上海市部分区高三下学期语文二模试卷汇编：文学类文本阅读

文学类文本阅读上海市宝山区2024届高考二模语文卷（二）阅读下文，完成第8-11题。(16分)蒙古的歌冯至“蒙古是一个野兽，是无愉快的。石头是野兽，河水是野兽，就是那蝴蝶也想来咬人。”在一篇苏联的短篇小说里这样写着，读起来像是一首歌，一首唯一的蒙古的歌，正如古时鲜卑民族所唱的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。②幻想在陌生的地方盘桓着。小学时候读地理，总以为青海是一片青色的死海，而蒙古只有黄色的旷野的荒沙。后来又听先生讲到沙漠上的幻洲，那的确很有趣味，不可不遭逢一次，骑着马或是骆驼，缠头，身披黄色的、红色的袍，手持长杖：这种憧憬不知怎么又转移到尼罗河畔的金字塔了。只可惜，经验与年岁俱增，自己的世界反倒日见狭窄。抱定志愿说是要到南北冰洋去探险的那样的童心，等到中学毕业时已经做梦都梦不起来了。自此以后，我脑里所萦回的，也无非是些眼前切身的事，而所谓戈壁上的蒙古人会不会对着天空的幻洲唱出歌来的问题，再也无心想起了。③可是后来偶然在一个晚餐席上我却听见蒙古的歌了。那是在H埠，地近寒带，冬天的路上结着很厚的冰，许多不大熟识的人聚在一家饭店里。席间，含笑的主人立起来了：今晚不是容易的事，大家会在一起。请大家留个纪念在今晚的席上。④片时的静默。一个矮而胖的俄国人说话了，用纯熟的中国语：“诸位！这里，关于俄国的歌，大家一定听得很不少了，在街上，在公园，在咖啡店。我今晚要唱一首异乡的歌，愿得主人的允许。”⑤大家都很惊讶，是什么呢？⑥“蒙古歌。”⑦出乎意外，一片鼓掌的声音。⑧不过是新鲜罢了，意义也不懂，声音也很沉闷，比起《四郎探母》《空城计》来，太不能使听众陶醉了。但都很注意地听，不过是新鲜罢了。⑨催眠歌似的，没有抑扬高下，使人如置身于黄土的路上，看不见山，看不见水，看不见树木，只有过了一程又一程的黄土。是的，在这歌里，霞都不会红，天也不会青，——是一个迟钝的人在叙说他迟钝的身世。歌中自然也有转折，无论往哪边转也转不出它那昏黄的天地。⑩唱歌的人的态度却是严肃的。eq\o\ac(○,11)这样的歌，在那“大漠孤烟直，长河落日圆”的境界里，似乎太不生色了。但如果是白日无光，冷风凄凄地吹着的下午，从一个孤孤单单的帐篷里发出来这个声音，也未必不相称吧。——什么事都是因缘，谁想得到呢，这沙漠里的一朵灰色的花，向来不大有人采摘的，也会有今日飘落在光明的电灯光下，洁白的桌布上面，而它的声浪吻着两旁陈列着的西方的雕像。eq\o\ac(○,12)唱歌人的态度始终是很严肃的。eq\o\ac(○,13)席散后，我请求这位俄国人，能够一起出去散一散步吗？他说可以，我们便从这热腾腾的屋里走出来了。我们到了清冷的夜的空气中，感谢的很呢，使我今天听见了这个奇怪的歌。他说并不奇怪，他的故乡是恰克图，同蒙古人做买卖的他的同乡们差不多都会唱这样的歌。eq\o\ac(○,14)“但是，什么意义呢？”eq\o\ac(○,15)“意义是很悲哀的，他们的马死了，他们在荒原里埋葬这匹马，围着死马哭泣：老人说，亲爱的儿子，你不等我你就死去了；壮年说，弟弟呀你再也不同我一起打猎了；小孩子叫声叔叔，几时才能驮我上库伦呢；最后来了一个妙龄的女子，她哭它像是哭她的爱人。”eq\o\ac(○,16)“就意义说，这是一首很好的哀歌呀，真想不到他们也有这样好的歌。但是声调怎么这样沉闷呢？我只觉得蒙古是一个野兽，无愉快的。就是蝴蝶也想咬人呢。像你们的一位作家所说的一样。”eq\o\ac(○,17)俄国人似乎是在笑我幼稚，他说：“那不过是片面的观察罢了。什么地方没有好的歌呢。无论什么地方的人都有少男少女的心呀。不过我们文明人总爱用感情来传染人，像一种病似的。至于那鲁钝而又朴质的蒙古人，他们把他们的爱情与悲哀害羞似的紧紧地抱着，从生抱到死，我们是不大容易了解，不大容易发现的。”eq\o\ac(○,18)夜里非常冷，我们在街上走着，一直走到江滨，两人都不约而同地深深吸了一口气。8.分析开头两段在全文中的作用。(4分)9.从修辞角度赏析第⑨段描写蒙古歌声的语句。(4分)10.为什么文章中间连续两处说唱歌人态度是严肃的？(4分)11.唱歌者认为：文明人爱用感情来传染人像似一种病态，而我们不大容易了解和发现蒙古人的情感表达。请你评价这个看法。(4分)（二）（16分）8.(4分)示例：以自己的阅读经验、童年憧憬中对蒙古简单、浪漫的认知，自然引出下文蒙古歌的叙述；与下文作者不懂得蒙古歌，认为“蒙古是一个野兽”相照应；从一开始片面的阅读经验与不切实际的憧憬，到最后懂得蒙古人深层情感，体现作者认识的发展变化过程。9.(4分)示例：运用比喻、通感，以视觉形象描摹歌声，没有山水树木，没有霞红天青，只有漫天黄土，又将歌声比喻为迟钝的人叙说迟钝的身世，将抽象的歌声化作具体可感的画面，形象地写出了歌声的沉闷单调。10．(4分)示例：连续两次描写唱歌者严肃的表情，且都独立成段，强调唱歌着郑重其事，体现他对蒙古歌深挚的情感。唱歌者的严肃表情又与听者感觉歌声沉闷单调，与环境氛围格格不入形成鲜明对比，引出下文作者与唱歌者约谈，想深入了解这首歌的内涵。11.(4分)示例：文明人只会贪图猎奇、新鲜的快感，追求炫目、热闹的氛围，无法欣赏蒙古人古朴悠长的歌声，反而认为蒙古人野蛮无趣。唱歌者的话值得现代文明人警醒，快节奏的生活扭曲了人的天性，物质文明的发展加剧了人性的贪婪，如果不能改弦易辙，他们的情感世界更加粗糙麻木，心灵世界日趋狭隘枯萎。上海市崇明区2024届高三二模语文试题（二）阅读下文，完成第8－11题。（16分）苏幕遮刘梅花“所有的印象都会消失。”那也不一定。所有的艺术，就是为了留住印象。河西走廊，那些层层叠叠的旧光阴，被壁画、木简、羊皮经卷、莎草纸、绢书、碑刻、木俑陶俑——拓在墙壁，藏于流沙。在千年后的时光里，渐次与后世人遇见。喏，这是你们的过去。敦煌壁画说。天梯山大佛说。凉州木简说。西夏石碑说。胡腾舞俑说。旧光阴显现在纸上，墙壁上，雕塑上。它是真实的，亦是虚幻的。河西走廊，千年前的太阳和今天的太阳一样，热烈，直白，把中原诗人的衣袍晒干。风逃到沙漠，不吹。诗人们一边写凉州词，一边看大街小巷踏舞而歌的人群。那时候的我呢？是凉州小巷里烧火的小丫头？是酒泉酒肆里打酒的伙计？也许，有可能还是敦煌洞窟里的画师呢。反正，都不一定。但是，无论怎么样，二月初和七月初的河西走廊，我们都在跳“苏幕遮”的舞蹈。什么是“苏幕遮”呢？敦煌文献记载：“粟三斗……二月八日郎君踏悉磨遮用。”意思是参加“苏幕遮”的男儿能得到粟米三斗，或者说，粟米换酒，给踏舞者饮用。喝了酒，跳舞才能狂放。天大地大，任凭我恣意舞蹈。时光深处，文人又记下一笔：“七月，民间于盛暑以水交泼乞寒之歌舞戏……男女无昼夜歌舞。七日乃停。”大街小巷挤满人，擂鼓的，奏乐的，呐喊的，跳舞的，泼水的。彪悍的男人戴着“大头仙人”面具——脸大，深目，高鼻子，头顶椎发，耳垂大环，踏舞高歌。女人戴着“苏幕遮”帽，身姿婀娜，衣袂飘飘。人声鼎沸。鼓乐声，舞步声，嬉闹声。“苏幕遮”舞步粗犷奔放，跳跃腾踏，急促旋转，充满力量感。我在鼓钹铃齐鸣的欢腾中，把怀中的水囊抡起来，一囊清水泼向载歌载舞的人群。如果我逃得慢，也会被别人泼水。我们的“苏幕遮”也算是泼水节，彼此泼洒嬉戏。跳舞的女子，涂了胭脂，点了红唇，青黛画眉。被清水洒泼，女子的衣裳被泼湿，妆容被泼湿，脸上的水珠滴滴答答。于是，她们戴上“苏幕遮”继续跳舞戏水。“苏幕遮”是一种涂了油的宽檐笠帽，挡住劈面泼来的清水。这个帽子的名字，成了舞会的名字。光阴漫漫，这样的印象投到木简上，投到莎草纸上，诗人写下四个字：“泼寒胡戏。”那么食啖人民之灾也。”但是我想，古人仅仅就是想找个由头跳舞。驱鬼时跳，祭天时跳，过年过节也要跳。古人心里藏着万水千山，不跳舞就不足以表达似的。他们的身体在舞蹈，灵魂在舞蹈，声音也在舞蹈。那时候，凉州七里十万家。如果我不泼水，就在骆驼巷里跳苏幕遮。我梳了半翻发髻，发髻高耸如翼，向一边倾斜。我穿什么好呢？和敦煌壁画里的那些女子们一样，圆领紧身窄袖衫，长裙披帛，脚穿乌靴，都很好看。“路上灌水相泼，鼓舞跳跃而索寒。”这场狂欢中，我也一定有“苏幕遮”帽的，也许跳舞跳得比谁都好，会得到奖励。我坚信，千年前的河西走廊有一个重复的自己。在语言和文字无法表达之时，就用舞蹈来呈现。做梦穿越到千年前的苏幕遮舞会，我在梦中哈哈大笑，在人群中踏歌而舞，腾挪跳跃，一只手还牵着长角山羊。我的“苏幕遮”帽子呢？我的拽地长裙是什么颜色呢？“真实的或者虚构的印象，直至在睡梦里都连续不断的印象。”醒来后读到这句话，想了好久。是苏幕遮在我的梦里，还是我在苏幕遮的梦里？或者这个世界是虚幻的？为什么千年时光，梦中瞬间即可抵达？为什么要想起千年前的苏幕遮，追溯那久远的时空呢？因为舞蹈啊，舞蹈。春天了，稻草人在田野里舞蹈，鸟群在湖泊里舞蹈，小兽在山顶舞蹈。千年后的我们在广场里舞蹈。想起先祖，他们在哪里舞蹈？他们的胡腾舞，西凉乐舞，面具舞，是以怎样的舞步踩出河西走廊的烟尘？我沉浸在想象里，沉浸在一个远古的苏幕遮舞会里——那点着火把的夜色里，舞姿摇曳，歌声高亢，鼓点急促。这些已经从时光中消失了的印象。河西走廊的历史浩大辽远，单单是想一遍苏幕遮就想累了。我们接受到先祖的信息，是文字，是壁画，是雕塑，是木刻陶俑。这些东西是一种感觉，传递着失去的印象，折射出时光的某一刻，一个切面。一群人的舞蹈，就是为了打破独自一人的孤独感，把内心感觉到的情绪，通过肢体表达出来。听，那些破空而来的古凉州歌谣：“日月空中转，亮光地上留。河水漫土地，牲畜膘肥胖。君子住凉州，歌声扬四方……”（有删节）8．有人认为第段语言简单重复，缺乏表现力，请对此作简要评析。（4分）9．文中使用大量问句，请根据作用的不同进行分类并简要分析。（4分）10．第段在全文的构思中有重要作用，请加以分析。（3分）11．校刊征集以下专栏主题的文章，你认为本文更适合哪一主题并简述理由。（5分）（1）地域文化的前世今生（2）艺术遗存的现实意义（二）阅读下文，完成第8－11题。（16分）8.我不认同这一观点。本段采用拟人手法，赋予文化遗存以人格，建构起敦煌文化遗存与现代人之间对话的情境，营造一种亲切的现场感；以排比形式，让敦煌典型的文化遗存依次参与对话，呈现遗存的形式，体现出文化遗存的丰富、形式的多样；整段文字以短句为主，语言平实，语气连贯，具体全面地表现层叠的旧光阴在艺术中留存下的印象。评分说明：不认同1点（仅有观点，没有分析不给分）；语言表现力分析：拟人（建构对话情境）、排比、短句、语言风格，各1点。1点1分，给满4分为止。（认同酌情给分，最高不超过2分。）9.类型例句作用引发联想类“那时候的我呢？是凉州小巷里烧火的小丫头？是酒泉酒肆里打酒的伙计？”“我穿什么好呢？”“我的‘苏幕遮’帽子呢？我的拽地长裙是什么颜色呢？”丰富想象中我的形象，引发读者的联想与想象。行文线索类“什么是“苏幕遮”呢？”“那么‘苏幕遮’舞会跳个什么意思呢？”“想起先祖，他们在哪里舞蹈？他们的胡腾舞，西凉乐舞，面具舞，是以怎样的舞步踩出河西走廊的烟尘？”这类问句串联起对“苏幕遮”相关文化的记录与思考，起到线索的作用。深化主旨类“是苏幕遮在我的梦里，还是我在苏幕遮的梦里？或者这个世界是虚幻的？为什么千年时光，梦中瞬间即可抵达？”引发读者对文化意义的思考，深化文章主旨。评分说明：类型概括能够区分差异即可，不做具体要求。梳理类型及作用为1点，1点2分，给满4分为止。第⑥段以连续的追问形式想象自己在历史中的身份，由上文置身现代的河西走廊转入对历史身份的想象；为下文由实转虚奠定基础，以虚拟的形式呈现自己对“苏幕遮”舞蹈的想象。从而，使上文历史的遗存信息与身临其境的虚拟感受结合，更加深刻地揭示苏幕遮舞蹈中蕴含的人文内涵，深化文章主题。评分说明：内容概括、承接上文、为下文铺垫、深化主题，各1点，1点1分，给满3分为止。11.参考示例一：选择（1）。本文通过引用大量的文献资料还原河西走廊一带“苏幕遮”舞蹈，展示独特的地域文化，并借助想象还原这一舞蹈的形式以及流行的盛况。符合主题内涵，尽管方式独特，但是文本对地域舞蹈文化进行了充分的介绍，并未更多挖掘苏幕遮的现实意义。参考示例二：选择（2）。敦煌的艺术遗存文献清晰地记录了过去的岁月、能够促进人们对历史文化的还原与思考；敦煌艺术带给作者回顾历史的灵感，表现作者对舞蹈文化一脉相承精神的思考，引发人们对艺术背后的精神文化的挖掘与传承的思考。文章并非单纯呈现苏幕遮这一地域文化的特征。评分说明：选择（1）最高4分；明确选择1点；理由：借助文献资料介绍、借助想象还原、与主题（1）的对应性分析、对主题（2）的否定分析，共4点。1点1分，给满4分为止；选择（2）最高5分。明确选择1点；理由：文献资料对历史文化的记录价值、引发对文化还原与思考、本文呈现的文化精神传承意义、与主题的对应性分析、对主题（1）的否定分析，共5点。1点1分，给满5分为止。上海市金山区2024届高三二模语文试题（二）阅读下文，完成8-10题。（16分）椿树之心杜怀超①有些记忆，是哪怕河流也带不走的，像刺隐秘于身体内部。比如门前的那两棵椿树。②在我家的门前，有两棵树，一棵是椿树，另一棵还是椿树。这完全再现了鲁迅笔下“两棵枣树”的意象，不同的是，这两棵都叫椿树的树种，从科学角度辨析，一棵叫臭椿，又叫樗；一棵叫香椿。在独木村人的眼中，它们都叫椿树，就像所有的树木一样，立于大地之上，用抡起锄头的姿势舒展枝叶，野蛮而粗糙地活着。③我清晰记得它那高大魁梧的身影，我说的是臭椿。虽然她没有芬芳馥郁的名字，枝叶气味也称得上难闻，可丝毫没有自卑、堕落或者自暴自弃，它用参天耸立、虎背熊腰的形体展现自己积极向上的雄姿。我实在想象不出，一棵树苗如何在与生俱来的缺陷中，忍受孤独寂寞，于绝境里完成自我生长，抵达雍容华贵般的胜境。到底是哪天特意栽下，还是从飞鸟的口中落生？我把疑惑抛向父亲，他用沾满泥土的手，抓了抓脑袋迷茫半天，然后咕噜出一句“我也搞不懂”。父亲对它漠不关心。这也难怪，一个终日在大地上弯腰劳作的人，跟一棵木讷的树有什么分别？谁不是在莫测的天气和不变的四季里勤恳一生？父亲把目光更多地倾注在旁边那棵香椿树上。④香椿，其实也处于难以描述的尴尬境地。它固然没有刺鼻的气味，可是它有鱼鳞般的皮肤。伸手在香椿皲裂的树皮上轻轻摩挲，就会有大片干枯的树皮簌簌脱落，像是揭开一个人愈合不久的伤疤。碎片斑驳脱落，香椿完成某种涅槃与重生。⑤两棵椿树，声势浩大地矗立在门楣两边，村庄不远处，是守护它的长堤和昼夜不停的流水。⑥那棵臭椿是父亲为自己百年之后的棺木预备的。尚在壮年的父亲，把身后事提前筹划，原以为无限的时间陡然有了清晰的终点。据当地风俗，活着的人备棺木，可以添寿，属于喜事。独木村的成年男人都早早地开始谋划身后事，把生命牵系在一棵树上。我对独木村人的想法产生浓厚的兴趣。确实，生命一旦与树结缘，何止百年？这是对生命长寿的祈祷与祝福，还是人活一世、草木一秋的通透注解？父亲选择这样一棵特立独行的臭椿，再苦再累的日子，都有了奔头。⑦椿树，尤其是那棵臭椿，堵在我的胸口，_____________，不敢再以正眼打量它。那股隐匿着神秘的气息，不禁让我想到独木村的社树。⑧不是所有的树都叫社树。对于独木村而言，社树有着不寻常的意义。以一棵树或一户人家为起点，沿着河流的走向，开枝散叶，葱郁蓬勃，形成密集的树林和村落。以树为巢，以树为生，树木是村庄的保护神。从树叶、树枝、花朵、果实、树干到树根，有的进入灶间，化为生活资料；有的走进锅釜，成为人们口中之粮；有的走进我们的日常生产中，被制作打磨成农具。农具是连接人类与大地的脐带。⑨独木村的社树，一棵古老沧桑、形神磅礴的树，守卫在村子里，仿佛成为对接历史与现实的甬道，追溯着昔日树木成林的哲理。大地承载五谷，树木负载万物。树木是站起来的土地，它在生长一切，比如木屋、木船、农具和无垠的旷野。诗人纪伯伦说，树木是大地写给天空的诗行。一棵树苗，努力靠近苍穹，长成参天大树。天空是虚，大地是实，谁不被天空的瑰丽折服？人类固然够不着天穹，却可以以一棵树的形象，立于天地。⑩独木村有过许多社树，如梓树、柏树、松树、槐树、栗树；而父亲只把家门后的两棵椿树视为社树。我对椿树敬畏的方式之一，就是“抱树”。我个头矮，父亲经常命令我晚上临睡前，必须出门去抱一抱椿树。父亲希望椿树的高大魁梧，成功地嫁接到我身上，或把那道看不见的神灵光亮，植进我的肉身里，以此祈祷我也能像椿树一样出息。昏黄的灯光里，父亲看我抱树回来一身树皮碎末，呵斥道，又抱错了？父亲的意思是我抱了旁边的那棵结满层层疮疤的香椿树。或许父亲是教育我，要像臭椿那样顶天立地地活着，而非如香椿那样，早春一到，它就会在枝头的末端，裸展出一簇簇细嫩的叶子，成为舌尖上的诱惑。⑪没有人可以阻挡时代的洪流。城市化进程席卷村庄，作为独木村的最后一批搬迁者，父亲母亲即将搬走，独木村也将真正地消失。就在我们紧锣密鼓地收拾家具、农具还有锅碗瓢盆时，父亲却一下子来了脾气，不肯搬了。父亲的意思是，一根木头一根木头垒起来的家，住了几十年突然要走，心里空落落的，像掉了魂。父亲从左厢房跑到右厢房，再从右厢房跑到左厢房，来来回回多少次，凝视着满屋子的农具，满心不舍。他停在椿木棺材板旁，神情落寞，不住地唉声叹气。没有文化的父亲，在椿木棺材与生死问题上，为什么会有如此强烈的挣扎？后来，我在一本书里找到了答案。古时把父亲称为“椿”、母亲称为“萱”，“椿萱并茂”常用来形容父母健康长寿。如此，以椿木为棺，生者，从沉重悲痛中走向轻盈；而死者，则在万物轮回里沐浴芬芳。⑫父亲肯定不知道关于树木的诸多涵义。我猜测他对树木的不舍，或许是人类传承下来的文化里的潜意识？以木为家，“暮栖木上”，城市对他来说，抵不过门前那棵椿树，这是他百年之后的安身之物，也是最后的归处。⑬午夜梦醒。有风吹过，我隐约看到枝叶在远方婆娑着。（选自《光明日报》2023年07月07日，有删节）8.第③段画线句的描写令人印象深刻，请对此加以赏析。（3分）9.第⑧—⑩段都在写“社树”，体现了作者的巧妙构思，请加以赏析。（4分）10.学校图书馆以“草木人生”为主题，组织学生推荐优秀的文学作品。小金同学欲推荐本文，请你帮忙解决两个困惑：⑴第⑦段划线处，她想选取一个意蕴丰富的句子，却不知选哪句合适。请给出你的建议并简述理由。（4分）甲：日日见到它，总要躲着它，绕着它乙：总是见到它害怕它并躲着它⑵她觉得第⑪段写出了费孝通在《乡土中国》中提到乡村文化离不开对故土的情结。请结合相关内容加以分析。（5分）（二）16分8．（3分）答案示例：本段文字通过父亲的动作“抓了抓脑袋”、“咕噜”以及语言“我也搞不懂”，（1分）把父亲的木讷、勤劳、实诚的特点非常生动形象地刻画出来。（2分）评分说明：动作和语言的描写1分，人物形象概括2分。9.（4分）答案示例：①由椿树联想到社树，社树“开枝散叶，葱郁蓬勃”是村庄的守护神；社树连接历史与现实，形象地立于天地，引人深思；父亲希望“我”能够成长为富有椿树精神的人。（2分）由椿树，升华到社树，由社树到如同社树一样的人，层层递进，展现出对“高大、魁梧”顶天立地精神的赞美之情。（2分）评分说明：角度一点2分，意思接近即可。10.（4分）（1）答案示例一：我觉得甲句更适合。增添逗号，增加停顿，突出作者对那棵椿树的复杂情感；短句轻快灵活，便于表现害怕（或敬畏）而又好奇的复杂心理；呼应前文“那棵臭椿是父亲为自己百年之后的棺木预备”。评分说明：理由1点给2分，2点给3分，3点给4分。答案示例二：我觉得乙句更适合。没有逗号的语句一气呵成，节奏更加紧凑，且与后句表意保持一致，表达作者对那棵椿树的害怕心理。评分说明：视其作答情况，最多给3分。（5分）（2）答案示例：作者描写搬家前父亲的一系列反常的动作、神态和心理，如“从左厢房跑到右厢房，再从右厢房跑到左厢房，来来回回多少次，凝视着满屋子的农具。”“他停在椿木棺材板旁，神情落寞，不住地唉声叹气。”看出父亲一辈子生活在农村，以农为生，安土重迁，离开故土时，内心很是不安、不舍和不甘却很无奈。这很好地体现了费孝通所说的乡村文化离不开对故土的情结。评分说明：要结合语段中的具体内容分析，进而印证费孝通的观点。上海市徐汇区2024届高三二模语文试题（二）阅读下文，完成第8－11题。（16分）绝响杜卫东①画舫行至湖中。水面，清波荡漾；舱内，酒断肠愁。②此刻，站在你身旁的是一位头戴乌纱、身着锦袍的黑脸汉子：钱谦益，你的夫君，南明政权礼部尚书。崇祯皇帝于煤山自尽前，下诏宣他进京任礼部侍郎，刚要启程，城破。崇祯击鼓呼唤百官，竟无一人至。③你双手持杯，走到船头，深情望着丈夫，话未出口泪已流：“尚书公，金陵城破已无悬念。既然公无一兵一卒可供驱使，后事就无需再议。今日，公死殉国，我死殉公，取义而保全大节，如是所愿！”④钱谦益不敢与你对视，目光投向水面：“如是，水冷……”水冷，如寒霜骤降，瞬间将你冰冻。⑤柳如是，人如名字般妩媚，“秦淮八艳”之首。你曾飞蛾扑火般找到他，他的见识如箭穿云，他的才华如花绽放。谁承想，你仰慕的男神瞬间如泥塑般坍塌。⑥你一声冷笑，默默将杯中酒洒入湖中。一抬手，将空杯掷于脚下，在钱谦益和丫鬟的惊叫中，纵身一跃，跳向湖中……⑦你的生命是一场放逐。十岁的你因家贫路绝被卖入青楼。所幸，接住你的是江南名妓徐佛，她教你弹琴，听高山之音；与你读诗，赴李杜之约，并主动为你脱籍赎身。从此，你寄身于松江，乘画舫、逐长川，半部《诗经》引火，三卷《汉书》烹茶，来往于名士之间，唱和在雅士宴中。⑧你无视传统礼俗，脱籍后一直为自己留心佳婿。你不在乎年龄和相貌，只看对方的才识与学养，憧憬着有一佳木能让自己筑巢而鸣。崇祯十四年的一天，你青巾束发，淡妆素容，着一袭书生布袍，主动去拜访江南名士钱谦益。后堂读书的钱谦益读到“晚生柳儒士叩拜钱学士”的名帖，寻你至泊舟的湖畔，拱手施礼。从此，你是他的彼岸，他是你的归舟。⑨那日，你被钱谦益救起，心如枯槁。⑩细雨蒙蒙中，丈夫锦衣纱帽，率南明一众亡国之臣开城乞降，匍匐在地的丑态让你无地自容。当他顾影惭形，前往京城效命新朝时，你甚至不愿望一眼他的背影。⑪后来，你原谅了他——人的纯洁，不是一尘不染，而是洞穿世事后的从容。⑫你不会忘记，钱谦益敬重你，以正妻之礼迎娶你的情景。你知道，你的婚姻不被世俗祝福，你的行为不为礼法接纳。他却为你戴上凤冠霞帔，许你十里红妆。⑬你不会忘记，为迎娶你，钱谦益建起绛云楼，它是你们的雅居之处，更是读书之所。你和他身处一室，各自阅读自己喜欢的书，沧海日、峨眉雪，洞庭明月照武夷；少陵诗、左传文，司马直笔屈子梦。⑭在你的鼓励下，归隐山林的钱谦益再复出奔走，以图挽救濒临灭亡的大明；你不辞劳苦地替夫君招待八方来客，积蓄抗清救国力量。就是这时候，你结识了前来拜钱谦益为师的郑成功——好一个玉树临风的英俊后生。当你得知郑成功率领的水师急需军费，便和钱谦益商量，变卖了房田、古籍、字画和金石，筹措到一笔钱，别夫辞子，亲自去送给海上的抗清义军。⑮这天，你患病卧床，忽然丫鬟来报，说清兵持刀而入，要将钱谦益锁往南京。作为大明降臣被清廷抓捕，肯定与反清复明的事情有关，这在当时是灭门大罪。以钱谦益的老弱之身，如同去渡一条风急浪险的河，必死无疑。⑯祸出不测，你不会让他独自承受。于是你抓住夫君的手：“先生勿慌，如是决意从夫赴难。若不能救先生于酷吏之手，宁愿上书代死；代死不成，必从夫去。”⑰面对命运的揉搓，你用自己的方式抗争。在名门淑媛眼中，你无疑是一个“乱理法、伤风俗”的青楼歌妓。你不加夫姓，读到辛词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，给自己改名柳如是；你身着青衣，自寻佳婿的行为，被闺中女子所不齿；你儒士装扮，与文人雅士唱和诗文，为习俗所不容；你能书擅画，风度翩然，士人学子不但认同了你的特立独行，还以结识你为荣耀，并接纳你进入他们的朋友圈。⑱反清复明的事业曾几度高潮迭起，终因各自为政、骄傲轻敌等原因未能成事；后来，最重要的反清力量郑成功兵败南海，北伐大业功亏一篑。钱谦益闻讯，顿足捶胸，绝望之余回归老宅，聊度残年。康熙三年，钱谦益在愧悔中去世。⑲故国无存夫不在。痛心于国破家亡的你，肉体可以安放，灵魂何以皈依？⑳你决意赴死。金陵陷落前，你跳湖殉夫；钱谦益被锁南京，你随夫赴难，誓言替夫亡命；这次，你不愿苟活于世，以一死取义成仁。你一生三次一心向死，让国学大师陈寅恪先生“感泣不能自已”，耗时十年作《柳如是别传》，盛赞你“集侠气、才气和骨气三者合一”。㉑你挥笔在墙上写下遗嘱：“大好河山，无我葬土，我死之后，悬棺而葬。”而后，你用早已备好的三尺白绫，为生命画上了一个悲壮的句号，时年四十六岁。㉒你是一声绝响，划过漫漫长夜，如流星赶月，不负年华。（有删改）8．开篇由“你”引出故事后才出现人物名字，从构思角度对此作赏析。（4分）9．简析⑦⑧两段运用插叙的用意。（3分）10．赏析第⑰段排比句式的语言表现力。（4分）11．结合柳如是的三处话语，对陈寅恪先生的盛赞作评析。（5分）8．（4分）答案示例：开篇在叙述“你”与钱谦益相约殉国、钱临阵犹豫及“你”决绝跳湖后才出现人物全名，引发阅读者的猜想，引领读者跟着“你”身临抗清复明的历史现场，与柳如是一起感受命运的起伏。评分要点：开篇分析2分，效果2分9．（3分）答案示例：第⑦⑧段补充柳如是幼年身陷风尘到脱籍赎身、博学多才，再到主动追求钱谦益的传奇经历，便于读者理解柳的失望及后文俩人关系发展及命运走向。评分要点：插叙内容2分，用意分析1分10．（4分）答案示例：第⑰段从多个角度铺叙了柳如是对命运的抗争：自改姓名，自寻佳婿，儒士装扮，博学多艺，喜与文人学士交往，刻画出一个不惧礼俗、活出自己的女性形象，排比句增强了柳如是形象的感染力。评分要点：排比句内容2分，效果分析2分11．（5分）答案示例：第一处话语表明了柳如是随夫殉国的骨气，第二处展现她“决意从夫赴难”的侠女风范，第三处留嘱“悬棺而葬”突显她精忠报国的国士情怀；三处话语观点鲜明且用语雅致，呈现出“柳儒士”博学好古的才气，“侠气、才气和骨气合一”精准地概括了柳如是的才华与风骨。评分要点：话语分析3分，观点评析2分上海市青浦区2024届高三二模语文卷(二)阅读下文，完成第8-11题。（16分）假如贝加尔湖有耳朵苏沧桑=1\*GB3①一个人进入贝加尔湖，如一粒尘埃落入眼睛。=2\*GB3②踩在贝加尔湖冰面上的每一步，像踩在一个婴儿的肉身上，鞋底的防滑冰爪碾着他的皮肤、骨骼、毛发，碾着他的梦。积雪发出的嘎吱声仿佛他的呻吟，闪电般的冰裂缝里仿佛回响着他的心碎声。=3\*GB3③我将脚步停在一堆篝火前，嘎吱声消失在篝火的噼啪声和铁锅炖鱼发出的咕嘟咕嘟的沸腾声里，以及俄罗斯司机将斧头砍向木柴的咔咔声里。④丝丝缕缕金色的阳光将贝加尔湖的冰面、积雪、蓝冰、冰柱、冰花、冰洞一同织进了一个与世隔绝的冰茧里。层层叠叠的蓝冰，如同被定格的时间。假如时光倒流，我们会看到波浪一边推进一边瞬间结冰，在湖岸层层堆积，层层倾轧，如纷至沓来的往事，如来不及排遣的心事。湖岸边的冰洞则像一个个流落在人间的天使，熠熠发光的冰柱、冰凌是其骨骼，精美绝伦的冰花是其羽翼，每一个冰洞都振翅欲飞，想逃离人群、逃离喧嚣。=5\*GB3⑤从一个冰洞里出来时，俄罗斯姑娘达丽娅愤愤地说：如果你们看到有小孩子敲打冰柱，请帮我说他们哦！=6\*GB3⑥零下30℃的气温会咬人，伸出手指超过一分钟就会被咬得很痛，像在提醒我：不要放肆。=7\*GB3⑦我将冻僵的双手凑到篝火前，突然看到了贝加尔湖的眼泪——2500万岁的老人的眼泪——篝火融化了木柴四周的一小圈蓝冰，像冰湖流出的泪水，瞬间又冻结成冰。龙钟老人般的冰湖，沉睡婴儿般的冰湖，任由人类在他的身体上留下伤口，不管人们因仰慕而来，还是因生计而来。=8\*GB3⑧会咬人的气温，成了贝加尔湖唯一的、无力的守护神。=9\*GB3⑨贝加尔湖名字的其中一个寓意，是“天然之海”。我的心里对贝加尔湖生出了深深的内疚，为自己的到来和打扰。我的心里对蓝色星球生出了深深的内疚，为自己的到来和打扰，为自己生产的垃圾。=10\*GB3⑩杜鹃鸟会将自己的蛋下在别的鸟的巢里，小杜鹃鸟一睁开眼睛便会本能地推开别的鸟蛋和幼鸟。这无关善恶，是这一物种的生存本能。蝴蝶会将卵产在蚁穴里，蝴蝶幼虫一出生便会散发一种类似幼蚁的气味，还会模仿幼蚁的声音歌唱，甚至模仿蚁后的声音，持续伪装得以接受供养长达两年再破茧成蝶。这同样无关善恶，也是物种的生存本能。⑪地球上，只有一种动物，不是因为生存，而是因为贪婪而互相算计、自相残杀。⑫荒野也许需要鲜活的生命，但需要的一定不是你我。⑬假如我是贝加尔湖底生长着的海绵，一定会听到冰湖深处的一声叹息。⑭不知是谁叠的两块冰，像两只透明的小鸟，在夕阳下依偎着。逆光里，两块冰又像一对恋人。⑮三名俄罗斯少男和少女拉着手在湖面上滑冰。他们的动作丝滑、恣意，像三只发光的蝴蝶。⑯我拿着一杯刚烧开的热水，在夕阳下玩泼水成冰。我将手臂抡起画一个圆，唰——一杯热水瞬间化成弧形的冰雪，逆光里，像一条巨龙。⑰暮色中仙境般的贝加尔湖畔，承载着与国籍、年龄、性别无关的凡人的幸福，纯净的冰天雪地让心思简单、让快乐加倍。我们忘记了远方的隆隆炮声，忘记了金币碰撞时发出的当啷声。⑱追着夕阳顺着村庄的斜坡往松林里走时，我看见一座座木屋升起袅袅炊烟。一座木屋前堆满积雪的小路上，蹲坐着一只一动不动的哈士奇，它的眼睛定定地望向远处。一开始我以为它在看我们，当我走到它身边对它说哈啰时，它依然无视我，一动不动。同伴说，它在一心一意等它的主人呢。⑲来过贝加尔湖8次的郑清和我们说起他的历险记。贝加尔湖有很多狗，它们个子很大，性情却温顺。他第一次来时，一只边牧突然站起来扑到他肩上，他误以为它要伤害他，一把抓住它的项圈，它也以为他要伤害它，使劲挣脱……在狗主人赶来前，它一直冲着他狂吠，好像在替贝加尔湖呐喊：“走开！走开！”⑳。㉑“我工作的本质是试图放大野生的声音，它们的语言，一个比文字更古老的，我们似乎再也听不到的声音。”运用多重曝光技术、对质感和纹理作出独特处理而使作品呈现梦幻迷人效果的英国印象派摄影师斯蒂芬如是说。㉒空气里没有一粒沙尘，我的左眼却突然又痒又痛。狗毛？猫毛？细菌？我在夕阳的逆光里伸出手，指纹的皱褶间会不会是一粒细菌的重峦叠嶂、云蒸霞蔚？我的眼眸会不会是一粒细菌的贝加尔湖？我们行走在千山万水间，会不会也是一团团细菌？我们爬进了谁的眼睛，让谁又痒又痛？㉓再过两个多月，贝加尔湖的冰面会开始融化，贝加尔湖会从梦境中渐渐醒来。假如我是湖中的十万只海豹之一，一定会日夜期盼着头