福利思想练习题

单项选择题1.社会福利制度作为一种社会制度，其正式形成和发展是在（）A.14世纪以后B.16世纪以后C.17世纪以后D.进入20世纪以后2.社会福利作为一种社会思想和思潮，其发生源头可以追溯到（）A.原始氏族公社时期B.奴隶社会时期C.封建社会时期D.资本主义社会时期3.广义的社会福利覆盖的对象是()A.下层劳动者B.全体国民C.老人、妇女和儿童D.全体灾民4．.奠定了中国社会福利思想的基本概念、范畴和理论体系的时期是（）A.尧舜时期B.商周时期C.春秋战国时期D.秦汉时期5.中国思想史上的“原典时代”是（）A.商周时期B.春秋时期C.战国时期D.春秋战国时期6.孔子社会福利主张的理论依据是（）A.礼学思想体系B.仁学思想体系C.天道思想体系D.王道思想体系7.提出了中国社会福利思想的基本概念，并初步构建了别具特色的理论体系的是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子8.孔子所强调的“礼”，实际是要求人们从各方面恢复或遵循（）A.禅让B.世袭C.作揖D.“周礼”9.韩非根据“贫富分化合理论”的论点直接导出了（）A.“利民论”B.“爱民论”C.“反足民论”D.“富民论”10.韩非提出“反足民论”的根据是（）A.“贫富分化差异论”B.“贫富分化合理论”C.“贫富分化扩大论”D.“贫富分化缩小论”11.韩非认为实际的“济贫”措施是（）A.有危害的B.有益的C.必须的D.无所谓的12.老子对现实社会的不平等进行激烈的抨击，其出发点是（）A.“君论”B.“民论”C.“天论”D.“道论”13.政府贷给灾民种子、粮食、牲畜、农具等生活和生产用品，以帮助灾民维持生产和生计的方法是（）A.放贷B.赈济C.平粜D.平籴14.政府将因灾荒而外出求生的流民有组织地迁往某地就食，以减缓灾区压力的方法是（）A.迁徙B.复除C.徙流民D.救济15.贾谊和晁错将自然因素和社会因素结合起来考虑，提出了（）A.富安天下B.灾荒成因论C.与民休息D.礼达天下16.贾谊和晁错从社会治乱安危的战略高度看待社会的积蓄问题，提出了（）A.灾荒成因论B.与民休息C.富安天下D.积粟备荒论17.西汉中期，敏锐地察觉到盛世背后潜藏着深刻的社会矛盾，其中认为最为严重的社会问题是贫富悬殊分化的是（）A.董仲舒B.贾谊C.晁错D.王符18.从维护西汉王朝统治的角度出发，提出了使贫者“足以养生”的社会福利思想的是（）A.晁错B.王符C.董仲舒D.贾谊19.董仲舒认为，百姓贫穷空虚的原因虽然非常复杂，但最主要的原因是（）A.官僚地主依仗特权“与商争利”B.官僚地主依仗特权“与民争利”C.军功地主依仗特权“与商争利”D.军功地主依仗特权“与民争利”20.董仲舒认为造成贫富分化的原因除官僚地主依仗特权“与民争利”外，还有一个更为深层的原因是（）A.奸商与民争利B.徭役繁重C.奢糜浪费D.土地兼并21.提出了著名的“限民名田”论的是（）A.孔子B.孟子C.贾谊D.董仲舒22.提出“天以民为心”思想的是（）A.董仲舒B.王符C.贾谊D.晁错23.《救荒活民书》的著者是（）A.董煟B.董仲舒C.王符D.王夫之24.董煟的救荒论，其主要目的是为了（）A.维护家族统治秩序B.维护国家统治秩序C.维护封建统治秩序D.维护贵族统治秩序25.主张“童心说”和“穿衣吃饭，即是人伦物理。”的思想家是（）A.董煟B.王艮C.林希元D.李贽26.唐甄认为，百姓陷于贫困的重要原因是（）A.统治者的虐取B.统治者的奢侈C.百姓的懒惰D.百姓的浪费27.作为封建时代最后一位和近代时期第一位思想家的是（）A.王夫之B.康有为C.龚自珍D.梁启超28.在中国福利思想史上第一个提出了具有近代意义社会福利思想的是（）A.康有为B.梁启超C.孙中山D.洪仁玕29.孙中山社会福利思想的理论依据（）A.生民论B.民生论C.国富论D.民富论30.孙中山认为“社会革命”的核心内容是（）A.平均地权B.驱逐鞑虏C.恢复中华D.创立民国31.中国救荒史上平粜理论的鼻祖是（）A.贾谊B.范蠡C.李悝D.晁错32.范蠡谷物平粜思想的理论依据是（）A.农作物收获循环B.四季更替C.灾荒成因D.寒来暑往33.“常平仓”的直接创立者是（）A.耿寿昌B.贾谊C.范蠡D.李悝34.平粜救荒理论首创者是（）A.耿寿昌B.范蠡C.贾谊D.李悝35.平粜救荒理论发展者是（）A.贾谊B.范蠡C.耿寿昌D.李悝36.堪称古典时代的百科全书的是（）A.《管子》B.《礼记》C.《周礼》D.《尚书》37.主张改革义仓制度，建议将征收来的义仓粮食改为案留的是（）A.李觏B.王安石C.朱熹D.林希元38.孔子认为在一个“有道”的理想社会里，应该重点关心照顾的是（）A.残疾人和妇女B.残疾人和妇女C.妇女和儿童D.老人和儿童39.孟子所描述的理想社会的生活量化指标，大多是以（）A.妇女为标准的B.儿童为标准的C.老人为标准的D.残疾人为标准的40.把老人作为理想社会重要指标的是（）A.孔子B.孟子C.老子D.荀子41.开创了“矜老恤弱”法制传统的是（）A.《周礼》B.《管子》C.《韩非子》D.《孟子》42.主张“民胞物与”的恤民思想和宗族保障模式的是（）A.董煟B.王艮C.张载D.李贽43.近代中国实际上设计了义务教育制度、养老金制度等社会福利制度的是（）A.洪仁玕B.洪秀全C.康有为D.孙中山44.《管子》中叙述国君出巡要行“九惠之教”之首的是（）A.老老B.慈幼C.恤孤D.养疾45.在中国历史上，社会上流行的由政府机构出面主持的乡饮酒礼民间仪式，最早出现在（）A.尧舜时期B.先秦C.秦汉D.魏晋46.朱元璋设立的收养孤贫残疾者的机构是（）A.公济院B.福利院C.养济院D.济养院47.把“民”置于社会各构成要素的序化关系之中，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”这一重要命题的是（）A.孟子B.荀子C.老子D.韩非子48.把人口视为强国和巩固政权的第一要素的是（）A.《周礼》B.《管子》C.《礼记》D.《正蒙》49.把不得息作为人民巨患之一与饥寒并列者的是（）A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子50.《礼记》中的“亲民”，强调必须遵行的思想是（）A.农末商本B.农本商末C.德末财本D.德本财末51.把“天心”与“民心”统一起来，提出了“天以民为心”思想的是（）A.王符B.王充C.晁错D.贾谊52.在深入探讨了“君民”关系后，提出了“君民相依”理论的是（）A.李渊B.李世民C.李隆基D.李贽53.主张把“爱民”作为考察官吏的基本项目，并视其为君道的核心内容的是（）A.李世民B.朱元璋C.康熙D.乾隆54.下面不是顾炎武认为百姓贫困的原因的是（）A.田赋交银B.南人困于粮C.北人困于役D.东人困于洪55.基于其潦倒穷苦的下层生活经历，提出了独具特色的“救民富民”理论的是（）A.唐甄B.林希元C.王符D.顾炎武56.朱元璋重民思想的主要内容包括（）A.民为国本B.以宽待民C.民安则国安之D.国安则民安之57.董仲舒提出的使贫者“足以养生”的社会福利思想是（）A.以利养商B.禁与商争利C.以利养民D.禁与民争利58.朱熹“贫富论”的思想内容主要有（）A.贫富命定论B.民富则君不贫C.民贫则君富D.经界正则田税均平59.张载从其“气元本体论”出发，提出的恤民思想是()A.封建制B.井田制C.宗法制D.民吾同胞60.“寓封建与郡县之中”的理想社会构图的设计者是（）A.顾炎武B.邓牧C.张载D.董仲舒61.董仲舒设计的解决土地兼并问题的方案是（）A.井田制B.均田制C.限民名田D.占田制多项选择题：1.以孔子和孟子为代表的先秦儒家学派从其“礼说”和“仁论”出发，构建了理想的（）A.“大同”社会的福利观B.“王道”社会的福利观C.“小康”社会的福利观D.“仁政”社会的福利观2.孔子的仁学思想体系的主要组成方面是（）A.重民B.“重礼”C.“贵仁”D.轻君3.孔子和孟子构建理想的“王道”、“仁政”社会福利观的理论依据是【】A.礼说B.性善C.性恶D.仁论4.孔子的“仁”基本内涵包括（）A.“爱人”B.“孝悌”C.“忠恕”D.“慎独”5.孟子社会福利思想的理论依据是()A.“性善恶”B.“礼学”C.“性善说”D.“仁政”6.韩非社会福利思想的理论依据（）A.“人性自私论”B.“性善论”C.“性恶论”D.“自为自利”论7.提出平粜救荒论的思想家是（）A.贾谊B.范蠡C.李悝D.晁错8.提出“贵粟备荒论”的思想家是（）A.贾谊B.晁错C.董仲舒D.李悝9.贾谊和晁错增加国家粮食积累的具体措施包括（）A.加征赋税B.驱民归农C.入粟受爵D.禁奢侈风气10.汉代的尊老的作用有（）A.社会救济作用B.经济意义C.政治文化意义D.外交意义11.郑观应颇具特色的社会福利思想，主要包括（）A.赈灾论B.慈善论C.济民论D.养民论12.康有为认为应该承担社会福利事业的公共机构是（）A.公助B.公养C.公教D.公恤判断改错：1.广义的社会福利实际上就是指经济福利，是社会福利中能够用货币衡量的部分。2.狭义的社会福利是指由政府举办和出资的一切旨在改善人民物质和文化、卫生、教育等生活的社会措施，包括政府举办的文化、教育和医疗卫生事业，城市住房事业和各种服务业，以及各项福利性财政补贴等。3.我国通常是从广义的角度理解社会福利的，即相当于我们常说的社会保障。4.在孔子的思想体系中，“贵仁”是其表层结构。5.在孔子的思想体系中，“重礼”是其思