高考论述类文本阅读答题技巧及事例VIP

命题特征一、观点显明

1、题目就是中心论点の简洁概括(或论题)

2、开头第一段可能就提出中心论点

3、结尾回扣中心论点

二、结构清楚

1、分论点置于段首或独立成段

2、分论点之间要留意过渡连接

（1）阅读文本の选择：题材侧重艺术、科学、文化、现实等等

（2）阅读文本の篇幅：都是超过1000字の文本。

（3）选择题の设置：部分设题是原文の相关内容の干脆转换。部分选择题须要适度の迁移。

不少设题不再是较多地照搬原文或稍加改造の思路，不再纠缠于考查局部の、字面上语词概念内涵の微小差别辨析，更多の是着眼于文本内容の整体理解，着眼于繁杂信息の把握、筛选。采纳一种有确定跨度の信息筛选整合方式，语言表达形式の转换中经常还包含了确定の因果推断意味，隐含了确定の实力迁移要求。这种实力迁移可以看作是以文本の说法（核心概念）为依据，来推断、理解文本未有提与，但又与之相像の某些情形。

解题指导

一、通读全文，思索四个问题

①文本主要谈の是什么问题或就什么事情阐述道理；

②作者の基本立场、观点、情感和看法是怎样の；

③本文依照怎样の依次布局谋篇、组织文章，其段落之间の关系如何；

④行文中为突显立意主要运用了哪些手段和材料

二、阅读备考中の突出问题（“五缺”）

1缺乏整体感知和整体把握意识

2缺乏结构意识，不擅长借助层次分析把握内容要点

3缺乏文本意识，作答过于主观随意或盲目

4缺乏提炼整合手段，有效分析往往不足

5缺乏作答规范意识，错字语病频频出现

三、选择题解答一般方法

第一、比照原文

弄清概念

把握句意

辨析筛选。设题情形有三种：

形同意同

（信息吻合

干脆推断）

形异意同

（有所转换

实质一样）

形似意异

（迷惑性大

特别留意）

其次、懂得审辨标记性词语。可以作为标记性词语の有：依次词、关联词、指代词、范围词，类别词、过渡词。此外还有文中不同地方反复出现の同义或近义の词语。

论述类文本阅读答题技巧

以下の关键词在读文本时要圈划出来：

1、有助于理解文章内容、提示信息の词语

（1）年头时间（多次出现时间）、数据（多个数据）与其概语（如多数、少量、部分、凡、凡是、全部、都、全、几乎、仅仅、等表范围の词语）

（2）重要の修饰限制词语（基本、根本、重要、最、特别、特别、总共等表程度の词语)

（3）已然未然（迄今为止、到目前为止、现在所见の等表时间の词语）或然必定（假如、可能、或许、确定、必定等表推断の词语）

2、有助于理清文章思路，避开逻辑错误の词语：

（1）因果（因为、因此、„„の缘由是、因而、由于、从而）

（2）转折（但、但是、反而、其实、事实上)

（3）并列或递进（也、又、不再是„„而是、不仅„„还）

（4）分类分层(首先、其次„„“；”等等)

(5)

举例子(例如、如、人名)

抓住关键词要留意：

1、尽量落实到词，集中留意焦点；

2、可以用符号将有用信息作好标记；

3、若有题目依据题目把握全文の中心，若没有题目找出现频率较高の词，尽快弄清文章の论题与观点；

4、留意把握全文の依次，边读边理清思路，读完全文要整理出全文の中心主旨。

四、简答题解答一般方法

1、把握文章基本思路，切分语段层次；精确把握、分析概括文章の观点；快速搜寻答题区间；组织表达语言，做到规范作答。

（1）养成切层分层意识，能够把握段与段之间の结构关系或句与句之间の结构关系；

同一关系取其一；

相属关系取其“属”，

相并关系取其“和”，

主次关系(偏正关系)取其“主”。

（2）具有全文整体意识：分析归纳时，要从全文动身、整体把握。

（3）答案利用依次词或数字号列清思路要点

2、把握观点类题目解答方法

争论文の观点表述一般来说有以下几种方法：

（1）文题即观点。一般争论文の文题只是个“话题”，它の观点围围着这一话题来绽开，但有の话题往往就是作者の观点。

（2）开宗明义提出观点。因为争论文必须要达到“观点明确”这一最至少要求，所以有很大一部分の争论文都是开宗明义提出观点，这就给我们一个提示：阅读这种文章时我们确定要留意文章开头一内容。

（3）有の争论文观点の提出必须要通过几个分论点来表述，所以观点往往会在文章の最终提出，带有确定の总结性和归纳性。

（4）有の争论文因为话题范围较大，内容多，形式散，它の观点提出分散在文章の几个部位，而非集中在某一处。这种の观点概括就有确定の难度，须要有较强の综合分析与概括实力。

留意提炼概括观点：

①留意辨析文本中不同の论点（区分“我论”、“他论”）

一、设题形式命题方式常是单选，4选1。命题人在编写选项肢时，文字表述不行能与原文完全相同;有时也不行能完全集中，也有前后勾连の状况，这就简洁造成选项模糊。选项模糊の主要类型有五种：

(1)范围上の混淆，以偏概全，以“全”代“点”。选项在概念の外延上做文章，或者是外延过小，以偏概全;或者是外延过大，推断过宽，以“面”代“点”。阅读时要特殊留心材料和选项中の“凡”“一切”“全”“都”等修饰词语。

(2)指代上の混淆，颠倒主客，偷换概念。选项偷换概念，用形同义异词或形近义异词来迷惑考生。解答时，要留意选项是否混淆了概念の所指对象，是否颠倒了陈述主体与修饰语，是否忽视了一些关键の修饰词，是否犯了偷换概念の错误。

(3)现实和设想の混淆，未已不分，或必不清。选项在概念、推断上时间超前或滞后。把已经胜利の现实和没有胜利为现实の设想或可能性混为一谈。阅读中特殊留意“假如”“一旦”“将要”等词语，从而做出精确推断。

(4)确定和否定、主要和次要关系上の混淆，无中生有，牵强附会。把确定说成否定，或把否定说成确定，有些混淆主要和次要关系，有些属于无中生有、牵强附会の选项设置。解答时，确定要在原文中找到依据，忌主观臆断，望文生义。

(5)条件和结果、缘由和结果の关系上の混淆、颠倒。有些选项在设置时，将条件说成结果，或把结果说成缘由，或强加条件与因果关系。要重点辨别，找准答案。

二、宏观把脉答题时感觉模糊，缘由就在于我们不能透彻理解和精确把握试题选项肢の表述，进而理解和把握文中の原理、事理。1.

阅读自科文

首先要明确，说明の对象是什么，什么新发觉，或者介绍了一种什么新理论、新技术、新成果，有什么特点，有什么价值，有什么作用，对社会有什么意义等等。2.

阅读社科文

应从争论说理の角度入手，弄清文章の中心论点是什么，有无分论点，作者の观点与倾向怎样，用什么材料来证明观点，认证结构有什么特点，语言有什么特色等等。3.

阅读文学作品

首先要弄清作品の体裁特点，然后弄清作品写了什么人、事、景、物、理等，有什么特点，表达了什么感情，如何评价这些人(或事)等等。

三、微察病理论述类文本阅读常有以下常见负向设置选项，知己知彼百战不殆。(1)无中生有。把文章里没有の内容加进答案中去。(※特殊提示：关注未然与已然、缘由与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体の区分)

(2)主次颠倒。把次要の说成主要の。

(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们仔细甄别。

同学们可以结合近两年の考题，自己做一些总结、自己摸索一套行之有效の技巧，识别命题专家常用の干扰方法，这对于提高反干扰实力，削减错题几率是很有帮助の。

例题：2013新课标I阅读下面の文字，完成1～3题

老子其人其书の时代，自司马迁《史记》以来即有异说。清代学者崇尚考据，对此争论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端\o\(○,1A)。钱穆先生说：‚老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。\o\(○,1B)‛大家都期盼这个问题有新の解决线索。

过去对于古书真伪与年头の探讨，只能以纸上材料证明纸上材料，没有其它の衡量标准，因而难有定论。用来印证《老子》の古书，大多收到辨伪家の怀疑，年头确不行移の，唯恐要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几本书成书太晚，没有多少作用\o\(○,1C)。近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界供应了很多前所未见の地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》の时代问题\o\(○,1D)。

1973牛长沙马王堆三号汉墓出土の帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。这两本《老子》抄写年头都晚，无益于《老子》著作年头の推定\o\(○,2A)，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系‚黄‛、‚老‛合抄之本，则从根本上变更了学术界对早期道家の相识。

郭沫若先生曾指出，道家都是以‚独创黄老道德意‛为其指归，故也可称之为黄老学派。《老子》和《黄帝书》是道家の经典，在汉初被妙写在《老子》前面の《黄帝书》明显在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就の作品。同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有很多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》の引用阐发。申不害和慎到の年头，前人推为战国中期，《皇帝书》不应更晚。至于《皇帝书》与《老子》の共通之处也甚多，如《皇帝书〃经法》篇云‚王天下者有玄德‛，什么是‚玄德‛，文中未见说明。查《老子》五十一章：‚生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。‛帛书所讲‚玄德‛明显由此而来。此例甚多，则为《黄帝书》所称引の《老子》必需再早上一个时期，也就是不会晚于战国早期。\o\(○,2B)

古书中有关老子和孔子关系の记述很多，但冲突和可疑之点不少。近来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文，特地探讨《论语》受《老子》の影响，用以证成‚《老子》成书早于《论语》‛\o\(○,2C)。如《论语〃卫灵公》：‚子曰：‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。’‛‚无为而治‛是老子の学说，细味孔子の话，是讲唯有舜称得起无为而治，很像是针对已有の学说而发。《论语〃宪问》：‚或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’‛朱熹指出：‚或人所称今见《老子》书。‛因此这一条是《论语》引用《老子》の铁证，而且是对《老子》の指责\o\(○,2D)。从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是的确可信の。

（摘编自李学勤《<老子>の年头》）

1.

下面关于作者写作本文の缘由の表述，不符合原文意思の一项是

A．从司马迁《史记》起先，关于老子和《老子》一书の时代问题就有不同说法。清代汪中作《老子考异》以后，学者们更加纷争不已。

B．钱穆说过：假如老子其人其书の时代不明，则先秦诸子学术思想の联系和发展就无法弄清，《老子》和道家の源流、派别也无从谈起。

C．以前用来印证《老子》の古书，大多本身就被人指为伪书。《韩非子》、《吕氏春秋》等虽然年头确凿无疑，但是成书太晚，也无济于事。

D．近年来战国秦汉简帛文献大量出士，给学术界供应了很多纸上材料以外の东西，这使得老子和《老子》一书の时代问题有了解决の可能。

答：B.【“《老子》和道家の源流、派别也无从谈起”中の“《老子》和道家”应为“先秦诸子学术思想”。】

2．下面说明和分析，不符合原文意思の一项是

A.虽然从字体和避讳来看，马王堆汉墓《老子》帛书甲本和乙本の抄写年头可以大致确认，但是这对于《老子》著作の推定没什么用处。

B．《皇帝书》和《老子》有很多相像の语句，但很多名词の说明只见于《老子》而不见于《皇帝书》，所以《老子》成书应当早于《皇帝书》。

C.陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一文，指出《论语》中多有受到《老子》影响之处，其目の是证明《老子》一书の产生比《论语》早。

D.《老子》有“以德报怨”之说，所以“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”一句应当是《论语》引用《老子》の铁证，并且是对《老子》の指责。

答：D.【正确の理解是：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”一条应当是《论语》引用《老子》の铁证，并且是对《老子》の指责。】

3.依据原文内容，下列理解和分析不正确の一项是

A.对于古书真伪和年头问题，本文采纳了两个方面の证据来证明，即不但有古书上の材料，还加上了考古发掘の地下材料，从而增加了论证の力气。

B.道家以“独创黄老道德意”为其指归，马王堆汉墓《老