1《温良恭俭》（课件）山东友谊出版社《中华优秀传统文化》六年级下册

中华优秀传统文化（六年级）第一单元敦厚指脾气温和性情憨厚，忠厚1温良恭俭1《温良恭俭》2.学习“王述忍怒”的故事，初步了解温和宽厚的美德。3.在日常生活中懂得敦厚温良的做法。1.通过朗读、背诵等方式，知道经典选文中倡导的“温良恭俭让”等几种美德。学习目标孔子思考

“温良恭俭让”是评价我国古代的一位大思想家的，你知道他是谁吗？子姓，孔氏，名丘，字仲尼孔子像作者介绍孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（zōuyì）人（今山东曲阜）。我国古代伟大的思想家、教育家，政治家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，位列世界十大思想家之首。《论语》《论语》（lúnyǔ），属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。

它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。“四书”是哪四部书？《大学》《中庸》《论语》《孟子》曾参孔伋

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

——《论语·学而》经典诵读

子禽/问于子贡曰：“夫子/至于是邦也，必闻/其政，求之与？抑/与之与？”子贡曰：“夫子/温、良、恭、俭、让/以得之。夫子之求之也，其诸/异乎/人之求之与？”

——《论语·学而》fūyìyǔyúyúyú经典诵读想一想

“温、良、恭、俭、让”的含义分别是什么？具体说一说温和、善良、恭敬、节俭（节制）、谦让还是任何国家通“欤”,表疑问。相当于“呢、吗”

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

——《论语·学而》子禽问子贡说：“夫子每到一个国家，一定听得到这个国家的政事。那是求人家告诉他的呢，还是人家主动说给他听的呢？”子贡说：“夫子是靠温和、善良、恭敬、节俭和谦让得来的。夫子的那种求得的方式，大概是不同于别人的吧？”大概经典诵读解读

本章是通过子禽与子贡的问答，从侧面反映出了孔子光辉的人格和修养。

因为政事是一个国家的核心问题，关系着国家的兴衰存亡，统治者都视为国家机密，一般人很难得知。但孔子周游列国，所到之处，却能很快了解到各国的政治动向，说明各国国君对孔子是高度信任的，愿意向他公开国家机密，乐于和他探讨如何安邦定国。所以，孔夫子得闻各国政务，了解各国国情，靠的是“温良恭俭让”等做人的修养。这种修养自然能得到他人的尊敬和信赖！思考

一个人具备了温、良、恭、俭、让这五种美德，就更容易获得人们的亲近和帮助，使人际关系更加和谐。

课文写了哪几种美德？具备了这些美德，有什么作用？

子温而厉，威而不猛，恭而安。

——《论语·述而》经典诵读子温而厉，威而不猛，恭而安。

——《论语·述而》孔子温和而严厉，有威仪而不凶暴，谦恭而安详。经典诵读解读

“温而厉”，是说孔子的内心温和，而仪容举止庄重严肃，让人从心底生出一股敬意，不敢过于随便。“威而不猛”反映的是孔子的内在修养，他在外表上保持着足够的威仪，却没有让人感到那咄咄逼人的压迫感，孔子是“不怒而令人敬畏”！“恭而安”这是对孔子内心状态的描述。一般情况下，人在谦恭的时候也会有些拘束。但孔子不然，他不但恭而有礼，还不会产生拘束感，一切都显得那么安详自适。也只有他这种内外兼修、德才兼备的人，才能显现出这样的气象。总结

这两段文字都出自《论语》。第一段通过子禽与子贡的对话，勾勒出孔子待人接物“温良恭俭让”的形象。第二段是孔子对老师的描述，呈现的是孔子那种平和中正的状态。

这告诉我们，一个人有德行修养，就会显现在他的言行举止中，透过一个人的言行举止也可以看到他的修养。用“温良恭俭让”这五种美德去待人接物，容易获得人们的亲近和帮助，有利于团结、亲睦、向善。

王述忍怒【补充材料】

王述，东晋人，历任琅琊王(司马岳)功曹、宛陵县令，征虏(庾冰)长史、临海太守、会稽太守。行政清正严明，后出任扬州都督，加号卫将军。反对大司马桓温迁都洛阳，累迁尚书令、散骑常侍。请同学们自己阅读故事，然后简述故事并说明这个故事告诉我们一个什么道理？晓事明理

体现了王述的温和宽厚和忍让，说明“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的道理。王述的让，不是逆来顺受的忍让，而是胸怀大度的宽容。

王泰让枣晓事明理

阅读下列短文，简述故事并说说王泰是一个怎样的人？

王泰让枣

王泰幼时①，祖母集诸孙②，散枣于床。群儿竞之，独泰不取。问其故，曰：“争取乃非义③，当由祖母赐之。”由是家人异之④。注释：①王泰：南朝人。②诸：众。③非义：不合道理。④异之：认为他与别的小孩不一样。晓事明理这个故事告诉我们，与人相处要懂得谦让，不能你争我抢，一定要彬彬有礼。王述的忍让，王泰的谦让，都是中华优秀传统美德，都值得我们学习。孔门四科

孔门四科，指德行、言语、政事、文学。“德行”指道德修养，“言语”指交际辞令，“政事”指政治事务的管理，“文学”指对古代文献的学习。

孔门四科中，道德修养最重要，首先要学会做人，所以德行科位列首位；“行有余力，则以学文”，所以文学科排在最后。广闻博识孔门四科代表人物：德行科——颜渊（颜回）言语科——子贡（端木赐）

政事科——冉有（冉求）

文学科——子游（言偃）余力学文

见人之得，如己之得；见人之失，如己之失；不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少；受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。——《太上感应篇》

见人之得，如己之得；见人之失，如己之失；不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少；受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。

——《太上感应篇》

看到别人有所得，就如同自己得到一样高兴；看到他人有所损失，就如同自己损失一样难过；不宣扬别人的短处，不夸耀自己的长处；见人作恶事时应加以劝阻，见人做善事时应大加宣扬，跟人交道应辞多就少；受到侮辱时，不生怨恨心，受到宠荣时，应生惊