我看课堂表演在农村小学教学中的运用 论文

我看课堂表演在农村小学教学中的运用内容摘要：《新课标》倡导“教师要创造性地使用教材”、“开展语文综合性活动”。从课堂实践看，学生的表演欲特别强，他们喜欢表演、渴望表演，他们把表演当作一种游戏，可以带给学生无穷的乐趣，更能加深他们对文本的理解，领悟文章的精髓。关键词：渴望理解体验创造《新课标》倡导“教师要创造性地使用教材”、“开展语文综合性活动”。这些新理念的提出使语文课堂面貌焕然一新：绘画、唱歌、表演、课本剧、辩论赛、推荐会、考察团等精彩纷呈。以往小学高年级语文课给学生的印象就是读、记、背的枯燥循环，随着课程改革的步伐，农村小学课堂中已经融入了多媒体教学，大大改善了语文课堂的枯燥乏味。但仅有这些是不够的，毕竟多媒体在课堂中还没有全面使用。要彻底改变这种局面，还需要采取全新的方法和手段。表演是学生很喜欢的一种上课方式，因为它无拘无束，而且可以很好的施展自己的才华。在教学实践中，我初步尝试着在课堂中运用。一、创编剧本，分配角色在表演课本剧前，我首先引导学生学完课文，要求学生理解课文内容，圈画出重点的词句，如人物的动作、语言、神态等词，然后在教师的启发引导示范中讨论中把握角色。其次，要让学生把握好故事情节的发展，生动的对话、形象的动作及人物细腻的神情变化等内容。然后再针对人物的外形特征和性格特点分配好角色。如在教学《陶罐和铁罐》一文时，我先神秘兮兮的说要拍动画片，引起孩子极大的兴趣，拍动画片就要有剧本，我先让学生采用多种形式的朗读反复感知课文，使其对整个故事情节达到能复述的程度。然后把学生分成四人一组，让他们自己当编剧把课文改成剧本。（说是改剧本其实剧本就有人物对话，划出人物对话的句子及人物对话时的语言、动作、神态的词句，读出自己的理解就可以了）剧本有了然后就需演员了，要学生拿着课本，自己选择演什么，然后熟悉台词（分角色朗读），为表演打好基础。之后就让孩子戴上准备好的头饰“排演”，孩子们兴趣高涨，把故事淋漓尽致的表演出来的同时，也水到渠成的读懂了故事要告诉人们的道理：骄傲使人落后，谦虚使人进步。”二、自己动手，制作道具要表演，就要让学生融入到故事的情境中去，而对农村的孩子来说，他们没有现成的道具，而没有道具表演无法进行。在实践中，我将准备道具的任务交给了学生，让他们自己根据表演内容和需要准备道具。结果，他们的道具让我瞠目结舌：《三个儿子》的表演道具道具独具特色——用毛线制作的老爷爷的假发，从家里带来的搓衣板，校园里的大木桩做的板凳。《草船借箭》的表演道具更有创意：诸葛亮的扇子有的用纸折，有的用细木条扎成，还有同学把秃了的扫把把手去掉，就是天然的诸葛亮的扇子。而诸葛亮的胡子有的用女生头上的假发为原料，还有的直接用纸剪、涂、贴成胡子，经他们这么一打扮，“诸葛亮们”还真的有点诸葛亮的味道。还有《晏子使楚》中皇帝的头饰是用黄色的鞋盒子做成的，头饰是酸奶盒子，衬托出皇帝的威严。还有晏子的服装、头饰……无不是孩子们自己动手，就地取材。三、创造情景，进入角色情感是表演的生命。在这一环节中，要求学生放下课本，进入角色。教师向学生提出要求，并帮助介绍角色，分析、启发将人物的语言、表情做到位，同时还要自然而然加上的肢体语言表达。如教学《梅花魂》一文时我把文章改成3个场景：1外祖父教唐诗宋词落泪。2外祖父珍惜墨梅图，呵斥孩子。3临行前外祖父送别落泪，赠送墨梅图和梅花手绢。抓住外祖父的情绪高潮的三次落泪，读诗时无声地落泪，不能回国时呜呜地哭泣，送别时泪眼朦胧。外祖父这三次落泪，都表明了他渴望回国返乡的强烈感情，所谓叶落归根，年纪越大，这种情感越强烈。进行角色表演，我让学生分组表演，希望他们在表演中感受到，不能回国，已成为外祖父心中刻骨铭心的痛，最终成为他终身憾事。每一组表演过后进行评议，引导学生分析其中的优缺点，帮助学生查找不足之处，知道自己表演的时候怎样说的语气更到位，什么样的动作更能表现人物爱国的精神品质。然后再进行其他组的表演。经过反复讨论交流，后来几组学生的表演融入了自己的理解，声情并茂、表演细腻，对角色进行了很好的体验，把文章所表达的情绪充分表达出来。使原本枯燥沉闷的课堂教学变得精彩纷呈。外祖父借梅花这种事物来比喻我们中华民族有气节的人物，这叫“借物喻人”，为了使学生深刻体会，我在最后一个场景“临别送行”的表演中加入经典咏叹流传中谭维维演唱的《墨梅》，并且配上古典舞蹈表演。让学生在表演中深刻体会梅花有魂，人有情，外祖父就是那千千万万侨居海外游子的缩影。那份对祖国的真挚的情感将不断鼓舞着我们。很多孩子在表演中情不自禁地自己也哭了，他们说他们想到了常年在外打工的父母（班上大多数孩子是留守儿童）他们奔波劳苦，在外谋生，一年难见几面，极其想念，不由得引起共鸣而潸然落泪。还有在《晏子使楚》这篇课文中，学生们为了突出人物的形象，特意选了一个身材矮小的同学饰晏子，选了一个身材教为富态的学生饰楚王。再戴上他们用鞋盒子和酸奶盒子做的官帽，穿上报纸做成的大袖服装，俨然一副古代大臣、君王的架势。表演中通过人物的动作、语言，一颦一笑，一悲一喜，充分体现出了楚王的处处为难和晏子的聪明机灵，让观众感觉到就是晏子和楚王的较量，甚至有旁观者情不自禁的说：“这楚王太欺负人了。”表演完毕，人们还沉浸在故事情节中。接着，台下响起了雷鸣般的掌声。四、插上翅膀，创造想象正如曹禺老先生所说：“学生参加演戏可以加深对课文的理解，演戏里的人，就必须理解他们的思想与感情，要具备活泼生动的想象，也要有一定的表演能力。”“课本剧可以启发学生的潜在的智力，使他们对听课、读书发生兴趣……。”课本剧就是将课本改编为剧本，再组织演出的活动。表演的过程，也是学生进行创造的过程，这不仅包括对角色的创造上，还表现在课文剧本的再创造上。在表演时，教师要鼓励学生充分发挥想像力，对剧本进行大胆地创造，使剧本显示出表演者飞扬的灵性来，使学生再次超越自我。如《将相和》一文我试着让学生表演“负荆请罪”这个小故事，而书本上没有对廉颇和蔺相如作细致的描写，我让学生充分发挥自己的想象力，蔺相如听了廉颇的话会怎样想？他来到蔺相如门上会怎样做？会说些什么？蔺相如又会怎样说呢？……让学生思考，并表演出来。从而锻炼了学生的思维想象能力，同时，使学生更进一步的理解深化文章的主题思想。在表演《三个儿子》时，两个妈妈沾沾自喜的夸自己儿子才艺出众，孩子在表演时也发挥想象，做了才艺展示，班上擅长唱歌的孩子演其一儿子时载歌载舞的唱了一首《大梦想家》，另一个孩子演其二儿子时打了高难度一段武术。最后一个儿子什么都不会可是孝顺父母，演这个儿子的孩子出场自己拿着一本书读着余光中的《乡愁》，然后看到妈妈洗衣服马上过来帮忙。和前两个儿子形成了鲜明的对比，突出了课文“孝道”教育的主题。孩子们并没有拘泥于课文而是对文本进行了再加工，有了自己的理解和想象。表演是一种创造，“一千个观众就有一千个哈姆雷特”，每个学生在课文的阅读理解中都有自己独特的体会。丰富的想象力和创造力可以给学生提供用之不尽的学习源泉。当然，并不是所有的课文都适合表演，也不是只要表演就一定能达到这样的效果。这需要教师合理的选择和恰到好处的引导，让学生在表演中培养他们的想象力和创造力，激发他们对语