《永遇乐+京口北固亭怀古》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修上册

永遇乐·京口北固亭怀古

辛弃疾辛弃疾

字幼安,号稼轩居士，山东历城人。辛弃疾是名垂千古的爱国名将,他从小目睹陷区景象，立下立功报国、恢复失地的大志。21岁时,他就组织义军，曾率50余众踏入金营，活抓叛徒。由于他坚持抗金救国主张，遭到朝中投降派的迫害,多次被贬,一生不得志，于68岁时逝于江西。

辛弃疾是南宋词人中最杰出的代表。其词无论数量、质量，皆冠两宋。人称“人中之杰，词中之龙”。其词奔放激越、沉郁悲壮，与北宋苏东坡并称“苏辛”,为豪放派词人的代表。有《稼轩长短句》。一、初读文本，感受英雄悲情初读

永遇乐·京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？词作的主旨句是哪句？凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？抒发了词人壮志难酬的悲愤。运用典故。

主旨句表达了词人怎样的思想情感？情感是用什么手法体现的？

思考：这首词的感情基调？悲凉、悲壮、悲愤。二、再读文本，

赏析用典

这里我们说的典故，指诗文中引用的古代故事和有来历的词语。

典故的来源大致有三个。

第一，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。

第二，来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。

第三，来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等。作用：①增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵。

②增加韵味和情趣。

③使诗词委婉含蓄，避免平直。➬明典故——了解来源。

默读诗词，结合课后注释，诗人想到了哪些典故？在文中分别是哪一句话？它们分别与谁有关？请分别用一句简练而完整的话来概括这些典故！➬找典故——抓住人事。1.英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）

2.寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）

3.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）

4.佛狸祠下，一片神鸦社鼓（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝）5.廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国）

辛弃疾在这五个典故中，分别用了哪些词语？表达了怎样的态度？全班分为五组，每组探究一个典故，小组组长组织本小组成员，共同形成答案。

赏析用典孙权歌颂英雄，叹后继无人，表现了作者心中渴望抗敌救国的热情。千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

三国时吴国的皇帝孙权，据守江东，他有着统一中原的雄图大略，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。

“无觅”：英雄已逝，再也难找到像孙权那样的的英雄。

舞榭歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫，是反映他光辉功业的遗物。

“风流”：英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。刘裕敬仰英雄，表达了作者决心收复中原的远大抱负赏析用典斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安。

金戈铁马：金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良的军事装备。这里指代精锐的部队。

气吞万里如虎：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。

刘义隆对刘义隆草率出兵的极度不屑和讽刺，委婉劝韩侂胄不能草率行事。赏析用典元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

宋文帝刘义隆（刘裕之子）。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾，宋文帝于兵败后写诗：“北顾涕交流”。

“草草”：即草率。

“北顾”：可以理解为看向北固山。宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，不战而败退回来，也可理解为仓皇向北，准备不充分，失败是必然的。

拓跋焘对南宋朝廷一直未能振作收复中原的不满赏析用典可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！

佛狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝，率军追到瓜步山，即在现在江苏省六合县东南，在山上建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。辛弃疾是以古喻今，用“佛狸”代指金主完颜亮。

“可堪”是反问，即为“不堪”，词人不堪回首，老百姓却“神鸦社鼓”迎神赛社，一片欢庆。

神鸦社鼓：吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经忘却战败的历史，竟在佛里祠前频繁地迎神赛社。廉颇以廉颇自比，虽已年老仍想为国效力但不得，抒发了作者壮志未酬的苦闷。赏析用典凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦兵攻打赵国，赵王有意起用，遣使问讯。廉颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说：“与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂罢。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。

“凭谁问”也是反问，即无人问，英雄无人问津。思考1：同样都是典故中的人，词人对他们的称呼方式相同吗？寄奴是宋武帝刘裕的小名，表达亲切和喜爱。佛狸是侵略者拓跋焘的小名，此处表达的应是对敌人的轻蔑和仇恨。廉颇是廉将军之名，此处表达悲叹和愤懑。思考2：同样是对英雄的追慕，为何写孙权和刘裕一略一详？详略对比中想要表达什么呢？

孙权富家出身，刘裕寒门出身。对于刘裕，多了对他出身的介绍。辛弃疾跟刘裕出身相似，他可能是想借此表达英雄不问出处、无关门第的思想。思考3：同样是写北伐，为什么写一成一败的刘裕、刘义隆父子二人？成败对比中想要表达什么呢？写作背景

宋宁宗开禧元年（1205），韩侂胄掌握大权，为巩固自己的地位，急于立一场伐金大功。于是他想到用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。早已不被重用的辛弃疾开始担任镇江知府，时年66岁。初到镇江，他积极做各方的准备，可是他很快发觉韩侂胄不过是为了邀功，只想草率出兵，并无北伐复国之意。他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，感慨万千，写下了这首词。……第二年（1206），韩侂胄伐金，全线溃败，以求和而终。

本词的特色就是多用典故。恰当的用典可使文情隽永，含蓄深刻，或仰慕古人，或感慨身世，或借古讽今，言简意赅，以一当十。小结三、感知形象，

激发爱国情怀词中全是写典故吗？写词人自己的词句在哪里？四十三年，望中犹记，烽火扬州路。“作者于宋高宗绍兴三十二年（1162）南归，到写这首词时正好四十三年”。穿越时间的长河，古往今来，还有哪些人也为我们树起了这样的精神丰碑？像辛弃疾一样一直站在那里的爱国担当人士还有谁？

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