美国文化与生活

浅论美国文化分析40928066索朗加措内容提要：美国文化是基于美国社会而存在的一种文化形式，它是美国社会多方面因素综合的结果。比如宗教方面：基督教新教伦理宣扬博爱、平等；经济方面：资本主义制度繁荣发达，如日中天；历史方面：美国是一个很年轻的民族，诞生才二百多年。美国文化对美国的影响表现在它的国家的任何角落，下至百姓生活点滴上至政府国事处理都渗透着这种文化风格特征。美国文化对美国的发展和稳定都在根源起促进作用，基于这种吸引力，它正通过发达的对外贸易以一种扩张之势向全球辐射蔓延，同化开来，一发而不可收！正文一、具体特点:1、种族主义。在美国的历史中，始终贯穿着一种“救世主精神”和“自命不凡的使命感”。这是种族优越感的产物。这与大多数美国人信仰基督教有关，他们认为自己是“上帝的选民”，有着“天定命运”，要教化全世界。美国人从他们的欧洲近亲的先辈那里继承了深厚的种族观念，视其他种族（尤其有色人种）为低劣民族。自我中心的种族观念成为“无法抗拒的遗产代代相传”。在美国的种族主义者看来，美国人是上帝所选中的人民，有权获得特殊的权利和义务。在过去，他们出征世界的时候是“在为上帝而战”。今天，他们强调的是要担负领导并帮助保卫世界各自由国家的责任。这就是他们的“天定命运”。综观美国的历史，人们可以清楚地看到：在美国国民中，“优越感”、“救世主精神”、“自命不凡的使命感”一直是他们“明显的精神支柱”。这也是“美国例外论”的思想根源。2、个人主义。美国社会意识形态最重要的价值观念就是个人主义，它强调自主动机、自主抉择、自力更生、尊重他人、个性自由、尊重隐私。这是美国文化的显著标志。个人主义不同于利已主义，其内涵蕴含着民主自由思想。美国民主思想的出发点和归宿正是对个人自主的追求。在美国，个人主义更是成为一种道德标准、社会的主要信条和国民思想的重要组成部分。对美国人而言，个人主义就是最生命攸关的身份认同。很多探讨中美文化差异的文章都指出中国文化注重集体主义，美国文化注重个人主义。但是，在现实生活中却使我们产生困惑。生活在中国社会中，我们会发现，许多人个人主义思想也很严重，缺乏团结的现象时有发生；而当我们来到美国，却发现很多的美国人很关心社会和集体。有人做过这种观察，一群美国人开大会，会前不同观点会展开很激烈的争论，但一旦会议主题决定了，大家就会安安静静地一起开大会；但一群中国人在一起，却往往是上面开大会，下面开小会，各自为政。关于这个文化与现实的差异问题，我们从社会学中找到了答案。一个社会中，不仅有统治阶层所推行的正统的主文化，也有在民间流行的亚文化。亚文化往往是对于主文化的一种逆反，一种对立和统一。由于中国文化过分宣扬国家和集体，轻视个人，所以民间社会的亚文化又使个人利益得到补充，得到平衡。美国过分地宣扬个人主义，人们不满足于彼此隔阂，彼此冷漠的现象，又重新回到互相关心，热心公益事业的和谐的社会关系上来。个人主义思想，在美国是得到公开承认，而在中国却被加以批判，但不管你怎么否定，它却是深藏在人们心底的。就像中国古代宣扬禁欲主义，但不管你怎样宣扬，男女相悦却是怎么也不能从人们心底抹去。3、自由主义。自由主义和个人主义是美国社会中的一对孪生兄弟。他们标榜信仰自由、言论自由和追求财富的自由。美国的《独立宣言》、《美利坚合众国宪法》、《人权法案》都确认了这种自由观念。4、功利主义。个人主义孕育了功利主义。在美国社会，讲究实用，追求功效和利益已成普遍的伦理观念。美国人有一种观念，即他们必须维护的不是什么原则，而是利益，没有任何朋友，只有利益。利益才是他们真正崇拜的至高无上的上帝。美国在处理国际关系时，功利主义的伦理观念，也有明显的表现。他们的“功”在于谋求支配世界，他们的利在于满足自身的利益需要。5、美国基督教主文化美国是一个以基督教为主流文化的国家，大部分美国人信教，相信上帝。按基督教义，无论什么人，都是上帝的儿子，上帝面前人人平等。而家庭，只是替上帝抚养孩子的场所，因此，即使是父母，也不能随意打骂自己的孩子，否则，将会受到法律的追究。基督教讲究博爱，在人与人之间关系中，也体现了这一价值观。6、丛林法则西方文明是遵循丛林法则的强者的文明，所以美国人最看不起最讨厌的是looser（绝对不予以同情）。Looser当然是失败者的意思，但更有精神失败者的意思。满肚子愁肠哀怨；说起话来抱怨牢骚不断；一面对自己哭穷，一面对强者摇尾乞怜贴金拍马屁的都是looser。7、美国文化的经济性而美国是一商品经济极为发达的国家，文化具有浓厚的经济性，与经济建设相适应的科学、技术、经济管理等文化占有很高的地位。而好莱坞电影、迪斯尼乐园、麦当劳快餐等等发达的商业文化更是受世人瞩目。美国的人与人之间关系，也带有浓厚的经济色彩，亲兄弟明算账。8、注重实干美国人注重实干，不尚空谈。早年的拓荒精神一直延续下来，生活就是求生存求发展，适应和改造环境，使之更适合人类生活。美国人相信有所作为的观点，富于实验精神。立国制宪时，他们便将专利权写进了宪法，鼓励发明创造。看看今日人类文明中所普遍享受的东西，很大一部分由美国人所发明。他们的教育反对死记硬背，重实践和创新精神，受教育者具有更多使教育适合自己要求的灵活性。二、社会生活方面礼让文化美国是个竞争激烈的国家，生活节奏快，工作压力大，由此引发了不少社会问题。电影和新闻中的美国经常与暴力事件联系在一起，让人感到这是个不安全的国家。然而到了最能代表美国人典型生存状态的中小城市，人对人的友好仿佛如世外桃源一般。我用礼让这个词表达双重的意思：礼貌和避让。美国人的礼貌体现在日常生活的各个方面：在小区里见面，不管认识与否，必打招呼(早晨好，下午好，晚上好等)，打电话和见面时总是甜蜜地寒暄(他们习惯于甜言蜜语)，在公共活动中相遇至少要点头致意，与他人说话时要尽可能专注地注视对方，等等。而且这种礼貌一般都要通过语言表达出来，仅仅通过微笑来示意是不行的。很多中国人会不习惯于与陌生人打招呼，总是以微笑代替寒暄，很快就发现美国人对我们的微笑没有反应，只好开口说话，然后才会逐渐适应这种时时需要以语言向他人致意的生活方式。与礼貌对应的是美国人相互礼让的日常生活习惯。在超市里人们总是自觉地不挡住别经，上自政府的国策，也都是在制订伊始便计划如何收拾败局。在于美国人用钱一律预支。买房子借钱，买汽车借钱，买家具借钱，甚至采购日常用品也是动用信用卡先买后付。在美国的中国人也大都用信用卡，但往往只图方便，并不真正借贷。美国人却反是，大都是有多少信用卡在手，一律用到最高借贷额，每月仅付利息而不付本金。极端个人主义。中国人的社会大致以家庭为最小单位，在美国则下至个人无疑。子女长成到能够立的年龄，即与父母分居。父母年老之后一般不能指望依靠子女照顾。与子女同居者大都须向子女缴纳房租水电，如同外人。夫妻反目，大都不会因考虑到年幼子女的利益而不分手。虽在卿卿我我、恩爱无比之际，也大都财产分户，泾渭分明。呼朋唤友聚餐，大都各付己账，锱铢必较。无论是家庭还是学校教育，均强调充份表现和充份发挥个人的特性。美国人也谈集体合作，公司雇人的时候甚至特别注意应聘者是否能与人合得来。但集体的地位毕竟是次要的，政府和舆论均绝不提倡为家庭、为集体甚至为国家牺牲自我的利益。部队对士兵的教育不是为国捐躯，死而后已，而是不作无谓的牺牲，保全性命第一。个人主义致使社会和家庭结构松散。比如，在美国一个人遭谋杀或死于意外，多日不被人发现的例子屡见不鲜，因为鸡犬之声相闻，老死不相往来的现象极其普遍，同亲友断然失去联系者多于过江之鲫。这不能不说是缺点。但个人主义因不讲情面之故，也迫使社会关系完全以法律和合同为维系。这一点却可视为法治，特别是商业法治的基础，不能不说有其长处社会关系中国人的社会关系更正式，等级更分明。中国人似乎非常习惯于等级分明的结构，他们往往根据自己位置和惯例确定自己的行为方式；美国人则更侧重于非正式和平等关系。美国人通常和社会地位相同的人在一起最自在；他们不太重视社会等级。比如见到上司直呼其名友谊与美国人相比，中国人更可能拥有少数终生至交，他们彼此之间交情深厚，愿意相互提供任何形式的帮助；美国人可能有许多朋友和熟人，这些朋友和熟人随着时间的推移而变换，彼此之间承诺的义务有限。在中国人之间，与他人的关系通常意味着彼此之间的义务；与此相反，美国人倾向于回避相互依赖的关系以及可能导致长期义务的局面。中国人侧重于关系取向。保持和谐的关系比完成任务更重要；相比之下，美国人侧重于任务取向，完成工作通常比关系更重要。中国人所受的教育通常是避免直接冲突、公开批评和具有争议的话题。他们希望在周围的人中保持和谐，给别人留“面子”；相反，美国人通常愿意直接面对问题、提出批评、讨论具有争议的问题，并坚持自己认为是“事实”的意见。他们对“面子”并不在意。教育我深深为中国的学生们抱不平：从小就被期待着一定要上大学，得成