专题09 思辨类满分作文-2024年高考语文主题作文及点评

与一老者对弈，他只剩下一马，而我尚有一车一马，按照形势判断，他必输无疑，早该投降了。但是他丝毫没有认输的迹象，依然谨慎行棋，认真对待，时不时“将军”,骚扰我一下，打乱我的步骤。他的作风激怒了我，我恨不得三下五除二，除之而后快，但心态毛糙，出棋不慎，没走几步就把车给丢了。双势判断，他的结局是可以预见的，那就是——输。但是他在等一个意外，那就是你的失误，他自己的情况改变不了局势，但是你的失误会改变整个结局。”要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息；不少于800字。【优秀例文】与一老者对弈，他只剩一马，而我尚有一车一马，如此形势，他必输无疑。可他并不投降，依然谨慎为什么老者明知处于绝境，仍不放弃，最后挽回局面?是因为我的不慎，给了他挽回局面的机会，而不仅博弈有绝境，我们生活中也会有走投无路之境地。然而是否真的处于绝境，在于我们自身的状态境，因优柔寡断，未杀刘邦留下后患，终被刘邦及各诸侯大军围追。包围至乌江边，此时的他必死无疑，然而船夫给了他生的希望，只要渡过乌江就有东山再起的机会。这是一个死里逃生的，反败为胜的好机会功者差，而是在逆境或绝境中，成功者比失败者多忍耐了一分钟，多思考了一个问题，多走了一步路。因山重水复无疑路，柳暗花明又一村。只要我们坚持不懈，谨慎大胆，就会看见希望；只要我们信心尚从老者的角度看，老人身处劣势，毫不认输的坚守精神让人心生敬佩。不仅如此，老者还主动出击，从“我”的角度看，身处优势战况时要善于把握机会，冷静处事，切忌心态毛糙。失败后要努力寻找铁生、贝多芬、海伦·凯勒、霍金、苏轼等人积极面【参考立意】(1)把握意外的转机。(2)坚守，不认输。(3)善于主动出击。(5)人生需要反思等。上面的材料引发了你怎样的感触与思考?请结合要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【优秀例文】世界上有个美丽的定律，名字叫荷花定律，满池娇艳的荷花是在第30天全部开放，第29天的时候仅仅开了一半，定律在告诉我们：要坚持，坚持到最后，才是胜利。要去拼，拼到最后，拼的不是运气和聪年年有成，积小胜为大胜。”水经历零度到一百度的蒸煮，随着每一点点温度的升高，经历无数次的痛苦翻滚，才升腾为飘逸袅娜的蒸汽，只有到一百度那一刻，水才由液体转化为气体，这是量变到质变的过程，是一种飞跃性的变化。同样，世间任何业绩的质变都来自于量变的积累，只有日积月累的量变，才有瞬间爆发的质变。因此我们要取得最终的胜利，在努力的过程中我们还要分解长远目标为阶段目标，化大为小，步步为营，才能小胜通往大胜的道路上，注定不会一帆风顺，会有风险、有曲折、有波澜，要勇于面对各种考验，保既不要抱有一蹴而就的想法，也不要因艰难险阻而畏惧不前。应当戒骄戒躁，脚踏实地，同时不畏艰好当下每一步，为实现千里之外的梦想打牢基础。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”要经得起风吹雨打的痛苦和磨砺，既要有卧薪尝胆的志气，还要有破釜沉舟的勇气。胡适先生说：“怕什么真理无穷，青春由磨砺而成熟，人生因胜利而精彩。因此，我们时代新青年在通往胜利的征程上，要以硬核实力为基础，奋斗拼搏，勇敢进取，要积小胜成大胜。既要坚定目标，又要创新规划，以良好的心态和姿态去【审题】步为营，年年有成，积小胜为大胜”,突出强调了稳扎稳打、循序渐进、久久为功的重要性，给我们指出另一则材料是奥运射击冠军杨倩讲述自己在训练的过程中，立足基本功，持之以恒地反复训练，最终成就卓越的人生体验。告诉我们所谓的“冠军品质”,就是简单的事情反复做，坚持不懈，日有所进，必由此可见，我们在追求成功的道路上不会一帆风顺，不要抱有一蹴而就的想法，应当戒骄戒躁，稳扎没有任何玄机奥妙可言。因此学习需要日积月累，成就事业也需要积累，需要坚持不懈地奋斗，这是世间构思行文时，首先开篇要提出鲜明的论点，如“积小胜成大胜，决胜千里之外”,然后论述时不要泛步为营；三要不畏艰险，攻坚克难，砥砺前行。分别从目标、方法、态度等方面进行具体充实的论证，论证过程中可采用对比论证、引用论证、比喻论证等方法增强说服力。最后重申论点，以“力到工成，成就【参考立意】(1)积小胜为大胜，力到自然功成。(2)进一寸有一寸的欢喜。(3)步步为营方能步步为“赢”。(4)水滴石穿，贵在有恒。约翰·密尔是19世纪英国著名哲学家，他20来岁时一度精神崩溃，变得麻木、低沉，对任何事物都提不起兴趣。后来他努力改变自己，发现使自己重新变得幸福起来的一个重要原因是：关心他人，关心周标，它才能够实现。只有那些人会幸福——他们的心思都在自身幸福以外的事情上，在他人的幸福、人类的进步上，甚至在一些艺术追求上。他们不以这些为手段，而将其本身当作理想的目的。于是也顺便找到了自身的幸福。”密尔的这段见解有个名字，叫做“利己主义悖论”,即对个人幸福的执著追求，将干扰甚至妨碍幸福的实现。当我们完全沉迷于自我，沉迷在几英寸的手机屏幕小世界时——别以为那些短视频会带给你更广要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【优秀例文】老子有言“上善若水，水利万物而不争”,因其不争，故其善胜；先贤有志“自利利他，胸怀天下”,因其利他，故得自利；今人竟云“人不为己，天诛地灭”,如此赤裸裸，怎不令人汗颜?而我认为，想要从而成全了无上光荣的“大我”。他们就像一个个小太阳无私地照耀着学生自己被撞牺牲的李芳，用49年的平凡呵护那感天动地的一瞬间；感动中国的张玉滚，铆在深山18载，的利益相关”。即便以实现利润最大化为目的的企业，若过分看重利益，做精致的利己主义者，最后都摆脱不了要付出惨痛的代价。权健公司恶意直销，百亿帝国一夜轰然倒塌；长生疫苗害国害民，上市公司一度被人人喊打……我常这样认为：邵逸夫之所以成为受人们尊敬的企业家之一，是因为他一生肯花百亿做慈善；比尔盖茨之所以伟大，不是因为他是首富，而是因为他能“裸捐”。其实即便是普通企业家，力所能及地从事一些利他的公益活动，都能为自己企业的发展注入不竭的活力。正所谓：得人气者得财气，得利他精神，是新型国际关系最好的润滑剂：利己者生，利他者久。习近平总书记在“世界和平论坛”自己过得好，必须也让别人过得好。”中国维和部队刚果(金)扫雷不辱使命；中国的一带一路让沿线国家双向投资不断深化；中国的进博会助推经济全球……因为践行着自利利他精神，中国负责任的大国担当又想起老子所说的“上善若水，水利万物而不争”。至善若人，人善“利他”而后“利己”。或许这就是人类能够至今屹立而不倒的原因吧。破千山万水，寻世间奥秘。善良的人可能不是最厉害的，但他一尔的见解的进一步阐释，三段材料指向一个共同的话题：如何才能真正获得幸福?而对于这一个问题，约(1)幸福是一种关心他人、关心周遭世界的能力。(3)只有心中装着更广阔的世界，才能带翩跹起舞。观众直呼“青绿腰好美好绝”,据说点赞数超过3亿。该节目以北宋王希孟《千里江山图》画卷为灵感而创作，用舞蹈的韵律展现宋代迷人优雅的美学特征。为创作，编导们先研究《千里江山图》,此青绿》不仅在春晚火出了圈，更在全国巡演中创造票房奇迹，今年6月在成都站连演7场，依然一票难求。总编导周莉亚和韩真说，该剧的创作初衷是以现代艺术展现中国古典艺术之美，彰显中华优秀传统文要求：自定立意，自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。从《唐宫夜宴》到《只此青绿》,从环幕投屏到数字技术，时代发展的十字路口，新旧异行。和谐兼传统佳肴带给人们的是味蕾上的回忆，新潮菜品则给人们舌尖上的刺激。回忆与新鲜，看似矛盾，但究其根本，二者都有一个共同的目的，就是追求“美好与享受”,既然如此，使其共存又有何难?中西式餐饮不仅“食”如此，衣、住、行无一不是新旧共处，互融互促。欧式建筑与传统民居错落于各大城市，展现别样的艺术碰撞；潮流服饰与汉服唐装携手于大街小巷，带来奇特的视觉盛宴；圣诞彩灯与春联窗花有人视新潮文化或异族文化为洪水猛兽，其实大可不必，所谓“入侵”之忧，纯属多虑。共存并不意时代自然会做出抉择，文化也同样遵循着“适者生存”的原则，“传统文化被冷落，并非因为新潮文化的兴起，而是因其自身的价值没有得到充分的发掘。激进的传统文化保护者们，与其花费时间“搜捕圣诞老人”,不如琢磨如何重塑经典文化，让传统文化重获生机。排外的“民族主义”,实际是对自我文化的不自信，无异于清末的“闭关锁国”,只会腐朽没落；阻止创新而刻意为之的“文化保护”,只会造成发展的短视，最后让传统文化陷于一潭死水。一如何融合?新文化兴起容易，持久难，新式文化吸收传统元素，不仅要采其形式，还要纳其内涵。当然，浮躁的社会背景下，难免有文化乱象，但只要记住支持新式文化是为了发展传统文化，而非消费传统坚持传统之上创新，创新之上守住传统优势，当一种文化拥有了强法其长，而“勿师”其短。看似矛盾的表述，其实并不矛盾。这样的理念，不仅适用于个人的成长，也可复兴中学文竹苑文学社团的成员们，准备组织一场与上述材料话题相关的讨论会。请作为社团成员的【优秀例文】选择的本质是舍与得。正确的选择会让你在追求成功的路上一帆风顺。学习不能死板，同样在对文化遗产的继承上也要正确的取舍。老祖宗们曾经给我们后代留下了很多宝贵的财富。有些东西传承至今，我在中华文化的宝库中，各种文化有着自己独特的涵义。如积极入世的儒学倡导“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”等人生信条；潇洒自由的道学倡导“无为而治”“天下大事比作于细”等人生哲理；爱好和平朴素的墨学倡导“兼爱”“非攻”等人生思想……这些文化在历史天空中灿烂发光，它们是我国文化中的精髓，文化中的精华可以开智，修德，养心，励志，可以张扬正义，布达真理，激励人生，而文化的糟粕只会让我们形容枯槁，精神萎靡。因此无论面对着异质文化还是传统文化，我们更要做到取其精华，对传统文化，我们要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。在中国的传统文化中，有以牺牲女性生存发展权利为代价，来维护"男尊女卑"伦理秩序的"女德"理念，曾在中国民国时期的"五四运动"中遭到进步人士的激烈批判。新国成立后，提倡男女平等、鼓励女性走出闺房和男性一起参与社会建设，女性的权益得到了进一步保障，因此，传统文化应该在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，把握好文化继承和发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。七十年前，鲁迅先生的一篇《拿来主义》教育了国人该如何批判地继承文化遗产。七十年后的今天，我们依旧面临文化传承的问题。取什么精华?去什么糟粕?以什么为标准都值得我们去思考。美味的河豚往往有剧毒，腐朽的枯木下藏着鲜美的菌子，要炖好文化这一来”,更要大胆创新，还要送出去。只有这样，中华文化的传承才能大放异彩。同学们，记住古人留下的话语“不取亦取，虽师勿师”!进行智慧的选择，充分感受传统文化的璀璨之美!(1)取舍得当，行稳致远。(3)选择决定方向和未来。(4)要有善于选择的眼光。一个雨后的下午，马路边一位收破烂的大哥躺在躺椅上，喝茶听戏。这时，几个大学生将一大袋矿泉水瓶立在垃圾箱旁边，然后转身离去。收破烂的大哥看了一眼，继续躺在躺椅上，喝茶听戏。随后，两个的，不是捡破烂的。”有位学者评价说，收破烂的大哥这句话在态度上叫有所为有所不为，在营销上叫定位清晰，在管理上要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【优秀例文】纵使浩瀚无边的宇宙，也会被以世“界”笼之。但无论于人还是于物，都没有绝对理想的无间，都没有绝对清晰的边界。于内于外，惟有筑外之界限，破心之隔阂，才可充分领悟“身外之界，隔万千事务，守之，为秩序之道。小到人与人之间的社交距离意识，大到国与国之间的主权意识，客观存在的事物，总是以界限去区分，去维护，以保护其有条不紊的运作，这种必然存在而且非常必要的界限，容不得钻空漏风，需要每一个人去维护。如果一个国家实行霸权主义策略，荒唐地忽视边界的意义，私闯边界，挑起战争，那会给世界造成损伤混乱，受到世界人民的谴责。由此可见外设客观之内心之界，立自我隔阂，破之，乃进步之道。纵然，外之边界是事物的边线，但设置于内心的隔界，会阻挡实现自我的光芒。海伦凯勒自幼失明，上天似乎为她落下了永久的帷幕，这令她情绪跌宕，但当她突破内心屏障，敞开心扉，去感应世界，悦纳人生的那一刻，世界由此变得温暖可亲，生活因此出现了阳光和美好，成功的喜悦向她逐步走来，她也因此成为世间的传奇。有时候，人会为自己设置无形的藩篱，人生成败的关键，往往就在于对自界和他界的处理上。世界名将拿破仑，流放回乡后欲卷土重来，但复仇心切的他只注重了去破敌阵，却未曾谋求自我战略的突破，最终落得失败的境地。清朝末年，政府内部只内争权利，外划区界，却不懂同心御敌，筑外界之障，最终国破家亡。无数事实警示我们，只有筑好守好了外在之界，才得有“大庇天下”的安稳，破得了内心隔阂，才可有“天涯若比邻”的广阔。边界的智慧，在外物与自我之中，以微妙的平衡，来决定人生的成功或失败。愿你我筑外之界限，破心之隔【审题】料中涉及的人物众多，但是其中的大学生、大妈、看自行车大哥都是次要人物，都是为了衬托主要人物收破烂大哥的“边界感”。后边提到的学者评价，从态度、营销、管理上肯定了收破烂大哥的“态度”“定位”“边界”“做法”,认为边界内外有差别，边界之内认认真真，边界之外，不操心。由此看来，收破烂大哥的清晰定位，是一种自觉意识，活在醒觉的状态里，非常清晰地醒觉我和其他人的关系：在态度上叫“有所为有所不为”,只做分内的事情，分外的事情绝对不做；干该干的。抵挡得住外在的诱惑；在企业管理上，这叫“只做产业链的一段”。产业链是商品从原材料经过一系列的中间环节到达最终用户所经历的链条。除非具有强大且完善的体系，否则一般企业都只做产业链的某一段，不做上、下游的业务；在营销上，这叫“定位清晰。”无论做什么事情，定位很重要，只有准确的定位才能做写作提示不止表现在管理营销，也就意味着我们要写管理营销之外的方面。写作主题是“行走在边界与“状态”,那么我们自然可以推出“如何更好地行走在边界之内”这样的观点，去谈什么是“边界”,在行文思路上，边界之外的内容可以写，建议在论证后半段简述一下，可安排对比论证结构，这样会使论证内容更丰富，论证力度更强一些。开篇考生可提出“边界”的话题，阐释其内容和意义，然后可以设置分论点论述，可以论述人有“边界感”的必要性；可以论述内心和行动的关系，行走在边界之内，态度上要有所为有所不为，同时心态定位上要清晰准确；也可以引申论证，采用层进式结构，强调边界存在于方方面面，且不是一成不变，心要有边界，边界却不是枷锁，不能束缚发展的手脚，以此进行辩证合理【参考立意】(1)清晰定位，找准边界，安心行走。(2)心有边界，行有所止。(3)边界是界，不是枷锁。(4)边界内外，循道而行。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【优秀例文】我为峰”更是以一种无可睥睨的态度道出一番想要建功立业的豪情壮志。殊不知，“苔花如米小，也学牡著名作家史光柱说：我常把自己比作小草，小草能生在高山、峡谷，河溪旁，峭壁上，它以不同的方“浪的执着，礁的顽强，民的本分，兵的责任”,他是蓝色岛礁的守候者。江苏灌云县开山岛位于我国黄海前哨，面积仅有两个足球场大小。1986年，26岁的王继才接受了守岛任务，从此与妻子王仕花以海岛为家，与孤独相伴，在没水没电、植物都难以存活的孤岛上默默坚守，把青春年华全部献给了祖国的海戴着一顶洗掉了色的鸭舌帽，身穿一身有点破的橙色工作服，骑着一辆电动清洁三轮车。这是很多人对环卫工人高上元的印象，作为一名环卫工人，除了日常的工作，他还每天在武昌方舱医院的病区做保洁、消毒和垃圾清运，为方舱医院的病人们服务。除了他，在武汉疫情严重的地方，还有很多普通人尽己所能，生命很平凡，生命又很伟大，绿树成荫的道路，是不起眼的野花和杂草点缀。宽广雄伟的大海，是条我们为“大风起兮云飞扬”的豪情而感动，我们为“窈窕淑女，君子好逮”的爱情而感动，更为“慈母手中线，游子身上衣”的无言亲情所感动……平凡言语的背后，是不平凡的爱与情，是不平凡的点滴感【审题】材料一出自《三国演义》,揭示了英雄的特质，凡是成为英雄的人，都有伟大的志向，胸中蕴藏着精良计谋，都具有能够容下宇宙的胸怀，吞并天地的志气。由此可知英雄的实质：有博大的襟怀，有文韬武小可谓平凡至极，但它“高山、峡谷、河溪旁、峭壁上”“以不同的方式，为大地献出自己的翠绿”,这由此可知，考生可以从“英雄”的角度阐述其精神的实质，如理想、胸怀、才能、格局，明确什么样行文构思上，可以从登山渡海的豪情壮志写起，联想到“苔花如米小，也学牡丹开”的人生态度，引出“平凡亦可伟大”的观点；然后列举王继才夫妇坚守海岛几十年如一日，从不放弃的感人事迹展现“平凡坚守的伟大”,再联系平凡得像一粒沙子的清洁工人和医护人员，展现“平凡中奉献的伟大”;最后总(1)平凡孕育伟大，伟大出自平凡。(2)致敬英雄，礼赞奉献。(3)英雄情怀，人间大爱。(4)平凡英雄，不凡人生。有人说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。当我们身处逆境甚至绝境之时，我们要学会转化和利用，让那些磨难成为我们成功的条件；当我们身处顺境之时，却要时刻谨记“盈满则亏”的道理，在顺境中积极沉淀自己。请相信，人生总会有不期而遇“人生除了生死，其余都是擦伤。”于逆境中把握机遇，于人生低谷时刻寻找另一种鼓声，使之成为自己的台阶。徐磊在失去了安稳的工作后，险些流落街头，好在他寻觅到另一种鼓声，化身南派三叔以文人并不是天生就比成功者差，而是在逆境中，成功者比平凡人多坚持几分钟，多走几步路，多思考了几个风入隘口，河过峡谷，前者愈急，后者益勇。身陷绝境又何妨?一蓑烟雨任平生。风云乱世，始皇有“御宇扬威治六合”之勇，高祖有“涸泽斩白蛇”之勇，光武有“君王策马挥戈”之勇，仲谋有“水师锁次醒悟和升华。于绝境深处，你往往会突破骨髓与血液中的樊篱，超越与俗人甚至包括你自己所见不同的常规，书写不曾想象的神话。英雄和平凡人的区别就在于，英雄勇敢面对绝境，在绝境中创造了奇迹。绝境才是你的资本、你的证明。而平凡人面露畏惧，在绝境中选择了放弃。不在绝境中重生，就在绝境中灭亡!关于究竟是哪种环境更容易出人才，我认为这是无定论的。当然我们都必须承认生活在逆境中的人会更有动力努力地学习、工作来改变自己甚至整个家庭的命运。可是这不代表顺境中出来的人才就少。处在顺境中的人往往有更好的物质条件，更能为自己创造更好的机遇。宋庆龄女士并没有因为出身名门，处于关键并非顺境或逆境，关键是处于不同环