高考语文复习：文言固定句式

文言固定句式分类归纳一、表示疑问1、何所……？表疑问的固定结构。可译为“所……的（人、事、物）是什么”。

①问女何所思，问女何所忆。译文：问姑娘所想的是什么，问姑娘思念的是什么。

②卖炭得来钱何所营？（白居易《卖炭翁》）译文：卖炭得来的钱所谋求的是什么？2、奈何……？若何……？如何……？

可译为：“……怎么办？”例：取吾璧，不予我城，奈何？译文：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？

还可译为：“为什么……？”

例：非国家之利也，若何从之？（《左传o襄公二十六年》）

译文：（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢例：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?3、何如同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。

（1）代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样”。

例：樊哙曰：“今日之事何如？”译文：樊哙说：“今天的情况怎么样？”

（2）表示比较的固定结构。可译为“比……怎么样”。例：王以为何如其父？译文：大王认为（赵括）比他的父亲怎么样？

4、如……何？奈……何？

可译为：“拿……怎么样呢？”“对……怎么样”、“把……怎么样”例1:以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？例2：如太行、王屋何？（《愚公移山》）

译文：

对太行、王屋怎么办？

例3：三老不来还，奈之何？（《西门豹治邺》）译文：

三老不回来，把他们怎么办？5.“何（奚）以……为”“何（奚、曷）……为”

其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么（要）……呢”、“怎么……呢”，后者可译为“哪里用得着……呢”、“要……干什么呢”。例1："如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？译文：如今人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？例2：项王笑曰："天之亡我，我何渡为？"（《史记·项羽本纪》）

译文：项羽笑着说："上天要灭亡我，我还要渡江干什么呢？例3：奚以之九万里而南为？（庄子《逍遥游》）译文：哪里用得着高飞九万里往南去呢？例4：是社稷之臣也，何以伐为？译文：颛臾是我们鲁国的臣国，为什么要攻打它呢？6、孰与

；与……孰

译为“跟……比较，哪一个（谁）……”例1：我孰与城北徐公美？译文：我跟城北的徐公比，谁更美？例2：公之视廉将军孰与秦王？译文：你们看廉将军和秦王比，怎样样呢？

二、表示反问1、何……之有？可译为：“有什么……呢？”例：宋何罪之有？译文：宋国有什么罪呢？2、如之何……？

可译为：“怎么能……呢？”例：君子于役，如之何勿思？译文：我的丈夫还在外面服役，怎么能不想念呢？3、不亦……乎？

可译为：“不是……吗？”不也是……吗？”例1：求剑若此，不亦惑乎？译文：像这样求剑，不是糊涂吗？例2：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”译文：学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗？”4"不为……乎"连用，表反问，相当于现代汉语的"不算是……吗？"

例：此不为远者小而近者大乎？译文：这不算是远的小而近的大吗？5、岂(其）……哉（乎、耶）？可译为：“难道……吗？”例：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？《伶官传序》译文：（人生的）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是伶人才如此吗？例：岂得之难而失之易欤？《伶官传序》

译文：难道是得天下难而失天下容易吗？

6、安……哉（乎）？可译为：“怎么……呢？“哪里……呢？”例：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？

译文：但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢？

例：燕雀安知鸿鹄之志哉？译文：燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢？7、……非……欤？可译为：“……不是……吗？”例：子非三闾大夫欤？（《屈原列传》）译文：您不是三闾大夫吗？8、宁……耶？可译为：“哪里……呢？”例：宁知此为归骨所耶？译文：哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？9、顾……哉？可译为：“难道……吗？”

例：人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?10、独……哉（耶）？可译为：“难道……吗？”例：独不怜公子之姊耶？译文：难道公子你就不可怜您的姐姐吗？

例：相如虽驽，独畏廉将军哉？

译文：相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？11.“其……乎（也、耶）”，表揣测、希望、反问等语气。

表揣测：相当于现代汉语的“大概（恐怕）

……吧！;

表希望“还是……吧！”；表反问：“难道……吗？”

例1：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）

译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧！例2：其真无马邪？其真不知马也。

译文：难道真没有千里马吗？恐怕是他们真的不知道千里马啊！例3：尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

译文：尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？12."庸……乎"连用，相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢？”

例：吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）

译文：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？

三、表示感叹1、何其……也！可译为：“怎么那么……啊！”“多么……啊！”例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!译文：（以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，怎么这样衰败啊！）2、特（直或止）……耳，译为“只不过……罢了”

如：止增笑耳。（蒲松龄《狼》）

译文：只不过增加笑料罢了。例1：嗟夫，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。译文：孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了例2：直不百步耳，是亦走也。译文：只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。例3：去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）译文：距离现在修墓安葬他们，为时不过十一个月罢了。3、惟……耳！可译为：“只是……罢了！”例：吾已无事可办，惟待死期耳《谭嗣同》

译文：（我已无事可做，只等待死期罢了！）4、一何……！可译为：“多么……啊！”例：吏呼一何怒，妇啼一何苦

四、表揣度1、无乃……乎（欤）！可译为：“恐怕……吧！”例1：远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）

译文：远方的主人对我军作好了战斗的准备，这样去攻打郑国，恐怕不行吧？2、得无……乎？表测度语气，相当于现代汉语的“该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）……吧”“该不是……吗？”例：成反复自念，得无教我猎虫耶？

译文：成名一次又一次地思素，这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗？3、……庶几……欤？可译为：“……或许……吧？”例：吾王庶几无疾病欤？译文：我们的国君大概没有生病吧？

五、表示选择1、与其……孰若……？可译为：“与其……哪如……？”例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。译文：与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄。2、……，抑……

译为“是……，还是……”或“……，还是（或者）……”

例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《伶官传序》译文：还是（或者）说推究他成败的事迹，都是由于人事所决定的呢？3、其……，其……也？

可译为：“是……呢，还是……呢？”例：呜呼！其（难道）信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？译文：唉！难道这是真的吗？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？

六、表设问何者、何则（可译为“为什么呢”）例：百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。译文：百仞高的山，载重的车能登上，为什么呢？是因为山势逐渐倾斜。

七、其他1、无以、无从。

可译为“没有用来……的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能”例：寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”《鸿门宴》译文：祝酒毕，说道：“大王与沛公饮酒，军中没什么用来助兴的，请允许臣作剑舞！”2、有以。（可译为“有用来……的办法，有条件，有办法，有机会，能够。”。）例：袁人大愤，然未有以报也。《书博鸡者事》译文：（袁州的百姓非常气愤，可是没有什么对付的方法。）3、有所。（可译为“有……的”（人、物、事），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的办法。）①今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。《陈情表》译文：如今臣是一个亡国的卑贱俘虏，极其卑微鄙陋，蒙受过分的提拔，恩宠优厚，哪敢徘徊观望，有什么非分之想。②民生各有所乐兮，余独好修以为常?译文：人生各有些自己的兴趣，我独爱美习以为常。4、无所。（可译为“没有……的”（人、物、事）没有什么……；没有什么地方……，没有什么办法，没有条件……。）①今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。《鸿门宴》译文：现在进了关，财物没有什么取用，妇女没有谁受宠幸，这说明他的志气不小啊！5.比及（可译为“等到......的时候”）①对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》译文：（冉求答道：“国土有六七十里或五六十里见方的国家，让我去治理，等到三年以后，就可以使百姓饱暖。”6、……之谓：（可译为“叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是。”）①夫子之谓也。《齐桓晋文之事》译文：说的就是先生你这样的人。7、所以：（可译为“……的原因，之所以……，为什么……；用来……的方法，用来……的东西，是用来……的，用来……的地方，用来……的人（事），靠它来……的。）例①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也译文：即使时代会不同，世事会变化，但人们抒发情怀的原因，其基本点是一致的。例②师者，所以传道、受业、解惑也《师说》译文：所谓老师，就是用来传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。8、相与：（可译为“互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相处，相交。”）例①夫人之相与，俯仰一世。《兰亭集序》译文：人们互相交往，转瞬间度过一生。例②相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。译文：（我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。）9、未尝：（可译为“从来没有，不曾”）例①齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉。《六国论》译文：齐国不曾贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？例②逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。《赤壁赋》译文：江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。月亮有时圆有时缺，但最终没有消损和增长。10.可以：（可译为“可以用来，足以用来；可以，能够。”）例①“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。译文：“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以用来穿丝织品了。例②君子曰：学不