我的婚恋观2000字

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我的婚恋观

社会上总是喜把80后拿出来说事，常常会听到说80后的一代是“堕落”和“颓废”的一代，于是我们80后从一开头就被贴上了“任性”、“轻浮”、“自私”等标签，甚至有人形容这一代人是“凹造型”，意思是说这代人像“凹”字一样有一块大大的缺陷。在婚恋观上，也有不少媒体指责80后道德缺范，欲望主义、物质主义横行。80年后的婚恋观果真如此吗？我不敢苟同??

关于爱情

高校时间是人的一生中最美妙、最单纯的一段时间，在这段时间里，许多美妙的感情再次萌芽、成长。爱情当然是我们大部分高校生所体验到的情感，但是，我们在高校里的恋爱并没有考虑太多，只是想保留一份初恋或者是恋爱的美妙感觉。在这个时候，不用考虑家人的眼光，门当户也只是一种过去式。我们在恋爱过程中会更多地关注对方的性格、人品其他因素，这样的话，我们的恋爱完全是建立在相互观赏、相互吸引的基础之上，缺少了许多物质的因素。

许多人都会说，那你们以后怎么准备呢？我想说的是，以后有以后的准备，毕业后能连续在一起，是缘分。毕业后不能在一起，也只能说愧疚。因为高校里面的爱情是最纯净的，但是它是建立在肯定的基础之上的，这时的爱情是一种圣洁的情感，神圣而不容亵渎，纯净而不容玷污。在这里，或许有些人会因为俊美的外表，美艳的装扮而赢得所谓的“爱情”，也正因为人性的弱点，许多帅哥靓妹在爱情的阵地上会占尽先机，但是，假如仅将爱情建立在外表华丽的基础之上，他们的爱情大厦必不会高耸长期，因为，一时对于外表的沉迷，仅仅是因为“欲望”或者是“虚荣”的心理，这样的话，爱情的专一性和长久性都无法保证，爱情之花也不会常开。

我认为，爱情是建立在两个人相互观赏和吸引的基础之上的，这种观赏和吸引更多的是体现在人格魅力上，如果一个人仅有华丽的外表，则很简单被一眼洞穿；其空洞无物的内心世界无法吸引爱人的长久留意。所以，真正意义上的爱情，更多地是基于对于异性“审美情感”的两情相悦。丰富的内心世界呈现出来的生活情趣、人生志趣、世界爱好无不给爱人带来愉悦；爱情的植株在这样的土壤中获得滋养，自然会长青常绿。高校里是一个人才聚集的地方，在这里的学子有许多地方相通，因此相互吸引的可能性也更高，这也是为什么美妙的初恋都是在高校里发生的缘由。

关于婚姻

爱情，是精神生活，遵循的是抱负原则；婚姻，是社会生活，遵循的是现实原则。抱负和现实的差距不言而喻。多少近乎完善的爱情在移植于婚姻时便枯萎凋谢，多少文学作品也曾痛诉这样的人间悲剧，从鲁迅的《伤逝》到钱钟书的《围城》，从电影到电视好像充斥了这样的论调：爱情是婚姻的坟墓。在扼腕痛惜的同时，我们何不做一次深刻的思考？

我们往往不能理解父辈那种淳朴而简洁的爱情，好像缺乏浪漫、单一而呆板，我们甚至怀疑爱情竟然能在如此贫瘠的土壤中生长，并结出硕美的花朵。我们好像也无法探究这样的爱情是否也是建立在“两性相吸”和“两情相悦”的基础上。每每问起这样的话题，父亲和母亲总是淡淡地一笑，好像只有久经岁月的洗礼和人生的沧桑方能理解这其中的神秘，言语

无助益于任何解释。然而，你终能体会到他们相互之间的那种深切的惦念，和一种命运与共的踏实感。原来，这种类似于“亲情”的爱情是经岁月之久磨砺出来的“道德情感”，它看似平凡却受人崇尚，它比基于“审美情感”的两情相悦更上一层，那种“两情相契”的默契使得爱情和婚姻得到了完善的结合。周国平说：“在长久和谐的婚姻生活中，两个人的生命已经你中有我，我中有你，血肉相连一般地联结在一起了”。这种生死相依的爱情虽然颇具有宿命颜色，却是爱情的至高境界。

我认为完善的婚姻需要建立在爱情的基础之上，同时的满意现实的考验，现实是一个永恒的话题，进入了婚姻。婚姻讲究的是彼此的敬重与爱惜，更多的考虑是长期的共同生活，而不是爱情时的激情，两个人一起为了生活而奋斗，酸甜与共，不离不弃，在时间冉冉中将爱情的激情变为对亲人的依恋，两个人感情才算是完整了，人生也因此而完整了。

“当我们把一个异性唤做恋人时，是我们的激情在召唤。当我们把一个异性唤做亲人时，却是我们全部人生经受在召唤。”周国平如是说。

综上所述，我认为，一个“完整的人生”的幸福，一半以上取决于婚姻和爱情。而美满的婚姻和爱情很大程度上取决于一个人对于伴侣的选择。事实上，选择将来的人生伴侣，其实就是在选择将来的人生。对于人生伴侣的选择，许多人追求最好的，然而最好的未必是最合适的。选择的过程中，应当尽量淡化物质条件的苛求。通过前面的分析，我们明白，最重要的是“两情相悦”和“两情相契”；在精神上情投意合，在行为上默契合拍；除此之外，有着基本相同的人生观、价值观、财宝观和幸福观。这样，就从根本