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统编教材六年级上册第七单元21文言文两则
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙绝弦锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”少选之间而志在流水……以为世无足复为鼓琴者。
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复
/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙绝弦
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙绝弦
方鼓琴而志在____，
少选之间而志在____，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，____乎若____。
锺子期曰:“善哉乎鼓琴，____乎若____。”……会当凌绝顶，一览众山小正气苍茫在，敢为山水观登东山而小鲁，登泰山而小天下人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛——杜甫《望岳》——张岱《泰山》——《孟子·尽心上》——司马迁《报任安书》
水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……由此看来，水是真君子啊!”
--《孔子游春》
方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。
少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，他却始终觉得没人真正听懂他的琴声。
他万万没想到，锺子期，一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声！伯牙画像善哉！善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吗——《列子·汤问》
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。
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