高中历史必修三第一课百家争鸣与儒家思想的形成省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖课件

主流思想是什么？它是怎样出现和形成？它怎样成为中国传统文化主流思想？成为主流思想后，它是怎样演变？

第1课

第2课

第3、4课第一单元

中国传统文化主流思想演变1/37知识体系构建

春秋战国中国传统文化主流思想演变西汉宋明朝明清之际百家争鸣儒学产生儒学成为正统思想儒学发展到理学阶段挑战儒学正统思想出现孔子、孟子、荀子董仲舒二程、朱熹王阳明李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之2/37第1课“百家争鸣”和儒家思想形成3/37知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成主要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想形成。课标要求:4/37“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不一样学派涌现及各流派争芳斗艳局面。“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期儒、道、墨、法等思想流派。“争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当初社会、学术等方面各种问题，展开争论。一、“百家争鸣”局面出现1.“百家争鸣”含义：5/37一、“百家争鸣”局面出现（2）政治上：周王室衰微，诸侯争霸吞并，重视人才；（1）经济上：生产力发展，井田制瓦解，封建经济形成和初步发展;（3）阶级关系：士阶层崛起；（4）教育学术：从“学在官府”到“学在民间”。2.背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变革1.“百家争鸣”含义：认识：一定时期思想文化是一定时期政治经济发展产物6/373.概况：道家:老子庄子儒家：孔子孟子荀子墨家:墨子法家:商鞅韩非子李斯4.“百家争鸣”历史影响“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化，思想道德发展史上主要阶段，奠定了中国思想文化发展基础。7/37二、孔子和早期儒学①历史地位：儒家学派创始人，是我国伟大思想家、政治家和教育家。被后人尊称为“至圣”。1.孔子：②孔子思想：8/37

A.关键思想：“仁”和“礼”子曰：“仁者爱人。”己所不欲，勿施于人子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。”子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。”

要求人与人之间要相互爱护，融洽相处，要待人宽容②孔子思想：——有利于友好人际关系，稳定社会秩序。9/37B.政治思想：以德治民，“克己复礼”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”《论语·为政》“……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风,必偃。”《论语·颜渊》

“君君、臣臣、父父、子子”——有利于缓解社会矛盾，维护统治秩序；但孔子希望恢复周礼，维护等级制度，含有一定保守性。10/37编订整理出《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。

孔子开创儒家学说，以后成为我国封建社会正统思想，也成为我国传统文化主流思想。D.学术贡献:重视对文化典籍整理11/37子曰：“有教无类。”（论语·卫灵公）子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语·为政）子曰：“温故而知新,能够为师矣。”（论语·为政）;子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学而）;子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语·为政）C.教育思想：有教无类——创办私学，扩大了教育范围，打破了贵族垄断文化教育局面。12/37仁和礼关系仁是良好道德，礼是社会规范；仁是内在自觉，礼是外在约束。只有具备了仁内在品德，才能自觉地恪守礼制。反过来，只有礼制规范，人们才能追求仁境界。13/37⑴思想关键：

——“爱人”“己所不欲，勿施于人”（处理人际关系最高准则）；

“礼”（规范人与人之间关系）。⑵政治思想：______________⑶教育思想：______________；实践：____________

⑷文化贡献：__________________

孔子：代表没落

贵族利益孔子留给了我们什么？14/37曲阜是春秋时期鲁国都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子故乡。这里有着丰富文化遗产，其中最著名是曲阜三孔——孔庙、孔府、孔林。

孔庙规模仅次于故宫古建筑群。孔庙是祭奠孔子地方.南北长１公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，布局严谨，气势雄伟。15/37杏坛,在孔庙大成殿前,相传是孔子讲学处16/37孔林

孔子及家族专用墓地。

相传孔子死后，他学生从四方带奇木异树来此种植多年来不停增植，已达3万余株，为我国最大人工园林，园林内栖息着各种禽鸟，为旅游观赏胜境。17/37孔府位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长久居住府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一经典建筑。18/37孔子在汉城孔子在柏林世界看孔子：19/37

年9月28日早晨，来自全球24个国家和地域2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，盛大举行年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动序幕。20/372.孟子和荀子：①历史地位：战国时期，儒家学派两位主要代表人物。②思想主张:孟子：主张实施“

”，深入提出“民为贵，社稷次之，君为轻”____思想；主张“性本____”。荀子：主张统治者施政用“仁义”和_____，以德服人，并提出______著名论断；提出“人之性____”，强调用礼乐来规范人行为。21/37

比较孔子、孟子、荀子思想异同孔子孟子荀子同仁思想民本思想异人性论爱人为政以德性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其它学派主动合理成份，使儒学体系愈加完善，儒学思想更能适应社会需要。战国后期发展成为诸子百家中巍然大宗。（影响）22/37三、道家1.老子思想（道家学派创始人）（1）“道”为世界万物本原；（2）政治主张：“无为而治”

“小国寡民”（3）含有朴素辩证法思想。

认为世界万物和人类社会在不停运动，事物含有相反两个方面，这两个方面又相互依存，不停转化。评价：他哲学思想对中国文化产生深远影响；“无为而治”政治主张有消极原因23/372.庄子思想

庄子（约前369-前286年），名周，是继老子之后，战国时期道家学派代表人物。同时他也是一位优异文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想精华，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响哲学流派。（1）把世间万物都看作是相对。（继承与发展）（2）崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由倾向24/37

韩非其人，也称韩非子（约公元前280一前233年）战国末期韩国人，韩王室诸公子之一，他著作很多，主要搜集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩哲学家，法家思想集大成者。韩非子：法家集大成者。（1）历史是向前发展，当代必定胜过古代。（2）以法治国（3）建立君主专制中央集权。君主利用权术驾驭大臣，以权威震慑臣民。迎合大一统发展趋势四、法家25/37（2）主张：（1）代表人物：墨翟兼爱、非攻、尚贤、节用、节葬、……五、墨家评价：反应了下层平民要求，但在战争时期、在阶级社会是不可能实现。26/37战国时期主要学派思想：

学派

代表人物

主要思想主张墨家

儒家

道家

法家

墨子“兼爱”、“非攻”、“尚贤”

孟子

仁政民贵君轻性本善荀子

仁义王道君舟民水性恶论唯物思想庄子

世间万物是相正确；藐视富贵利禄。

韩非子

法治主张建立君主专制中央集权封建国家

▲27/37小结第1课“百家争鸣”和儒家思想形成一、“百家争鸣”局面出现1.含义2.背景3.概况4.意义二、孔子和早期儒学三、道家四、法家小结28/37古为今用儒家“仁政”法家法治思想孔子教育思想墨家兼爱、非攻——“以德治国”——“依法治国”——全民教育、素质教育、

职业教育等——平等博爱、热爱和平、

反对战争、友好社会诸子百家哪些思想在今天仍大放异彩29/371、儒家德治与今天所提倡德治本质区分：①德治内容不一样。儒家德治是以“三纲五常”为关键封建地主阶级道德为基本内容；今天德治是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容。②所代表阶级利益不一样。前者是代表封建地主阶级利益，是为维护封建统治服务；后者是代表广大人民群众利益，是为维护社会主义稳定和发展服务。当代“以德治国”思想与儒家思想“德治”30/37问题探究：孔子有这么博大精深思想体系，但他当年周游列国十四年，主动推行其政治方案，为何不被统治者采纳呢？①春秋战国时代，社会分裂割据，缺乏一个实施礼制强有力中央政权；②当初各诸侯国热衷于吞并战争和改革古制。孔子恢复周礼仁政爱民主张不符合他们需要。31/37今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为何？1、儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”教育教学思想，对我国当代教育事业发展和人才培养有主动作用。2、儒家提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦理观有利于构建友好人际关系，促进社会主义精神文明建设。3、儒家强调“正身自省”、“修已安人”、加强道德涵养，有利于约束和规范市场经济主体交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序进行。4、儒家主张“大一统”思想有利于巩固中华民族统一，在今天更是有着现实意义。思索：32/37练习.1.以下关于“百家争鸣”说法，正确是A.春秋战国时期出现一百多个思想流派

B.各派为了自己观点不顾事实尽力诋毁对手C.对以后社会发展，产生了巨大妨碍作用D.各学派既相互诘难、批驳，又彼此吸收、融合2.孔子途经泰山，见一妇女再坟边痛哭。问询后才知道，她公公、丈夫和儿子都被虎吃了，孔子问她为何不早些搬迁，妇女回答：因为这里没有苛政。孔子感叹地对弟子们说：“苛政猛于虎也！”所以，他提倡A、己所不欲，勿施于人B、人而不仁，如礼何C、为政以德D、惟仁者能好人，能恶人DC33/373.启蒙运动时期德国哲学家康德曾提出“人不是他人工具”观点，即主张“己所不欲，勿施于人”，以下哲学家观点与康德最为靠近是A、老子B、孔子C、孟子D、王夫之B34/37BC4．孔子生活时代是A.春秋早期B．春秋末期C.战国时期D．战国末期5．孔子经历有①从小受过良好教育②做过地方官，政绩显著③曾做过鲁国最高司法长官④晚年周游列国，潜心办学和著述A．①②B．①②④c．①②③D．①②③④35/376.孟子“仁政”