2013年上海市高考作文解析及佳作：世界上似乎总还有更重要的事

【原题】生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。要求（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌【审题1】作文的审题很重要，我们必须仔细审读提供的材料，从中理出逻辑关系，找出多元化的内涵并确定自己的方向。那么，我们怎去审题呢？1.本题材料中“主体性”关键词：“重要的事”“更重要的事”2.我们要注意转折关系材料的第一个句子，是一个转折关系的复句，一般情况下立意的指向是后半句。3.我们要注意材料中的代词“这”指代的是上面两种情形，“人们对此的思考不尽相同”则告诉我们立意的多元性。另外，材料中“自己认为”和“似乎还有”这样的词，也提示我们立意不必一定偏向后半句的“所指”。立意方向：

1.从“重要的事”切入

（1）脚踏实地，做好自己认为最重要的事；（2）勇于实践，切忌好高骛远；（3）在实践中实现自我，提升自我。

2.从“更重要的事”切入

（1）风物长宜放眼量；（2）生命不息，求索不止；（3）书写人生的大我。3.从“两者的辩证关系”切入（1）自己埋头干活没错，但不时也要抬头看天，仰望星空，拓宽视野；（2）人该朝着自己的目标努力奋斗，也该思考对社会的贡献和价值；（3）每个人除了要灌满自己这条小河，也该思考如何汇入社会这条大河。【审题2】此题延续了一贯的“海派风格”，注重引导考生对思考对象作有厚度、有深度的思辨，同时贴近考情，保持可写性，以期准确、深入、全面地考查考生的思维素质和表达水平。试题材料主体由两个分句组成，合在一起共同描述了一个普遍存在的现象。细致地分析两个分句，我们会发现它们指向的内容存在差异：前一句描述的事实背后，主要体现的是自己主观上对“重要”的认识、选择和实践；后一句则可以理解为世界上客观存在着很多“更重要的事”。当然，前一句的主观重要中，也可能隐含了客观的重要性；后一句的客观重要中，也不可避免地隐含了主观判断：两个句中的“重要”都可以或可能是自己的主观认识或客观存在。两个分句合在一起，加上“这种现象普遍存在……”这一指示语，即要求考生对这一现象进行思考：为什么我在做自己认为重要的事而没有去做更重要的事？或者，为什么我会放弃做我认为重要的事而去做更重要的事？这样的现象普遍存在的原因是什么？有哪些主观原因哪些客观原因，有哪些个人原因哪些社会的历史原因？这样的现象合理吗？这样的现象在我身上是怎样体现的？我为什么会做现在这样的选择？我将来会怎样做？我将来那样做的理由是什么？这一系列问题引发的思考并不是平面铺开的，而是线型深入的。即使当考生在某一问题上立足站定，对他所选定问题的思考仍有线型深入的可能空间，这使得本材料能很好地完成对思维素质的考查。写作此题时，应能突破具体的某些事情的重要与否的比较（如谈“比分数更重要的是健全的人格”“比利用、征服更重要的是尊重与敬畏”等），而以重要与更重要的判定、选择、实践及其背后的原因、理据、思考为主要内容。【审题3】这是一则求证式的作文题，原材料语意非常明显，一个“但”字，指明人们常常关注眼前的自己的事情，而忽视了更深层次的事情，这是核心立意，作题者只能就此证明此命题。向这个命题中补充事例与道理，内容充实，论述有力，就是好作文。但是作文命题人不想让所有作题者被自己的命题所拘囿，就用一些词语“似乎”“不经相同”“选取一个角度”等来让作题者突破原语意的束缚，只要论述充实，观点成立就行了，充分体现作文题的开放性。开放性还在于写作者认为的“重要的事”是什么？“更重要的事”是什么？为什么认为它重要？把写作者引入各自思维与人生境界中，尽现自己，各得其能。【佳作】比学习更重要的事——学会做人一考生在我们学校的外墙上，醒目地写着：“学会做人，学会做事，学会学习。”我是学生，学习对我来说固然重要，但更重要的是做人。随着年龄的增长，身高的增长，烦恼也不期而至。现在我已经是中学生，学科也随着知识的需要在不断增加，作业也忙着赶来凑热闹。每天需要做的作业像一座无形的大山压得我透不过气来，尤其是快到考试的时候，为了给父母一个满意的分数，只好拼命地学。真是“分，分，学生的命根儿”呀！随着社会环境的变化，人们的思想也随之而变，原来的大公无私荡然无存了，取代它的是自私自利。原来那种助人为乐的行为，如今也被人视为是傻瓜、弱智。而我在学习上虽不能称为优秀，但在我十二年的人生生涯中，始终保存着乐于助人的本性，姥姥和爸妈都教育我：“为人要善良纯朴、诚实可靠、助人为乐。”正因为我生活在这样的家庭氛围中，养成了我从小爱帮助别人的习惯，造就了我为人善良的性格。在校走过了十二个春夏秋冬，件件往事历历在目，唯有一件使我刻骨铭心。那是我八岁那年盛夏的一天，雨淅淅沥沥地下个不停，落在屋顶上、地面上，溅起朵朵雨花。爸爸搂着我望着窗外给我讲起了动人的故事：“很多年前，也是一个雨天，街头行人稀少，一位盲人赶着回家，忽然被一个倾斜的下水道井盖绊了一下，险些摔倒。当时，他没有马上离开，而是弯下腰，放下拐杖，蹲下去，一边用粗糙的手不停地摸索，一边托起井盖艰难地将它移回原位，之后，站起来，缓缓地继续向前走去……”听爸爸讲到这里，我的眼睛湿润了，眼前仿佛出现了那位可敬可爱的盲人的身影：拖着疲惫的身躯，带着欣喜的笑容，无欲无求，安然地慢慢地离开了。从他细微的举动中，不难看出他那颗金子般的纯洁无瑕的心灵，那是一颗时刻为别人着想的心！是我们一个正常人、一个有良知的新一代青少年所要学习和借鉴的，更需要拥有的一颗善良的心啊！我顿时感到，浑身的血在沸腾，在燃烧，窗外的雨仍在不停地下着，淅淅沥沥的。正是那位盲人的纯真善良，时刻教育我，提醒我，对于身边的任何人有困难向我求助时，我都会毫不犹豫地伸出热情的双手去帮助，就像《三字经》中所言：“人之初，性本善。”生活中充满了阳光与希望，也充满了艰辛与磨炼，让我们心怀助人为乐的善良之心，在学会做人的基础上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前地走完人生绚丽多彩的旅途。我深深感到：比学习更重要的是学会做人！【点评】这是一篇典型的四平八稳的议论文。作者开宗明义，先提出论题和论点：比学习更重要的是做人。然后话说自身成长的经历，其中突出记叙家庭给予的正统和正面的教育，举例和分析问题融合在一起，有点有面。最后决心好好做人，这也就是“解决问题”。这是议论文“三部曲”。全文虽然道理说得不算充分、透彻，有点流于平面，例子也平淡无奇，但说明和分析毕竟扣住了自己确立的论点，文字中规中矩，缺了些深度，感觉也还可以再多些温度。此文结构就是“总—分—总”，很标准的议论文体式，明显的缺憾是，议论不足，叙事有余，这是我们写议论文要避免的。

立足当下，实现人生价值一考生生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。不同的人对此有不同的人生态度。有人着手（改为：专注）眼前，脚踏实地；有人着手（改为：移情）他事，另起炉灶。而我更欣赏前者，在立足当下的视角下，追寻更深层次的人生目标。世间的重要之事不胜枚举（改为：实在太多，何能穷尽？）。首先（删去“首先”）关键是（加上：必须）做好自己眼前（加上：也许看上去并不）重要的事。达·芬奇小时候开始学画时，是在每天枯燥乏味的画鸡（不必鸡的蛋，蛋即可）蛋中度过的。也许（删去“也许”）人物速写，秀丽山水的创作（加上：无疑）对于学画之人也很重要（改为：必不可少），但对于初学者的他（删去“的他”二字）来说，打下扎实的绘画基础更为重要。所谓一日之计在于晨，一年之计在于春，对于农夫来说，在春天这个季节最先做的应是及时认真地播种，虽说市场行情贩卖渠道也极为重要，但于他而言，只有有了最初踏实的付出，才有可能取得秋季的大丰收。着手眼前的重要之事，创造良好的开端，才有可能去完成世界上其他更重要的事（将这一段改为：专注手下之事，不因事小而不为，一步一脚印，持之以恒，便可取得重大成果，显示所做之事的重要）。实现自我状态的稳妥后，在此基础上力所能及地追求更进一步的梦想。作为一个士兵，只有在拥有了强壮的身躯和过硬的军事技能后，才有可能实现在战场上建功立业的壮志。良好的自我武装是追寻人生目标的基础。众所周知，嫣然基金的创立是为了帮助那些有唇腭裂的残障儿童。试问如果没有前期的巨大付出与完善筹备，又哪会有如此多的儿童受到爱的洗礼，（加上：使他们的健康得到如此大的改善）呢？前期的优秀准备为爱的撒播打下了坚实的基础，在人生的道路上，一步一个脚印地做好眼前的重要之事，完善自我，从而实现人生的价值（此句删去）。只有脚踏实地地完成重要（改为：眼下必须完成）之事，才有可能去完成世界上的其他重要之事。作为学生的我们，当前的重要之事是努力汲取知识，而不是抛弃课本，远离课堂。掌握了学习技能与理论知识，才能为未来的造福社会创造可能。我们都知道西天取经的故事，也许（删去“也许”）取得真经相比（删去“相比”二字，改为：应是师徒四人天大的事，然而一路之上）打妖除魔[来说更为重要]（删去[]中的文字，改为“均不可少”），然而（删去）只有真正地经历了九九八十一难，真经的取得才实至名归。人生短暂，重要之事何其多，重要的事情的完成不在于多少，而在于质量。建设一级又一级的牢固台阶，为其他的重要之事打下扎实的基础。用正确的态度看待世间的重要之事，在人生的旅途中，与其好高骛远，不如“驽马十驾，功在不舍”，循序渐进地做好一件又一件实事，从而仰望星空，收获人生的芬芳。【点评】本文题意明朗。围绕题意作多角度例证，从艺术家画蛋、农夫抓春、企业家善举、战士练功以及西天取经对付妖魔的重要磨难，来综合论证了凡事必须“立足当下”，心无旁骛，才能使事情取得成果，显示重要的观点。文章有较开阔的视野，举例虽多，却因表述简明，又能互为支撑，故不显得累赘。缺陷也是明显的。用词的准确、关联词的运用，语意的转换，都存在一些问题。如：有“首先”而无“其次”。如：确定性的内容，却用了“也许”。还有内容重复之处，这都或多或少地影响了本文的质感。缺乏语言文字的锤炼，是中学生普遍存在的一个大问题，研读此文及评改之处，同学们或许可获一点心得。

人低可成王一考生世人熙熙，皆为利往；世人攘攘，皆为利来。有人只看到世上有“名”、“利”两张帆。事实上，世人所为并不都为名利，却大都从“我”出发，努力做自己认为重要的事情，但忽略了世界上更为重要的事情。因而，要将自我放低，人低而成王。孔子曾与弟子闲聊，弟子谈及“忠臣不事二主”之观点，原以为孔子会予以支持，却不料并未受到赞成。孔子认为，“忠臣”若只为君主，则只是成就了自己的声名，而若愿抛弃“美名”，改事他主，虽可能受人诟病，却实是为黎民百姓所思虑，更为不易。由此故事，可知孔子“素王”之称不虚。古往今来，忠臣良将死，君而不死国亡者比比皆是。其忠肝义胆虽令后人叹服，却不由令人想象，若是其停下来殉国自刎之剑，历史又将怎样改写？所谓忠良，往往愿死谏，愿廷责，愿撞柱，却往往因君王之一意孤行而只能给历史留下一个黯淡的背影。因而，往往自身认为重要的事，于世界，于历史来说并不算什么。而有时，只为自身办事，一味放大自我，会造成无可挽回的后果，甚至留下历史的伤痕。法国大革命曾被嘲为：反抗者因不满统治而进行的革命。因而法国大革命，不可避免，是血腥的。荷马曾说：“当一个人成为奴隶时，他一半的美德失去了。”又有人续言：“当一个人摆脱奴隶身份时，另一半美德也失去了。”一针见血。是什么让人在被奴役时卑躬屈膝，又在恢复自由身后自我膨胀？有人说是自由与不受限的自由，而我看到了“自我”。在为奴隶时，重要的是保全自己性命，自而宁愿极尽谄媚之能事；恢复自由时，因心中积压着的恨意，重要的是宣泄，又大肆挥发。法国大革命如是，历朝历代，王朝兴废也如是。强与弱，是相对概念，我们看到强者欺弱，又看到弱变强、强转弱时，局面并无改变。我们看到中国古代历史演进，就是一幕幕受压迫者之反抗、成功，而后又陷入前朝结局的轮回。因为不论反抗者与统治者，都重视自我的权益与权力，反抗与压迫同为手段，实质也相同。因而只为个人、个体利益而奋起反抗者永远不能获得真正的成功。只有当其注意到自身现状之外，只有政体与制度的长远影响，才会去做些自身利益之外，有益于世界的更重要的事。地低成海，人低成王。个人只做对自身重要的事，或可成就一人之功名，可历史不需要太多如此“成功者”，世界也不需要这种负荷。愿抛却自身美名的成就，愿为微尘，愿暂放自身利益，去做对世界更有助益之事，便足可称“素王”。【点评】本文题一出，就显示作者很深的文化积淀，“人低可成王”，化用老子观点，《道德经》在反复论述“地低成海、人低成王”的思想，“上善若水，水善利万物而不