名师教案《伯牙鼓琴》教学设计

名师教案《伯牙鼓琴》教学设计

伯牙鼓琴》这篇文章讲述了春秋时期，俞伯牙与锺子期相识相知的故事，其中“鼓琴”是文章的灵魂。伯牙是一个琴师，被称为“琴仙”，他的琴艺高超，甚至弹琴时连马都不吃草了。但当他的知音子期早逝后，伯牙破琴绝弦，遂成绝响。通过研究这篇文章，我们希望引领学生感受文言文的语言现象，初步掌握研究文言文的基本方法，了解“知音文化”的内涵，受到传统文化的熏陶。在研究本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过《杨氏之子》《猴王出世》《临死前的严监生》等等。在课前，我们不让学生准备任何对课文的预，只凭借学生已有的研究经验和情感体验，循序渐进地推进研究。教学中，我们准备了相关的音乐和简单的教学课件。首先，我们通过朗读、品味、比较、联想等多种方式研究课文，在学懂的基础上熟读成诵。然后，初步运用借助注释、联系上下文等研究文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。最后，紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。通过这样的教学过程，我们期待呈现学生从无到有，从未知到已知的研究提升过程。在吟诵环节，我们播放了《高山流水》这首乐曲，引导学生感受音乐的美妙。同时，我们解读了文章的题目和伯牙的身份，让学生了解故事的背景。接着，学生们纵情吟诵，感受文言文的韵律和美感。教学反思】本节课通过多种方式引导学生研究《伯牙鼓琴》这篇古文，让学生感受文言文的韵律和美感，初步掌握研究文言文的基本方法，了解“知音文化”的内涵，受到传统文化的熏陶。但是，在教学过程中，我们也发现了一些问题，比如有些学生对文言文的理解还不够深入，需要更多的练和指导。因此，我们需要在后续的教学中加强对文言文的讲解和练，帮助学生更好地掌握这门语言。老师让学生自由朗读课文三遍以上，希望他们能够正确地朗读出来。然后，老师问学生课文讲述的是谁，学生回答是伯牙和子期。老师提醒学生有哪些句子比较难读或需要注意。预设的一段话是伯牙破琴绝弦，终身不再弹琴，因为他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。学生理解这句话的意思后，老师解释了“复”是再的意思，“以为”是认为，“足”是值得的意思。学生读了这段话，老师表示很有古文的味道，然后询问哪个句子比较难读，学生回答是“方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎，鼓琴，巍巍乎，若太山！’”老师解释了“乎”是语气词，需要停顿和延长，然后让学生齐读。最后，老师让学生挑战一口气把整篇古文读完，然后提醒他们古文的诵读需要注意韵味和节奏。第二段讲述了伯牙鼓琴，子期听他弹琴的情景，说明伯牙的琴技很好，子期喜欢听他弹琴。伯牙是一位善于鼓琴的人，钟子期则是善于欣赏。老师问学生们，从文章中哪些句子可以感受到伯牙善于鼓琴，而钟子期真的善于欣赏呢？学生们默读文章，标注句子，老师巡视检查。学生们回答说，伯牙正在弹奏一首描绘高山的乐曲，而钟子期仿佛感受到了高山的气息，说：“弹得真好啊！像大山一样高峻！”不久之后，伯牙又弹奏了一首描绘流水的乐曲，钟子期说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”老师提醒学生们，在理解这两句话的时候，可以借助注释，没有注释的就联系上下文用自己的话来补充，这是研究古文的好方法。老师问学生们，这两个句子中的“善哉”是什么意思？学生们回答说，“善哉”是钟子期听了伯牙的琴声后一种由衷的称赞，用现代的话来说就是“好啊！真美妙啊！”在古代就说成“善哉！”老师请学生们读一读，看能不能把这种由衷赞叹的感觉读出来。学生们读得很棒，好像琴声都落到心里去了。老师夸奖学生们不仅“善哉乎”读得好，连“巍巍乎”、“汤汤乎”也读得很好。当学生们读出“巍巍乎”这个词的时候，他们的眼前仿佛出现了高高的泰山，显得很巍峨。老师请学生们再读一遍，让他们把这样的画面读出来。学生们读得很好，把泰山的高耸入云、顶立于天地之间的气势表现得淋漓尽致。老师请女生们读第二句话，她们读得很有感情。老师问学生们，“流水”指的是什么？在古诗文中，只要没有点明，“江”指的就是长江，“河”指的就是黄河。老师让学生们表现长江黄河的气势磅礴，得把每一个字音拉长一点。学生们读出了气势磅礴、波涛滚滚、九曲黄河万里沙、浪淘风簸自天涯、汹涌澎湃等词语，让人感受到长江黄河的壮美。最后，老师让学生们一起读出泰山和流水的描写，让人感受到它们的雄伟壮观。伯牙鼓琴，钟子期倾听。伯牙志在太山，钟子期赞道：“好啊，鼓琴，像太山一样威武！”伯牙又弹奏流水曲，钟子期又赞道：“好啊，鼓琴，像流水一样潺潺流淌！”这段话所表达的不仅是伯牙的琴艺，更是他借琴声表达的志向和胸怀。钟子期不仅听懂了伯牙的琴声，更听懂了伯牙寄托在琴声中的高山流水般的志向和胸怀。这样的心有灵犀，心心相印的默契，只有知志、又知心的人才能称之为知音。高山流水成为知音的象征，伯牙子期成为知音的代表。师：传说伯牙和子期在一次高山流水中相遇，他们约定第二年中秋再会面。然而，第二年中秋，伯牙来到约定地点却发现子期已经去世，留下冰冷的墓碑。伯牙绝望地破了自己的琴弦，从此不再弹奏。这个故事感动了无数人，被传诵了千百年。师：这个故事让我们想起了什么？（擦去板书“志”和“心”）有人能理解我的志向和内心吗？（学生齐声回答“没有！”）知音难觅啊！（擦去板书“知音”）请一起读出这个句子。学生：（齐读）锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不再鼓琴，以为世上再也没有足以听懂他音乐的人。师：这个故事感动了无数人，被传诵了千百年。同学们，请快速浏览一下课文后的资料袋，了解这个故事的源远流长。师：伯牙和子期的故事，让渴望心有灵犀的中国人感到温暖和感动。在故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事，记下了这对知音的名字（出示）。请一起读出来。学生：（齐读）伯牙鼓琴，锺子期听之。师：500多年后的秦朝，《吕氏春秋》也为我们呈现了这对知音相遇时最美好的瞬间（出示）。男生请一起读出来。男生：（齐读）伯牙鼓琴志在太山，锺子期说：“你的琴声像太山一样雄伟！”伯牙换了一曲，志在流水，锺子期又说：“你的琴声像流水一样清澈！”师：1000多年后的唐代，人们在古诗中也为伯牙破琴绝弦而感叹不已（出示）。女生请一起读出来。女生：（齐读）锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不再鼓琴，以为世上再也没有足以听懂他音乐的人。师：1400多年后的宋朝，人们仍然用古诗传诵着这个千古佳话（出示全文）。请一起读出来。知音。同学们，今天我们研究了一则关于高山流水的知音故事。这个故事在2500年后的今天仍然被我们班的孩子们传诵着，他们无限神往地背诵着，捧着书朗读着。通过这个故事，我们可以看到人们对于知音的渴望，以及在生命中寻找知音的重要性。我们都知道，知音难觅，知音难求。但是，即便如此，我们仍然怀抱着愿望，在生命中