从其中一点突破，即可。不论是谈论性文体，还是记叙性文体，都期望考生写“活”，充分展现自己的才智。

尽管除诗歌而外文体不限，但今年江苏高考作文的答卷依旧以“谈论性文体”为主，超过了三分之二。这是三十多年来形成的习惯。惯性的飞舟是很难阻遏的。

所以，本专家组正视这一“作文现实”，通过今日扬子晚报优秀作文专版，谈论一下“谈论”。

何谓“谈论”？概而言之，就是“分析”，“分”解和剖“析”所拟中心论点包涵的种种人情、种种事理、种种内部构造、种种外部联系。分析好，大有益；分析好，理自现。这一观点，我们已在有关报刊阐述过了，此刻再强调一次。

然而，很圆满，如今的高考作文中鲜见实实在在的“分析”，仿佛“中心论点”一旦确立，就万事大吉，无须再析理明理。譬如今年谈“才智”，很多作文开宗明义：才智是个好东西，是一种人生佳境。根据“谈论”的基本要求，接下来应当多问几个“为什么”，层层剖示，直抵问题的核心。但相当多的考生全无这种意识，他们将“才智好”视为一种公理，毋庸论证，结果是“颂歌”一唱究竟：才智好，才智好，才智就是好，好得不得了??

为了写满800余字，这类“谈论性文章”使出了两种“绝技”。一是舍命举例：周国平如何，汪国真如何，王国维如何，连本“三国志”；另一手是大量引用名人警句：林徽因如是说，林清玄如是说，林语堂如是说，林林总总，就是没有“我”如是说。

其实，800余字的临场谈论文只须精选一个“事例”，的精力应当集中于剖析这一事例，从不同的角度端详它，从不同的层面敲打它。若用多个事例，则必需处于不同层次，不能骑着马儿在平坦的草原上溜达，要么跃上山巅，要么跳下大海。至于引述名言，肯定不能多，更不能滥；多了就自己剥夺了自己的发言权，滥了就等于说废话。今年，不少考生开篇就是“周国平说”，说什么？说“才智引领生活”。这句话，几乎每一位高三学子都说得出来，何必恭请周先生来帮忙呢？阅卷者只能一声长叹。

据我们所闻，当今有一些中学让同学在考前大背“名人事迹”，大诵“名人警句”。这种做法有害而无益，应当更除。

本版着力推介的八篇“谈论性”作文，之所以优秀，就在于不浮光掠影，面是稳准狠地点击“穴位”；不铺陈死板板的套话，而是生气灌注，努力将道理讲活。

《才智是一间孤独     空屋》，以“一只晶莹剔透的蝉蜕”为由头，盘活了生命和才智的“大气度”，相当机灵。

《庄子的才智》，是一篇哲理性散文，以叙带议，精选了三个小生命：鱼、蝶、龟，皆与庄老先生休戚相关、灵犀互启，而且视点有异，富于变化，同样将哲理说活了。

《“倔”与“笨”的力气》，用了两个事例，但不是平面铺陈，朱东润先生的事迹突出一个“倔”字，江衍振先生的事迹突出一个“笨”字，最终整理到“才智”上，颇现规律张力。

《中国，咱们渐渐来》，属于“时评”，有讽有颂，针对性较强；有病呻吟，不玩飘浮的“风雅”。此文的由头也很奇妙：“水词”，水词的“废”而不废。很有一点意思，令阅卷人眼睛一亮。

《生活才智和城市景象》、《才智之光》两篇，皆从日常生活中发觉了比较新奇的话题，立刻秀出成千上万的老