【初中语+文】《古代诗歌五首+望岳》课件++统编版语文七年级下册

望

岳

杜甫·目标展示作者简介写作背景原文欣赏诗文翻译字句品析整体感知随堂小测课堂小结学习目标：1、了解杜甫生平及诗歌背景，感受并学习青年杜甫的豪情。2、诵读古代诗词，借助注释理解诗意，学会诗歌鉴赏的方法，提高欣赏品位。学习重点：学会诗歌鉴赏的方法学习难点：赏析诗中名句蕴含的人生哲理。目录杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，他忧国忧民，人格高尚，约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。目录写作背景：公元736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。诗人北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。目录望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。目录朗诵欣赏岱宗夫如何？齐鲁青未了。岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。夫：就是语气助词，补充音节的作用，无实义。如何：怎么样。齐、鲁：原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。未了：不尽，不断。五岳之首的泰山怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。目录造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化：指创造、化育一切的大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。指泰山的南北。昏晓：黄昏和早晨。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。目录荡胸生曾云，决眦入归鸟。荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。升腾的层层云气，使心胸摇荡；极力张大眼睛远望归鸟隐入了山林。目录会当凌绝顶，一览众山小。会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。目录诗句景致情感角度首联青翠苍郁，延绵不绝惊叹远望颔联神奇秀丽，巍峨高大赞美近望颈联云涌云翻，鸟儿归巢陶醉凝望尾联志向高大，纵览群山豪迈愿望整体感知目录望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。首联以问答的形式，写泰山的高大与历史悠久，表现泰山雄伟阔大的气势。颔联运用虚实结合的手法写近望中所见泰山神奇秀丽和巍峨高大的形象，赞叹大自然的伟大神奇。颈联由静景转为动景，由远观转为近看，表现了诗人对大好河山的无限眷恋和热爱之情尾联表现出诗人不怕困难，敢于攀登俯视一切的雄心和气概。目录视频赏析品析重点字句1、"钟"字用得好，历来被人称道，试分析其好在何处?文中"割"字炼得极好，试分析其表达的作用。

“钟”在这里是“积聚、会聚”的意思，“大自然会聚了天地间的秀丽风光”。运用了拟人的修辞，赋予大自然人的感情，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽。“割”是割开割断的意思，阳光就像一把硕大的刀，把泰山的南北两面切断。运用了夸张的手法，突出了泰山遮天蔽日的雄伟形象。目录赏析千古名句"会当凌绝顶，一览众山小"。运用了化用的手法，化用了孔子的"登泰山而小天下"。它既是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了作者不怕困难，俯视一切的雄心壮志。蕴含着只要不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切、傲视群雄的人生哲理。目录随堂小测1、诗中表达诗人要攀登泰山极顶的誓言和兼济天下的远大抱负的诗句是:会当凌绝顶，一览众山小。2、《望岳》中突出泰山神奇秀丽，雄伟壮观的诗句是:造化钟神秀，阴阳割昏晓。3、杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是:岱宗夫如何?齐鲁青未了。目录这首诗全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝而暮。这其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。对这首诗理解不恰当的一项是

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)A.诗的每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。B.这首诗描写了泰山的神奇景色，抒发作者仰慕赞叹之情以及企望攀登绝顶的心情。C.“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。D.“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”上句写泰山是实写，下句是虚写。D目录课堂总结：江山代有才人出，各领风骚数百年。“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的雄心壮