《屈原列传》课件 统编版高中语文选择性必修中册

下面对联说的都是谁？1）刚直不阿，留得正气冲霄汉；

幽愁发愤，著成信史照尘寰。2）翁去八百载，醉乡犹在；

山行六七里，亭影不孤。3）世上疮痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。4）

志洁行廉，爱国忠君真气节；

辞微旨远，经天纬地大诗篇。屈原欧阳修司马迁杜甫猜一猜古往今来，历代文人墨客留下了许多佳联妙对，对这位伟大的思想家、爱国诗人充满了缅怀之情。武昌东湖有座“行吟阁”，其名取《史记》中“屈原至于江滨，披发行吟泽畔”之意。阁中有原国家副主席董必武的题联：旨远辞高，同风雅并举；行廉志洁，与日月争光。司马迁在《屈原列传》中这样评价屈原的诗品人品：《离骚》和《国风》、《小雅》一样，同为国粹，“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”董老将司马之言信手拈来，巧撰成联，上联歌颂屈原不凡的才华，其作品可与风雅颂齐名；下联赞美屈原高尚的品格，行廉守洁不染尘。《屈原列传》司马迁一、知人论世知人论世——司马迁

司马迁，字子长,西汉思想家、史学家、文学家,元封三年任太史令,后因替李陵辩解,得罪下狱,受腐刑。出狱后任中书令,发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》,后称《史记》,对后代史学有深远的影响。

《史记》全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共五十二万六千五百字,叙述了上起黄帝,下到汉武帝太初四年约3000年的历史;是我国二十四史中的第一部纪传体通史。《史记》是作为正史的二十四史中的第一部。《史记》本纪:叙述历代帝王的历史；

全书人物塑造形象鲜明,文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱,无韵之离骚”,意即它既是史学巨著,又是文学巨著。世家:叙述贵族王侯的历史；列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；表:各个历史时期的简单大事记；书:记载典章制度,天文地理。知人论世——屈原

屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，我国第一位浪漫主义诗人，世界四大文化名人之一。代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。

《离骚》是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。

屈原也楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。屈原简介

本文节选自《史记·屈原贾生列传》,是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇,而且贾谊又写过《吊屈原赋》,所以司马迁将二人合起来立传。司马迁在《报任安书》中说:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁同屈原一样,品格高洁,才华横溢,竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤,途竟一辙,所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”,以自况《史记》之成,是基于垢辱。背景二、文本疏通以屈原的活动时间为序，概括屈原的一生屈原的遭遇任——疏——绌（黜）——迁——沉初读释义

（1）屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。楚国的王族同姓楚国官名，职位仅次于令尹见识广博，记忆力强通晓国家治乱的道理擅长讲话。娴，熟悉。1、本文开头介绍了屈原的姓名、家世、官职、才能,说明“王甚任之”,这具体表现在哪些地方?为什么“王甚任之”?

“王甚任之”的表现:“为楚怀王左徒”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”。“王甚任之”的原因：①“楚之同姓”,屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子,受封于屈邑,因以屈为氏,是楚国王族中的一支；②屈原具有杰出的才能,即“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”。问题探讨

上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有，屈原不赞同。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。

（2）上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而

疏屈平。地位相同

嫉妒制定撰写

强取不同意于是没有谁自夸、炫耀认为双重否定疏远2、怀王为什么怒而疏屈原?

直接原因是上官大夫“谗之”,“争宠而心害其能”；根本原因在于怀王不再信任屈原,所以才听任谗言。问题探讨

（4）屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。译文：屈原已（被）免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，就派张仪假装离开秦国，用丰厚的礼物作见面礼送给楚国，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商於一带六百里地方。”楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝交，派使者到秦国，接受秦国割让的土地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。

张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队攻打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调动全国军队，来深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国到了邓地，楚军害怕了，从秦国撤回。但是齐国终究怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。

（5）明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。

译文：第二年，秦国割还汉中土地给楚国来讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就心甘情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。”到楚国后，张仪又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他在怀王的宠妃郑袖面前编造了一套骗人的假话。怀王竟然听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。

（6)其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。

在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。

(7)时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。译文：这时秦昭王和楚国通婚，想要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为什么要断绝和秦国的友好关系？”怀王最终去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。趁机扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，最后死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。4、第4—7自然段记叙了哪些事实？概括：第4自然段：①受骗绝齐②兵败丹淅③蓝田退兵第5自然段：④复释张仪第6自然段：⑤诸侯击楚第7自然段：⑥赴秦身死国家命运：被骗——被袭——客死

第4~7段,作者用大量笔墨写楚国的命运，而涉及屈原的有两处,一是劝怀王杀张仪,未果;二是劝止怀王赴秦王会,怀王不听。这样写,其用意是什么?①

作者将屈原的命运置于社会历史的大背景中表现,通过叙述一系列重大历史事件,展现出人物的个人遭际与国家命运息息相关,表现出屈原这样的优秀人物在历史的滚滚洪流中的无力感,寄寓着浓重的悲剧意味；②

楚国的内外交困是怀王的昏聩贪婪及靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的,他们构成了屈原的对立面,从反面烘托了屈原的才能、智慧与爱国精神；③

张仪受秦王重用,凭借三寸不烂之舌,胜过百万雄兵,楚国有堪比张仪的屈原,楚王却不信任他,这凸显出屈原这样的忠臣贤者对国家的重要价值,也为下文的议论张本。问题探讨(8)长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，让他的弟弟子兰做令尹。楚国人抱怨（责怪）子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来。屈原已经痛恨楚国的现状，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，楚国坏的习俗全都改变。他爱护君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在一篇作品里多次表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟了。

人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。译文：做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事连续发生，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不知道忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国客死在秦国，被天下人耻笑。这就是不识人的祸害了。第8段属于“夹叙夹议。先引述“屈原作品中的家国情怀”,再评述“楚国没落的原因”。作者议论的观点是什么?这对表现屈原有什么作用?

作者观点：楚国的危难在于“不知人之祸也”。

作用：通过议论,突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的作用。问题探讨(9)令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。

译文：令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。(10)屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”到达同“披”（古）脸色；（今）色彩外貌全社会污浊我一人清白,众人都昏醉独我一人清醒见：表被动。被动句，因此被放逐渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”

聪明通达的人被动句，不被事物拘束能随世道变化而变化随波逐流与之同醉美好的品德宾前，被动屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。沐：洗头浴：洗澡弹去帽子上的灰尘察察：洁净的样子汶汶：浑浊的样子定语后置，以察察之身，受汶汶之物者乎表反问，怎么能？皓皓：皎洁的样子温蠖：尘垢屈原与渔父有两轮对话：一轮交代被逐原因；一轮对比两种人生态度——渔父：随波逐流,明哲保身；屈原：坚守理想，矢志不渝,以死明志。从中表现出屈原怎样的品质?其中蕴含了司马迁怎样的感情?品质:

两相比照,突出了屈原高洁的品格和坚定的操守,表现了他矢志不渝、以死明志的品质。感情:

从对话中可以看出司马迁对屈原人格的赞扬和景仰,以及同情、惋惜之情,也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。问题探讨(11)屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。译文：屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差这一些人，都爱好文学，并且凭借擅长写赋被人们称赞；然而都效法屈原说话得体善于应酬，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。第11段提到了“宋玉、唐勒、景差之徒”,有什么作用?

屈原既死,赋存国亡。“屈平词赋悬日月”(李白《江上吟》),他创造的楚辞诗体后继有人,但后继者“终莫敢直谏”。这一段将楚辞的继承者与屈原相对照,将楚国的灭亡与屈原相联系,写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响力。（3）屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。痛恨听：动作名，听觉，听力

聪：明察

动作名，说坏话，谄媚国君的人

形作名，视力形作名，邪恶小人

损害国家形作名，端方正直的人不被容纳深沉遭遇忧愁，离同“罹”，遭遇

屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。坚持正道遵照道义行事离间处于困窘走投无路被动大概

夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏（于）濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游（于）尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。约：简约

微：含蓄隐晦

志趣高洁，行为廉正称，描写。指：同“旨”，旨意

列举的事物浅近表达的意思却十分深远称许不被容纳

“污浊”污垢保持皎洁的品质，出污泥而不染。推崇即使名作状，像蝉脱壳一样作者从哪些方面介绍了《离骚》?

作者从三个方面介绍《离骚》:1.创作论:“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”2.作品论:

（1）

风格；

（2）内容主旨:“明道德之广崇,治乱之条贯。”

（3）行文特点：“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。”

3.作者论：五句类似，突出不与奸邪小人同流合污，保持高洁品质。问题探讨为什么要用大量笔墨来写《离骚》?

①《离骚》是屈原的代表作品,诗中表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀,也体现出他的高洁品格和不与奸佞之人同流合污的操守。屈原的伟大形象在《离骚》中体现得光彩照人,感天动地。

②

作者专用一个段落来写《离骚》,用屈原自己的作品来塑造屈原的形象,这种“现身说法”使屈原的形象更真实,更丰满感人。正像作者写的那样,“推此志也,虽与日月争光可也”。(12)太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材,游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”痛惜

到某地去自沉的地方不能不追怀凭吊讶异凭借游说却像这般结果把……看做一样的离职、任职茫然若有所失司马迁写此传也意在抒写个人幽愤,在本文文末写了他对屈原是“悲其志”。联系屈原生平,说说屈原的“志”是什么,司马迁为什么“悲其志”。

屈原的“志”:

①忠君爱国,如“竭忠尽智以事其君”“虽放流,眷顾楚国,系心怀王……一篇之中三致志焉”;②坚持真理,如“又安能以晧晧之白,而蒙世俗之温蠖乎”。司马迁“悲其志”的原因:

对屈原才能、品格的崇敬,是对腐败的政治(君昏、臣佞)的控诉,也是对屈原遭遇的同情。司马迁与屈原有相似的身世——一样的怀才,正直,忠君爱国,有志向;一样的受谗被疏,面临生死抉择。不同的是,屈原以死明“志”,而司马迁以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世抒发自己的幽愤。