中医伤寒论序专家讲座

张机(150-219)

张机，字仲景，南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人。据传当过长沙太守，所以有“张长沙”之称。后世尊之为“医圣”。中医伤寒论序专家讲座第1页《伤寒杂病论》我国第一部临床诊疗专书。确立六经分证与辨证施治诊疗标准，理法方药有机结合，成为指导后世临床实践基本准绳。明赵开美影印宋刻本《伤寒论》，金成无己《注解伤寒论》。精选397法，113方，配伍精炼，主治明确，被称为方书之祖，该书所列方剂被称为经方。“不明四书者不能够为儒，不明本论者不能够为医。”

——清张志聪中医伤寒论序专家讲座第2页秀段玉裁注：不荣而实曰秀，荣而实谓之实，荣而不实谓之英。“木秀于林，风必摧之。”

——三国魏李康《运命论》秀：禾黍抽穗出众中医伤寒论序专家讲座第3页企踵企：举踵仰慕中医伤寒论序专家讲座第4页婴婴：《说文》本释“婴，绕也。”段玉裁考证应“颈饰也。”颈饰缠绕缠染中医伤寒论序专家讲座第5页冰谷语本《诗经•小雅•小宛》“温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。”后以之喻险境。中医伤寒论序专家讲座第6页卒猝（通假字）歎叹

惷蠢（异体字）

若是轻生。

华其外而悴其内。

秀企踵孜孜汲汲卒然赍进退游魂徇冰谷重点字重点词重点句第一自然段中医伤寒论序专家讲座第7页下此以往，未之闻也。总结：1、以“是”、“之”为标志。2、疑问代词为宾语。3、否定句“之”为宾语。惟名利是务。皮之不存，毛将安附焉？彼何荣势之云哉？宾语前置中医伤寒论序专家讲座第8页稔稔：谷熟也。本义古代谷物一年熟年；岁。引申义中医伤寒论序专家讲座第9页

建安年时代背景建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧。或认为疫者鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。而愚民悬符厌之，亦可笑。——曹植“说疫气”中医伤寒论序专家讲座第10页感往昔之沦丧，伤横夭之莫救勤求古训，博采众方为《伤寒杂病论》，合十六卷平脉辨证素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录《伤寒论》成书中医伤寒论序专家讲座第11页撰选平辨

（通假字）伤横夭之莫救。稔横夭撰平思过半重点字重点词重点句第二自然段感往昔之沦丧。中医伤寒论序专家讲座第12页演久远推衍；扩大。引申义演：《说文》“长流也。”中医伤寒论序专家讲座第13页人迎寸口趺阳尺肤寸口中医伤寒论序专家讲座第14页庭阙明堂“明堂，鼻也。阙者，眉间也。庭者，颜(额)也。”

——《灵枢•五色》中医伤寒论序专家讲座第15页生而知之：《论语•季氏》“生而知之者，上也；学而知之者，次也。”多闻：《论语•述而》“多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”中医伤寒论序专家讲座第16页俞腧

（通假字）髣仿

髴佛（异体字）重点字重点词末二自然段藏脏知智府腑（古今字）自非致演口给相窥管识知中医伤寒论序专家讲座第17页

课外阅读

夫傷於寒有即病者焉。有不即病者焉。即病者發於所感之時。不即病者過時而發於春夏也。即病謂之傷寒。不即病謂之溫與暑。夫傷寒溫暑其類雖殊。其所受之原則不殊也。由其原之不殊。故一以傷寒而爲稱。由其類之殊。故施治不得以相混。以所稱而混其治。宜乎貽禍後人。以歸咎於仲景之法。而委廢其太半也。吁。使仲景之法果貽禍於後人。傷寒論不作可也。使仲景之法果不貽禍於後人。傷寒論其可一日缺乎。後人乃中医伤寒论序专家讲座第18页

不歸咎於己見之未至。而歸咎於立法之大賢。可謂溺井怨伯益。失火怨燧人矣。夫仲景。法之祖也。後人雖移易無窮。終莫能越其矩度。由莫能越而觀之。則其法其方果可委廢太半哉。雖然立言垂訓之士。猶不免失於此。彼碌碌者固無足誚矣。夫惟立言垂訓之士有形乎。著述之間其碌碌者當趦趄猶預之餘得不靡然。從令爭先快覩而趍簡略之地乎。夫其法其方委廢太半而不知返。日惟簡便是趍。此民生所以無籍。而仲景之心之所以不能別白矣。嗚呼。法也方也。仲景專中医伤寒论序专家讲座第19页

爲即病之傷寒設。不兼爲不即病之溫暑設也。後人能知仲景之書本爲即病者設。不爲不即病者設。則尚恨其法散落所存不多。而莫能