成长的轨迹2000字

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20世纪中国进展心理学历史轨迹

心理学作为一门独立的科学是从冯特1879年建立了第一个心理学试验室开头的，而进展心理学作为心理学重要分支学科，其历史轨迹经受了儿童心理学到毕生进展心理学的转变。1882年普莱尔出版的《儿童心理》标志儿童心理学的诞生，但主要以儿童作为讨论对象，忽视了成人的相关讨论。直到美国心理学家1930年，何林渥斯《进展心理学概论》，1935年古迪纳夫人《进展心理学》，1957年。美国《心理学年鉴》采纳“进展心理学”作为章的名称，从今开头了毕生进展心理学的讨论。西方进展心理学从《儿童心理》到《心理学年鉴》以“进展心理学”文章标题经受近百年的演化进展。

那么中国进展心理学的历史有多长？刘范认为“它既很年轻,又特别古老”。由于缺乏使心理学成为一门独立的科学条件，因此中国心理学主要是由西方心理学传入的，逐步形成和进展起来。

1.简要介绍西方心理学传入中国的历史演化过程。

1.1明代末期（16世纪末至17世纪初）西方心理学思想传入中国。海上新航路的开拓，西方传教士将西方宗教学和哲学的一些书籍观点带如中国，其中包含了西方古代和中世纪的心理学思想。最古老的一本书是闻名传教士利玛窦（跟心理学有关的）（MathewRicci，1552—1610，意大利人，1583年来华）于1595年用中文撰写的《西国记法》，全书六篇。用西方识记法学系汉字，并强调脑的作用。但这种心理学思想缺乏科学性的，比较粗略的。

1.2.西方哲学心理学和科学心理学传入中国

清代末期和中华民国初期（19世纪末至20世纪初），西方心理学传入中国有两条渠道，一是直接传入，一是通过日本间接传入。

当时的半封建半殖民地的中国，在沿海地区的“教会学校”将中国牧师派往美国等地学习心理学，颜永京翻译了第一部美国海文著的心理学（JosephHaven《MentalPhilosophy》），汉译书名为《心灵学》，于1889出版上本。而海文的著作中主要沿用康德关于心理现象的划分熟悉、情感和意志。这一时期西方心理学还处于哲学思辨当中。而在中开设最终的心理学课程的是1876年山东登州文会馆(教会学校)。而“心理学”这一词是从日本引入，由日本人西周在翻译海文著作时采纳的译法。康有为的《日本书目志》时，在中国首次消失汉译“心理学”

西方的科学心理学（或新心理学）传入中国是从20世纪初，清政府的训练制度开头，要求学堂开设心理课程。这一时期，因“明治维新”而崛起的日本在训练制度方面较为发达，清政府效仿，并采纳日本心理学老师和教科书。京师高校堂师范馆服部宇之吉，他是到中国来的第一位日本心理学老师。王国维（1877—1927）直接翻丹麦海甫定著的《心理学概论》于1907年首次出版，论述了心理学的对象及方法等问题后，分述了学问的心理学、感情的心理学和意志的心理学，明确提出“心理学必需是一门独立的学科，而不行成为哲学的一部分”。

蔡元培（1868—1904）对西方科学心理学在中国的进展也起到推动作用，师从冯特，提出推动了心理系和心理讨论所的设立，重视物理、生理方法讨论心理问题。

1912年民国时期，陈大齐（1886—1983，北京高校心理学、哲学教授）于1918年出版《心理学大纲》，这是中国自编的最早的高校丛书，在１９１７年设立了中国第一个心理学试验室，主要介绍冯特等国外心理学家的讨论内容。

3.中国科学心理学的早期进展

中国“五四”运动前后，在“科学与民主”的口号下，科学文化有了进展，一些学者到国外留学，回国后从事心理学教学与讨论，虽然也译注国外心理学的著作以介绍西方科学心理学内容，但开头在高校开头建立心理系和心理学讨论机构以及心理学学术组织进行多种形式的学术沟通和创办心理学刊物

1920年南京高等师范学校训练科建立了中国第一个心理系，并与北京高等师范学校同在这一年建立了心理学试验室，随后一些高校相继建立心理学系。

1921年成立了最早的中华心理学会。

1922年1月，中华心理学会会刊《心理》杂志出版，这是中国第一种心理学杂志。其内容涉及心理学的各个领域，但政局动荡，经费困难停刊。

伴随着科学心理学在中国的进展，作为中国进展心理学学科进展萌芽期的儿童心理学也开头科学化的进程。1925年陈鹤琴著《儿童心理之讨论》，这是中国心理学者最早以观看试验讨论儿童心理的著作。西方进展心理学经受了从儿童心理学到毕生进展心理学的进展演化，而进展心理学在中国的进展也经受相同的历史过程。

在时间上主要分为两个阶段，建国前（1925—1949）与建国后（1949—2000

年）。

儿童心理学讨论儿童心理进展规律的科学，年龄阶段是（0-18、19岁）人从诞生（新生儿）到成熟

（青年初期）的整个阶段，毕生进展心理学讨论的对象是指讨论个体心理发生进展的规律，即讨论由诞生到老死这一阶段心理发生进展规律和各年龄阶段的心理特征。

2.进展心理学在中国

2.1中国进展心理学萌芽期

（一）中国古代的进展观点

关于个体心理进展观的消失却在中国古代就已有论述。第一个用进展的观点来分析心理现象的学者是春秋时期的宏大思想家和训练家孔子。其主要进展和训练观点，始终影响着人们对于个体成长进展的看法。

中国古代进展观点主要集中在“先天与后天关系”、“进展的年龄特征”、“个体差异”、“早期训练对进展的重要性”阐述上。

（1）先天和后天的关系是思索进展的必要前提，孔子提出：“性相近也，习相远也。”《论语.阳货》。认为，人的进展更多受到后天的影响，人的先天禀赋差不多，但因为后天学习的结果，其习性就不同。

荀子(313一238B.C.)继承和进展了孔子的思想，认为人的人的进展是后天自然形成。他明确区分了“性”和“伪”。性是人先天具有的熟悉力量，并具有情感颜色。伪是后天影响人的各种因素。

（2）孔子最早提出人类心理随着年龄而进展的观点，认为它表现为少、壮、老三个阶段。并将其一生进展分为不同时期：“三十而立、四十不惑、五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语.为政》。这种划分比较简洁，但也体现了个体进展的规律。

因为持有这种进展阶段的观点，古代思想家、训练家孟子提出“循序渐进”的训练观点。

（3）同时孔子“个别差异”训练观也体现了进展的思想：“唯上智与下愚不移”《论语.阳货》。只有上等的聪慧人与下等的愚笨的人是不行转变性情的，在进展中存在了“超常”与“落后”的不同个体，在一般进展中有差异。因此强调

训练要“因材施教”。

4.强调训练与进展的辩证关系：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只有通过训练，让同学学习学问，而不去思辨、消化形成自己的思想，就是茫茫然的；只是通过思索，而不学习学问，无法形成自己的观点，心智也不能进展。所以，训练对于进展很关键。

孔子以后各个年月都有学