（通史版）高考历史二轮复习 高考题型专项训练 题型5 比较类选择题人教版高三全册历史试题

题型5比较类选择题时间：15分钟分值：每小题4分满分：48分1．(2018·呼和浩特高三模拟)春秋战国时期诸子百家著述各异。墨子主张国家应“节用”，不要浪费。孟子强调让农民有一定的土地，不侵犯农民的劳动时间。商鞅主张“废井田，开阡陌”。对于以上三位思想家的主张，以下说法正确的是()A．三者立论相同，都站在维护统治阶级的立场上B．三者立论相同，都维护了农民阶级的利益C．三者立论互异，但都是以精耕细作的小农经济为考虑点D．三者立论互异，且不是以精耕细作的小农经济为考虑点答案：C解析：根据所学，墨子“节用”观点代表的是小生产者的利益，A项错误；孟子“民本”思想和商鞅的“废井田，开阡陌”政策都代表了新兴地主阶级的利益，不是代表农民阶级利益，B项错误；三者的观点都涉及到建立或保护小农经济，都是以小农经济为考虑点，故答案为C项，排除D项。2．(2018·丹东高三模拟)据史料记载，自明成祖后，皇子被封为藩王后必须离开京城，“不临民，不治事”，非奉诏不得进京；清代诸皇子则酌封亲王，可留驻京师，“内襄政本，外领师干”，形成皇帝在宗室亲王直接簇拥下共同运作官僚体系管理国家的局面。明清这两种分封()A．背景相同B．目的相同C．对象不同D．内容相同答案：B解析：依据所学知识可知，明清两朝的分封都是为了维护皇权专制，故B项正确；明清是不同的朝代，分封的背景自然不一样，故A项错误；由材料信息可知，明清两朝分封的对象都是皇子，故C项错误；“自明成祖后，皇子被封为藩王后必须离开京城……清代诸皇子则酌封亲王，可留驻京师”说明明清两朝分封内容不一样，故D项错误。3．(2018·承德高三模拟)2018年元月16日，加拿大和美国在加拿大的温哥华共同主持召开了包括韩国、澳大利亚、英国、法国等国，但未有中国、俄罗斯参加的旨在向朝鲜平壤施压使其放弃核武器和弹道导弹项目的联合会议。这次会议与60多年前同样是针对朝鲜的行动相比()A．行为合法，且目的高度一致B．行为不合法，目的高度一致C．行为不合法，目的不完全相同D．行为合法，目的不完全相同答案：C解析：根据材料和所学知识可知，2018年，加拿大和美国主持召开针对朝鲜问题的联合会议，该会议没有经过联合国的授权，该会议是不合法的，故排除A、D；1950年美国操纵联合国通过了对朝鲜战争的决议，而2018年加拿大和美国主持召开针对朝鲜问题的联合会议，这两次会议的目的是制裁和震慑朝鲜，但2018年会议没有涉及战争内容，故目的不完全相同，排除B；综上所述，C项正确。4．(2018·枣庄高三模拟)对比程朱理学与陆王心学不正确的是()A．主体思想内容相同，都继承了孔孟的“仁”和“礼”的思想，都属儒家学派B．都认为世界本原是“理”C．都重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命D．对世界本原的具体认识相同答案：D解析：根据题意和所学知识可知，理学是指以孔孟的儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了封建纲常名教的合理性和永恒性，故A项正确，与设问不符，排除。程朱理学认为世界的本原是理，陆九渊认为心即理也，故B项正确，但与设问不符，排除。理学重视主观意志，注重气节道德，强调人的社会责任和历史使命，故C项正确，但与设问不符，排除。程朱理学认为理是天地万物的本原，陆九渊认为心是天地万物的本原，故D项错误，所以选D。5．(2018·聊城高三模拟)梁启超曾特意对“中国旧思想、欧洲新思想”作过比较：“(中国旧思想)惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。(欧洲新思想)全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪。”梁启超作此比较的目的是()A．批判欧洲模式为清朝统治辩护B．借鉴欧洲先进制度维护君主专制C．学习欧洲模式实现中国政治民主D．借鉴欧洲制度实现中国民主共和答案：C解析：梁启超是资产阶级维新变法思想的代表人物之一，他比较“中国旧思想、欧洲新思想”后认为(中国旧思想)君主不受法律制约，(欧洲新思想)全国人皆受治于法律，目的是希望中国借鉴西方的政治制度进行改革，实行君主立宪制，实现中国政治民主，故答案为C项。梁启超认为中国的旧制度应当改变，不是为清朝统治辩护，排除A项；梁启超主张君主立宪制，不是君主专制也不是共和制，排除B、D项。6．(2018·福州高三模拟)第二次世界大战结束初期，美国先后推出了援助希腊、土耳其计划(后称“杜鲁门主义”)和欧洲复兴计划(即马歇尔计划)。这两个计划的相同之处是()A．具有军事援助的性质B．具有意识形态的色彩C．促进欧洲经济的恢复D．建立了政治同盟组织答案：B解析：“杜鲁门主义”和“马歇尔计划”是美国冷战政策的两个支柱。这两个计划反苏反共，具有明显的意识形态色彩，故B项正确；马歇尔计划没有军事援助的性质，故A项错误；杜鲁门主义没有促进欧洲经济的恢复，故C项错误；两项援助计划并未建立同盟组织，故D项错误。7．(2018·揭阳高三模拟)日本的君主立宪制同英国的君主立宪制在形式上是相同的，但在实质上有极大差异。下列有关表述，不正确的是()A．前者君主权力至高无上，后者君主权力受宪法制约B．前者天皇凌驾于议会之上，后者议会权力超过国王C．前者是封建专制政治体制，后者是近代民主政治D．前者内阁大臣对天皇负责，后者内阁大臣对议会负责答案：C解析：前者和后者在本质上都是近代民主政治，C符合题意；前者君主权力的确是至高无上的，后者君主权力的确是受宪法制约的，A不符合题意，排除；前者天皇是凌驾于议会之上，后者议会权力是超过了国王，因为主权在于议会，B不符合题意，排除；前者内阁大臣的确是对天皇负责，后者内阁大臣的确要对议会负责，D不符合题意，排除。8．(2018·绵阳高三模拟)下表关于甲乙两人对智者学派和苏格拉底进行的比较，表述正确的是()论点论据甲智者学派和苏格拉底的思想实质上是一致的他们都对人和人类社会进行研究，都提出了人的重要性乙智者学派和苏格拉底有相似的价值取向他们同为教育家，都注重对公民的教育A．二者的论点、论据都正确B．二者的论点、论据都不正确C．甲的论点错误D．乙的论点错误答案：D解析：智者学派和苏格拉底都是代表雅典奴隶主阶级的利益，都是为了维护雅典的奴隶制度，他们的思想在实质上是一致的，所以，甲的论点正确，故排除B、C。智者学派忽视了道德和法律的作用；苏格拉底认为美德即知识，注重对公民的美德教育。所以，二者的价值取向是不同的，智者学派忽视公民的美德教育，故乙的论点错误，故排除A，本题选D。9．(2018·郑州高三模拟)比较不同民族流传至今的上古神话传说，人们发现古希腊的神族谱系清晰、简单，而中国的神族谱系却混乱、复杂。神族谱系的不同特点反映了()A．古希腊逻辑思维和民主政治发达B．中国人忽视神明而重视现实社会C．各自的民族成分和民族关系不同D．各民族努力捍卫自己的传统文化答案：C解析：根据材料和所学知识可知，神话传说属于民族文化的体现，中国和古希腊神话谱系的不同，反映了各自的民族成分和民族关系不同，故C项正确。A项侧重强调古希腊，没有涉及中国，不是对材料的完整解读，排除。B项反映中国古代神话与现世的关系，但没有涉及希腊，不是对材料的完整解读，排除。材料强调由于各自的民族成分和民族关系不同，故神话谱系也不相同，而不是各民族努力捍卫自己的传统文化，排除D。10．(2018·承德高三模拟)蒋百里在《欧洲文艺复兴史》中说，宗教改革与文艺复兴“同流而异趋”“二者在智识范围内为兄弟，在道德范围内为仇雠”。对此理解正确的是()A．在方法上二者都大力主张借古变今B．异趋指二者对古代文化的态度不同C．同流指二者都带有复古运动的色彩D．在评价体系上二者对教廷褒贬不同答案：C解析：根据“宗教改革与文艺复兴‘同流而异趋’‘二者在智识范围内为兄弟，在道德范围内为仇雠’”并结合所学知识可知，这反映了二者都带有复古运动的色彩，属于同流，因此选C。A、B、D都不符合所学知识和材料信息，排除。11．(2018·锦州高三模拟)戈尔巴乔夫在其著作《对过去和未来的思考》中说：“赫鲁晓夫留下的主要东西就是使斯大林主义失掉了声誉……这是改革得以开始的前提和条件之一。因此，我承认，改革(指戈尔巴乔夫在20世纪80年代中期自己推行的改革)是同赫鲁晓夫所做的事有一定联系的。”这说明()A．二者的改革意图有相似之处B．二者改革都突破了苏联的关键问题C．后者的改革是深化前者的改革D．后者对前者的改革措施进行了模仿答案：A解析：根据所学知识可知，戈尔巴乔夫改革和赫鲁晓夫改革都没有突破苏联的关键问题，戈尔巴乔夫改革是对政治领域进行改革，赫鲁晓夫改革是对经济领域改革，二者改革的领域是不同的，故B、C、D项错误；戈尔巴乔夫改革和赫鲁晓夫改革的意图都是想改变斯大林模式，故A项正确。12．(2018·新乡高三模拟)英国经济学家达德利·诺思对消费大唱赞歌，也认为人们对奇珍异品的追求，刺激了人们努力地工作，如果人们满足于